茶盞是用什麼做的原料

1、建盞是指建窯出產的茶盞,用福建建陽水吉一帶含鐵量較高的粘土爲胎底燒製而成的茶具。

2、建盞始燒於五代末北宋初年，初期出品以無斑紋通體烏黑的茶盞爲主，稱爲“烏金釉盞”。到了北宋初年，由於建安被劃爲貢茶產區，建立了北苑茶園，建窯出產的的黑釉茶盞成爲進貢給皇帝的貢品。至明代，由於飲茶習慣改變，建盞逐漸式微。至近年開始復興。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

1、建盞是指建窯出產的茶盞，用福建建陽水吉一帶含鐵量較高的粘土爲胎底燒製而成的茶具。

2、建盞始燒於五代末北宋初年，初期出品以無斑紋通體烏黑的茶盞爲主，稱爲“烏金釉盞”。到了北宋初年，由於建安被劃爲貢茶產區，建立了北苑茶園，建窯出產的的黑釉茶盞成爲進貢給皇帝的貢品。至明代，由於飲茶習慣改變，建盞逐漸式微。至近年開始復興。

建盞是哪裏生產的

建盞生產於現今中國福建省南平市建陽區。建盞起源於中國晚唐的五代時期，在宋朝開始興盛，是宋朝皇室的御用茶具，在當時產自宋朝建州府建安縣，因而得名“建盞”，是中國宋代八大名瓷之一。

　　建盞現今已成爲福建省南平市建陽區的當地特產，是中國國家地理標誌產品，代表着一種瓷器文化符號，擁有地域保護範圍。

　　建盞的產品主要爲黑釉茶盞，主要原材料是當地的黃泥、粘土、紅土、釉石等，這些原材料的特點是含鐵量高。

　　建盞的燒製流程比較複雜，需要經過選瓷礦、瓷礦粉碎、淘洗、配料、陳腐、練泥等13道工序，成品率較低。

建盞是什麼材質做成的?

建盞是指建窯出產的茶盞，用福建建陽水吉一帶含鐵量較高的粘土爲胎底燒製而成。

建盞始燒於五代末北宋初年，初期出品以無斑紋通體烏黑的茶盞爲主，稱爲“烏金釉盞”。到了北宋初年，由於建安被劃爲貢茶產區，建立了北苑茶園，建窯出產的的黑釉茶盞成爲進貢給皇帝的貢品。至明代，由於飲茶習慣改變，建盞逐漸式微。至近年開始復興。

在日本，建盞被視爲天目茶碗中的最上品。

中國的茶盞有多種形制，宋之前較大，明朝之後由於飲茶方式改變，茶盞變得細小。

截至2017年底，南平市建陽區共有建盞企業和個體戶1650家，大到規模企業，小到家庭式的生產作坊，產品遠銷北京、上海、日本等國內外市場，年產值約13.5億元。

歷史淵源

宋朝，建窯史生產建盞，宋代的著名文人墨客就有一些名句來稱頌它。例如“兔毫紫甌新”、“忽驚午盞兔毫斑”、“建安瓷盌鷓鴣斑”、“松風鳴雷兔毫霜”、“鷓鴣碗麪雲縈字，兔毫甌心雪作泓”、“鷓鴣斑中吸春露”等。

20世紀80年代，建盞工藝得以恢復。

建盞製作過程

選擇原材料：建盞的原材料一般選用陶瓷土，需要經過篩選、清洗、晾曬等多個步驟，確保土質乾淨、細膩。

製作坯體：將選好的陶瓷土加入適量的水，揉捏成坯體，然後用陶輪將其慢慢拉成形狀。

修整坯體：用刀具修整坯體，使其形狀更加完美。

雕刻紋飾：用刀具在坯體上雕刻紋飾，根據不同的設計，可以雕刻出不同的圖案和紋路。

烘乾坯體：將製作好的坯體放在通風良好的地方，進行烘乾，以便後續的燒製。

燒製建盞：將烘乾後的坯體放入窯中進行燒製，溫度一般在1200℃左右，燒製時間約爲10小時。

上釉：燒製完成後，將建盞放入釉漿中進行浸泡，然後晾乾，再次放入窯中進行燒製，以使釉變得更加光滑、堅硬。

成品打磨：將燒製完成的建盞放入水中浸泡，然後用砂紙輕輕打磨，使其表面更加光滑。

以上是建盞的製作過程，每一個環節都需要經過認真的製作和精細的加工，才能製作出具有藝術價值和實用價值的精美建盞。

抖音上的建盞都是化學釉嗎?

不是。建盞也是有由含鐵量比較高的紅土製作而成的，除了紅土之外，還有黃泥、粘土等原料，抖音上的建盞不都是化學釉。建盞，是專門指福建建窯燒製的瓷器茶盞，此類盞，闊口小足，胎體厚重，瓷胎質地粗糙，盞的外壁下部和足底因不施釉而胎體外露。

建盞怎麼燒製 建盞燒製方法

1、建盞胚胎的原料選用建窯窯址附近的原礦土，由於含鐵量高，燒製後表現出“鐵胎”的特點。原礦土作坯料的好處，可以最大限度地表達建盞的整體外觀，還有窯口特徵，不過，通常洗泥過篩不可過細，以免影響建盞的古樸粗獷之美。

2、釉料選擇的基本原料爲宋代建窯所用的原礦釉石，再加上建陽當地的紅土和草木灰，過濾備用。值得注意的是，即便選用當地原礦釉石作爲基本釉料，也要考慮不同礦點、取料等差別因素的影響。

3、建盞器型一般需要手工拉胚，涼幹素燒，上釉的時候盞內全釉，盞外半釉，釉水濃度和厚度保持均勻。有人認爲兩次上釉有利於燒製斑紋形成，其實這個幾次上釉並不影響斑紋質量。

4、建盞分爲柴燒和電燒，前者火候與時間都非常難以把握，但燒製出來的建盞更有古樸之感。電燒則提高了成功率和產品質量，燒製成很多柴燒難以燒製的斑紋，而且有利於環保和節省成本。

5、建盞燒製溫度，最高可以控制在1300℃以上。比如油滴盞燒製，溫度過高的話容易出現油滴融合成片，流釉粘底，盞坯變形；溫度過低則容易出不了油滴或者油滴偏小等情況。

6、電燒的特點是前期升溫快，後期比較較慢，到達最高燒成溫度的時候，會有一個保持高溫的平臺期，然後進入冷卻期。高溫平臺期在燒製過程中很是重要，因爲斑紋的形成與這一階段密切相關。

7、還原焰氣氛是傳統龍窯燒製的一個特點，以鬆柴爲主要燃料的燒製過程更是這樣。現在的電燒則與傳統意義上的還原焰不同，爲了建盞的質量，有時還需要人爲地營造出了一些還原氣氛。

茶杯是一種物品。製造它的材料可以是哪三種？

茶杯是一種物品，製造它的材料可以是金屬、陶瓷、玻璃、木頭、塑料等。

身邊常見的材料有：黏土、沙、石、木頭、棉、麻、絲、人造纖維(尼龍、滌綸、腈綸等)、玻璃、塑料、陶瓷、橡膠、紙、石灰、水泥等。有的材料可以從大自然中直接獲取，如木頭、棉、麻、絲、沙、土等，它們被稱爲天然材料。有的材料不是從大自然中直接得到的，而是由人們用自然界中的一些物質，經過加工或合成得到的，如玻璃是用沙和其他一些原料經過加工製成的，金屬是由礦石提煉加工得到的，塑料、尼龍等是用石油、煤等做原料經過人工合成的方法得到的。像玻璃、金屬、塑料、尼龍等由天然材料加工而成的材料叫人造材料。

爲什麼建盞有瓷的還有紫砂的呢

建盞和紫砂的區別 其實對原料的選擇上,紫砂和建盞都有一個很強的地域性。紫前者原料主要來自宜興丁山,具有雙重孔隙結構,其他一些地方的土料都不能做成正宗的紫砂壺。建盞的原料則取自福建水吉,只有當地的黒釉瓷茶盞才能被稱爲建盞。 在燒製上,建盞和紫砂壺都是民間工匠的作品,無論是原材料還是生產工藝都是嚴格遵循古法燒製的。 但

彩盞是用化學原料做的嗎能用來喝水嗎

是。彩盞是用化學原料做的，無論是建盞當地的礦石磨製成的釉料原漿，還是商家經過調配所調和成的釉料用劑，都是化學物質的調配。不能用來喝水，用彩盞喝水，尤其是在杯口邊緣或杯內印有彩釉圖案的杯子喝水隱患很多。

建盞在燒製中是如何形成花紋的，這個難度有多大

建盞的花紋都是建盞大師透過燒製技藝實現的，而不是畫筆勾畫出來的，具有很強的不確定性，要燒製一隻不錯的建盞，非常的難，往往燒製一件完整或者近乎完美的建盞，需要大量的材料纔可完成，因此也就非常難得一隻好建盞，很多都是有市無價。

（1）坯的制約

建盞的坯體材料是採用一些氧化鐵含量高達8%左右的有色粘土配製，這些天然原料塑性差，收縮大，耐火度也不高。用這種泥料拉坯成型的茶盞，在乾燥階段就很容易變型或開裂。而氧化鐵是助熔劑和發泡劑，在高溫還原階段不僅降低坯體耐火度，還易使坯體起泡，實際上這種坯泥只適宜製陶。由於建盞斑紋須在1300℃以上的還原焰中形成，坯體在這種條件下，極易產生變型、起泡等缺陷，宋代建盞坯中含有粗顆粒石英，雖然對克服這些缺陷有幫助，但容易造成釉面有顆粒凸起的毛病。如果採用氧化鐵含量較低的粘土，或採用瓷土加氧化鐵製坯，雖可提高耐火度，但燒出的釉面斑紋效果不佳。這表明坯體的化學和礦物組成對釉面斑紋有重大影響。南宋時期福建其它窯口兔毫效果不好，與坯鐵含量低有直接關係。

（2）釉的制約

建盞釉層厚且流動性大。施厚釉是釉色的需要，釉色包括釉的底色和釉面斑紋。釉層太薄，釉不黑，釉薄處呈醬色。再則，釉層薄，兔毫斑紋短，不流暢。油滴（即鷓鴣斑）斑點也不大，所以施厚釉是必要條件。但是，高溫厚釉給建盞帶來的缺陷是很難克服的。一是釉厚乾燥收縮大，易使釉層開裂，與坯粘不緊，燒時易縮釉或脫釉。二是建盞在1300℃高溫燒成，此時釉粘度降低，流動性增大，使釉層從上到下逐漸加厚，釉層厚度上下不均，對斑紋的形成影響很大。

（3）溫度的制約

建盞燒成溫度高且範圍窄。

如上所述，燒成溫度高易使建盞坯起泡、變形。釉下垂粘底。而燒華北油滴因溫度低（約1240℃），用黑坯就不成問題，即使釉厚也少有聚釉現象，更不易流下粘底。因爲釉的粘度隨溫度升高而明顯降低。

建盞燒成溫度高，是釉面斑紋的需要。溫度過低，斑紋稀少，甚至無斑紋，所以建窯鼎盛時期許多黑釉盞是燒兔毫、油滴、曜變時溫度過低或還原過頭造成的，而不是刻意燒製的。

（4）還原氣氛的制約

兔毫、鷓鴣斑、曜變斑紋要在還原氣氛下形成，在氧化氣氛下釉面少有斑紋。這說明構成斑紋的物質需要在還原條件下產生。但建盞釉屬於鐵繫結晶釉，結晶的物質是鐵氧化物，氧化鐵中有二價鐵和三價鐵，還原使三價鐵變二價鐵，二價鐵是強熔劑，易回熔到釉中，使得結晶物質處於不穩定狀態，直接影響斑紋的形態和色彩。建盞釉與其它結晶釉（包括鐵紅釉）在燒成方面的一個重大區別就是構成斑紋的物質不穩定。普通結晶釉晶體物質在析晶時穩定存在。即使是華北油滴，在有釉的地方就有斑點，斑點的大小和分佈與氣氛無關。

透過上述四個制瓷因素的討論，可以知道各種不同斑紋的建盞的燒製難度。這是由建盞的坯釉性質（內因）和火的變化條件（外因）決定的。在陶瓷燒製時，哪怕能減少一個因素制約，難度就減少很多。在土與火交融的過程中，使建盞毀壞的因素很多，也就是變數很多。越難燒的釉色變數越多，任何一個變數沒有掌握好，造成的缺陷不是一般的小缺陷，而是致命的。這是建盞在燒製方面一個鮮爲人知的特點。

茶盞是什麼

茶盞是什麼

　　導語：蘇東坡的名句"從來佳茗似佳人"，典型地代表了唐宋及以後的文人墨客，將品茶作爲精神享受的明顯傾向。茶盞在唐以前就已有記載，《博雅》說："盞杯子"宋代時開始有"茶杯"之名。陸游就曾寫過：“藤杖有時緣石瞪，風爐隨處置茶杯”的詩句。現代人多稱茶杯或茶盞。茶盞是飲茶的用具。

　　茶盞，可以是飲茶的器具，也可以用於彰顯地位，古時貴族的鬥茶便是典型的體現。對於今人，過去已爲歷史，而對茶盞的追求大多源於茶本身。因爲茶盞因茶而生。

　　茶與茶盞的關係，是相生相融的。茶，因爲茶盞而有了形，人們既可品其味，又可觀其色，還可聞其香，更可杯底留香。茶盞，因爲茶的存在而存在，因爲茶，它退去了初入凡塵的青澀，變得內斂、深邃;因爲茶，它感知到每一位有緣人的喜怒哀樂;因爲茶，歲月不落塵埃，它滿腹靈性……

　　時光，讓茶盞經歷茶，讓茶釋放出最好的芳華。這芳華里有着太多的'故事，有着太多的情感，但每一份都是值得珍藏的記憶。

　　飲茶之風“興於唐而盛於宋”，唐代流行煎茶，茶具喜用青瓷和白瓷。宋代流行沖茶且鬥茶成風，爲了分辨水痕比出高低，宋人棄青瓷白瓷改用黑瓷，並在黑色釉上大做文章，燒製出兔毫盞、油滴盞、玳瑁盞、木葉盞等茶具珍品，使我國茶文化更加豐富多彩。

　　唐代流行用青瓷白瓷

　　在唐代以前，飲茶主要流行於上層社會。到了唐代，飲茶之風才擴散至民間，茶已成爲百姓日常生活中不可缺少的食物。到了宋代，飲茶之風更盛，中國茶文化進入全盛期。茶莊、茶肆、茶坊、茶館遍佈城鄉，當時人們常說，早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。把茶和柴米 油鹽相提並論，可見當時茶在人們的日常生活中已佔據非常重要的地位。另外，史籍上之所以有“茶興於唐而盛於宋”的說法，是因爲宋代興起了鬥茶風。

　　茶盞貴爲黑，玉毫條達者爲上——宋徽宗

　　鬥茶是由於茶水生成方式的不同而形成的。唐人飲茶的方式是煎茶，先將採來的茶葉用 熱氣炙幹，然後趁熱搗碎，製成茶餅。飲用時將茶餅打碎，投入茶臼內研細後，再拿去煮茶。而宋代流行沖茶，即先將茶葉做成茶餅，飲用前把茶餅碾成細末放入茶 碗或茶盞，再沏以初沸的開水，於是水面浮起一層白色的泡沫，這層泡沫稱爲水痕，鬥茶是要比試誰的茶盞中泡沫停留的時間更長。《方興勝覽》記載：“鬥試之法，以水痕先退者爲負，耐久者爲勝，故較勝負曰一水、兩水。”因鬥茶是以茶色是否鮮白爲標準，因而所用茶具以黑釉瓷器爲主。

　　宋徽宗喜歡飲茶，對如何製茶和飲茶極有研究，著有《大觀茶論》一書，書中說：“盞色以青黑爲貴，兔毫爲上。”《方興勝覽》也說：“茶色白，入黑 盞，水痕易驗，兔毫盞之所以爲貴也。”鬥茶成風使市場對黑釉瓷器的需求量極大，所以宋代黑瓷生產形成一個龐大的體系，不僅一些青瓷窯場如福建建陽的建窯、 江西吉州窯、山西榆次窯等以生產黑瓷爲主，連如定窯之類的以產白瓷爲主的名窯，也爲適應市場需求而大量生產黑瓷。

 

　　“鬥茶”之法講究茶質、水質和技藝。爲了創造最佳的鬥茶效果，不僅需要茶品好，技巧嫺熟，而且需要優質的茶盞。所謂“好馬配好鞍”。《茶錄》說“茶色白，宜黑盞。”這種鬥茶，黑白分明，一目瞭然。所以鬥茶家們都對黑釉茶盞(碗)情有獨鍾，皆因建盞最適合“鬥茶”。

　　建盞皆用正燒，外壁往往施半釉以免粘窯，釉在高溫中易流動，便形成了這美美的“釉滴珠”，又稱“釉淚”。建窯黑釉屬於古代結晶釉範疇，含鐵量較高。在高溫溶燒過程中，由於窯內火候的高低和氣氛的變化，使釉面產生奇特的花紋。與華麗的彩繪和繁縟的雕飾不同，它們是釉料在一定的溫度和氣氛中產生變化的結果，陶瓷工藝界稱之爲“窯變”。

　　宋人愛鬥茶 茶盞黑爲貴

　　宋代鬥茶所用的黑瓷茶盞以兔毫盞、油滴盞、玳瑁盞和木葉盞最爲名貴，藝術成就也最高。兔毫紋的形成是由於釉中的鐵質在高溫中聚集，並向下流動， 產生流淌狀絲毛紋，因細密如兔毛而得名。油滴盞的油滴紋是黑釉在高溫中形成的結晶釉，釉面密佈銀灰色和褐色斑點，猶如漂浮的油滴。玳瑁盞的玳瑁紋是在黑色 釉面下出現的褐黃、鐵鏽色斑點，狀似玳瑁背上褐色和淡相間的花紋。因這種紋飾和鷓鴣鳥羽的花紋也很相似，所以又稱鷓鴣斑。

　　木葉盞以樹葉爲標本

　　而藝術效果最爲驚人的是江西吉州窯生活的木葉盞，這種茶盞的紋飾是如何形成的有多種不同的說法，有一種說法認爲，製作時以天然樹葉爲標本，先對 葉子進行特殊腐蝕處理，去掉葉衣，只剩葉莖和葉脈，再把它貼在成型的胎體上，然後通體施黑釉高溫燒製。燒成後的樹葉呈金黃、淺黃、淡紅、淡紫、銀白等顏 色，樹葉的形狀及莖脈有的在黑釉的映襯下清晰可見。木葉紋有半葉、一葉，也有兩葉、三葉。木葉盞的器型主要有兩種，一種是口徑10釐米左右的圓盞，另一種 是稍大一點的斗笠盞。木葉盞在宋代的名氣不及兔毫盞和玳瑁盞，但其奇特的製作工藝和樸實自然的裝飾風格越來越受後人的重視，以至於把它視爲吉州窯的極品， 因留傳至今的木葉盞寥寥無幾，因而更顯珍貴，是很多藏家夢寐以求的寶貝。

;