大益辛亥百年大涨

大益茶业是中国知名的茶叶品牌，在辛亥革命100周年之际推出“辛亥纪念茶”，为百年革命致敬。这款茶以优质明前龙井为主要原料，加入中药材、花果等原料精制而成，迎合了现代消费者对健康、美味、品质的需求。上市后得到了消费者的热烈反响，销量迅速攀升，成为热销产品之一，价格也有所上涨。因此，可以说大益辛亥百年大涨就是指这款茶的销量和价格都有了很大的增长。

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打破思想桎梏是辛亥革命宝贵遗产

纪念辛亥百年，是一个追思先驱的契机。重温波澜壮阔的辛亥历史，深感打破思想桎梏，是它留给我们最丰厚的精神遗产，是辛亥最激动人心的华彩乐章。

辛亥先驱以推翻满清政权的民族为思想发轫，逐渐意识到其中的局限，终以横扫君主的民主为理想。正如党人所言，以国家为君主一人之私产，人民为其仆隶，身家性命悉在君主之手，故君主虽穷民之力，民不敢不从；则以国家为人民之公产，凡国家之事，人民公理之。继而提出，既立，则四万万人无一不得其所，非惟除二百六十年之苛政，且举中国数千年来君主之治一扫空之。

这是一次思想的大跨越。

此前两千多年中，无数次的揭竿而起，即便成功，也陷入一个皇帝被另一个皇帝取代、一个王朝被另一个王朝取代的历史轮回。辛亥以决绝的态度，将君主之治排除在未来中国的历史选项之外。敢有帝制自为者，天下共击之!正因如此，明知袁世凯不可信的中山先生仍有信心：纵其欲继满洲以为恶，而其基础已远不如，覆之自易。

历史进程果为中山先生言中。这再次验证了，辛亥最伟大的成功，不是帝制在中国社会统治的终结，而是帝制在人民思想观念里的终结。辛亥百年以来，漠视甚至篡改民之意，擅用甚至滥用权之威的事件，并不罕见。这是辛亥年那一场不能也不可能完成的使命。是者的接力，如今的接力棒传在中国 *** 人手中——立党为公、执政为民正是对辛亥精神的继承与坚守。

打破思想桎梏，辛亥剑锋所指，不止君权至上，也体现在对未来中国的设计构想中。因循保守，是几百年闭关锁国的统治者禁锢人民心灵的思想刑具。长期为因循保守桎梏所困，不仅让中国生气活力渐失，更导致锐意进取精神的式微。辛亥之时，在积贫积弱的中国，向列强学习是进步思想，但以中山先生为代表的先驱却不盲从照搬西方模式，而是力主中国有所超越，革除欧美早期资本主义所带来的各种弊端。

借用唐德刚先生的比喻，今天，中华民族正在穿越历史大三峡惊涛骇浪的伟大进程中。同时，整个世界也面临着自工业以来前所未有的变局。在这样一个时代，中华民族是亦步亦趋甘为他人身后的仆从，还是筚路蓝缕开创自我新路？辛亥先驱志存高远的气魄，对今日之中华民族仍是莫大的激励与鼓舞。社会的演进，有赖思想的解放；未有穷期，而思想解放亦未有穷期。

辛亥百年的历史意义，要有论点论据！~急啊！~

首先，辛亥给封建制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。

其次，辛亥推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。

第三，辛亥为民族资本主义的发展创造了有利的条件。建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。

第四，辛亥对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥视为“亚洲的觉醒”。辛亥在亚洲打响了民主的第一。

不过，由于共和民主并没有在辛亥后得到真正的实施，以及资产阶级的阶级局限性，因而它并不彻底。追问2000字

追答首先，辛亥革武昌起义门(20张)命给封建制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，及地方，与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥后,南北议和后,产生的北洋，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。　　其次，辛亥推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥以后，帝国主义不得辛亥博物馆

不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。　　第三，辛亥为民族资本主义的发展创造了有利的条件。建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。　　第四，辛亥对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥视为“亚洲的觉醒”。辛亥在亚洲打响了民主的第一。

编辑本段评价

在前辛亥纪念馆(18张)几年，知识分子们和的参与者尚为辛亥的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥的成就有较高的评价。不过，由于共和民主并没有在辛亥后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“尚未成功，同志仍需努力”。1920年代以后的国共两党，则对于辛亥有了较高的评价。视孙中山为中华的国父，视辛亥为其所领导成功的，赋予辛亥有极高的评价，辛亥是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。

辛亥革命爆发一百年以来.中国社会发生了那些伟大变化?

辛亥以其伟大的成功与沉痛的失败昭示世人，如果不能提出一个明确的、科学的纲领，不能最大程度地团结各阶层全民族的力量，不能建立起支撑现代化国家理想的制度框架，便无法救斯民于水火、挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾。彻底改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，彻底改变中国人民的悲惨境遇，实现国家的崛起和民族的复兴，必须有一个强有力的领导核心。

中国党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。以辛亥为起点，承续孙中山先生等辛亥一代开创的伟大事业，这个有着广泛社会基础、组织纪律严整、思想高度统一、社会动员能力强大的无产阶级政党，以马克思主义这一科学理论观察和分析中国的问题，以明确的反帝反封建纲领凝聚亿万人民的力量，以民族复兴的使命推动社会发展进步的步伐。穿越90年、建设和改革的辉煌历程，从“中国人民的中流砥柱”到“中国特色社会主义事业的领导核心”，中国党始终成为领导中国社会变革的先进力量，中华民族的发展进步开辟了新纪元。

辛亥后的一百年来，伟大的祖国走过了波澜壮阔的历程，伟大的民族进行了惊天动地的奋斗，伟大的人民创造了彪炳史册的伟业。百年来的经验证明，现代化不是一个自发的历史进程，而是要有意识、有计划、有步骤地引导才能完成。在后发现代化国家，一个强大的领导核心对于稳定和发展至关重要。站在新的历史起点，面对中华民族伟大复兴的历史使命，只有继续坚定不移地坚持中国党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，才能在新的伟大征程上不断创造新的辉煌。

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辛亥革命100年的历史

辛亥是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的统治，挽救民族危亡，争取国家的、民主和富强。这次结束了中国长达两千年之久的君主制度，是一次伟大的运动。辛亥是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主。它在上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

了解辛亥革命百年来中国的历史变迁，你得到了怎样的启示？当代大学生应该如何传承辛亥革命精神。

1辛亥推翻了封建势力的代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，承重打击了中外反动势力，使中国反动统治着在上乱了阵脚。

2辛亥结束了统治中国两千多年的封建君主制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和，使民主观念开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为者，天下攻击之”的民主观念。

3辛亥给人们带来了一次思想上的解放。

4辛亥促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。

辛亥的英雄们为了推翻清朝反动、腐朽的统治，而不屈不挠奋斗的精神，正是新中国在推进社会主义现代化建设中需要借鉴的精神，更是我们大学生亟需继承和发扬的精神：

1、树立公而忘私，以天下为己任，立志振兴中华的爱国主义精神。

2、树立“敢为天下先，善为天下先”的创新精神。

3、树立改天换地，锲而不舍的愚公精神。

4、树立无私无畏、前赴后继、忠贞奉献的博爱精神。

5、树立胸怀全局，求同存异的团结协作精神。

6、树立“与时俱进”，不断追求真理，不断进步的精神。

作为新时期、新形势，我们大学生应牢固树立这些宝贵的精神财富，应该自觉继承，为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力，努力奋斗。在新的历史条件下，每一个大学生都应该以维护国家统一为己任，树立为人民服务的精神，勇敢地与势力做斗争，为我们正在进行的事业而自豪，为即将到来的明天而意气风发；以更大的热情和一起为了中华民族伟大复兴而共同奋斗，学习孙中山先生爱国、和不断进步的优秀品格。“尚未成功，同志仍需努力”，面对着当今的风雨变幻的世界局势，我们必须跟紧时代的潮流，不断积极进取，发扬辛亥的优良的传统，更好地发扬辛亥精神，实现中华民族的最广泛的大团结，完成祖国统一，建设统一、民主、富强的社会主义祖国，才是对辛亥精神的继承和发扬。

收藏普洱茶选什么品牌

收藏普洱茶选什么品牌

　　收藏普洱茶选什么品牌，我国有很多的茶类，很多人也爱喝茶，同时也很喜欢收藏茶叶，普洱茶具有“越陈越香”的特性，所以很多人选择收藏普洱茶，那么收藏普洱茶选什么品牌呢？

　　收藏普洱茶选什么品牌1

　　最值得收藏的普洱茶一：辛亥典藏纪念饼

　　1、说明:大益茶业集团推出的首款大师系列茶品，也是2011年出品规格最高的大益茶产品。辛亥百年典藏纪念茶每套四款，分别命名为：“巍峨中山”、“江山美人”、“黄河青山”、“百年回甘”。

　　2、收藏点:全系茶品精选普洱茶最核心产区勐海古茶山顶级原料，秉承国家级非物质文化遗产--大益茶制作技艺，以纯手工精制而成。

　　3、口感:生茶“巍峨中山”、“百年回甘”，精选多年自然醇化的珍贵大树茶为原料，饼形厚实大气，外观白毫泛金，汤色橘黄透亮，滋味醇厚饱满，陈香浓郁，层次感鲜明;熟茶“江山美人”、“黄河青山”历经多年时光自然醇化，茶饼通体铺满金毫，汤色呈现琥珀色，陈香优雅，滋味丰富协调、纯正饱满。

　　最值得收藏的普洱茶二：70年代广云贡

　　1、说明:六七十年代运用广东茶箐加云南茶菁混合拼配后在广东生产并储藏而得名，茶叶叶片比较小而条索细长，饼身比较结实，饼面颜色承黑绿为多。

　　2、口感:微酸清甜,水性薄而顺，入口两颊生津淡樟香。

　　最值得收藏的普洱茶三：88青饼

　　1、说明:廿年藏品，回味岁月精华;几何人生，重温历史厚韵。外形条索紧结均匀，有光泽，滋味鲜爽有活力，茶气强劲。

　　2、口感:饮后舌底鸣泉，回甘持久，经久耐泡，口感层次分明，变化丰富，实属7542饼茶系列中的佼佼者。

　　最值得收藏的普洱茶四：2011年92方砖

　　1、说明:采用国家非物质文化遗产名录大益茶制作技艺制成,外形小巧精致，条索紧秀优美。

　　2、口感:滋味浓厚饱满，回甘快而持久;陈香馥郁，纯正持久。

　　3、收藏点:精选勐海地区高山茶,经过5年的自然醇化,陈化空间有很高的期许值。

　　最值得收藏的普洱茶五：2011年易武正山

　　1、说明:精选易武茶区高级春茶。饼形圆润，芽叶肥壮，条索舒展，白毫显露。

　　2、口感:汤色浅黄透亮;滋味醇和鲜爽，口感协调回甜;香气清纯高扬。

　　3、收藏点:山高雾重的易武，土地肥沃，温热多雨，所产的大叶种茶，茶叶肥壮，茶味浓郁，内含物十分丰富,得天独厚的气候，深厚的历史底蕴和大益深湛的精制技术造就了“易武正山”绝佳的品质。

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　　一、选择之惑

　　普洱茶品种繁多，野生茶、古树茶、台地茶、新茶、老茶、生茶、熟茶、晒青、渥堆发酵、干仓、湿仓、饼、砖、沱、柱、团等众多名词，对于普通收藏爱好者来说，短时间内很难弄明白这些专有名词知识。加上最近几年生产普洱茶的茶厂众多，究竟哪一个厂的，哪一批什么品牌的茶值得收藏？等问题都会难到老手，更别说刚刚涉足普洱茶的新手。

　　二、品质之惑

　　由于普洱茶和其他茶有着本质上的区别，有很多不可控性，就单在保质期上就很难定论，因为普洱茶是“越陈越香”的。而目前国家也还没有出台一套统一科学规范的关于普洱茶的质量标准体系，这就给普洱茶的品质鉴别带来了困难。

　　由于普洱茶的一路走红，也给一些不法商人和单纯追求短期利益的厂商一个可趁之机，使得普洱茶产品的质量出现了良莠不齐，甚至出现假普洱这种现象在市场上屡见不鲜。

　　而普洱茶现在的“流通价格”太暧昧，导致市场上的“水深”、“水浑”，严重影响了消费者购买信心，很多人知道普洱茶好，但就是不敢买，生怕出了高价买到的是假的。因此如何保证所收藏普洱茶的质量，也是茶企必须解决的问题。

　　三、收藏之惑

　　不是所有的普洱茶都具有收藏价值，也就是说要收藏普洱茶，首先要选择投资收藏级的普洱茶，而这些收藏级的普洱茶不仅在现在具有很高的市场价值，即便到了以后也具有很强的流通性。

　　但这样的判断性存也只是处在感性判别阶段，这并不像法国波尔多的葡萄酒，有一个被市场接受的、公认的标准。

　　因此，目前大多还是靠感性认识，主要来自靠市场、厂家、专家等的综合信息得出收藏的决定，而对于大多数收藏者来说这也是一大难题，没有标准就像没有方向的船。

　　四、投资收藏的商机之惑

　　收藏普洱茶，尽管有很好的藏品，但没有得到应有的投资回报，那是因为你对收藏投资的商业资讯还不了解。面临最棘手的问题是来自资讯方面的缺乏，没有可靠及时的资讯，就会失去许多很好的收藏机会，同时也会失去很多出售的商机。在收藏市场，资讯决定了一切！

　　五、发展之惑

　　作为生产厂家，明明知道自己生产出一批具有收藏价值的产品，留下一部分作为收藏，保证比立即出货利润高得多。但不出货，产品不能变现，又影响下一步的'生产，不得已“忍痛割爱”的出售，这是普洱茶生产商家的发展之惑。

　　六、贮藏之惑

　　无论是对个人还是茶企茶商，普洱茶的贮藏都是一大难事。普洱茶收藏储存需要安全、可靠和科学的贮藏方法，适宜的储存条件、储存能力和质量保证是普洱茶收藏投资增值的条件。但这些对于需要大量贮存普洱茶的收藏者来说，是非常困难的。

　　收藏普洱茶选什么品牌3

　　云南普洱茶本就是一个寻常茶品，向来只受广东沿海一带的老百姓喜好，其中当然包括香港、澳门和东南亚各地的侨胞。

　　普洱茶在过往未受人追捧时，价格稳定、质量稳定，市场相对也稳定，消费市场也有着一定的规律，如茶商负责藏茶，茶消费者只是在需要时才去买茶，收藏者不是没有，但情况可说是凤毛麟角，少之又少。

　　但自从云南普洱茶受人青睐以后情况就改观了，收藏普洱茶的情况也越来越普遍，其中原因大致可以分为两类：

　　第一类是消费者类，消费者眼看着普洱茶三头两月又调价，好茶难找，且价格越来越高，不得不收入一些茶，以免往后出现没茶喝的难过日子。

　　第二类就是屯积居奇的所谓收藏家。在这两方面的人士推动下，市场慢慢转热至2007年年中，当中的混乱情况就不再赘述了。

　　现时市场差不多调整过来，但消费目光只集中在过往的个别大品牌当中，销售情况是消费者冲着这个大品牌过往的高价，而现今低价促销，让他们也有机会拥有大品牌茶品。

　　而所谓收藏家的进货，是为要将手上持有的茶价调低所谓的冲淡行为，梦想普洱茶再有明天。

　　当然也有些真正的消费者开始进茶，他们的目的跟以往的心态相同，这类人会选择一些优质和性价比较高的产品，而品牌只作为考虑收入条件之一个小关键，这说明了普洱茶的市场开始悄悄的回来了。

　　坚持只收入质量好的茶品，大品牌、小品牌和是否名人加工、监制并不重要，只要茶品上乘，就算在市场冷淡的时期也不用发愁。原因是消费市场虽然没炒.作市场赚钱快和容易，但是运作情况是稳定和持久，生存机率就自然增加了。

辛亥百年52度怎么样

好。

1、口感好，酒质纯正、色泽透明、醇香浓郁、口感醇和、回味悠长。

2、收藏价值高，辛亥百年是为了纪念辛亥的伟大胜利，在部委的建议下和安徽省的支持下，由安徽古井贡酒股份有限公司与张治中文化教育基金会联合推出的。

普洱茶饼有收藏价值吗

普洱茶饼有收藏价值吗

　　普洱茶饼有收藏价值吗，普洱茶具有“越陈越香”的特性，所以很多人选择收藏普洱茶，但是市面上的普洱茶的额种类有很多，并不是所有的普洱茶都适合收藏的，那么普洱茶饼有收藏价值吗？

　　普洱茶饼有收藏价值吗1

　　虽然说普洱茶有收藏的价值，但并不是随意的购买一款普洱茶就能使得它有价值，这需要我们多方面的鉴别，分析普洱茶的品质才行。

　　收藏普洱茶需要考虑以下几个方面：

　　采摘：七分老叶三分枝。首先，能够升值的普洱在毛茶时就必须是优良品种，比方说春茶最好，因为吸收了整个冬天的养分，而夏茶是因为夏季雨水多，虽然量大但质量不好。

　　作为后发酵茶，有收藏价值的普洱在加工前就必须具备好的潜质。如刚刚长出来的嫩芽做出的普洱，又叫“女儿茶”，它和饮绿茶差别不大，并非上品，而好的普洱应当是成熟的茶叶，并且有枝条相伴。七分老叶三分枝，这样的茶饼就不错了。

　　储存：干仓才能出好茶。将茶叶发酵的仓库有干仓和湿仓两种。干仓指茶叶在温度、湿度适中，通风透气、清爽无杂味的环境后发酵陈放，属于自然的陈化过程，保存了普洱茶的本质真性，也增加了品茗的价值。现在有的地方已经有了专门用来储存普洱茶的“普洱茶银行”，不少收藏普洱茶的人士将茶叶存放于此，每年只需交纳少量的保管费。

　　这里四面通风，储存茶叶的架子全部用竹子搭成，进入“银行”的人员必须套上鞋套，并雇有专人打扫卫生。而湿仓则是通过刻意的高温和高湿来把茶叶“做旧”，真正的好茶只有在干仓才可以出来。如果茶叶本身是青饼，而又是经过干仓出来，那么100%会升值。

　　品尝：栗红通透味浓郁。干的茶饼从包装和表面上很难识别好坏，主要以少量茶来冲泡判断。从茶水来看，好的普洱，茶水栗红、通透，而且没有渣滓，茶味浓郁。

　　如果伴有烟味，则有可能是因为加工时用烟烤干，非自然晒干，这类茶是不好的；如果茶味薄，则要留神是否为夏茶加工；如果年代久远，则茶味中的野性已慢慢减淡。将普洱泡过后，取出茶渣，用手挤压，如果弹性很足，而且不扎手说明是好茶。

　　普洱茶饼有收藏价值吗2

　　如何判断普洱有收藏价值？

　　很多人都有“喝老茶，存新茶”的观念，那么当你拿到一款普洱，如何取判断后期是否有收藏价值呢？如果不能准确判断，不妨从以下4点考虑。

　　 1、入口是舒适

　　茶汤入口，第一感觉，是清甜，但是入口若是连一丝丝的轻柔感，丝毫对于口中的茶汤没有好感，那这样的.茶，不应该在考虑范围内。

　　 2、茶滋味回甘快

　　入口一段时间后，会不会在舌面产生回甘，甘甜来的是否快速，保持的时间是否长久。就是呼吸，或者是咽口水的时候，舌面有丝丝清甜，就可以考虑。

　　 3、茶香有层次感

　　所谓的层次感，说起来觉得很飘渺，在喝茶的时候，特别是新茶，茶汤入口，在舌尖是一个滋味，在舌面又会是另个滋味，舌根又会不同，随着冲泡次数的增加，茶汤口感也是会有变化的，如果一泡到底，从舌尖到喉部都是一个滋味，这样的新茶，可以不用考虑。

　　 4、茶汤顺畅

　　别以为，只有老茶有顺畅顺滑的茶汤滋味，你在喝新茶的时候，茶汤入口，如果一瞬间觉得舌面像是受了滋润，整个茶汤包裹着舌头，滑滑的，润润的，就像是喝纯净水冲的蜂蜜水，除了水的顺，更多了蜂蜜那种滑。

　　品质才是收藏关注点

　　普洱作为一种后发酵茶，随着时间的推移，普洱的香气、滋味都在发生微妙的变化，一点一滴，日积月累形成的独特口感，这或许就是普洱最迷人的地方。正是这样的转化，赋予了普洱茶的收藏价值。

　　如果要收藏普洱，品质才是关注点，千万不要盲目的追求年份。因为只有在品质好的前提下收藏，才有价值。

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　　最值得收藏的普洱茶一：辛亥典藏纪念饼

　　2、收藏点:全系茶品精选普洱茶最核心产区勐海古茶山顶级原料，秉承国家级非物质文化遗产--大益茶制作技艺，以纯手工精制而成。

　　最值得收藏的普洱茶二：70年代广云贡

　　1、说明:六七十年代运用广东茶箐加云南茶菁混合拼配后在广东生产并储藏而得名，茶叶叶片比较小而条索细长，饼身比较结实，饼面颜色承黑绿为多。

　　2、口感:微酸清甜,水性薄而顺，入口两颊生津淡樟香。

　　最值得收藏的普洱茶三：88青饼

　　1、说明:廿年藏品，回味岁月精华;几何人生，重温历史厚韵。外形条索紧结均匀，有光泽，滋味鲜爽有活力，茶气强劲。

　　2、口感:饮后舌底鸣泉，回甘持久，经久耐泡，口感层次分明，变化丰富，实属7542饼茶系列中的佼佼者。

　　最值得收藏的普洱茶四：2011年92方砖

　　1、说明:采用国家非物质文化遗产名录大益茶制作技艺制成,外形小巧精致，条索紧秀优美。

　　2、口感:滋味浓厚饱满，回甘快而持久;陈香馥郁，纯正持久。

　　3、收藏点:精选勐海地区高山茶,经过5年的自然醇化,陈化空间有很高的期许值。

　　最值得收藏的普洱茶五：2011年易武正山

　　1、说明:精选易武茶区高级春茶。饼形圆润，芽叶肥壮，条索舒展，白毫显露。

　　2、口感:汤色浅黄透亮;滋味醇和鲜爽，口感协调回甜;香气清纯高扬。

大益牌陈年谷花茶有收藏价值吗

我觉得有。普洱和其他茶不一样，不一定要讲究春茶或者明前茶，毕竟普洱是以内涵丰富为一大特色的。稍微成熟一些的叶片，内涵物质也相对较高。再者，大益从来没有一口料，都是讲究拼配技术，就算全部是上好的，最新鲜的芽叶，也绝对做不出好的大益茶，因为不包含拼配技术。

谷花茶的特色就是在于它是秋茶，秋天是丰收的季节，花开了，果子也熟了。所以这款茶的特点就是包含了秋天特有的季节性高香。是非常有特色的一款茶，既然有特色，当然能收藏。

这款茶我个人认为不错，毕竟作为单纯的收藏，或者存茶都是很好的选择，像是纪念茶，八成没人会拿出来喝吧·······而且纪念茶价格高的离谱，炒的太厉害，一款茶，只要是干净的，自己喝着舒服的，价格又是能承受的，就是最好的，最最有价值的！

从唯物史观的视角来分析辛亥革命百年来中国社会的发展与变化

孙中山先生领导的辛亥已经过去100周年了。辛亥是一场改变中国历史进程、促进中华民族伟大复兴的。这场以其推动中国社会进步和促进中国人民思想解放所起的不可估量的巨大作用而彪炳青史，被载入了中国历史乃至世界历史。

然而，评论界关于辛亥的评价问题，曾一度存在不同的看法，有着不同的声音。有的评论文章认为，辛亥是成功的、胜利的，但也有不少文章认为辛亥是失败的。那么，究竟怎样评价辛亥？辛亥究竟是成功了，还是失败了？笔者认为，对辛亥的评价，也如同对其他事业的评价一样，不能片面地、主观地评价它，而是应当从它当时所处的时代背景、当时的历史条件和本身的历史事实出发，即用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点全面、正确地评价，方能得出客观公正的、合乎历史本来面目的结论。

一、搞清辛亥同武昌起义、同资产阶级民主之间的相互关系和联系，是正确评价辛亥的前提。

此前，在史学界，在研究辛亥、研究孙中山学说的专家、学者群中，对辛亥有多种解释。其中较为典型的有两种：一种是把辛亥界定为1911年（即辛亥年）10月10日爆发的武昌起义。尤其是在广大群众乃至政界人物的一般认识中，持此种观点的为数不少。这种观点看似正确，其实却是把辛亥狭隘地界定在某一历史事件上。另一种比较流行的观点是把辛亥定义为中国资产阶级的民主主义（即旧民主主义）。这种解释的界域显然要比前一种解释宽广得多，这是因为，资产阶级民主或者说旧民主主义，较之于1911年10月10日的武昌起义，不论其内涵或其外延都要比广泛得多、深刻得多。虽然，持如是观点者不在少数，但问题是这种解释又无形地将资产阶级民主主义同武昌起义之间内在的、必然的联系割裂开来，同样似嫌不足。

以笔者粗浅的认识，觉得辛亥虽然与武昌起义紧密联系，但又不能等同或归结于武昌起义；同属此理，辛亥是一场资产阶级民主，但又不等于资产阶级民主，而只是资产阶级民主的主要组成部分。中国资产阶级民主或旧民主主义的内涵、外延远比辛亥要深刻的多、广泛的多。所以，用辛亥来囊括中国资产阶级民主，显然也是欠妥的。理论界至所以出现对辛亥的不同评价，其关键乃是不少人往往把武昌起义、辛亥、中国资产阶级民主（即或旧民主主义）这几个既密切联系又有严格区别的概念相互混淆，混为一谈之故。

那么，究竟怎样来界定辛亥呢？以笔者之管见，所谓辛亥是指以孙中山为首的中国资产阶级政党——同盟会所领导的，以1911年10月10日爆发的武昌起义为主要标志的、以推翻清王朝的统治为目的的资产阶级民主。

从对辛亥的这一界定中不难看出：辛亥的主要标志是武昌起义，但又不等于是武昌起义。辛亥起始于1911年10月10日的武昌起义，但延及同年11月、12月的湖南、陕西、江西、山西、云南、上海、江苏、贵州、安徽、浙江、广西、广东、福建、四川等省、市响应武昌起义而宣告、脱离清的一系列运动，终止于1912年初清王朝的覆灭和中华的成立。而从1907年至1911年10月10日武昌起义爆发之前这段时间内，由孙中山先生等人领导的潮州黄岗之役、惠州女湖之役、防城之役、镇南关之役、钦州之役、河口之役、广州新军之役和广州起义等一系列武装起义，以及中华临时存在期间乃至解体之后资产阶级派为维护共和而开展的一系列斗争，包括孙中山发动的“二次”和“战争”等等，虽然同属于中国资产阶级民主主义的一部分，但又不属于严格意义上的辛亥的范畴。

二、辛亥是推翻清王朝统治的，是成功的，胜利的。

在纪念辛亥之际，人们谈论辛亥时，往往在观念上会留下“辛亥失败”的印象。之所以如此，一个重要原因就在于长期来我们在研究和宣传中始终没有把辛亥本身的胜利同辛亥胜利后的失败这两者区分开来，本来是两个问题却被混谈为一个问题。“辛亥失败”论的一个典型论据就是：辛亥的成果被北洋军阀袁世凯所篡夺，中国资产阶级没有能够领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主任务。而“辛亥失败”又成了后来中国近代史研究中被普遍运用论证旧民主主义何以必然转变为新民主主义的基本依据。

笔者认为，辛亥的成果被袁世凯篡夺是一个无可置疑的历史事实，中国资产阶级未能领导广大人民群众彻底完成反帝反封建的民主任务，这也是一个历史事实。但这并不足以成为论证辛亥失败的根据。辛亥既然是以孙中山为首的中国资产阶级政党——同盟会所领导的、以1911年10月10日爆发的武昌起义为主要标志的推翻清王朝封建统治的，则推翻了清王朝的统治就意味着的成功。显然，辛亥已经推翻了清王朝的统治，已经达到了的目的。马克思主义的认识论认为，的根本问题是政权问题。辛亥不但推翻了清，而且结束了统治中国两千多年的封建制度，这既是辛亥的伟大历史功绩，也是它取得胜利的根本标志。至于辛亥以后，中国资产阶级未能巩固胜利的成果，未能进一步完成民主的任务，而是在强大的敌人——帝国主义和封建势力的进下丧失了政权，中国从此陷入了北洋军阀统治之下，这是整个中国资产阶级民主主义的挫折和失败，而不能将之归结为辛亥的范畴。这正如法国1789年大的胜利不能因为后来的1794年7月的“热月政变”而被否定一样。我们同样不能因为中国资产阶级的最终失败而否定辛亥的胜利。辛亥早已以其推翻清王朝统治的辉煌胜利而载入中华民族的史册。

三、中国资产阶级旧民主遭到失败，有其错综复杂原因，这也正是辛亥未能保住胜利成果的原因。在纪念辛亥一百周年之际，回顾、分析这些原因，具有重要的借鉴价值。

如前所述，中国资产阶级在辛亥以后未能巩固的成果，进一步完成民主的任务，而是在强大的帝国主义和封建主义势力进下，丧失了政权，这本身不属于辛亥的范畴，而是整个资产阶级旧民主主义的挫折和失败。中国资产阶级民主的失败，其原因是错综复杂的：

首先，缺乏理论的指导。包括辛亥在内的中国资产阶级民主时期的理论，主要是孙中山的三民主义和同盟会的纲领，同盟会虽然提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立，平均地权”的纲领，一般地讲到了要推翻清朝，要建立，要平均地权等问题，但是中国资产阶级没有提出全过程中每个阶段的具体行动纲领，没有提出的政权问题，的敌、我、友问题，武装斗争的战略战术问题。正如无产阶级导师列宁所说：“没有的理论，便没有的运动”。在没有明确具体的奋斗目标情况下发生的运动，必然带有很大的盲目性和冒险性，以至一旦遇到困难和曲折时就难免会丧失信心和束手无策。正是因为缺乏理论的指导，因此，连作为资产阶级民主的组织者和领导者的孙中山也认为推翻了清朝，建立了中华，民族主义和民权主义的任务就已大功告成，只剩下民生主义了，因而他本人也就集中精力去发展实业了。再者，在很长的一个历史阶段中，资产阶级民主派简单、片面地宣传反满复汉，把满族统治者视为鞑虏，过份强调汉族祖先的光荣传统，这只不过是狭隘的大汉族主义，既不利于全中国人民包括汉、满、回、藏、苗等56个民族在内的整个中华民族的民族意识，又模糊了敌我友的界限，轻易放过了外国侵略势力和支持满清统治的汉族封建势力。上述认识和做法，显然不符合当时中国社会的实际，应当说是错误的。这对资产阶级民主和辛亥，是一种致命的误导。

其次，组织的涣散。世界上任何一次大，要夺取的胜利，使社会发生翻天覆地的巨变，尤其是要夺取政权、巩固政权，首先应当有一个坚强有力、团结协调的组织，特别是要有一个的领导核心。否则要想取得的成功是十分困难的。从中国历史看，领导中国资产阶级民主的中国第一个资产阶级政党——同盟会及其领导层，就存在诸多问题：一是思想上、认识上存在重大分歧；二是组织上纪律松散、涣散、缺乏战斗力；三是行动上各自为政、各行其是，有的自立门户，自拉山头，另行组党，有的对孙中山不满，乃至漫骂攻击，以至造成了南洋、日本和江浙地区同盟会组织的大，大大削弱了党的威信和战斗力。由于晚清的，民主运动的高涨和同盟会的组织作用，作为资产阶级民主最重要的组成部分的辛亥取得胜利，有着它的必然性。但是，这并非意味着资产阶级民主必然能取得胜利。仅以辛亥的主要标志——武昌起义来说，武昌起义本身是成功了、胜利了。然而武昌起义缺乏强有力的领导，完全是在无领导的状况下发生的起义。当时，孙中山先生在美国，黄兴在香港，由于无人领导，临时找来了汤化龙、黎元洪当作领导。黎元洪不是派而竟成了建立中华的元勋，以致于建立中华的真正的元勋们——起义士兵和资产阶级派的力量一天天缩小，而反对的势力不断扩大，最终导致武昌起义成果的复失，这个教训，不可不谓深刻。

其三，单纯冒险的武装起义。在半殖民地半封建的旧中国，武装起义是一大特点和优点。孙中山作为中国民主的先行者，同样高举武装的大旗，一直把武装斗争放在斗争的重要地位。武装起义不仅动摇了清王朝反动统治的根基，也极大地鼓舞和动员了广大人民群众。但是，孙中山所领导的十数次武装斗争，包括著名的广州起义，无不以失败而告终。这些武装斗争之所以屡战屡败，究其原因，一是未能发动和组织民众，尤其是农民群众，缺乏群众基础；二是单纯地依靠会党，而这些会党又未经改造和整肃，利用这些尚未真正属于政党的会党举行起义，断无不败之理；三是没有建立起一支强大的、有群众基础的军队，也不懂得军事斗争要与群众斗争紧密结合，所进行的武装起义无不带有军事和军事冒险之嫌。正因为派在武装斗争这个核心问题上，在认识和实践上均存在着严重的问题，是故每次武装起义均只能是败走麦城。

其四，是因为资产阶级派的软弱性、妥协性所至。这也是资产阶级民主遭受失败、辛亥未能保住胜利成果的根本原因。由于资产阶级民主缺乏理论的指导，加之派组织涣散、纪律松弛，在实践中又实行了单纯冒险的武装起义，这就必然导致派在上的软弱和妥协。这就是中国历史上资产阶级派的局限性和软弱性。以孙中山领导的同盟会为核心的资产阶级派的软弱性，主要表现在三个方面：

第一、由于害怕北洋军阀的兵力，未能认清窃国大盗袁世凯的反动本性，因而拱手把政权让给了袁世凯。

第二、未能认清帝国主义的本质，对西方列强抱有幻想，因而不愿和不能彻底地推翻帝国主义。历史事实充分证明，帝国主义列强先是支持的晚清，后来又大力扶植北洋军阀，从本质上讲，它们不可能支持中国的资产阶级派。而中国的资产阶级派因为害怕帝国主义武装干涉，在处理对外关系时，总是承认帝国主义在华的既得利益，期望以此换取帝国主义的“中立”和“援助”。结果是门内打狼，门外进虎。帝国主义在上拒不承认南京临时，在经济上不给新生的贷款，相反还施加种种压力，绞杀中国资产阶级民主。

第三、未能彻底推翻封建势力。国民需要一个大的农村变革，同盟会的纲领中也明确提出要“平均地权”。但是资产阶级派在整个过程中，仅仅以此取得一些宣传效果，而未能真正付诸行动，更没有实现这样一个大变革。在广袤的中国农村大地，封建地主的土地所有制仍是根深蒂固。所有这一切，无不充分暴露了中国资产阶级派的局限性、软弱性和妥协性。如若把中国民主寄希望于他们，注定是要落空的。这一历史使命必然落到中国无产阶级的肩上。当然，中国资产阶级派的失败，也同他们所处的时代息息相关。因为，包括辛亥在内的中国资产阶级民主，是中国历史上第一次以资产阶级政党的组织形式来领导的，党内没有严格的组织纪律，领导层又缺乏领导经验，加上钻进阵营里进行投机的立宪党人、官僚政客们与袁世凯者流里应外合，以及帝国主义施加的压力，致使遭到失败。

总之，在纪念辛亥一百周年之际，我们对辛亥的成败应作为历史的、客观的分析。要用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来进行分析，还其历史本来面目，不能简单地用胜利或失败来衡量这场在中国历史上占有重要地位的大。我们既要肯定辛亥推翻了清王朝的统治，推翻了中国两千多年的封建帝制，实行了民主共和，是成功的、胜利的，尤其是辛亥在唤起民众、推动民众思想变革方面起到了巨大的无可替代的作用；同时又要看到，辛亥之所以未能保住胜利成果，是因为整个资产阶级民主的失败，是有其历史的、社会的原因的。而且这也并不意味着辛亥本身的失败。我们不能把辛亥同整个资产阶级民主等同起来。我们可以说中国资产阶级民主主义失败，却不应当说辛亥失败；可以说辛亥的成果被篡夺，不可以说是辛亥的失败。毕竟，辛亥的胜利同辛亥以后资产阶级民主的失败这两者之间，是不能划等号的。