一句禪語一種人生的句子

1、雞犬桑麻：形容鄉村的安靜生活。

2、吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。

3、無事時戒一偷字，有事時，戒一亂字。

4、懷着一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！

5、佛性禪心：指佛教徒一意修行清靜寂定之心性。

6、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。

7、寂若無人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。

8、真正的佈施，是把煩惱憂慮分別執着，通通放下。

9、鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。

10、時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。

11、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。

12、心住三昧，無量劫不動。《華嚴經》卷六十九，入法界品

13、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

14、心不散亂，盡攝諸善法。（古印度）龍樹《大智度論》卷七十三

15、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

16、為法因緣，不惜身命妻子財物。《優婆塞戒經》卷二，名義菩薩品

17、人很奇怪，不瞭解自己，卻又每天想去幹涉別人，弄得痛苦不堪。

18、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

19、世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正瞭解什麼是快樂。

20、佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。

21、借彼魔惱，堅我願力，只要將猛，不怕賊強。（當代）夏蓮居《自警錄》

22、學人用功，好比將一瓦片拋於深譚，直沉到底為止。（宋）原妙《高峯原妙禪師語錄》

23、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最後也是一物不帶而赤裸裸地走！

24、能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

25、佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

26、要好好利用我們的身體，趁能自由説話走動的時候，趕快多做利益人羣宣揚佛法和導人向善的事。

27、行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

28、所取之境體既是空，能取之心性亦非有，所觀心境了知是空，能觀察智體實非有。《佛説寶雨經》卷八

29、決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是「無緣大慈，同體大悲」的純淨真愛。

30、煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚痴煩惱去除，才能安心修行。

31、社會是羣體的，只有一個人好或只有一個人向善還不夠；希望擁有一個好家庭好社會，就必須人人行善彼此感恩。

32、凡夫的愛慾及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

33、遺失身外財物並不可惜，可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺；人人本有清淨純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。

34、阿那波那門，二不淨觀門，三慈心門，四因緣門，五唸佛三昧門。此五法門，通攝一切諸禪。（隋）智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三

35、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

36、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡着了。良知一旦睡着，則殺盜淫妄等種種罪業都會侵襲你的思想。

37、牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉六十牛。比丘戒成就，於禪得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品

38、如人學射，久習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中。我亦如是，初學不思議三昧，繫心一緣，若久習成就，更無心想，恆與定合。《文殊説般若經》

39、火中生蓮華，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是。《維摩詰經》卷中，佛道品譬如糞穢聚，棄着於大道，蓮花生其中，香潔而悦意。《法句經花品》

40、慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。《佛説十善業道經》

41、終日吃飯，未曾咬着一粒米。終日行，未曾踏着一片地。與麼時，無人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運《黃檗山斷際禪師傳心法要》

42、本性體若太虛，無內無外，非來非去。慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

43、菩薩若樂受寂靜樂，不樂聽法説法問疑，以寂靜故，煩惱不起，以不起故，不知知想，不離離想，不證證想，不修修想，不得實義，是名魔業。《大集經》卷十一，海慧菩薩品