根據詩詞起名
詩詞起名大全有哪些?下面就來給大家詳細介紹:
詩詞起名案例參考
益柔、念慈《送楊氏女》韋應物,爾輩苦無恃,撫念益慈柔,金庸金大俠都用這爲他的小說主人公起名字,《射鵰英雄傳》裏的穆念慈。
紫言李白《望廬山瀑布》,日照香爐生紫煙,轉了個音。
宛芳張若虛《春江花月夜》,江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。
妍姿柳永《雪梅香》,雅態妍姿正歡洽,落花流水忽西東。
弦思晏幾道《臨江仙》,琵琶弦上說相思,當時明月在,曾照彩雲歸。
南絮晏幾道《御街行》,街南綠樹春饒絮。
語暉秦觀《畫堂春》,落紅鋪徑水平池,放花無語對斜暉。
芳菲陳亮《水龍吟》,恨芳菲世界,遊人末賞,都付與鶯和燕。
嫣然、香飛姜夔《念奴嬌》,嫣然搖動,冷香飛上詩句。
香凝吳文英《風人鬆》,香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹《過零汀洋》,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
虛竹、竹心白居易《池上竹》,竹解心虛即我師。
雲飛劉邦《大風駝》大風起兮雲飛揚。
怡年、福永曹操《龜雖壽》養怡之福,可得永年。
荷風、荷香孟浩然《夏日南享杯辛夫》荷風送香氣。
雙燕、燕南歐陽修《採桑子》雙燕歸來細雨中。
雨娟杜甫《詠竹》雨洗娟娟淨。
香韻崔道融《梅花》香中別有韻。
如夢、夢如蘇軾《也郊尋春》享如春夢了無痕。
梅妝歐陽修《蝶戀花》呵手試梅妝。
月人歐陽修《蝶戀花》平林新月人歸後。
蘭舟、曉風柳永《雨霖鈴》蘭舟催發、曉風殘月。
月桐蘇軾《十算子》缺月桂疏桐。
鴻飛蘇軾《十算子》鴻飛何復計東西。
悠然陶淵明採菊東籬下,悠然見南山。
瓊羽李白《春夜宴諸從弟桃園序》開瓊蓮以坐花,飛羽觴而醉月。
詩經楚辭論語等起名參考
詩經
自古至今,父母們在給女寶寶起名時,特別鍾愛於從《詩經》中起名。這是因爲一般女孩子名字,以清新、活潑、可愛爲佳。而《詩經》中的很多詞句,都是清新、 柔美的風格,用這些句子爲女寶寶起名,就能使名字看起來和聽起來都顯得清新、文雅,同時也能爲女寶寶平添一股獨特的書卷氣。
靜姝《詩經靜女》:靜女其姝
于飛《詩經大雅卷阿》:鳳凰于飛,劌劌其羽。
羽飛《詩經國風邶風燕燕》:燕燕于飛,差池其羽。
雨霏《詩經國風邶風北風》:北風其喈,雨雪其霏。
思遠《詩經國風鄘風載馳》:視爾不藏,我思不遠。
婉如《詩經野有曼草》有美一人,婉如清樣 。
明哲《詩經大雅》既明且哲,以保其身。
卉遲《詩經出車》:春日遲遲,卉木萋萋。卉字屬木。
濟桓《詩經泮水》:濟濟多士,克廣德心,桓桓於徵,狄彼東南。
石玉《詩經小雅鶴鳴》:他山之石,可以攻玉。
喬木《詩經伐木》:出自幽谷,遷於喬木。欲求超脫高雅,可取喬木。
另如:長庚、思成、邦憲、維漢、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、 凱風、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維羣、純德、仁美、秉均、其陳、啓明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出於《詩經》。
楚辭
思博《楚辭離騷》:思九州之博大兮。
清翔《楚辭九歌》:高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽。
艾蓀《楚辭九歌》:竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮爲民正。蓀字屬木。
望舒、纖阿《楚辭離騷》:前望舒使先驅兮,王逸注:望舒,月御也。洪興祖補註:《淮南子》曰:‘月御曰望舒,亦曰纖阿(ē)。’望舒又名纖阿。纖阿,御月者。
另外,源於《楚辭》的名字還有:保真、琳琅、曼遠、揚靈、佩瓊、靈均、秋蘭、佩蘭、木蘭、蕙芷、靈脩、成言、蘭畹、芳芷、芳菲、修常、維聖、維哲、中正、修遠、瓊枝、榮華、蘭芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、懷德、自珍、德輝 等。
論語&諸子百家
學思《論語》學而不思則罔,思而不學則殮。
如斯《論語》逝者如斯夫。
從善《論語述而》:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。
浩然、養浩《孟子》吾善養吾浩然之氣。
若雲莊子《逍遙遊》其翼若垂天之雲。
高博苟子《勸學》不如登高之博見也。
周易
健行天行健,君子以自強不息。(《周易上經》)。
天澤《象》曰:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。(《周易上經》)。
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自發麪粉做饅頭需要多長時間
1、自發麪粉做饅頭一般要發酵30-50分鐘左右。2、自發麪粉時,可以用溫水和麪製成麪糰,待其發酵至原來的一倍大小即可用於製作饅頭。夏天自發麪粉可以放在室內,冬天自發麪粉建議放到較暖和的地方進行發酵。...
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做人太精太虛僞的句子
1、你這種人真是世間少有!2、不想等待又捨不得離開。3、看透了人心心也涼透了。4、虛僞的真誠比魔鬼還可怕。5、蚜蟲吃青草鏽吃鐵虛僞吃靈魂。6、習慣了你的虛僞看透了你的無恥。7、友情的戲碼演完了。你可以滾了。8、聖意難測莫以今日寵忘卻來日桀。9、別對爺...
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2022虎年新年祝福押韻
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有教無類是什麼意思
有教無類是指不管什麼人都可以受到教育,不因爲貧富、貴賤、2113智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。有教無類,從根本上決定了儒家學說的本質。有教無類的涵義不是某些特定階層、特定集團、特定羣體的人可教,而是人人可教,人人可教即人人可學,人人可學即大...