何景明簡介
明成化十九年(1483),何景明出生,其母李氏夢見太陽落到了自己懷裏,所以取名景明。
成化二十二年(1486),景明三歲時,其長兄景韶中了舉人。二哥景陽也學有小成,這激勵了何景明。景明天性聰明,六歲可以對聯,八歲可以寫文章,讀書強記能力很強。
弘治八年(1495),何景明12歲的時候,其父親在渭源縣為官時,也帶着何景明。
弘治十一年(1497),何景明歸家,大哥景韶教他讀《尚書》,只九個月就可以講解了。此時沁水御史李瀚巡按汝寧,調試信陽諸生,當讀了何景明的卷子之後大歎"奇才",並特意到信陽來看何景明。於是何景明在這時就出名了。
弘治十二年(1499),何景明16歲時,與二兄同時中舉(省試),何景明以《尚書》經第三名中舉。
弘治十三年(1500),何景明參加禮部的春試,因為文中多奇字,主考官不欣賞,所以名落孫山。歸家後,二哥任巴陵縣令,何景明和他一起到了巴陵。
弘治十五年(1502),景明20歲時,終於考上了進士。按理何景明就照例為庶吉士,但因他生性耿直,所以沒有成為庶吉士。
弘治十七年(1504),22歲這一年,正式授為中書舍人。中書舍人,任起草詔令之職,參與機密,由文筆好者、有德者任之,屬從七品。
弘治十八年(1505),何景明奉命出使雲南,一年後回京。何景明為官之時,也是大宦官劉瑾當權之時,當時正德皇帝明武宗只有15歲,對他無可奈何。何景明上書首輔要求制裁劉瑾,但沒有用,何景明便請求還鄉,劉瑾批准。
何景明回信陽住了四年,除讀書、寫書之外就是遊玩。此期間何景明大哥和父母相繼去世。
正德五年(1510)劉瑾被誅,何景明官復中書舍人,並任內閣講經官。講官為帝王和大臣講儒家經典,一月三次。
正德十三年(1518),35歲這一年,何景明升為吏部驗封司員外郎,為從六品,長官為吏部尚書。下設四司:文選清吏司、驗封司、稽勛司和考功司。驗封司掌封爵、世職、恩蔭、難廕、請封、捐封等事務。也很有實權。
正德十三年(1518),升為陝西提學副使。官至四品。
正德十六年(1521),何景明因病辭官,迴歸故里,6天后病故,年僅39歲。
何景明(公元1483—1521年),字仲默,號白坡,又號大復山人,信陽溮河區人。自幼聰慧,八歲能文,弘治十五年(公元1502年)十九歲中進士,授中書舍人,並任內閣。正德初,宦官劉瑾擅權,何景明謝病歸。劉瑾誅,官復原職。官至陝西提學副使。是明代“文壇四傑”中的重要人物,也是明代著名的“前七子”之一,與李夢陽並稱文壇領袖。其詩取法漢唐,一些詩作頗有現實內容。性耿直,淡名利,對當時的黑暗政治不滿,敢於直諫,曾倡導明代文學改革運動,著有辭賦32篇,詩1560首,文章137篇,另有《大復集》38卷。墓地在今信陽師範學院大復山。
何景明性耿介,鄙榮利,對當時政治黑暗不滿。在《玄明宮行》等詩中諷刺了皇室的奢欲和劉瑾的用權;在《盤江行》等詩中揭露了官軍屠掠人民的罪行;在《興隆祀丁曲》、《羅女曲》、《平壩城南村》、《偏橋行》等詩中。
何景明知識淵博,天文、地理、律法、歷數、陰陽、醫卜諸家“備造其妙”,人稱其“咳吐珠璣,人倫之雋。”“天才俊逸、意匠圓融、藝苑千秋、斯為獨步。”
何景明是明代著名的“前七子”之一,在“七子”中,他的地位僅次於李夢陽,“天下語詩文,必並稱何、李”(《明史·何景明傳》)。他也主張文宗秦、漢,古詩宗漢、魏,近體詩宗盛唐。他在《述歸賦》中披露自己的文學思想是“於古人之文,務得其宏偉之觀,超曠之趣”;“不墜古人之餘烈”。這在打擊明代前期盛行的台閣體詩文及八股文上,有一定積極作用。正德年間,他這種主張產生頗大影響,“四方學士感願知先生,車馬填門巷”(《何大復先生年譜》)。著有《大復集》38卷。
1987年7月,中州古籍出版社又出版發行了《何大復集》(點校本)。《明史》有其傳記,《皇明名臣言行實錄》、《陝西省志》、《河南省志》、《汝寧府志》、《信陽州志》等皆有何景明專章。河南巡撫蔡汝楠曾為他在汝南天中山下立祠並親撰碑文。開封禹王台五賢祠即專為何景明、李白、杜甫、高適和李夢陽而立。何景明著作多收入《四庫全書》,而《四庫全書》又被翻譯許多種外國文字。1983年,信陽師院成立了“何景明研究室”。1984年3月,日本學者慕名前來拜謁何景明墓,並與師範學院進行了學術交流。1986年全國何景明學術研討會在信陽召開。
何景明祖籍湖北,因先祖曾在羅田做官,就定居於羅田。元未紅巾軍起義時,何景明的高祖何太山為逃避戰難,就移居河南信陽市東北90裏的黃梅鄉,決定做一個家民。朱元璋兵至信陽時,樹起紅、白兩旗,説凡是隨軍者站在紅旗下,為農者站白旗下,何太山毫不猶豫地站在白旗下。
何太山生了四個兒子,隆一、二、三、四,隆二名何海,既景明的曾祖父。何海生了三個兒子,二兒子何鑑,既景明的爺爺。其爺爺打破了幾代不為官的祖訓,搬到信陽縣城,到信陽縣做了陰陽學典史。典史一官,始於元代,與縣尉(掌管治安)同為縣令的屬官。明清各縣都設有醫學、陰陽學、僧會司、道會司。品秩未入流,拿從九品官奉。後任信陽明港巡檢。巡檢之設始於金代,元明清代沿置,於州縣的關津要衝之地設巡檢司,以巡檢掌緝捕盜賊,盤詰奸偽之職,縣屬巡檢司巡檢為從九品官。
何鑑生五個兒子,第四子何信即景明的父親。其父一生不得志,於是就不再讓何信為官,但何信愛其父教育,頗為文才,便與好友王憲等人結為詩社,整日賦詩於師河之上。當何信30歲時,在地方很有名氣,當時河南布政使(主官一省人事和財務的)點名讓他當公差,沒辦法,就到了省裏,成了布政使的高參(幕僚)。後來到渭源縣(甘肅)為驛官。後來辭官歸家。
何信回家後,在信陽城西建房,在住所邊的小河沿栽滿梅樹,自號“梅溪居士”,日日在梅林裏吟詩。由於家學淵源,何信對天文、地理、八卦十分有研究,推算準確。
何信生四子,景明為最小的兒子。
何景明為官清廉,作為皇帝的欽差大臣出使滇南歸來,不取地方官吏貢獻一金一物。在就任陝西還裏時,《明史》也明確記載:“官囊不滿三十金”。當他看到宦官劉瑾擅權、貪贓枉法時,敢於直言納諫,上書吏部部尚書,勸其秉政毋撓。劉瑾得知後趁機打擊報復,革職上告諸官,何景明雖已因病返鄉,也難逃罷官厄運。
何景明生性梗直,當文壇摯友李夢陽受迫害關到江西牢獄時,人人自危,惟何景明上書吏部為之奔呼。並在《應詔陳言治安疏》裏,揭露皇帝存在的四個錯誤:義子不當蓄;邊軍不當留;番僧不當寵;宦官不當任。他熱愛自己的家鄉,在短暫的一生中,寫下了380首歌頌家鄉的山水詩,對故鄉有着無限的眷戀之情。《明史》説:“景明志操耿介,尚節義,鄙榮利,與(李)夢陽並有國士風。”
在此之前,明代盛行台閣體,講究粉飾太平、華貴等,注重形式。盛行八股文。何景明中進士之後,也當時的李夢陽、康海、王九思、邊貢、徐禎卿、王廷相等,倡導文學復古。當時合稱"明代前七子"。其主要主張是"文必秦漢,詩必盛唐。"文章以適用為主,詩歌以反映現實、有韻味為好。
中國歷史上,凡是社會有重大變革,都會在文學復古運動中顯示出來,如韓、柳古文運動,歐陽修詩文革新運動等。並且復古運動都會推動文學的革新與發展。因為任何時代的文章做多了,都會慢慢變成了官樣文章,沒有內容,只重形式。
何李的復古運動使中國文風在明代中期為之一大變。
當時這些人拼命地學習唐詩,亦步亦趨,後來何景明發現這又將詩歌創作帶到了死地,沒有創新。所以何景明在回到信陽時,接解到民間文學、詩歌,發現真正的文學是反映現實生活的詩歌,是有韻味的詩歌。所以認為老杜的詩沒有韻味,反而不如初唐四傑的好。反對模仿,要求獨創。並批評了李夢陽的詩歌創作。激怒了李夢陽,兩人從此反目。
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