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  • 焦偉琴的簡介,中國古代名琴焦偉琴的得名源於

    焦偉琴的簡介,中國古代名琴焦偉琴的得名源於

    1、中國古代名琴焦偉琴的得名源於琴尾尚留有焦痕,就取名爲“焦尾”。2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人...

  • 猜一猜古代名琴焦尾琴的得名源於

    猜一猜古代名琴焦尾琴的得名源於

    1、焦尾琴,是我國古代四大名琴(齊桓公的“號鍾”,楚莊王的“繞樑”,司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”)之一,這張琴是東漢著名文學家、音樂家蔡邕,也就是蔡文姬的父親所創制的。2、《後漢書·蔡邕傳》中有記載,漢靈帝時,因蔡...

  • 什麼是四大名琴

    什麼是四大名琴

    1、號鍾,“號鍾”是周代的名琴。此琴音之洪亮,猶如鐘聲激盪,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,...

  • 古代名琴焦尾琴得名源於什麼,中國古代焦尾琴的得名源於哪裏

    古代名琴焦尾琴得名源於什麼,中國古代焦尾琴的得名源於哪裏

    1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名。2、“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈...

  • 中國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    中國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    1、焦尾是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。2、他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有...

  • 古代名琴焦尾琴得名源於什麼

    古代名琴焦尾琴得名源於什麼

    1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名。2、“焦尾”是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈...

  • 中國古代名琴焦尾琴的得名源於什麼

    中國古代名琴焦尾琴的得名源於什麼

    1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名。2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,因此琴系東...

  • 古代名琴焦尾琴得名源於莊園

    古代名琴焦尾琴得名源於莊園

    1、焦尾琴起名源於:東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留...

  • 中國古代名琴焦尾琴得名字來源,中國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    中國古代名琴焦尾琴得名字來源,中國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    1、焦尾是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。2、他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有...

  • 古代四大名琴焦尾得名源於什麼

    古代四大名琴焦尾得名源於什麼

    1、焦尾琴的得名源於琴尾有焦痕。2、焦尾琴,古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因...

  • 中國古代名琴焦尾琴得名字來源

    中國古代名琴焦尾琴得名字來源

    1、焦尾是東漢著名文學家、音樂家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠跡吳會”時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。2、他依據木頭的長短、形狀,製成一張七絃琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有...

  • 中國古代名琴焦尾琴得名來源於什麼,中國古代名琴焦尾琴得名來源於

    中國古代名琴焦尾琴得名來源於什麼,中國古代名琴焦尾琴得名來源於

    1、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁爲琴,果有美音,而其尾猶...

  • 什麼是古代四大名琴

    什麼是古代四大名琴

    1、中國古代的四大名琴是繞樑、號鍾、綠綺、焦尾,在古樂界久負盛名,影響流傳至今天。2、第一張琴“繞樑”。看到它名字的命名就知道這張琴與餘音繞樑有關。繞樑的名字源於“餘音繞樑,三日不絕”,出自《列子》中的故事:在周...

  • 古代四大名琴焦尾得名源於什麼,古代四大名琴焦尾得名源於

    古代四大名琴焦尾得名源於什麼,古代四大名琴焦尾得名源於

    1、焦尾琴的得名源於琴尾有焦痕。2、焦尾琴,古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因...

  • 古代名琴焦尾琴得名起源於

    古代名琴焦尾琴得名起源於

    1、《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁爲琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。”後因稱琴爲焦桐。2、焦尾琴,我國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其...

  • 誰是焦尾琴的製作者,我國古代名琴焦尾琴得名源於

    誰是焦尾琴的製作者,我國古代名琴焦尾琴得名源於

    1、焦尾琴的起名源於就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名“焦尾琴”。2、焦尾琴的製作者名叫蔡邕,是東漢時期的一個歷史人物。蔡邕自少年時期開始便十分...

  • 古代名琴焦尾琴是誰做的

    古代名琴焦尾琴是誰做的

    1、焦尾琴得名源於:《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁爲琴,果有美音,而其尾猶焦,故時人名曰焦尾琴焉。”後因稱琴爲焦桐。2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“...

  • 四大名琴是哪四個

    四大名琴是哪四個

    1、號鍾,“號鍾”是周代的名琴。此琴音之洪亮,猶如鐘聲激盪,號角長鳴,令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過“號鍾”琴。後來“號鍾”傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主,通曉音律。當時,他收藏了許多名琴,...

  • 中國古代名琴焦尾琴得名源於什麼,焦尾琴的得名源於製作者的名字嗎

    中國古代名琴焦尾琴得名源於什麼,焦尾琴的得名源於製作者的名字嗎

    1、焦尾琴的得名不是源於製作者的名字,它得名是因琴尾尚留有焦痕,就取名爲“焦尾”。“焦尾”以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。”2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世...

  • 古代名琴焦尾琴的得名源於什麼,猜一猜古代名琴焦尾琴的得名源於

    古代名琴焦尾琴的得名源於什麼,猜一猜古代名琴焦尾琴的得名源於

    1、焦尾琴,是我國古代四大名琴(齊桓公的“號鍾”,楚莊王的“繞樑”,司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”)之一,這張琴是東漢著名文學家、音樂家蔡邕,也就是蔡文姬的父親所創制的。2、《後漢書·蔡邕傳》中有記載,漢靈帝時,因蔡...

  • 中國古代名琴焦尾琴得名源於什麼

    中國古代名琴焦尾琴得名源於什麼

    1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名“焦尾琴”。2、焦尾琴的製作者名叫蔡邕,是東漢時期的一個歷史人物,蔡邕自少年時期開始便十分博學且見識...

  • 古代四大名琴焦尾得名源於

    古代四大名琴焦尾得名源於

    1、焦尾琴的得名源於琴尾有焦痕。2、焦尾琴,古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因...

  • 我國古代名琴焦尾琴的得名來源於什麼呢,我國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    我國古代名琴焦尾琴的得名來源於什麼呢,我國古代名琴焦尾琴的得名來源於

    1、焦尾琴的起源就是它是用一塊經火燒過的梧桐木製作而成的一張琴,因該琴的琴尾部分正好留有一塊燒焦痕跡,從而得名。2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系...

  • 中國古代名琴焦尾琴的得名源於哪裏

    中國古代名琴焦尾琴的得名源於哪裏

    1、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲。知其良木,因請而裁爲琴,果有美音,而其尾猶...

  • 中國古代名琴焦偉琴的得名源於

    中國古代名琴焦偉琴的得名源於

    1、中國古代名琴焦偉琴的得名源於琴尾尚留有焦痕,就取名爲“焦尾”。2、焦尾琴,中國古代四大名琴之一。與其他三張琴相比,“焦尾”琴名直白無華,但其身世非同尋常,皆因此琴系東漢名人蔡邕所創制。《後漢書·蔡邕傳》:“吳人...

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