離是講什麼的

《離》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、羣小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現

我們常聽到“史家之絕唱，無韻之離”這句話，這裏的離就是我們今天所講的自帶韻腳的詩體。

《離》中詩人用了許多比喻，無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的奸邪、縱慾、貪婪、淫蕩和。同時，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕、熱愛鄉土和人民的人物形象。

離一共有377句，2476個字。這首詞作於懷王二十四、五年屈原被放漢北後的兩三年中。

關於《離》的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋爲“離憂”：“離者，猶離憂也。”離，是遭受的意思。離就是遭受憂愁。 班固在《離贊序》中釋爲“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋爲“別愁”：“離，別也。，愁也。”將“離

這是一首充滿的抒情詩，也是一首現實主義與浪漫主義相結合的藝術傑作。

離 屈原 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名： 名餘曰正則兮，字餘曰靈均。 紛吾既有此內美兮，又重之以修能。 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。 汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。

離的浪漫主義主要體現在強烈的浪漫主義精神和大量的浪漫主義手法。在詩歌中，也大量運用了比興和對比的手法，屈原的藝術創造開闢了中國文學浪漫主義的源頭，對後世的文人創作產生了深遠的影響。

遭受憂患的意思，他在《史記·屈原賈生列傳》中說：“《離》者，猶離憂也。”因其距屈原年代未久，且楚辭中多有“離憂”或“離尤”之語。 擴展資料《離》是戰國詩人屈原創作的文學作品。“離”，東漢王逸釋爲：“離，別也；，愁也。”《離》以理

而單純從詩歌形式上看，屈原打破了原來整齊、簡短樸素的句式。創造出可長可短篇幅宏大內涵豐富複雜的體詩。

一、屈原的《離》的意思是——舊解釋爲遭憂,也有解作離愁的;近人或解釋爲牢。 據司馬遷的解釋：“離者，猶離憂也。”（《史記·屈原列傳》）班固在《離贊序》中說：“離，猶遭也；，憂也，明己遭憂作辭也。” 這是關於“離”的第一種解釋，即

從精神層面上看，屈原有着頑強不懈的精神，有着特立獨行的節操，更是敢於在逆境之中堅持真理，反抗黑暗統治。直到現在這種精神都深深地影響着我們。

離 《離》是《楚辭》的代表作，是我國最長的抒情詩。 《離》是戰國時楚人屈原的作品。關於離命題之意，據統計有66種說法，現舉出有代表性的四種： 1、班固認爲：“離，猶遭也。，憂也。明已遭憂作辭也。”即離，遭憂。 2、錢澄之認爲

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離*講的主要是什麼意思

《離*》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的*抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、羣小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與*勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。

離*有什麼道理

《離*》的主題思想是愛國，表現了詩人堅持“美政” 理想，抨擊黑暗現實，不與*勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。

文中屈原用了許多比喻，無情地揭露了統治集團的醜惡，抨擊了他們的奸邪、縱慾、貪婪、淫蕩和*。同時，他也塑造了堅持正義、追求真理、不避艱難、不怕*、熱愛鄉土和人民的人物形象。屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的*現實緊密聯繫在一起的。《離*》就是他根據楚國的*現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首*抒情詩。由於其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它爲詩人的自敘傳。

魯迅稱之爲“史家之絕唱，無韻之離*”的著作是什麼？

魯迅稱之爲“史家之絕唱，無韻之離*”的著作是《史記》。

魯迅對司馬遷的《 史記》有兩句讚譽的評語，人盡皆知，就是：“史家之絕唱，無韻之《離*》。”第一句是說，《史記》之後的史書皆難與之相匹。對於第二句，今人的解釋一般是：魯迅是在誇獎《史記》富於文學性，可與《離*》相比。

“史家之絕唱”是說其歷史學成就；無韻之《離*》”是說其文學成就。

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列爲"二十四史"之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱"前四史"。

《史記》原名《太史公》到了三國時期，這本書才被明確稱爲“史記”。司馬遷的《史記》在漢魏期間屬於*，官民不得自由閱讀，即使是王公諸侯亦沒有此權利，而且刪去

《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，是文學與史學的高度統一。所以，魯迅先生稱讚《史記》爲“史家之絕唱，無韻之《離*》”。正因爲如此，在我國浩瀚的史著中，《史記》擁有的讀者量是首屈一指的。

司馬遷（公元前145年—約公元前87年），字子長，夏陽（今陝西韓城）人，一說龍門（今山西河津）人。西漢史學家、文學家、思想家，早年從董仲舒學《春秋》，從孔安國學《尚書》。《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書·經籍志》有《司馬遷集》一卷。早年司馬遷在故鄉過着貧苦的生活，10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，馬遷總是反覆思考，直到弄明白爲止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地遊歷。後來回到長安，作了郎中。他父親司馬談死後，司馬遷接替做了太史令。與天文學家唐都等人共訂“太初曆”。同年，開始動手編《史記》。天漢二年（公元前99年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷爲李陵辯護，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑。“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”（《報任安書》）爲了完成父親遺願，完成《史記》，留與後人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。

參考資料

百度百科：https://baike.so.com/doc/23525-24512.html

離*可以分爲幾層，每層意思說什麼

全詩以敘事爲脈絡，分爲五大章。就情節結構上來說

第一章（被貶）從家世和出生寫起，詩人回顧了有生以來的奮鬥及其不幸遭遇，

第二章（反思）接着面對自己的失敗，進行了一番深刻的反思，經過反思，堅定了信念，

第三章（再試）又積極地重新求索，然而上下求索後卻沒有結果，

第四章（徘徊）詩人又陷入苦悶與徘徊之中，

第五章（他投）最後雖然在通過審慎思慮後決定西去，但充滿憧憬的西去還是因爲“眷顧楚國”而決然中途放棄。結果只能選擇“以死殉國”。

在五大章的基礎上，全詩也可以分爲份量相當的前後兩部分，即第一、二章共91行爲前半部分，寫詩人有生以來的不懈追求與奮鬥，以及遭致失敗之後所引發的檢視與思考，第三、四、五章共97行爲後半部分，寫詩人矢志不渝地繼續努力，以及努力無果之後所產生的矛盾與苦悶。

喜馬拉雅中離*精講的老師叫什麼名字

我叫q哥燒麥，用離*體寫就是”q哥兮燒麥“啦。