蘇武是個什麼樣的人

留居匈奴持節不屈彰顯民族氣節，被匈奴扣押後，以厚祿，種種威利誘軟硬兼施勸其背叛漢朝，然而蘇武始終沒有屈服，在苦寒之地堅守十九年後最終得以迴歸祖國，是一個寧折不彎、寧死不屈和富貴不能淫的一個愛國代表人物。

蘇武是西漢時期一位著名的外交家。當時由於漢朝與匈奴作戰頻仍，爲了緩解兩者之間的矛盾，於是漢武帝派遣蘇武出使匈奴。然而匈奴背信棄義，將蘇武扣押，並且軟禁了起來，希望蘇武爲匈奴所用。然而蘇武作爲漢朝的中郎將，持節出使，不忘初心，始終保持着自己的氣節，在匈奴的威利誘之下，誓死不從。

是一個堅貞不屈、愛國忠君、思親念鄉、忠孝雙全的人。 蘇武（前140年—前60年），代郡太守蘇建之子，西漢大臣。武帝時爲郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。 匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾

於是匈奴爲了懲戒蘇武，將他發配到了今天的貝加爾湖旁邊，讓他去牧羊，這一牧就是整整十九年。這十九年裏蘇武可謂歷盡艱辛，由於時間太長，漢武帝已經去世了，而匈奴的老單于也已經去世了。新任的漢朝皇帝希望與匈奴改善關係，於是二者言和，互相釋放被扣押的人質。

①武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。 蘇武首先想到的不是個人的安危，而是如何才能不辜負朝廷的重任，想以自殺來維護漢朝的尊嚴，表明了蘇武剛烈難犯、義不受辱的個性。 ②武謂惠等：“屈節辱命，雖生，何面目以

蘇武在貝加爾湖牧羊了整整十九年，不忘氣節，最後被隆重地迎接回了長安。蘇武回到長安之後，受到了漢朝皇帝隆重的嘉獎。蘇武牧羊這個故事，讚頌了蘇武保持初心，堅守氣節的高尚品行。

蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人。蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭爲郎，稍遷栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將，並奉命以中郎將持節出使匈奴，匈奴上層發生了內亂蘇武被扣留。匈奴貴

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我國古代還有誰像蘇武一樣的人

1、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末*家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱爲“宋末三傑”。

寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎、籤書寧海軍節度判官。鹹淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財爲軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。

旋爲浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守餘杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。

五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰爲帝，建策取海道北復江浙，爲陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。

祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘範將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。

後被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。終年47歲。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

2、范仲淹

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，漢族。蘇州吳縣人。北宋傑出的思想家、*家、文學家。

范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第， 授廣德軍司理參軍，迎母歸養，改回本名。後歷任興化縣令、祕閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。

康定元年（1040年），與韓琦共任陝西經略安撫招討副使，採取“屯田久守”方針，鞏固西北邊防。慶曆三年（1043年），出任參知政事，發起“慶曆新政”。不久後，新政受挫，范仲淹被貶出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。

皇祐四年（1052年），改知潁州，范仲淹扶疾上任，於途中逝世，年六十四。追贈兵部尚書、楚國公，諡號“文正”，世稱范文正公。

范仲淹政績卓著，文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對後世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。

3、岳飛

岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。

岳飛從二十歲起，曾先後四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先後參與、指揮大小戰鬥數百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。

紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。

宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳雲、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬於西湖畔棲霞嶺，追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。

岳飛是南宋傑出的統帥，他重視人民抗金力量，締結了“聯結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地；治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。

岳飛的文學才華也是將帥中少有的，代表詞作《滿江紅·寫懷》，是千古傳誦的愛國名篇，後人輯有文集傳世。

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早年經歷

蘇武年輕時憑着父親蘇建的庇廕，與兄長蘇嘉、弟弟蘇賢皆官拜郎中，後升任栘中廄監。

出使匈奴

漢武帝時期漢朝不斷討伐匈奴，雙方多次派使節互相偵察。匈奴扣留了漢使郭吉、路充國等前後十餘批人，漢朝也扣留匈奴使節以相抵。天漢元年（前100年），且鞮侯單于即位，害怕受到漢朝攻擊，於是說：“漢朝天子是我的長輩。”送還了之前扣押的漢使路充國等。

武帝爲了讚許之，於是遣蘇武以中郎將的身份，持節護送扣留在漢的匈奴使者回國，並贈送單于禮物，以答謝單于。蘇武同副中郎將張勝及臨時委派的使臣常惠等，並臨時招募士卒、斥候百餘人一同前往。到了匈奴，贈送財物給單于。單于越發傲慢，這不是漢所期望的。 

單于正派使者護送蘇武等，適逢緱王與虞常等在匈奴謀反,暗中策劃綁架單于的母閼氏投奔漢朝。正好蘇武等至匈奴。虞常在漢朝的時候，與張勝有舊，私下拜訪張勝，說：“聽說漢朝皇帝很恨衛律，我能替漢朝用暗箭射殺他。我的母親和弟弟都在漢，希望他們能得到漢朝的賞賜。”張勝答應了他，並送給虞常許多財物。

一個多月後，單于出外打獵，只有閼氏和單于子弟在。虞常等七十餘人起事前，一人趁夜逃跑，揭發了他們的計劃。單于子弟與他們交戰，緱王等戰死；虞常被活捉。單于派衛律審理此案。張勝聽到消息，擔心和虞常所說的話被揭發，便把事情告訴了蘇武。

蘇武說：“事情已經發生了，一定會牽連到我。如果我受到了侵害，就更加對不起國家了。”於是想自殺。張勝、常惠制止了他。虞常果然供出張勝。單于大怒，召集貴族商議，想殺漢使。左伊秩訾說：“如果有人謀害單于，那要怎麼加刑？應該全部招降。”單于派衛律召喚蘇武來受審訊。

蘇武對常惠說：“屈節辱命，即使活着，有什麼面目歸漢！”說著拔刀自刺，衛律大驚，抱住蘇武，派人騎快馬找醫生。醫生在地挖一個坑，在坑中點火，把蘇武放在坑上，敲他的背讓淤血流出。蘇武本已斷氣，過了半天才有氣息。常惠等人哭泣，用車把蘇武載回營帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望詢問，把張勝監禁起來。

蘇武的傷勢逐漸好轉。單于派使者勸降蘇武，並同時審判虞常，想借此使蘇武投降。衛律親手用劍斬殺虞常後，說：“漢使張勝謀殺單于親近的大臣，應當是死罪，但是單于招募願意投降的人，赦免其罪。”舉劍要砍張勝，張勝請降。衛律對蘇武說：“副官有罪，主管也應當連坐。”

蘇武說：“我本來就沒參與計劃，又不是他的親屬，憑什麼連坐？”衛律又舉劍對着蘇武，蘇武不動。衛律說：“蘇君，我之前背棄漢朝歸順匈奴，有幸受到了單于的恩寵，賜予了爵位和財富，管理數萬民衆，牛馬牲口堆滿山，纔有像今天這樣富貴。蘇君今日投降，明日也會跟我一樣。

否則是白白拿身體去做野草的肥料，誰會知道啊！”蘇武毫無反應。衛律說：“你要是順着我投降了，我就能和你做兄弟。今天不聽吾的我的建議，以後就算想再見我也沒們這麼容易了。” 蘇武罵衛律說：“你爲人臣子，不顧恩義，背叛君主和父母，投降蠻夷去做俘虜，我見你做什麼？

況且單于信任你，讓你決定他人的死生，你公平執法，反而想挑起兩個君主的矛盾，自己坐觀成敗。南越國曾經殺漢朝使者，最後被漢朝消滅南越國也成了漢朝的九個郡；宛王曾經殺漢使者，最後被漢朝消滅，他的人頭也被懸在北門示衆；朝鮮殺漢使者，立即就被滅國了。

只有匈奴還沒遭到這樣的下場罷了。你明知我不降，就是要殺我，令兩國開戰，匈奴的覆滅就從我開始吧。”

衛律知道蘇武不可脅迫，報告了單于。單于越發想使他投降，就囚禁蘇武，置於大地窖內，不給他吃喝。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下，幾日不死。匈奴以爲他是神人，就將蘇武遷至北海，讓他放公羊，說等公羊生小羊纔可歸漢。同時把他的部下常惠等人安置到別的地方。

從《蘇武牧羊北海邊》中可以看出,蘇武是一個怎樣的人?

1、蘇武具有崇高的愛國思想和民族氣節.

2、他在冰天雪地中茹苦含辛、不屈不撓.

蘇武牧羊表現蘇武實一個怎樣的人

蘇武是一個在敵人面前不屈不饒，堅持正義，堅決維護國家尊嚴的人。

蘇武，中國西漢大臣。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陝西西安東南）人。武帝時爲郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死後，漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

對蘇武這樣的人，李陵是怎樣勸降的？這樣寫對塑造蘇武的形象起到了怎樣的作用？

衛律和李陵都勸過,首先，衛律與李陵和蘇武的關係不同。衛律原來是漢人，但已經投降，成爲國家民族的罪人，可恥的叛徒，對於熱愛祖國的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原來與蘇武“俱爲侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關係。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛律手段卑鄙，態度傲慢，蘇武對其威*“不動”，對其利誘則“不應”，表現對其爲人的鄙夷。當他說出“與君爲兄弟”的話後，蘇武終於忍無可忍，“罵律”，自始至終都以強硬的姿態抵抗。李陵則採取曉之以理動之以情的文雅方式，“至海上”“爲武置酒設樂”，蘇武全然不爲所動，稱李陵爲“王”，劃清二人的關係，表明自己的立場。採用的是綿裏藏針、有理有節的方式。對二人不同的回答表現了蘇武愛憎分明、立場堅定、大義凜然的品格。

李陵勸降蘇武時，曾對他訴說過漢武帝的刻薄寡恩，這一點在這段材料中得到印證。以“當享茅土之薦，受千乘之賞”之功卻“賜不過二百萬，位不過典屬國”。同時，李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失爲標準的，而蘇武則以國家大局爲重，不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要歸漢，是因爲在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實是忠於祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他並不在乎。他在乎的是自己終於完成了使命，維護了國家民族尊嚴。這樣，兩人的境界高下便很分明瞭，更能說明蘇武的偉大。

這是我查到的,希望可以幫助你.

蘇東坡和蘇武是同一個人嗎？

不是，朝代都不一樣。

蘇武(前140年-前60年)，字子卿，漢族，杜陵(今陝西西安)人，代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

武帝時爲郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。

至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武去世後，漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，爲“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。