風雅頌賦比興分別是什麼
風、雅、頌,賦、比、興,起源於詩經,合稱“六義”。唐孔穎達《毛詩正義》説:“賦比興是詩之所用,風雅頌是詩之成形”。
“風、雅、頌”,是指《詩經》按地域和音樂劃分的三個類別。“風”,也叫國風,是周南、召南、邶等不同地區的地方音樂,多為民歌,少數是貴族作品;“雅”,是周王朝京都地區宮廷宴饗或朝會時的樂歌,即所謂正聲雅樂,又分大雅、小雅;“頌”是形容、讚頌的意思,是當時統治者進行宗廟祭祀的舞曲歌辭,內容多是歌頌祖先的功業。
“賦、比、興”,是指《詩經》三種主要的表現手法,是古人根據《詩經》的創作經驗歸納出來的。“賦”,平鋪直敍,對事物進行直接陳述、排比,相當於如今的排比修辭方法;“比”,類比、比喻,使描述對象特點更鮮明;“興”,聯想,觸景生情,因物起興,以他物引起要歌詠的對象,增強詩歌的生動性、鮮明性和感染力。
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劃地為牢造句
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魚貫而行造句
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心樂之原文及翻譯
1、心樂之的樂意思:以……為樂,對……感到快樂。2、原文:《小石潭記》【作者】柳宗元【朝代】唐從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭...