兔子的折法
小兔子鞋製作流程: 1. 首先,準備好彩紙。 2. 將彩紙裁成正方形。 3. 紙的兩邊沿中線對摺。 4. 將摺好的翻過來,將下角與上角整齊對摺。 5. 對摺後,將紙翻過來,兩個小角於上邊對摺。 6. 將兩個小角撐開,如下圖的樣子。 7. 將兩個邊如下圖一
首先將紙張的四個角進行對摺,紙張展開後,將有摺痕的一面朝上放置,先將紙張的上下兩條邊對摺,紙張展開後,沿着上下兩條邊分別向紙張橫向中軸的位置對摺,把摺紙另一面翻過來,再次將紙張的上下兩條邊對摺,將紙張四角向內折,折出四個摺痕,展開紙張,摺痕如畫面所示。
用料 方巾 一條 餐巾折法之兔子的做法 餐巾向中線對摺 從下至上對摺 如圖 如圖 如圖 如圖 如圖 如圖 翻面 底下的角向上折 翻面 如圖 把角塞縫裏 翻面,整行 完成 小貼士 照圖就行,每步都有拍。
沿着上下兩條邊,分別向紙張橫向中軸的位置對摺,將四個角沿着摺痕向內折,把摺紙另一面翻過來,兩側的三角形對角分別沿着摺痕折向中間位置,兩角相對,再次將摺紙翻過來,兩側的邊角分別沿着中間線對摺,沿着菱形兩側邊角向下對摺,再次將摺紙翻過來,再將摺紙整體沿着中軸線再次對摺,將兩側菱形塊分別向上提拉作爲小兔子的耳朵,用手指將內側空隙處按壓,小兔子的頭部就摺好了。
一、首先,取一塊方巾,把方巾平鋪在地板上面。 二、提起方巾的一個角,摺疊向方巾的另外一個對角,在摺疊的時候,注意兩個角要錯開。如圖所示。 三、然後,順着方巾對角線的地方,把方巾捲起來。 四、把方巾的兩個角翻成耳朵的形狀,然後,順着
將左側摺紙尾部向右折,此時注意和摺紙底部保留一定角度,展開摺紙,沿上一步折出的摺痕向內折,小兔子的腿部也基本完成,將剛纔摺好的小兔子的頭部嘴巴處向內窩出一個小口,再將兔耳朵處向內打開固定,用馬克筆給小兔子畫上兩隻眼睛,完成。
1.將正方形手帕對摺成三角形。 2.從三角形頂端開始打卷,捲成一根細長的卷。 3.將長卷的兩頭對摺,手指捏在三分之一處。 4.給尾部向下轉個方向,打個結。注意打結的時候把兔子的身子部位有摺痕的地方隱藏到下面去。 5.把結打緊,拉長耳朵,整理
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提線紙偶的製作方法
卡紙,圖紙,木棒,線組合。
1、先畫圖紙,也可以省略這步,畫出你想做的人偶樣式。
2、將兩個木棒交織成十字架的形狀,用繩子固定(就用繩子綁起來)。
3、製作人偶,用圓筒做身子,製作紙彈簧(用卡紙做)當手和腳。
4、製作頭,用圓筒也行,但可以修一修。上面製作眼睛什麼的。
5、提線,將線連接到木棍上,提着人偶的各個關節。
6、完成。至於製作紙彈簧,一條卡紙條,不要太細,一個一個摺疊過去再鬆開就OK了。
守株待兔中故事的起因、經過、結果是什麼?請用小古文中的句子回答。
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身爲宋國笑。
註釋:
見人教社語文三下2018年12月第1版,2019年1月浙江第1次印刷本第16頁。 這個寓言出自《韓非子•五蠹(dù,蛀蝕器物的蟲子)》。韓非(約公元前280~公元前233),戰國時期韓國都城新鄭(今河南鄭州新鄭)人,法家代表人物,傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子,荀子學生,李斯同門師兄。世稱韓非子。 宋(song,去聲)人有耕(geng陰平)者:宋國有個種地的人。宋(公元前1043—公元前286),西周時期的一個諸侯國,國都商丘(今河南商丘)。耕者:種地的。 株:樹木被砍伐後,殘留下來露出地面的樹根。 走:跑。 觸:撞到。 折:折斷。 因釋其耒(lei上聲):於是放下他的農具。因,於是、就。釋,放、放下。耒,古代耕田用的農具,形狀像木叉,就是犁耙。 冀:希望。《說文解字》釋爲“北方州”。形旁“北”,因爲遠古時候華北平原還在形成期的時候,那裏人煙稀少,周圍部落寄希望於那個地方。 爲:被。
古文今讀:
宋國有個種地的人。他的田地中有一截樹樁。有一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,撞斷脖子死了。於是種地人放下他的農具守在樹樁旁邊,希望能再得到一隻兔子。(然而)兔子不可能再次得到,他自己被宋國人笑話。
朗讀節奏:
宋人/有耕者。田中/有株,兔走/觸株,折頸/而死。因釋其耒/而守株,冀/復得兔。兔/不可復得,而身/爲宋國笑。
讀背技巧:情節發展法
第一句:“宋人有耕者。”這個五言句是倒裝的,“有耕者”原是修飾“人”的,這裏寫在“人”字後面,爲了強調(古文中倒裝什麼句子成分,就是爲強調它)。
第二句:“田中有株,兔走觸株,折頸而死。”這句有三個小句子,都是四言,交代了這個小故事的起因。第一個小句子開頭的“田”字與前一句“耕”可組成“耕田”一詞。這個四言小句介紹了一種特殊情況,爲下文的情節發展作鋪墊。然而順理成章地寫出“兔走觸株,折頸而死”的情況。
第三句:“因釋其耒而守株,冀復得兔。”是情節的發展。前一個七言句寫那個宋人的動作爲主,後一個四言句寫那個宋人的心理(“冀”)爲主。一個“兔”字情節起因部分密切相關。
第四句:“兔不可復得,而身爲宋國笑。”前一個五言句可視爲情節的“*”。那個宋人等啊等,“兔不可復得”,一個“復”字連上文,這個過程很漫長,*迭起任想象。後一句是故事情節的“結局”:那個宋人被人笑。
小結昇華:
寓言原是小故事,情節包含四環節:起因、發展、*、結局。由於《詩經》給人們影響很大,本文也以四言爲主,語言簡練。寓言總是用簡短淺顯的故事說明豐富深刻的道理。這則寓言告訴我們,不經過艱辛的勞動而想獲得收益,只是空想,會被人們笑話。
練習設計:
1.“耕”這個形聲字的讀音與“井”有什麼聯繫?
2.“因釋其耒而守株”“身爲宋國笑”這兩個小句子主要寫誰?
3.“冀”與“翼”兩字不同在哪裏?爲什麼有那樣的不同?
4.這篇寓言故事說明了什麼道理?
參*:
1.都是後鼻韻母。
2.那個宋人。
3.上面的形旁不同。“冀”的形旁是“北”,指北方;“翼”的形旁是“羽”,指鳥的翅膀。
4.不經過艱辛的勞動而想獲得收益,只是空想,會被人們笑話。
兔子船的折法
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提線紙偶的製作方法
卡紙,圖紙,木棒,線組合。
1、先畫圖紙,也可以省略這步,畫出你想做的人偶樣式。
2、將兩個木棒交織成十字架的形狀,用繩子固定(就用繩子綁起來)。
3、製作人偶,用圓筒做身子,製作紙彈簧(用卡紙做)當手和腳。
4、製作頭,用圓筒也行,但可以修一修。上面製作眼睛什麼的。
5、提線,將線連接到木棍上,提着人偶的各個關節。
6、完成。至於製作紙彈簧,一條卡紙條,不要太細,一個一個摺疊過去再鬆開就OK了。
守株待兔中故事的起因、經過、結果是什麼?請用小古文中的句子回答。
宋人有耕者。田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復得兔。兔不可復得,而身爲宋國笑。
註釋:
見人教社語文三下2018年12月第1版,2019年1月浙江第1次印刷本第16頁。 這個寓言出自《韓非子•五蠹(dù,蛀蝕器物的蟲子)》。韓非(約公元前280~公元前233),戰國時期韓國都城新鄭(今河南鄭州新鄭)人,法家代表人物,傑出的思想家、哲學家和散文家。韓王之子,荀子學生,李斯同門師兄。世稱韓非子。 宋(song,去聲)人有耕(geng陰平)者:宋國有個種地的人。宋(公元前1043—公元前286),西周時期的一個諸侯國,國都商丘(今河南商丘)。耕者:種地的。 株:樹木被砍伐後,殘留下來露出地面的樹根。 走:跑。 觸:撞到。 折:折斷。 因釋其耒(lei上聲):於是放下他的農具。因,於是、就。釋,放、放下。耒,古代耕田用的農具,形狀像木叉,就是犁耙。 冀:希望。《說文解字》釋爲“北方州”。形旁“北”,因爲遠古時候華北平原還在形成期的時候,那裏人煙稀少,周圍部落寄希望於那個地方。 爲:被。
古文今讀:
宋國有個種地的人。他的田地中有一截樹樁。有一天,一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上,撞斷脖子死了。於是種地人放下他的農具守在樹樁旁邊,希望能再得到一隻兔子。(然而)兔子不可能再次得到,他自己被宋國人笑話。
朗讀節奏:
宋人/有耕者。田中/有株,兔走/觸株,折頸/而死。因釋其耒/而守株,冀/復得兔。兔/不可復得,而身/爲宋國笑。
讀背技巧:情節發展法
第一句:“宋人有耕者。”這個五言句是倒裝的,“有耕者”原是修飾“人”的,這裏寫在“人”字後面,爲了強調(古文中倒裝什麼句子成分,就是爲強調它)。
第二句:“田中有株,兔走觸株,折頸而死。”這句有三個小句子,都是四言,交代了這個小故事的起因。第一個小句子開頭的“田”字與前一句“耕”可組成“耕田”一詞。這個四言小句介紹了一種特殊情況,爲下文的情節發展作鋪墊。然而順理成章地寫出“兔走觸株,折頸而死”的情況。
第三句:“因釋其耒而守株,冀復得兔。”是情節的發展。前一個七言句寫那個宋人的動作爲主,後一個四言句寫那個宋人的心理(“冀”)爲主。一個“兔”字情節起因部分密切相關。
第四句:“兔不可復得,而身爲宋國笑。”前一個五言句可視爲情節的“*”。那個宋人等啊等,“兔不可復得”,一個“復”字連上文,這個過程很漫長,*迭起任想象。後一句是故事情節的“結局”:那個宋人被人笑。
小結昇華:
寓言原是小故事,情節包含四環節:起因、發展、*、結局。由於《詩經》給人們影響很大,本文也以四言爲主,語言簡練。寓言總是用簡短淺顯的故事說明豐富深刻的道理。這則寓言告訴我們,不經過艱辛的勞動而想獲得收益,只是空想,會被人們笑話。
練習設計:
1.“耕”這個形聲字的讀音與“井”有什麼聯繫?
2.“因釋其耒而守株”“身爲宋國笑”這兩個小句子主要寫誰?
3.“冀”與“翼”兩字不同在哪裏?爲什麼有那樣的不同?
4.這篇寓言故事說明了什麼道理?
參*:
1.都是後鼻韻母。
2.那個宋人。
3.上面的形旁不同。“冀”的形旁是“北”,指北方;“翼”的形旁是“羽”,指鳥的翅膀。
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