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四川茶文化旅游

综合知识1.17W

四川茶文化旅游是指以四川省内的茶文化为主要内容，结合旅游资源，开展的以茶文化为主题的旅游活动。四川省是中国主要的茶叶产区之一，拥有丰富的茶文化资源和旅游资源，也是世界著名的旅游胜地。四川茶文化旅游主要包括以下方面：

1. 茶文化体验：参观茶园、采茶、制茶工艺演示、品茶、品茶会等茶文化活动，感受茶叶的香味和文化内涵。

2. 温泉文化享受：四川拥有众多温泉资源，游客可以在茶文化之余，享受一次温泉文化之旅。

3. 历史文化遗产：四川有着众多的古街巷、古城堡、古庙宇等历史文化遗产，让游客感受到古老的四川文化。

4. 自然风光体验：四川拥有丰富的自然景观，蜀山之美、盆景之胜、大自然的鬼斧神工和惊险刺激的旅游体验，让游客在感受茶文化的同时，也可以享受到大自然的美丽。

四川茶文化旅游结合了茶文化和旅游资源，为游客提供了一次独特而丰富的旅游体验。这种融合了文化与旅游的理念，在未来的发展中有着广阔的市场前景。

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四川茶旅游指南四川特色茶

1.四川特色的茶

川红系列不错。

四川是天府之国，是茶的故乡。成都的大街小巷都有很多茶馆。老成都人可以整天泡在茶馆里，喝茶，聊天，打麻将，很舒服。

川茶虽然历史悠久，但是把川红做起来的历史并不长，在整个红茶家族中只能算是后起之秀。20世纪50年代左右，四川宜宾开始按照黑茶工艺制作宜宾黑茶，成为川红。

而川红却是中国功夫红茶的代表作之一，特色鲜明。四川茶树原料优良，外观肥美紧实，金毛外露，香气清新，色泽黑油，汤浓红亮，滋味醇厚爽口，深受消费者喜爱。

:金牛区沙湾路国际会展中心3楼

2.四川特色的茶馆

顺兴老茶馆、盛天地茶馆、人民中路三段16号人和花园1楼丽阳茶馆、紫晶西路86号金和茶馆、唐生茶馆、书院西路2-3号、柯华路151号、老电影茶馆9号、永陵路9号、靳东茶馆8楼、王府井百货1号

只是一个商务茶座。

金牛区沙湾路国际会展中心3楼顺老茶社、盛天地茶社、人民中路三段16号人和园1楼丽阳茶社、紫晶西路86号金河茶社、书院西街2-3号唐生茶社、柯华北路151号韦敏茶社、9号老营茶社、总府路15号王府井百货、8号靳东茶社、8号满庭芳茶社

3.四川特色的茶饮

茶叶白道是四川成都的一个茶叶品牌。茶百道，来自成都的茶叶品牌，创立于2009年，全国有4000多家门店，品牌已覆盖全国100多个城市。奶茶的形象设计中融入了熊猫元素，让中国风的元素更加丰富。此外，在制作过程中还会选用高山茶，采用传统工艺制作，提升产品口感。

4.四川特色的茶点

担担面担担面是成都著名的小吃。面条是通过滚面粉，烹饪，舀油炸猪肉粉制成的。成品面条细，卤汁酥香，咸中微辣，香气扑鼻，十分入味。这道菜在四川流传很广，经常作为宴会小吃。材料：圆面500克，辣椒油、酱油、葱各50克，芝麻酱35克，味精2.5克，川菜100克，猪油20克，香油20克。烹饪方法：川菜略洗，分别用葱切成细片，分五碗装，再在每碗装其他调料备用；锅里的水烧开，锅里的面煮好，分碗端上来。最著名的是陈宝宝s担担面，1841年由自贡一个叫陈宝宝的小贩创立。最初因挑着担子沿街叫卖而得名。以前在成都的担担面，中间用一口铜锅隔出两个隔间，一个用来煮面，一个用来炖鸡或蹄子。现在重庆、成都、自贡等地的担担面大部分都改成了店铺经营，但依然保持着原有的特色，尤其是成都的担担面最为强势。二辣酸豆花酸豆花是四川成都、乐山等地著名的地方小吃。以前豆花多以合租的形式经营，在城市和农村都比较流行。这是一种历史悠久的民间小吃。做豆花要选用一级黄豆，用井水或河水浸泡，然后细磨成浆，过滤豆渣，煮沸后倒入木桶中备用；取上釉的青砂缸，放入赤小豆淀粉和石膏水混合后，倒入煮沸的豆浆中，静置凝结成豆腐。酸辣豆腐是豆腐的一个品种。它是通过将酱油、醋、辣椒粉和味精混合成调味汁，预先加入热豆腐，并撒上豆芽、脆大豆、萝卜和葱花制成的。酸辣豆花吃起来酸辣咸鲜，嫩滑嫩滑，配料酥脆，味浓而沸，风味独特。三龙手抄手抄是馄饨在四川的别称。手抄的名字大概是因为包的时候要把面团的两头一起抄。龙手皮薄、馅嫩、味滑可口、汤浓而白，是荣成最好的小吃。那个姓龙的抄手不是老大姓龙，但原来的三个家伙商议开一个复印手店在厚花茶园，以的谐音命名厚，这也意味着龙腾胡月和繁荣的商业。材料：精粉500克、猪腿500克、高汤适量、花椒粉、味精、姜、香油、川盐、鸡油、鸡蛋2个。方法：1。将面粉放在案板上呈凹形，加入少许盐，敲入一个鸡蛋，加水，拌匀，揉成面团。用擀面杖擀成纸一样薄的面片，切成110块四指见方的手工皮备用。2.将肥三瘦七比例的猪肉用刀背打去筋，剁成细糊，加入川盐、姜汁、一个鸡蛋、花椒粉、味精，拌匀，加入适量水，搅拌成干糊，加入香油，拌匀成馅备用。3.将馅心包膜放入皮内，折成三角形，再将左右角向中间对折粘合，形成菱角状的手工坯。4.将川盐、胡椒粉、味精、鸡油和原汤放入碗中，在煮好的馄饨汤中捞起来。龙手抄法简单，材料常见。你可以自己试试。四鸡丝凉面鸡丝凉面是四川的传统小吃，历史悠久，在四川省影响很大。近几年在全国各地蔓延，尤其是北方广大地区。凉丝鸡肉面的制作方法：机器制作的面条在沸水中煮。做菜的时候，不能太软。趁热拿出来放在案板上。撒一点熟植物油，摇一摇，迅速冷却，直到不粘对方，已经冷却下来，就成感冒了

5.四川特色的茶艺

年，中国最早出现的长流壶没有确切的文本记载，只是流传着一些传说故事：说到阿逗，这位起源于三国时期的后主，生性忧虑，怕人的计划，并利用提供酒的机会暗杀他。足智多谋的诸葛亮专门设计了一个长嘴弯嘴的青铜酒壶，以防不测。另一种理论也与巴蜀地区有关。传说重庆川江上的纤夫，因工作繁重，休息时有在船上饮酒取乐的习惯。追踪者彼此熟悉，性格豪爽，关系融洽。他们喝酒的时候经常邀请邻船的跟踪者一起喝酒。因为每只船都要守着自己的船，船与船之间总有一定的距离，所以纤夫们用扎有竹节的竹筒来输送酒浆，然后加以改进，模仿古代龙舟的形状，制成一个青铜壶，用一条长长的龙尾作为壶嘴。又一次，轩辕大帝问青城山的时候，留下了长嘴铜壶的茶道。东汉时，张玲在青城山创立了一所道家学派，留下了龙壶茶艺，形成青城派茶艺的雏形，戴嘴湖茶艺全称四川长嘴湖功夫茶勾兑艺术，故简称川茶艺。四川茶艺有据可查，唐宋时期起源于川东地区。唐宋时期有一幅绘声绘色的茶画，画中四个茶贩在一棵树的树荫下争茶。每个人都配有茶炉、茶壶、茶碗、茶杯等饮茶用具。它们轻盈圆润，随时随地都可以进行泡茶比赛。他们的设备不比现代胜利者的主要休闲高尔夫设备差。前一个拿着茶杯和茶斗，自得其乐，后一个拿着茶杯和手持长嘴铜壶。把壶里的茶倒进杯子里，而另外两个袖手旁观则看着。喝茶的人把自制的茶拿去比赛。这就是盛行于晚唐盛世和宋代数百年的高端休闲生活方式-；斗茶——斗茶这一前置赛事堪比现代高尔夫比赛。图中提到的壶就是现在让中国茶界瞠目结舌的四川长嘴铜壶！后来，清代的茶馆业迅速兴盛，沱江、长江沿岸的茶馆逐渐出现长嘴壶，方便在拥挤的茶馆里给客人添茶。在晚清，长流壶在全国大部分地区流行，长嘴壶成为中国茶馆的一大景观。到了近代，长流壶从大部分茶馆消失，集中在四川的老茶馆里。由于现代茶道艺术的复兴，传统走茶技艺得到了整理，长流湖茶道重新焕发了光彩，成为四川茶道的代表，形成了不同的流派和风格。目前长流湖比较活跃的流派有四川的峨眉派和蒙顶山的龙兴八师派。青城派茶艺尤其擅长问十六式和青城日月二十二式。;玄门太极茶艺有自己的体系，而茶艺赶上了张玲s龙壶茶艺。它的套路世界闻名，比如白雪覆盖了顶部，紫色气体来自东方，白鹤去青城和人与自然的和谐。它被称为中国四大茶派之一。当时战争结束后，斗茶之风逐渐消退，清末民初又在川东兴起。束缚前后，川东出现了长嘴壶。在当时，它只是作为一种迷信的用水混合的茶具出现。直到上世纪90年代，四川省茶文化协会挖掘并聚集了当时众多的民间茶师比赛，才得以发扬光大。它从20世纪90年代末失去了进一步的推广，即原始的茶叶拼配技术逐渐形成了现在的茶叶拼配艺术

宜兴紫砂茶具，陶中之首，早在北宋初年就已兴起，成为独具特色的杰出茶具，明代极受欢迎。与普通陶器不同，紫砂壶内外不上釉，用当地紫泥、红泥、团山泥制成。由于烧制温度高，烧结致密，胎质细腻，不渗漏，看不见气孔，长时间使用能吸收茶汁，积累茶香。而且传热不快，这样就不会热；热天喝茶的话，不容易酸；即使冷热剧变，也不会断；如果需要，甚至可以直接放在炉子上煨。

2.瓷器茶具

陶器是中国最早的茶具。瓷器发明后，陶瓷茶具逐渐被瓷茶具取代。

3.白瓷茶具

白瓷是景德镇最著名的瓷器，其他如湖南醴陵、河北唐山、安徽祁门等茶具也各有特色。具有坯体致密透明，釉、陶烧成度高，不吸水，声清韵长等特点。因其色泽洁白，能体现茶汤的色泽，传热保温性能适中，且色彩鲜艳，造型各异，堪称饮茶器具中的珍品。

4.瓷器茶具

瓷茶具在晋代开始发展，当时青瓷主要产于浙江，最流行的一种带嘴的茶壶叫机头六子。宋代五大名窑之一的浙江龙泉哥窑达到鼎盛时期，生产各种青瓷，包括茶壶、茶碗、茶杯、茶盘等。瓯江两岸，盛况空前，无数窑场，烟花相向，运输船穿梭往来。

5.黑瓷茶具

始于晚唐，盛于宋代，延续于元代，衰落于明清。这是因为自宋代以来，饮茶的方法逐渐由唐代的炒茶法转变为点茶法，宋代流行的斗茶为黑瓷茶具的兴起创造了条件。福建建窑、江西吉州窑、山西榆次窑等。都大量生产黑瓷茶具，成为黑瓷茶具的主要产地。在黑瓷茶具的窑中，姚健的建盏最值得称道。

6.彩瓷茶具

顾名思义，彩瓷茶具是用彩瓷制作的茶具，有各种彩瓷工艺。因此，彩瓷茶具种类繁多，有釉下彩、釉上彩、釉下彩、青花彩、新彩、粉彩、珐琅彩等，其中青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具，其实是指以氧化钴为着色剂，直接在瓷体上绘制图案和纹饰，再涂上一层透明釉，再经还原，在1300左右的高温窑炉中烧制而成的器具。

7.玲珑瓷茶具

玲珑瓷刻在瓷坯上，流行于明代。器皿成型后，在坯体上雕刻出镂空的图案，然后在透明的图案上填充釉料，许多规则的精致的眼睛被雕刻。然后上釉烧制。烧制后，可以清晰地看到镂花的花纹。具有精致、精致、精致的特点，非常漂亮。它叫做玻璃粘瓷。

8.漆器茶具

漆器茶具起源于清代，主要产于福建福州。福州出产的漆器茶具五彩缤纷，有珍贵的沙闪、金玛瑙、釉面金丝、仿古瓷、雕填、高雕、嵌银等。尤其是红金沙、暗花等新技法创造出来后，更加美观诱人。

9.玻璃茶具

玻璃，古人称为流动玻璃或釉面玻璃，其实是一种有色半透明的矿物。用这种材料制作的茶具能给人明亮、容光焕发的感觉。虽然我们的国家美国的玻璃制作技术起步较早，直到唐代，随着中外文化交流的增加和西方玻璃器皿的不断传入，中国才开始烧制玻璃茶具。上釉的茶具开始了

金属器皿是指用金、银、铜、铁、锡等金属材料制成的器皿。它是中国最古老的家用电器之一。早在公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一中国前的1500年，青铜器就被广泛使用。但从明代开始，随着茶叶的革新，饮茶方式的改变，陶瓷茶具的兴起，金属茶具，包括银器逐渐消失。尤其是锡、铁、铅等金属制成的茶具。用来烧水泡茶的茶壶，被认为会使茶的味道变得不成形，所以很少有人使用。

1.搪瓷茶具

搪瓷茶具以耐用、设计新颖、轻便、耐腐蚀而闻名。起源于古埃及，后来传入欧洲。在明朝景泰年间，中国创造了景泰蓝茶具，一种珐琅镶嵌工艺品。在众多珐琅茶具中，洁白、细腻、明亮的仿瓷茶杯，堪比瓷器；网纹茶杯用网纹或彩色网纹装饰，层次分明，艺术感强。轻巧独特的鼓形茶杯和蝴蝶形茶杯；保温茶杯，既能保温又便于携带，彩釉茶杯，可放茶壶茶杯，受到很多茶人的欢迎。

12.竹茶具

隋唐以前，饮茶虽在中国逐渐普及，但却是广泛的。当时的饮茶器具，除了陶瓷以外，多以竹木为材料。这种茶具来源广泛，制作方便，对茶叶无污染，对人体无害。但缺点是它能不能长时间使用，可以不能长期保存，失去文物价值。到了清代，四川出现了一种竹制茶具，它不仅是一种工艺品，而且具有实用价值。主要品种有茶杯、茶碟、茶托、茶壶、茶盘等。都是成套制作的。竹茶具由内管和外套组成。内管多为陶瓷饮茶器具，外套选用精选的慈竹，不仅色彩和谐，美观大方，还能保护内管，减少损伤。同时泡茶后不容易烫手，富有艺术欣赏价值。所以大多数人买竹制茶具，不是为了使用，而是为了展示和收藏。

6.四川特色的茶楼包间名字

峨眉山茶，广义上是指原料产于峨眉山及周边县镇的茶叶。绿茶、红茶、花茶各种各样，但绿茶占绝大多数。它的显著特点是扁而直，绿而油，香长，鲜醇而甜。中国是茶的故乡，也是茶叶的原产地和发源地之一。峨眉山位于成都平原西南部，茶文化历史悠久。唐代学者李善在他的书《昭明文选注》中记载：峨山草药多，茶特别好，与世不同。如今，黑水寺后面出产茶叶。味道很好，但是两年都是绿的。我不Idon’我不知道地球和气体为什么在响，那么我们为什么要互相改变呢？;

7.四川特色的茶具

川茶包括：孟定干露、峨眉竹叶青、青城雪芽、墨若香茗、文君绿茶、巴山雀舌、龙都香茗、荥经康砖、匡山翡翠、龙虎翠。其中，孟定干露产于四川蒙山，始于西汉。它以汉高祖刘询的名字“甘露”命名，已有1000多年的历史。

唐初成为贡品，兴盛至今，备受青睐。指茶树的叶和芽，别名茶、吉(Jim:)、明(Chum:n)。是指常绿灌木茶树的叶子，可以用来泡茶，以及用这些叶子冲泡的饮料。后来扩展到所有用植物花、叶、种子、根冲泡的凉茶，比如菊花茶。;凉茶用各种药材泡制而成，在中国文学中也叫雷雅。

一些国家也有用其他植物的叶子制成的茶，如水果和药草，如水果茶。

苦荞茶很香，香味来自果核粉。核心内容越多，口感越好。生麦粒简单加工，如蒸、炒。还有劣质的膨化加工方法。高端的那种是超微粉碎的。超微粉碎是w

2010-2010年，常见的四川名茶有蒙顶茶、峨眉竹叶青茶、峨眉山茶、名山蒙顶干露茶、青城山苦丁茶、屏山茶、青山绿水、仙芝竹尖、龙都香茗茶、华秋御竹、徐福龙芽、巴山雀舌茶、芷龙红河茶等。

四川十大名茶产地：

蒙定干露，产于四川蒙山。

文君绿茶，产于四川邛崃。

青城雪芽，产于青城山地区。

峨眉竹叶青，产于峨眉山。

川工夫，产于四川宜宾。

枣白剑，产于宜宾。

伊利，产于峨眉山。

龙都香茗产于自贡市荣县。

徐福龙芽，产于四川宜宾。

巴山雀舌，产于四川万源。

中国十大名茶

龙井、江苏碧螺春、安徽毛峰、福建银针、信阳毛尖、安徽祁门红、安徽瓜片、都匀毛尖、武夷岩茶、福建铁观音被列为中国十大名茶。

8.四川特色的茶叶是什么茶

四川茶文化是古巴蜀文化的重要组成部分。它以悠久的种茶和饮茶历史、深厚的文化底蕴、丰富的茶叶品种和资源而闻名于世，被誉为中国茶和茶文化的摇篮。因此，中国的茶文化历史已经形成了四千多年，因为茶有一种天然的和吸引人的特殊的色、香、味、形及其对人体的独特作用。

自古以来，巴蜀就有文化。这里是中国巴蜀文学领袖的发祥地：西汉诗人司马相如、汉代儒生杨雄、巴蜀汉代著名诗人王宝、茶祖吴理真。四川名人辈出：李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、陆游、何等。他们都在四川留下了许多关于茶的优秀诗篇和诗歌。四川出土的茶具文物和茶事，孕育了巴蜀辉煌的历史文化，如盖碗茶由我们的西川使节崔宁的女儿在唐德宗中部发明s建设。;文宗自古流传到巴蜀而巴蜀文化优雅灿烂的历史是其四川茶文化的主线。

大茶壶景点在什么地方

大茶壶景点在什么地方

1. 简介

大茶壶景点，位于中国四川省眉山市东坡区青龙街道，是眉山市重点旅游景点之一。景区以巨型茶壶为主体，内有茶室、茶文化陈列馆等设施，景区内绿树成荫，环境优美宜人，是游客休闲、度假、娱乐、购物的理想场所。

2. 历史

大茶壶景点建于2000年，由当地出资打造，旨在推广眉山茶文化，提高眉山茶品知名度和美誉度。景区以茶为主题，茶文化为内涵，创新性地将茶文化与旅游、娱乐、购物进行融合，形成了一个集观光、休闲、娱乐、购物、学习、研究于一体的综合型旅游景区。

3. 特色

大茶壶景点特色众多，其中最受游客欢迎的是“茶文化陈列馆”和“巨型茶壶”。茶文化陈列馆集茶艺、历史、科技于一体，推广中国茶文化，让游客在品茶、学茶、玩茶中了解中国传统文化，感受中国传统文化的魅力。而“巨型茶壶”则是景区的一大亮点，高达70米的茶壶内部设有茶室、走廊、桥梁等，让游客在爬梯、参观的过程中感受到茶文化的博大精深。

此外，景区内还有茶艺表演、茶道表演、茶文化讲座等，游客能够全面了解和体验中国茶文化的历史、文化、艺术和技术。

4. 地理位置

大茶壶景点位于四川省眉山市东坡区青龙街道，东临长江、南邻峨眉，地理位置优越，交通便利。距离成都约100公里，游客可乘坐高速公路、城市快线、巴士等多种交通工具到达景区。

5. 开放时间和门票

大茶壶景点全年开放，每日开放时间为早上8点至下午6点。门票价格适中，票25元/人，学生票、老年票等也有优惠价格。游客进入景区后可参加茶文化讲座、茶艺表演等活动，品尝正宗的眉山茶，感受茶文化的独特魅力。

6. 小贴士

1. 给时间充裕：景区内有多个景点，而且都需要时间去欣赏和体验，游客应该提前规划好行程，充分利用时间游览。

2. 注意安全：景区内楼梯、桥梁等设施较多，游客应该注意安全，遵守景区规定，避免发生意外事故。

3. 注意保暖：景区内山高路陡，气温较低，游客应该根据天气情况穿搭合适的衣服，注意保暖。

7. 总结

大茶壶景点是一个将茶文化与休闲、娱乐、购物相结合的综合型旅游景区，是了解和体验中国茶文化的好去处。游客在这里不仅可以品尝正宗的眉山茶，还能了解茶文化的历史、文化、艺术和技术，感受中国传统文化的博大精深。如果你是一个学茶、玩茶、品茶爱好者，大茶壶景点绝对可以满足你的需求。

四川最火爆的千年古镇，少有的西南水乡，品茶和吃饭一样重要

近年来，我国的旅游业发展几乎达到了顶峰，各处风景胜地和文物古迹都深受人们的喜爱，成为其度过闲暇时光的好去处。有名的旅游景区虽然众多，但如果说拥有宣传歌曲的，还确实没有几个。“岁月泼墨凝画卷，古镇千年一瞬间”，这首名为《千年一瞬》的动听歌曲，就是黄龙溪古镇的宣传歌曲。

黄龙溪古镇位于四川省成都市双流县，是一座拥有两千年历史的古镇。古镇建造在黄龙溪岸边，在古代面黄龙溪被叫做池水，是古蜀国的军事重镇。黄龙溪流域里有一条府河，正是因为这一支流的水运发达，才间接地使黄龙溪这边的商业也跟着发展起来。黄龙溪古镇风景如画，虽然地处西南，但却是我国十大水乡古镇之一，比起那些江南古镇，这样的荣誉确实是非常珍贵的，也更加说明了黄龙溪古镇的旅游价值和实力。

古镇中保留着许多古老的建筑，多为明清风格，街道由青石板铺成。在街道两旁有很多干栏式的吊脚楼，其上雕梁画栋，甚是美观。古街蜿蜒曲折，居民楼列于两边，在居民楼的中间还夹杂着一些古老的店铺，吸引顾客的招牌现在还挂在门边。在古镇中，长有一颗参天榕树，据说已经有八百年的树龄，到现在仍然根基稳固，枝繁叶茂，为古老的城镇增添了许多生气。

黄龙溪古镇的风俗民情是非常亲切的，来到这里，就不得不领略一下当地的茶文化。黄龙溪的种茶产业历史悠久，是古时候的茶叶之乡，再加上茶马古道从这里经过，商业发展良好。对于古镇当地的人来说，是非常热爱茶叶的，比起吃饭，他们认为喝茶也是同等重要的一件事。茶叶品种有竹叶青、峨眉雪等等，都是些上等的川茶。在游玩累了的时候，坐下来喝一杯好茶，意境马上由内而外的展现出来。

古镇还有许多具有地方特色的风味小吃，例如一根面、肥肠粉、黄辣丁等等，都是非常爽口的美食。其中，黄辣丁算是食品中的代表，用当地河里的生鲜作为原材料进行制作，肉质鲜美，麻辣鲜香，可称一绝。

四川最火爆的千年古镇，少有的西南水乡，品茶和吃饭一样重要。你喜欢黄龙溪古镇的景色和小吃吗？

峨眉山茶文化的基本介绍_峨眉山景点介绍

由于峨眉山卓尔不群的自然环境与得天独厚的茶叶资源及悠久的宗教文化，形成了品种繁多，品质优异的茶叶生产和茶文化。下面是我精心为你整理的峨眉山茶文化的基本介绍，一起来看看。

峨眉山茶文化的基本介绍

　　1、宗教茶文化概述

　　峨眉山茶史始于公元前一千多年前峨眉地区先民的农耕文化，始于公元前西周时代最先遁入峨眉山修行寻求长生不老之术的中国远古原创道教创始人物。如鬼谷先生王翊、楚国隐士陆通。

　　公元前135年汉武帝时代，由山中道家焙制的茶已相当有了名气，汉文帝曾遣使至山中祭祀求之。

　　到了隋唐，道、佛两门经前一千多年聚修和纳为课业的茶事(采摘、加工、焙制、贮存;茶仪、仪赠、上贡朝廷)活动已成礼序章制。随着之前数百年上至朝廷、各地官衙、达官显贵、寺庙供养施主、一般香客及历朝历代的文人墨客纷至沓来峨眉山。作为寺庙礼仪之序的茶饮习尚已成山中道、佛两门必不可少的仪事活动。接客、引客、看茶、泡茶、品饮、论道等道茶、佛茶之茶艺内涵渐渐形成;山风、林涛、水起风生皆成仙山茶韵。道观、寺院的茶僧对茶的论说自有心得，代代嫡传。

　　道、释、儒相渗相融的人文内涵渐长渐丰，大大地丰富了峨眉山茶史发展中的茶文化内涵。由此而产生了不少以吟颂和赞美峨眉山茶的茶诗和文章：

　　“风推松林吼，茶烹千古雪”

　　“青花捧盏，叩问峨眉鬼谷宝掌山樵千寿何物滋养岁同日月;五千草本，庇佑仙山嘉木仰承上苍恩泽尽纳瑶草芬芳焙成雪芽”

　　“清明春寄草堂前，峨眉山翠一囊香”

　　峨眉山的道家和佛门所焙制的茶，从不作为商贸交易，施主香客品饮，道观、寺庙从不收取茶资。皆被道、佛两门视为仪品，有云游僧参学他山或有海内外大德高僧前来参拜普贤，佛门都会将寺中上品雪芽作为仪赠礼品。

　　2、峨眉山佛茶

　　峨眉山佛茶在峨眉山茶史和峨眉山茶文化的发展演绎中占有相当重要的位置，历史长达1900多年。

　　峨眉山佛茶的形式，一是从事茶事生产的寺庙众多，所属茶园的规模大，年产量占全山茶叶产量的90%以上;二是各寺庙因地制宜发展茶叶生产中，因水土、海拔高度、植被状况的差异，茶叶的品质形成不同的特色，在汤、色、味、型上均有细微差别，也形成各自的特色;三是在茶叶加工工艺上，形成了各自的方法;四是通过云游参学，引进了其它地方焙茶的技术。

　　明代，黑水寺茶僧因地制宜，焙制成功“峨眉白芽”。由于黑水寺岩上茶株受小区域气候的影响，所产茶叶形成“二年白一年绿”的品相特征，故取名为“峨眉白芽”。与此同时，对“峨眉雪芽”绿茶因茶园不同，所处的地域不同，佛茶中亦流行有“五峰雪芽”之别，如：“天池峰雪芽”、“竞月峰雪芽”、“白岩峰雪芽”、“黑水峰雪芽”、“宝掌峰雪芽”。其间以“黑水峰雪芽”与“宝掌峰雪芽”尤显珍贵。

　　峨眉山佛茶在发展中，从对茶的精神理念到具体的茶事活动，皆形成独特的文化归属。在佛门看来，峨眉山茶是佛之所赐，是随普贤菩萨驻锡峨眉山并以之作为弘法道场的法意，是降福于众佛弟子之馈赠。它具有却百疾、驱秽气、延年益寿疗效的同时，还具备了清心明目、智慧善根、禅悟一切人生的精神意向与菩提心向。“玉手纤纤，禅心净净，虔诚颂诵，采供佛前”。

　　峨眉山茶文化的历史

　　唐代以后，峨眉山僧众农禅并重，此中农事即为茶事。在黑水寺、意月峰、白岩峰、天池峰、宝掌峰一带的中山区，各寺皆有自己的大片茶园，采摘、炒制有自己的技术，形成了独特的禅茶文化。

　　明神宗万历年间，由于明神宗朱翊钧与其母慈圣皇太后独尊峨眉山，明神宗曾御赐茶园数亩予万年寺，寺中僧众在当家主持的引领下，在寺侧开地建茶园近十亩，精心管理，每年采焙雪茗进贡。神宗之赏赐之物不为他物而独为茶园，峨眉山茶事之盛可见一斑。该茶园至今仍归万年寺所有，仍年年产茶。

　　峨眉山是普贤道场，与普洱茶亦有着殊胜的因缘。在普洱茶区，茶民中世代相传的一个传说。相传7世纪左右，古代南诏国所辖的思茅与西双版纳一带发生了大型瘟疫，一时间哀鸿遍野。普贤菩萨为解救苍生而化身老家，摘取绿叶供百姓煮沸饮用，瘟疫竟不药而愈。当地居民为感谢菩萨恩德，从此广种大叶种茶，并因茶叶状似普贤之耳而将其命名为“普耳”;又因佛教中水代表慈悲、二者合并而称“普洱”。此一说，充分表明了当地人民视茶为菩萨恩赐的感激、崇拜之情。

　　从佛教史考察，禅茶文化的发端可追溯至唐代。茶文化与禅文化同时兴起于唐代，禅茶文化兴起之时，正是中国唐密隆盛之期。唐王朝以茶供佛真身舍利，以茶斋僧。唐代茶道与佛教食法相关，僧修禅定，过午不食，但许饮茶助修;在陕西法门寺地宫供奉物中就有唐代皇室系列茶具，是世界现存最古老的成套茶具。禅茶文化是一个容量很大、范围很广、内容丰富的大文化圈，并不局限于佛教文化。但其主流确是中国佛教的茶道。它由佛而兴起，继由禅而成熟，终因禅而成就。中国佛教不仅开创了自身特有的禅文化，而且成熟了中国本有的茶文化，使禅、茶融为一体而成为中国的禅茶文化。禅茶文化成为中西文化交流的桥梁。

　　在茶道发源地的中国，有着世界最高水平的中国茶道，却于唐朝之后逐渐湮没。随着中国社会经济文化的迅速发展，复兴中国茶道文化的呼声愈来愈高，身为中国茶禅学会会长的吴立民先生，把破译法门寺地宫唐密曼陀罗，挖掘、整理出的《药师茶供会仪轨》，做为中国茶道之法本，它既可为禅门清修供施之仪，又可为中国茶道表演之用，让人们看到了中国茶道复兴的希望，使得禅茶一体的茶道文化重放光辉。

　　1998年末，吴老郑重的将唐密茶道仪轨传授给谢美霞女士，并嘱其弘扬、传播“唐密茶道”，让中国和世界人民对中国博大精深、源远流长的茶道文化有所了解和认识：唐密茶道《药师茶供会仪轨》不但是一部教人生活做人之，也是教人即生即身认识人身人生，而改造人身人生之。

　　唐密茶道传承是按中国传统的师带徒方式授受、灌顶修学。唐密茶道，集供茶、施茶、饮茶于一体，可观、可参、可修、可饮。

　　峨眉山的茶文化与佛教文化有着紧密的联系，二者经过一千多年来相互润浸、交流、融合，茶文化已经成为峨眉山佛教文化的一个重要组成部份。峨眉山佛教协会会长永寿大和尚，在观看了谢美霞居士展示的唐密茶道后，感悟中国茶道的式微，立志弘扬禅茶文化，寻根溯源，着力于人间佛教触处全是佛法大用的理念，纳茶用的药、饮、艺于道，为此特邀请“唐密茶道”传人谢美霞女士，在大佛禅院举办首届“唐密茶道”研修班，以收领略佛法之精微、步入茶道之堂奥之功，希望有志之士积极参加。

　　峨眉竹叶青属于绿茶类。产于四川省峨眉山。历代文人都赞美峨眉之秀丽，唐代诗人元稹有“锦江滑腻峨眉秀”，南宋诗人范成大有“三峨之秀甲天下”的诗句。峨眉山产茶历史悠久，唐代就有白芽茶被列为贡品。宋代诗人陆游有诗曰：“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春。”明代峨眉山白水寺(今万年寺)种茶万株，采制入贡。现代峨眉竹叶青是20世纪60年代创制的名茶，其茶名是陈毅元帅所取。

仙茶故乡：蒙顶茶文化

蒙顶山茶文化，泛指四川蒙顶山与茶有关的各种文化现象和文化活动。

　　蒙顶山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真好开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期。因此，历史悠久的蒙顶茶被称为“仙茶”，蒙山被誉为“仙茶故乡”。

　　蒙顶山是我国历史上有文本记载人工种植茶叶最早的地方。从现存世界上关于茶叶最早记载的王褒《童约》和吴理真在蒙山种植茶树的传说，可以证明四川蒙顶山是茶树种植和茶叶制造的起源地。蒙山地处四川盆地西缘山地，为青藏高原到川西平原的过渡地带，号称“天漏”雅安与名山两地。

　　蒙顶茶的声名远扬使之成为历代文人墨客吟诵的对象。在我国，赞茶的名联佳句首推以民谚方式流传甚广的“扬子江心水，蒙山顶上茶”。唐代大诗人白居易《琴茶》诗有“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”的吟唱。唐代黎阳王《蒙山白云岩茶》诗有“闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞……若教陆羽持公论，应是人间第一茶”的概叹。

　　宋代诗人文同《蒙顶茶》诗有“蜀土茶称圣，蒙山味独珍”的赞颂。唐宋大家孟郊、韦处厚、欧阳修、陆游、梅尧臣等，都留下不少以蒙山茶为题的诗文。明清时代的诗文题词则更为丰富，当代诗人、文学艺术家也留下了许多吟诵蒙山茶的华章佳句。悠久的茶史形成了特色独具的蒙山茶文化。

　　茶文化的形成和发展历史非常悠久。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。

夹江县旅游景点

夹江天府观光茶园
夹江天府观光茶园是天府集团于2002年在中国西部投资的重要基地。位于乐骋高速公路夹江收费站1公里处。园区占地380亩，投资8000万元人民币。是一家集茶叶分级包装、销售、科研、文教、旅游为一体的茶叶企业。先后荣获“国家4旅游景区”、“首批全国农业旅游示范点”、“全国青年文明号”、“四川省文化产业示范单位”、“乐山市农业产业化经营重点龙头企业”、“四川省首批五星级高速公路服务区”等荣誉。
夹江天府观光茶园主要分为三个部分:1.特色高速公路服务区。2.茶文化旅游景点3.四川茶叶的生产和销售中心花园式的规划建设、亭台楼阁、瀑布飞瀑、绿草如茵、茶香馥郁、人文景观优美、功能设施现代化，完美展现了天府茶园的独特魅力，成为乐骋高速公路上的一颗璀璨明珠。
天府集团目前在中国各大城市拥有1300多家直营连锁店，在台湾省、美、日、加、澳等地拥有200多家直营连锁店，拥有全球最大的茶叶销售网络。天府在四川设立生产基地，将川茶与国际销售渠道对接，必将激活四川茶产业，带动川茶走向世界。
四川夹江天府观光茶园有限公司
地址:四川省乐山市夹江县青州乡
夹江千佛岩景区
夹江千佛岩文物景区位于四川盆地西南部，夹江县城以西2.5公里，青衣河畔，东起聚贤桥，西至金香寺，北至大观山，南至大邑。景区依山傍水，海拔380至820米。属带温暖气候，面积约4.5平方公里。
夹江的千佛岩是集自然景观和人文景观于一体的文物景区。主要文物有:唐代摩崖造像、金像寺、宋代紫府洞碑刻、中国第一座手工纸博物馆、古栈道遗址、点将台遗址、聚贤街民居、关帝庙、金龙庙等。
省级重点文物保护唐代摩崖造像是我省五大摩崖石窟之一，刻于唐代。在青衣江东岸，长约600米、高约60米的绝壁上有162个龛位和2746个摩崖造像。造像建于唐代，延续至明清。从内容上看，该雕塑涉及中国唐代的、经济、文化、建筑、民俗、宗教等各个方面。从艺术角度看，雕像雕刻精美，栩栩如生，自然和谐，具有独特的艺术魅力。观看千佛岩，让人惊叹祖国艺术宝库中的瑰丽瑰宝，深深赞叹古人的聪明智慧。由众多佛龛组成的艺术长廊，不仅展示了我在古代石雕绘画方面所达到的最高水平，而且对研究我国古代、经济、文化、艺术也具有重要意义。
近年来，千佛岩旅游基础设施不断完善，新建了环山栈道，铺设了县城至千佛岩的沥青路面、景区便道和县城至千佛岩的公交运输。成都、乐山、峨眉山等城市都有旅游团队组织游客来千佛山观光，千佛山是乐山-峨眉山的重要景点之一。
千佛山景区服务设置齐全。水云阁、观澜台、西城楼、王龙坪茶园、餐厅可同时容纳200多人就餐休息。青衣江水域有游艇、茶船、鱼船为游客服务。县城的星级酒店有高中档的餐厅和床位，供游客住宿和就餐。游客可以在城里买到夹江国画纸、豆腐和其他当地特产。千佛岩风景区是乐山市北大门的重要旅游景点，交通便利，邮电通讯设施完善。
夹江千佛岩石窟
千佛岩石窟始建于唐代，主体石窟建于盛唐，少量龛位开凿于清代和时期。1956年，夹江千佛岩石窟被四川省公布为四川省文物保护单位。1981年，经四川省文物局重新审核，千佛岩石窟被重新公布为四川省文物保护单位。2006年，公布千佛岩石窟为第六批全国重点文物保护单位。
夹江县千佛岩石窟位于夹江县宜城镇西2.5公里的大观山脚下，东经103°32′26″，北纬29°45′12″，海拔420m。青衣江北岸，东起聚贤街小牌坊，西至纸博馆围墙，北至大观山顶，南至青衣江北岸。长约1.2公里，宽0.7公里，海拔380至520米。摩崖造像位于青衣江东岸沿河石壁上，石龛集中区域延伸600多米。最高的雕像离地约20米，红色砂岩，深浮雕。现在仍有162个佛龛和2470尊佛像。主要内容有:净土宗、观音祠、藏祠、庄严祠、毗沙门天王祠、一佛二菩萨等。最大的龛高340厘米，宽220厘米，深180厘米，一般龛面积在一平方米左右。

宜宾茶山旅游景点介绍图片宜宾茶文化旅游

宜宾的茶很出名吗？有哪里可以采茶

茶行里历来就有这样个说法：春季广交会也得看老天爷的“脸色”，倘若“宜宾无早茶”，则“广交会无新茶”。这说的是产自四川的宜宾早茶。

“早、嫩、快、好”的宜宾早茶产自万里长江第一城的宜宾，这里已被中国茶叶流通协会挂上了“中国宜宾早茶之乡”的牌匾。宜宾早茶，好就好在一个“早”字，它早在了一年之春，一春之先。这里的早茶产区地处四川盆地南缘，金沙江流域下游末端，金沙江、岷江、长江和小凉山余脉、乌蒙山脉都交汇于此，常年受到高湿、热河谷和高寒山区气候的双重影响，呈现出典型中带湿润性季风气候特征，浅丘、河谷兼有南带的气候属性。

宜宾的地理区位优势非常独特而明显，且不可复制。宜宾与云贵高原接壤，地形西南高、东北低。西部为大小凉山余脉，中有市境最高点，海拔2008.7米的屏山县五指山主峰老君山;南部为四川盆地盆舷带，即云贵高原北坡，在这一地带，有海拔1795.1米的兴文县仙峰山，海拔1777.2米的筠连县大雪山等;东北部为华蓥山余脉所在，宜宾城附近的七星山、龙头山、观斗山分布于此区域;东南侧属四川盆地东岭谷区，市境最低点，海拔236.3米的江安县金山寺附近长江河床在此区内;西北侧属盆中方山丘陵区。全市地貌以中低山地和丘陵为主体，岭谷相间，平坝狭小零碎，自然概貌为“七山一水二分田”。以致宜宾最冷月1 月的多年平均温度达8℃，为国内同纬度(北纬27°-28°)茶区最高，产地冬季气温高，空气湿度大，春季回暖特早，使宜宾茶叶在每年2月上旬就可开园，一般比四川省内和江浙一带主产茶区早15至30天左右。宜宾境内屏山县老君山、宜宾县黄山、筠连大雪山、珙县王家山等成片的原始森林和40%以上的森林覆盖率形成了茶区优越的自然生态环境。海拔高度在600米以下的中低茶区是生态早茶生产的最适宜区。

宜宾早茶的茶树多为乌牛早、黄芽早等我国茶类中特早发芽的品种，独芽的早茶形美、色翠、汤绿、香高、味爽，今年最早的早茶已在2月2日开园，北京茶客居然有了“一壶新绿清心，一碗汤圆暖意”的元宵节茶福。宜宾早茶采来已“久”，它除了采茶时节早外，种茶品茶茶流通的历史也早。公元前宜宾就有“园有芳茗”和 “贡茶”的记载，_道出香茗，悠悠三千载

推荐四处泸州网红打卡景点，有酒庄、茶山、溶洞、湖，你更喜欢哪一个呢？

说到四川，大多数人首先想到的应该是成都这座城市。成都作为四川的省会，境内经济实力强悍，如今知名度越来越高，是很多人想去旅游的城市，去成都品尝美食。那么除了成都，在四川众多地级市中，你还知道哪些城市呢？如果对白酒有一定研究的人，应该会知道泸州这座城市，像泸州老窖，泸州是世界级白酒产业基地。

泸州，别称酒城，位于四川省东南部，有2000多年的历史文化，是国家历史文化名城，文化积淀深厚，旅游资源丰富，形成以名酒文化、生态文化、红色文化、历史文化、长江文化为代表的五大特色旅游资源。随着泸州的不断发展，人们到泸州旅游的游客越来越多，旅游业在不断发展当中。接下来就为大家介绍几处泸州网红打卡景点。

第一处是郎酒庄园，位于泸州市古蔺县境内，总占地面积10平方公里，建设规模很大，是一处集“郎酒酿造、洞藏储存、酒文化体验、观光游览、休闲度假”功能于一体的国内外知名美酒特色园区，是白酒爱好者的圣地。来这里游玩，能够充分了解白酒文化。

第二处是梅岭茶山，位于泸州市纳溪区护国镇，这里山清水秀，物产丰富。春天来茶山游玩很是适合，走在茶山间，总能听到嚓嚓嚓的声音，这就是采茶的声音，当然你也可以体验采茶，感受采茶的乐趣。来这里除了可以采茶，还可以赏花，这里有盛开的海棠花，就在茶山脚下，很是美丽。

第三处是古郎洞景区，位于泸州市古蔺县，拥有奇特溶洞景观，历史悠久，至今已有几亿年成长历史。洞内景观奇特，暗河密布，洞中有洞，洞中有水，以“洞幽、石奇、景绚、峡秀”而出名。当你走进石洞，你不禁会感叹大自然的神奇。

第四处是凤凰湖风景区，位于泸州市纳溪区大渡口镇，这里园林清幽，湖水秀美，古迹传奇，风景迷人，是人们日常休闲游玩的好场所，免费游玩。这里森林覆盖率达到89%，堪称“天然氧吧”，有水景，有喷泉，有观景台，有果园采摘区，有农家乐等。记得一定要来看这里的夜景，夜景很美。

茶山竹海森林公园虽然没有人气，可是却被誉为“最有价值的公园”，这是为何？

旅游已经成为当下很多人最喜欢的放松方式之一，在旅游的过程中，我们可以见识到不同地方的风土人情以及文化特色，同时也可以让我们的内心变得沉稳而宁静。很多时候，人们选择的旅游地点往往都是那些名声在外的旅游区，虽说这些旅游景点是非常不错的，但终究来往的人还是比较多的，特别是在旅游旺季的时候，所以旅游体验并不是非常好。其实有很多地方虽然看似人不多，但里面的景色以及旅游价值是非常高的，比如重庆的茶山竹海国家深林公园。

1、茶山竹海简介

想必很多朋友没有听说过这个景点，或许是因为宣传不到位的原因，才使得这处国家4景区没有被更多的人了解和挖掘。从它的名字中，我们就可以感受到一种唯美祥和的意境，这样一处景点，又怎么会不让人心旷神怡呢？茶山竹海，因地处带，雨量充足，气候温暖，植被覆盖率非常高，而拥有很多珍贵的植物品种，比如，银杏，红豆杉，水杉等，同时也是一个天然的氧吧。既然植被资源以及气候都非常的合适，那么相信很多朋友也猜的到茶山竹海中的动物种类也是非常丰富的，并且其中有很多国家级保护动物，像猕猴、大灵猫、小灵猫等，这片茶山竹海可谓是它们的乐园。

2、茶山竹海的景点

长山竹海不仅景色优美，而且有很多非常值得去观看的景点，首先为大家推荐的是薄刀岭，它是茶山竹海中的最高峰，登上薄刀岭像远处眺望，你可以看到到整个茶山竹海的景色，我想那一定是会让你终身难忘的场景。其次，你可以去看一看朱德品茶楼，当年朱老总来到这里视察工作，并在这里听取了当地工作人员的回报，所以这里就被称之为朱德品茶楼。此外，还非常值得观看的景点是天殿，这里是人们净化心灵，祈求平安的地方，相传三国时期，诸葛亮曾建议刘备在此建立蜀汉的都城，天子殿的外表古朴庄严，让人远远望去，就会有一种肃然起敬的感觉，我想在周围浏览一圈，一定会有一番别样的体会。

我们的祖国拥有960万平方千里的土地，一定还拥有着更多优美宁静的地方未被我们发掘，希望大家有时间多出去走一走，看看那些虽然名声不显，却美如仙境的地方，好好的感受一下属于祖国的壮丽山河。

茶山竹海的介绍

风光旖旎的茶山竹海国家级森林公园曾因诸葛亮赐名“箕山”而号称“天下第一隐山”。位于永川区城北2公里处，占地116平方公里，拥有2万亩大型连片茶园和5万亩竹海。形成我国乃至世界罕见的茶竹共生景观。森林覆盖率高达97%，负氧离子含量达到每立方厘米20000个，是当之无愧的“天然氧吧”。茶山竹海与永川石笋山一样受旅游爱好者所青睐，石笋山是因为铁拐李之修道成仙处而闻名遐迩。茶山竹海国际级森林公园风景区主要景点有桂山茶园、青龙茶园等三大片茶园和金盆竹海、竹海迷宫等六大片竹海，另外还有朱德楼、田坝子古墓、天子殿、薄刀岭等景点。其中薄刀岭海拔1025米，为渝西最高峰。景区内有中华茶艺山庄、天然居休闲山庄、翠竹山庄、金盆湖别墅度假酒店、茶竹天街等酒店和40余户旅游定点农家乐。游客在茶山竹海可品尝到茶水豆花、绿茶排骨、竹燕窝、竹笋炒腊肉、竹筒饭等茶、竹系列特色菜品，可欣赏到茶艺表演，还可参与采茶、制茶、制陶、篝火晚会、摄影等游乐活动。景区2万余亩连片茶园与5万亩浩瀚竹海连绵缠绕，交相映衬，因其独特的茶竹特色旅游。茶山竹海国家级森林公园风景区是中国国家国际象棋队集训基地与武侠巨片《十面埋伏》国内唯一外景拍摄地。2013年2月，茶山竹海国家级森林公园风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA（4A）风景名胜区。

广东东莞的茶山镇有什么好玩的地方

1、南社古村落

南社古村落始建于南宋，至今已有800多年的历史。村内现存的古建筑以明清古建筑为主，占地面积11万平方米，是我国至今保存较为完好的明清古建筑群之一。

古村落现存祠堂达30间，古民居达250多间，构成具有浓郁珠江三角洲特色的文化景观，保留大量石雕、砖雕、木雕、灰塑及陶塑建筑构件，具有较高艺术价值。南社古村落先后获得中国历史文化名村、全国重点文物保护单位、中国景观村落和广东最美乡村等称号。

2、牛过_古村落

牛过_位于茶山超朗村北面，原称“楼阁_”。明永乐年间，因语音相近，被讹称为“牛过_”，俗称“牛角_”。由于村里大部分村民姓麦，故又称“麦屋”。该村立于南宋初年，距今已有800多年历史，面积约1.38平方公里。古村落座东北向西南，村内生长着数百年的古榕树、古朴树。

3、东岳公园

东岳公园占地面积2.5公顷，园内有一山名象岭，高而蜿蜓，形状若象，故以名，为茶山境内一主山，是旧“茶山八景”之一。山顶建有一楼阁——仙踪阁。

4、东岳庙

东岳庙创修于大唐开元盛世年间，至今约有1250余年的历史。是东莞市历史悠久的道教古庙。在1989年被东莞市列为“市级文物保护单位”！东岳庙占地2800平方米，呈长方形四合院布局建筑，依山取势而建，分别为山门、香亭、正殿三大部分，两翼配东、西庑殿。

5、东莞可园

可园是国宝级单元，广东四大名园之一，也是保留最好的一个，岭南园林的代表。她的主要特点是面积小、设计精巧，把住宅、客厅、别墅、庭院、花园、书斋，艺术地合在一起，而且四通八达，把孙子兵法融汇在可园修建之中，成为整座园林的一大特色。

著名竹海在哪里？

在中国，被誉为竹海的景点有三处，分别是杭州双溪竹海漂流、宜兴竹海和蜀南竹海。

杭州双溪竹海位于杭州西北30多公里处的余杭区双溪镇，这里遍地竹林，苍翠欲滴，竹回路转，清凉人。双溪竹海漂流，可以洗手濯足，冲飘过坝，有惊无险；在这里，你可以乘老牛车乡村怀古，坐大篷车观赏竹海，若有兴趣，还可以在露天嬉水区游泳，在千步滩休闲区休息，在沙滩排球场打球，在娱乐区踩水车，荡秋千等游览活动。

宜兴竹海风景区位于苏、浙、皖三省交界处的“中国著名陶都、太湖风景区的旅游城市”—宜兴市。宜兴盛产竹，自古便有“竹的海洋”之称。竹海纵横八百里，连绵苏、浙、皖三省几十万亩，秀丽壮观。竹海风景区位于竹的海洋中心，景区中心面积达一万亩，有“华东第一竹海”、“太湖第一源”和“苏南第一峰”之称，是中国竹风景、竹风情和竹文化的代表性景区。

蜀南竹海位于宜宾市境内长宁、江安两县交界之处，北距成都400多公里，以万倾竹海著称。在一块隆起的台地上，漫山遍野，长满了青翠的楠竹、人面竹、花竹、慈竹--，绿波翻卷，遮天蔽日，茫茫7万余亩；林间流泉飞瀑，清潭倒影，云雾缭绕，空气清新，掩映着座座农家瓦屋；四周悬崖峭壁，却有洞窟、古寨跃然其上。北宋诗人黄庭坚到此赐名"万箐岭"。其竹荪、竹笋和竹制工艺品也倍受游人称道。

扩展资料：

南山竹海旅游区是一个集资源利用、生态保护和旅游观光于一体的世外桃源。这里的生态环境宜人，山水相映成趣，风景如诗如画，方圆几十里无一丝污染。当你漫步于竹海中举目远眺，一望无边的毛竹依山抱石、千姿百态、形声雄浑、情趣别致；千年古松、参天古株，高耸挺拔、稀少神奇；高山镜湖中的竹筏、山涧间的潺潺溪流和形态各异的竹木小屋，给游客以乡土、古朴、原始、自然的意境之感。

还有民间传说中的仙山头、金牛岭、古官道、古代军事遗址等人文历史，更增加了南山竹海的神秘。现已对外开放的景点有：坝堤印月、竹筏防歌、夜营地、休闲村、南山寿泉、参天古株等。南山竹海深蕴着青山绿水的诗意和神韵，是一处风景如画的风雅之地，故有“天堂南山，梦幻竹海”之美誉。位于江苏省常州市溧阳市戴埠镇横涧村（原横涧镇）境内。

参考资料：竹海百度百科

历史悠久的成都茶文化

中国的茶文化，是一种享受，是让你的心绪归于平静远离喧嚣。众所周知的成都文化是一个悠闲的城市，生活节奏不急不躁，安逸的。也许就是这样的城市文化，才能使得饮茶的习俗源于这里，是了解体味巴蜀风土人情的最后途径。

巴蜀饮茶习俗源于先秦，是古老巴蜀文化的重要内容之一。成都特有的矮桌竹椅和茶碗、茶盖、茶船子的“三年头”茶具，形成了一种独特的茶船文化，也叫盖碗茶文化。茶馆、茶肆在蜀中更是历史悠久，遍布巴蜀城乡和街巷，极富特色，或隐于闹市，或立于郊野，置身于其中，不但可以品茗养性，还可以听评书、看围鼓，充分体味巴蜀的风土人情。

中国茶道从创始以来，就与佛教有着千丝万缕的联系。“‘禅茶一味’这四个字足以形象地说明禅与茶的关系，坐禅和品茶是一个道理，都可以静心修身。”四川省茶文化协会副秘书长、巴蜀茶文化研究中心主任何长明说。四川的禅茶有着悠久的历史，据考证蜀中禅茶与日本的茶道有着极深的渊源。

“禅茶一味”是在宋代由郫县人、成都昭觉寺住持圆悟克勤禅师提出的，日本茶道的开山鼻祖村田珠光正是在圆悟克勤的影响下，悟出“茶禅一味”的真谛，成为日本茶道精神。村田珠光因茶而悟道之后，他的老师一休禅师将圆悟克勤禅师手书的“禅茶一味”遗墨传付与他。

日本茶道中的“茶礼”，普遍的说法是来源于成都大慈寺的“无相禅茶之法”。当年，昭觉寺圆悟克勤禅师的、绵竹人五祖法演曾在成都大慈寺学习佛教经论及佛门礼仪，对大慈寺历代相传的茶礼也十分熟悉。他离开大慈寺到湖北省黄梅县五祖山讲禅，向同门师弟刘元甫谈及大慈寺的茶礼，刘元甫以此写了一本《茶道清规》，提出了“和、敬、清、寂”的饮茶理论。

与禅茶相比，道茶偏重于长生保命、益寿延年之功果。陆羽在《茶经》中说：“茶生蜀山青城山丈人峰，为茶中上品。”相传南朝着名的炼丹家陶弘景曾到青城山修过道，他在《杂录》中说：“苦茶，轻身换骨，昔丹丘子、黄山君服之。”在《神农本草经》中又说：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解。”以此推断，茶的饮用和药用功效，青城道士们很早就已经掌握并运用。

蒙顶山又称作蒙山，是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期，从唐玄宗时期被列为贡品，作为天子祭祀天地祖宗的专用品，一直沿袭到清代。因此，蒙顶山有着世界茶文化圣山之称。

蒙顶茶是四川蒙山各类名茶的总称，主要品种有甘露、黄芽、石花、万春银叶、玉叶长春等五种传统名茶及特级绿茶，各级烘青、炒青，各种茉莉花茶，沱茶，南路边茶等，它们是贯穿我国茶史的名牌茶。据何长明介绍，甘露、黄芽、石花这三种茶，在蒙顶之外又有着其他的名字，分别是碧螺春、竹叶青和龙井。

永川茶文化

茶产业、茶文化与旅游

永川古为梁州属地，自唐大历十一年(公元776年)置县，至今已有1200多年历史，历为古昌州治所在地。解放后历为江津专员公署、永川行署驻地。1992年3月，经批准永川撤县建市，1998年被确定为国家综合改革试点市。

永川地处成渝两大城市的中轴线上，背靠四川腹地，面临三峡库区，历来是重庆西部和川东南地区重要的物资集散地、通讯信息中心、文化教育中心、能源供给中心、金融中心，是重庆二级经济圈。

永川是重庆西部的地区性中心城市，重庆主城区外的四大经济支撑点之一，辖区面积1576平方公里，总人口103万，其中城区面积25平方公里，城区人口30万。

永川基础设施完善，市内交通便捷，道路宽敞，环境优美，水电气充足，电信网络健全，通讯设施先进。成渝高速公路、成渝铁路横贯全境，陆上交通四通八达。长江穿越市境南部，水运便捷可达沿江各大城市。距重庆江北国际机场仅90公里，航空可达国内大中城市和日本、香港等几十个国家和地区。城市功能齐全，市场体系完善，市场辐射功能进一步扩大，渝西商贸中心已初步形成。金融服务机构众多，已形成了以银行、专业银行、商业银行为主的多元化金融体系。

近年来，永川不断优化发展环境，综合改革取得重大突破，经济社会稳步发展，社会事业全面进步，人民生活持续改善。2002年，永川全市国内生产总值达70亿元。

一、永川茶产业基本情况　　永川境内箕山山脉、云雾山山脉、黄瓜山山脉、巴岳山山脉、阴山山脉横亘永川全境，海拔高度在400－1200米之间，山上四季云雾缭绕，气候温润潮，雨量充沛，土壤呈酸性，很适宜茶树生长，古时整个箕山山脉都是古生茶树，是我国古老的产茶区，箕山上现存的2万亩连片茶园，规模居亚洲第一。以新胜茶场、重庆茶叶研究所为主的茶叶生产基地和茶叶科研单位带动了永川茶叶产业的发展，形成了科研、种植、生产、加工相配套的茶产业体系。

永川现有存量茶园2.8万亩，其中新胜茶场1.2万亩，茶研所0.2万亩，乡镇茶园1.4万亩，年产茶叶2500吨，年总产值3600万元，产量和总产值分别占重庆市的15％和20％左右。茶园分为归山茶园、大山坪茶园、青龙山茶园三大片。每片茶园均结合地形，顺坡、环山栽植，呈梯级带状，层层叠叠，形成了独特的茶山园艺风光。茶叶生产企业最多时达19户，年产值200万元以上的5户。全市茶园主要茶树品种有云南大叶茶、四川中小叶茶，主要茶叶产品为绿茶、花茶、红茶、边茶。拥有“新胜”、“金凤”、“云岭”、“又一春”、“竹海春绿”、“云升”、“得川”等十余个注册商标和“永川秀牙”、“渝州毛峰”、“渝州碧螺春”、“乌金吐翠”、“竹海竹针”、“云岭银峰”、“金凤银针”等数十个名品，其中：“永川秀牙”被评为全国名茶，“金凤”牌茶叶被评为重庆市名牌产品。在2002年10月刚刚结束的第五届中国·杭州国际茶博览会上，新胜茶场的“金凤牌”渝州乌金吐翠、渝州碧螺春，重庆市又一春茶叶有限公司的“又一春牌”竹海竹针及重庆玉琳茶叶公司的“云升牌”云升秀芽、竹海萌芽分别荣获第四届国际名茶金奖。永川拥有中国西部最大的茶叶科研力量，共取得科技成果70余项，获奖成果60余项，培育优质茶树品种十余个，其中“蜀永1号、2号”等10个品种被定为国家级茶树良种。

二、永川茶文化与旅游　　永川茶文化源远流长，相传茶圣陆羽曾到永川箕山游览，对山上遍布的古生茶树赞叹不已，清人郑板桥在雍正十年到茶山流连忘返，并兴书“扫来竹叶烹茶叶，劈开松根煮菜根”茶联一幅。永川的茶馆遍布城镇乡村，“大碗茶”“盖碗茶”构成独特的茶俗文化。“竹海金针”、“竹海春绿”等茶叶名品更具茶竹韵味。茶豆花、茶烧排骨、茶酒等茶食品、茶饮料风味独特，深受大众喜爱。　　永川境内旅游资源得天独厚：茶山竹海旅游区内5万亩竹海与2万亩连片茶园交相映衬、隽美秀丽；卫星湖碧波荡漾，令人流连忘返；重庆野生动物世界是我国目前占地面积最大、动物种类最多、来源国最广的国家级生态旅游园区。以茶文化、竹文化、野生动物为特色的旅游业已成为永川新的经济增长点。2002年，永川接待游客190万人次，旅游直接收入实现1.96亿元。

永川市的茶山竹海景区的5万亩竹海与2万亩的连片茶园相互映衬，融为一体，形成独特的茶竹旅游景观，景区内有集休闲、观光为一体的大型观光茶圆。依托这一自然资源优势，我市充分挖掘茶竹文化内涵，突出茶文化特色，以茶文化项目带动整个景区的发展。在茶山竹海景区，游客可以观赏到传统的茶艺、茶道表演，可以亲自参与采茶、制茶，可以品尝到茶、竹系列特色菜肴，可以在茶博览馆里领略茶的起源，茶的品种和茶文化知识，充分体验我国传统茶文化的博大精深。颇具茶竹文化内涵的茶叶、茶酒、竹雕等茶系列和竹工艺品、竹制品等具有浓烈文化气息旅游商品、纪念品，深化了永川茶竹文化内涵，提升了永川旅游的知名度和整个旅业的创利能力，初步形成了以茶园风情、茶俗茶艺博览、品茶食茶和竹海寻幽、赏购精美竹艺、品味竹宴美食为主要内容的茶文化、竹文化特色旅游产品。为突出永川这一独特的旅游资源，永川已在茶山竹海成功举办了5届茶竹文化旅游节。

茶文化与旅游业的相互融合、发展，举办大型活动的丰富经验和中华茶艺山庄二期工程建设的顺利完工，是中国国际茶文化研究会将2003年中国·重庆(永川)国际茶文化旅游节确定在永川举办的优势所在。

2003年中国·重庆(永川)国际茶文化旅游节是一次规格高、规模大、跨区域、国际性集特色旅游、茶文化、茶产业开发为一体，首次在中国西部举办、积极探索茶文化与旅游结合的特色观光旅游的新思路、新办法，开创西部茶文化与旅游文化结合的新方式，推动重庆茶文化特色旅游的发展和茶产业的振兴的重要经贸文化活动。第八届中国重庆投资贸易洽谈会暨三峡国际旅游节将本次“茶文化旅游节”列入重要内容安排在永川举行，对于提升渝西经济走廊的知名度，促进渝西经济走廊的经济发展具有十分重要的作用。

三、永川茶业发展远景规划　　在国家农业结构调整、大力扶持发展食品工业和绿色茶叶发展的影响下，随着2003年中国·重庆(永川)国际茶文化旅游节的成功举办和“中国西部茶都”落户永川，永川茶业向产业化、市场化、规模化方向前进奠定了坚实基础。

未来5年，永川茶叶产业将充分利用现有优势，顺应农业结构调整和绿色食品发展趋势，以科技为产业发展核心，重点发展绿色茶叶食品为主线，以系统工程原理为指导，科学地、规范地发展永川茶叶产业，在合理分区的基础上进行分内指导和重点帮扶，用3—5年时间，建成70000亩优质无公害茶园，其中：国家级优良品种茶树面积40000亩，省级，优良茶树面积30000亩。实现茶叶年产量达7000吨，优质绿茶4000吨，名品名茶1500吨，红茶产量达1500吨，年总产值1.5亿元，利税总额达3000万元的目标；实现以绿色茶园为基础，科技为保障，名品名牌为骨干，种植、生产、科研、加工、营销一体化和产业化，各方面协调发展的茶产业良性互动局面。

2003年中国·重庆(永川)国际茶文化旅游节在永川举办，将“中国西部茶都”落户永川，并定期举行茶博览交易会，加速了永川茶叶综合性专业市场的建设步伐。永川西部茶都综合性专业市场规划布局在永川城区三大商贸中心之一的中河坝市场，设点紧靠市场的滨河路，规划面积两万平方米，内设茶叶交易博览中心、茶文化交流中心、旅游商品交易中心、餐饮服务中心，装饰风格体现最具儒家文化代表的宋代文明，计划总投资1500万元。该项目建成后，可容纳80—100户茶叶交易商河茶叶生产企业，年交易量可达2.5万吨左右，年交易额将达5亿元左右。从而形成与东部茶都遥相呼应、名副其实的“中国西部茶都”。

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蒙顶山茶文化旅游节当初是如何成立的？这一节日存在的意义是什么？

蒙顶山是中国种茶叶和茶文化的发祥地之一。早在2000多年前的西汉时期，蒙山茶祖师吴理真开始在蒙顶驯化栽种野生茶树，开始了人工种茶的历史。唐宋时是蒙山茶的极盛时期，因此历史悠久的蒙顶茶被称为先查蒙山被誉为仙茶故乡。

扬子江心水，蒙顶山上茶。这是中国最有名的一对茶联，代表着中国茶的最好品质和最高境界，是茶中珍品。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。封建时代最好的东西总是进贡给皇室。作为茶中珍品的蒙顶茶，从唐代玄宗天宝元年公元742年起，就开始了1000多年的贡茶史。唐代元和郡县志载，蒙山在县南十里今每岁贡茶为蜀之最。宋代《宣和北苑贡茶录》当年蒙顶山进贡的两种名茶万春银叶和玉叶长春就榜上有名。

清代《陇蜀余闻》记载，每茶时叶生寺僧者抱有思往事及企业其叶之多少采制才得数钱许，名师供京师仅一钱有奇。蒙顶贡茶从唐至清1000多年里，岁岁入宫，年年进贡，以供皇室清明会祭天祀祖之用。这种专用茶采自茶祖吴理真种下的七株仙茶到清代时，蒙顶五峰被辟为禁地，七株仙茶被石栏围起来辟为皇茶园，至今留存。

安逸走四川，熊猫看雅安，喝茶到名山，虽然好茶叶的价格不是很便宜，但是可以让我们体验更多的茶的口感，每一个地方都有每个地方的特色，随着蒙顶山茶文化的旅游节开幕，着实让我们体验了茶文化的不同之处，我们在欣赏自然景观的同时，在欣赏茶文化的历史之久，希望大家能够很好的保护我们的环境在旅游的同时，我们切记不可乱丢垃圾，因为一旦我们将茶叶种植的环境破坏掉，我们可能再也不会喝到优质的茶叶。

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