范仲淹是什麼人

范仲淹是吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。 范仲淹（989-1052），字希文，北宋著名家、文學家。其父範墉，任武寧軍節度掌。范仲淹兩歲喪父，家境衰落。他不但從小勤奮好學，而且胸懷遠大抱負，以天下爲已任。宋真宗大中祥符八年（1015）

范仲淹是中國古代偉大的家，也是偉大的軍事家。范仲淹幼年喪父，很早的時候就跟隨母親改嫁，後來經過發奮求學，很早就中了進士，然後成爲朝廷政府官員的一員。

北宋，諡號文正。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。吳郡吳縣（今江蘇蘇州市）人。北宋時期名臣，傑出的思想家、家、文學家。 幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，更名朱說。大中祥符八年（1015年），進士及第，授廣德軍司理

范仲淹在上的作爲有很多，主導了慶曆革新，然後在軍事上他也是一員猛將，在當時的西北邊境，也就是今天的陝西一帶駐守。當時的西夏還有遼國，都稱他爲龍圖老子，用以來形容範仲淹的軍事上的成就。

好水川一戰，宋軍慘敗，范仲淹其實沒什麼責任，可因爲受人誣陷，也就與韓琦一起受到了處分。後來，宋軍連連敗在西夏手裏，損失慘重，宋仁宗又不得不重新起用韓琦、范仲淹。 韓、範二人重新上任之後，同心協力，加強防守，使宋夏邊境安定了一陣子

范仲淹同時還是中國古代士大夫完美人格的一個代表，中國古代講究士大夫要修、齊、治、平，而范仲淹正是這樣的一個人。他從很小的時候身世坎坷，但是最終能夠做到一個宰相，然後又主導了慶曆革新，然後施展了自己的一生抱負，這樣的人是中國古代士大夫所追求的，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”同時也是中國古代士大夫所追求的，范仲淹就是這樣一個人格偉大、心懷天下的家和軍事家。

范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的家、思想家、軍事家、文學家、教育家，世稱“范文正公”。仁宗時，擔任右司諫。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛亂中，與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採勸屯田久守”方針，協助夏

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范仲淹是什麼時期的人什麼家？

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范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、*家、軍事家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名，後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言屢遭貶斥。康定元年（1040年），與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（1043年），出任參知政事，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革措施。慶曆五年（1045年），新政受挫，范仲淹被貶出京，歷任邠州、鄧州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，與世長辭，享年六十四歲，諡號文正，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出，他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。

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范仲淹是哪朝人？

范仲淹（989－1052)，

字希文，漢族，蘇州吳縣人，世稱“范文正公”。唐宰相範履冰之後。北宋著名的*家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陝西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇蘇州）。他爲政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南洛陽東南萬安山，諡文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

范仲淹故事的人物簡介

範公：指的是宋代著名的思想家、*家、軍事家、文學家 - 范仲淹，範公祠即范仲淹紀念祠。

范仲淹 （989 ~ 1052 ）

范仲淹，字希文。和包拯同朝，爲北宋名臣，吳縣（今屬江蘇）人，北宋著名的思想家、*家、軍事家、文學家。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下爲己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當於副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱爲龍圖老子，夏人稱爲小范老子。1043年（宋仁宗慶曆三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極爲痛心，提出「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱「慶曆新政」。可惜不久因爲保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，後來在赴潁州途中病死，卒諡文正。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之爲范履霜。他工於詩詞散文，所作的文章富*內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂兩句，爲千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

大家都知道，范仲淹不是博山人，而是蘇州吳縣人，博山是范仲淹的母親謝氏的孃家，也就是說他的外祖母家在博山。范仲淹兩歲的時候，他的父親病故了，那時他的母親還很年輕，便衝破世俗的束縛，帶他改嫁到了長山縣（今淄博市周村一帶）的朱氏家中，少年時代的范仲淹，在朱家經常受到*，他的母親感到非常傷心，便把他護送到博山的荊山寺讀書學習，後人敬佩他的政績和節操，便在他少年讀書學習的地方建祠紀念。

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生於宋太宗端拱二年（公元 989 年），卒於宋仁宗皇祐四年（公元 1052 年），終年六十四歲。仁宗時，他武官曾任樞密副使（大致相當於國防部副部長），文官曾任參知政事（相當於副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國曆史上著名的思想家、*家、軍事家和文學家。

范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的朱氏家中，少年時期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。 他在博山的荊山寺刻苦攻讀。

范仲淹在範泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到： 我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極爲艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把鹹菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多 。雖然範公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： 我將來能當宰相嗎？ 神說不能。又問： 我不能當宰相，做個良醫如何？ 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但爲民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 毅然出走 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 應天府書院 讀書學習。當時他的母親哭着追出去很遠，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應天府書院，他 晝夜苦學 ，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書睏倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充飢，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府爲自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，並說： 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥爲苦了 。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。

經過五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了進士，這年他二十六歲，做官後，他清正廉潔，辦事公正。

范仲淹考中進士做官後，一直在低職位上徘徊，沒有對國家重大問題的參決權，意志得不到發揮，才能得不到展示，於是他在乾興元年（公元 1022 年）也就是他三十四歲時，向當時的樞密副使張知白毛遂自薦，以圖大展宏圖，實現自己的強國、富民之夢。 鹽倉治水 ，是說范仲淹受命到泰州西溪鹽倉帶領廣大災民治理海堤的情節。當時，泰州西溪一帶的海堤嚴重損壞，多年沒修，秋天大風暴雨，潮水涌入，原來的沃土漸漸變成了鹽鹼地，五穀不收，老百姓逃荒要飯，遠走他鄉的就有三千多戶，范仲淹見此慘狀，非常痛心，便建議修復海堤，爲民解憂。此事得到了朝廷的恩准，於是他便帶領廣大災民開始了鹽倉治水工程，經過一番艱難困苦的治水大戰，全長一百五十多裏的海堤修成了，逃亡的災民也陸續返回了家園，範公關心災民疾苦的這一舉動，深得廣大災民的好評。

范仲淹大膽直言，抨擊時弊，幾度遭貶。天聖五年（公元 1027 年），范仲淹升任祕閣校理，出於以天下爲己任的責任感，曾幾次大膽直言批評章獻太后垂簾聽政帶來的弊端，因此而被貶爲通判；章獻太后去世後，仲淹又被召入京，任左司諫，但不到一年，又因批評仁宗皇帝廢除皇后，被貶知睦州。景祐二年，又晉升爲國子監，因批評宰相呂夷簡用人不當，再次被貶知饒州，可以說是“三出京城 ”三起三落。

范仲淹以百姓疾苦爲己任，帶領百姓在蘇州治理水患。范仲淹被貶到地方爲官，仍以百姓的飢苦爲己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，爲百姓辦了許多好事，在蘇州爲治理水患，他帶領百姓挖渠、築堤、引導太湖水入海，並治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和愛戴。

康定元年（公元 1040 年），宋朝與西夏關係日趨緊張，因戰事需要，范仲淹被調任爲陝西經略副使，協助軍事長官韓琦，負責北部地區的軍事防務，他親自到邊關延州視察，看到的是番不容樂觀的景象，他便向朝廷提出要求，將自己調往邊關延州，親臨戰場指揮作戰。朝廷批准了他的請求，到了延州之後，他首先抓了邊軍整訓，在精兵的同時，嚴整軍紀，並對邊關城塞進行了修復和重建，使邊關局勢有了很大改觀。

范仲淹對敵戰略的正確。爲了堅守邊關，仲淹加緊安排修築城寨，慶曆二年（公元 1042 年）他親自指揮修建了馬鋪城，切斷了西夏與少數民族的往來，使西夏官兵處於孤主無援的地位，不敢輕舉妄動，由於仲淹守邊有功，朝廷又將他提升爲觀察使，但仲淹爲確保邊關萬無一失，他曾三次辭讓觀察使，受到了宋兵和邊關的尊敬和愛戴。

慶曆三年（公元 1043 年），這年范仲淹五十五歲，由於他在邊關抵禦外來侵略立下了汗馬之功，朝廷又將他提升爲參知政事（相當於副宰相），這次的升遷，爲範促淹實現自己青年時代改革朝政，富民強國的理想創造了一個良好的條件，這年九月，仁宗皇帝在天章閣召見了范仲淹，他提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案。天章閣是真宗皇帝所建，屬於內禁重地，從來沒有在此召見過朝臣，此次召見范仲淹，足見仁宗皇帝對他的重視和對他寄予的後望。

范仲淹與改革家們大展宏圖，改革朝政。范仲淹在《答手詔條陳十事》中提出了十項改革內容，即：明黜陟；抑僥 幸 ；精貢舉；擇長官；均公田；厚農桑；修武備；減徭役；覃恩信；重命令。這十件事抓住了北宋真宗和仁宗兩朝*積弊的要害。 慶曆新政 方案於慶曆三年十月相繼頒佈實施，首先改革的是官制，後全面展開。

轟轟烈烈的慶曆新政從慶曆三年十月至次年八月，不到一年的時間，由於 慶曆新政 觸動了保守派官僚的自身利益，加之慶曆新政準備不足，也帶來了某些副面影響，在奸臣和宦官的勾結下，很快就以失敗而告終，范仲淹因此而被罷免參知政事。

范仲淹被貶之後，先後又在邠州、鄧州、青州等地做過地方官。在這期間，他仍然爲官清廉，盡職盡責，千古名篇 岳陽樓記 就是在這一時期寫成的。其中的精華之句： 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 至今仍廣泛傳頒，激勵後人。皇祐三年（公元 1051 年），這年先生已63歲，老病一身，他向朝廷請求，到潁州任職，藉以休養，朝廷批准了他的請求（因潁州歷來是北宋大臣退閒之地）。皇祐四年（公元 1052 年），仲淹帶病上路，但身體每況愈下，不得不中途在徐州診治，同年夏天，範老先生因病與世長辭，終年64歲。他64年前，在徐州出生，64年後又同一地方與世長辭，用自己坦蕩的一生，將生命的起點和終點連在了一起，劃成了一個蘊含豐富的句號。

先生的一生治國有略，教子有方，他的兩個兒子先後都成了宋朝的宰相，繼續爲實現他富民強國的遠大理想而努力奮鬥。

范仲淹是不是水滸裏的人物？

《水滸傳》第一回提到嘉佑三年瘟疫盛行,仁宗採納范仲淹的奏本,宣嗣漢天師星夜臨朝。當洪太尉遊山,看見“伏魔之殿”內有一石碣,上書“遇洪而開”等。

范仲淹嚴格來說不應該算水滸裏的人物 但他在他所處的歷史時期是重要任務 所以水滸不可避免地會提到他

范仲淹是一個什麼樣的人？

范仲淹內心剛毅外表溫和，天性極孝順，因爲母親在世時他正貧困，後來雖然富了，但沒賓客上門就絕不吃二種葷菜。妻兒的衣食，僅僅能夠基本自足。但他樂於施捨，在家創辦義莊，用來贍奉族窮人。他博愛衆人，樂於行善，很多讀書人都出自他門下，即便是里巷中的平民百姓都能說出他的名字。他去世那天，各地聽到死訊的人，都爲他嘆息。范仲淹爲政崇尚忠厚，所到各地都施有恩德，鄰、慶二州的老百姓與歸附宋朝的羌人，都爲他畫肖像，立生祠以紀念他。到去世時，羌族酋長几百人，像哭自己的父親那樣爲他痛苦，齋祭了三天才散去。