古代书信的别称

书信的雅称有笺、函、札、简、牍、柬、书简、素、鸿雁、鲤鱼等。笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信”。

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古代的信件有哪些别称

古代对信件的别称有简、牍、柬、尺素、笺、函、札、手书、手翰、书邮、书呈、寸纸、函片、简牍、简帖、函柬、翰扎等；在漫长的历史进程中，由于书写材料的演变，以及各种表达的需要，书信也因此有了很多的别称。

1、简

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，此句中的汗青即为竹简。青竹在微火上烤时会渗出水珠，类似“出汗”，故称为汗青。在人类纸张出现之前，用削成的狭长的竹片作为的书写材料。这种竹片称为“简”。用于写信的称为“书简”，指信件。在造纸术发明之前，我们的老祖宗拿竹子当纸往上面写字，称之为“竹简”。

2、牍

古时书写用的薄而小的木片叫作“牍”。汉代对“简”和“牍”串起来写文章，有明确规定：写诏书律令不得宽于三尺，民间写书信不得宽过一尺。故书信又名“尺牍”。

3、柬

与“简”通用。是书信、名片、帖子之类的通称。如“请柬”“贺柬”“书柬”等。

4、素

古人有“鱼传尺素”之说，古代称白绢为“素”。用一尺见方的白绢（或白绸）写成的书信，称为“尺素”，后为书信代称。

5、笺

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，笺原指供题诗作画用的精美小竹片。一般信纸也称为“笺”。后引申为书信的代称。（也指写信或题词用的纸，如“便笺”“信笺”等）

6、函

原指封套。古代寄信用鱼形木匣递送，这种木匣称为“函”。后称信件为“函”，如“函件”“信函”“来函”“公函”等。

7、札

原指古代书写用的小而薄的木片，后指书信，如“信札”“书札”“手札”等。

古代书信的九种别称是什么？

一、手书

手书是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。

二、家信

家信指家里来的信或外出后寄给家里的信。家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。

三、便函

便函是机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。

四、寸简

寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。

五、书信函

书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。

六、函

函：函本指封套，一封信叫一函，。—套书也叫一函。后来就用函指书信。

七、简札族柬

简：本指战国至魏晋时的书写材料，是削制成的狭长竹片或木板。竹片叫简，木板叫札或牍，统称为简。这些都用作书信的称呼，后来书写材料虽有变化，而这些称呼却沿用下来，如柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》：“辱致来简，受赐无量。”此外还有“信简”、“书简”、“简书”、“简牍”、“简札”、“简贴”、“手简”、“手毕”、“书牍”、“竿牍”、“函牍”、“信札”、“函札”、“书札”、“柬帖”、“函柬”等，也都是书信的称呼。

八、柬

柬：“柬”通“简”，是信札、名帖的统称。如书柬、请柬等。如元杂剧《百花集》：“昨日央王小二将着一柬寄与王郎。”

九、翰素笺缄

翰：本指山鸡或鸟羽，因古人用羽毛为笔，所以代称毛笔，进而引申为笔写的书面文字，亦多指书信。

古代书信的别称有哪些？

1、手书：是亲手写的信。相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。

2、锦书：家里来的信或外出后寄给家里的信。也称“家书”、“家信”等等。

3、便函：机关团体发出的形式比较简便、非正式公文的信件，从前也叫“札字”。

4、寸简：是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。

5、尺素 ：小幅的丝织物，如绢、帛等。也可指书信。

6、书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。所以“书问”就是书信。

7、：现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。

8、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。

9、书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。

古代对“信”有哪些称呼

古代对“信”的称呼有：函牍、信札、尺书、尺素、书翰、文牍、尺牍、尺简、书函、书柬、书简、书札、书牍、翰札、简牍、信件、竹简、手札、函件。

我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。

在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。

扩展资料：

古代的通信方式：驿站飞马

我国是世界上最早使用驿站实现通信、传递消息的国家，大约在3000年前的周朝中国就已经建立了完备的邮驿系统。据马可波罗的记载，在元朝共有大型驿站上万处，驿马30万匹，尽管这里的数字可能不够准确，但是当时驿站发达程度可以管中窥豹，略见一斑了。

至今在江苏高邮和河北怀来还保存着完整的古代驿站遗址，古代帝王就是靠着邮驿系统来发布政令和收集各地的信息反馈，从而实现自己的统治的。由于驿站本身不只是传递官方的政令和军队的战事信息，有时还可以承担一定的经济作用，所以在某种意义上讲，它还类似于今天的物流中心。

唐朝时，李隆基为了爱妃杨玉环能吃到新鲜的荔枝，专门从今天的四川到西安铺设一路邮驿，正所谓“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”说的就是此事。和现代通信系统中有鉴权认证系统一样，驿站的使用是需要凭证的，特别是官方的使用，对这种凭证有着严格的管理。

官府使用的凭证叫勘合，军方使用的叫伙牌，而紧急公文上标几百里加急是论文重要程度的体现，这点类似于现代通邮政系统中的优先级，如果七十里是普通挂号信的话，那八百里加急就是今天的特快专递。

参考资料来源：百度百科-手札