供奉灶君之神位怎么写,灶王爷牌位的写法
灶王爷牌位最严肃的写法:东厨司命九灵元王定福神君之位、“灶君之神位”、“灶君公之神位”、“司命真君之神位”、“九天东厨烟主之神位”、“护宅天尊之神位”或“灶王之神位”,或干脆写“灶王爷之神位”。
大多数农村人家里不设排位,都是在厨房贴贴纸。中间画灶神,最上方写“灶君司命”,左起竖写“有德能司火”,右起竖写“无私可达天”。
扩展资料 灶王爷原型 古有不同说法,一般经学家以灶神为老妇,或为美女,唐李贤注引《杂五行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓张,名单,字子郭,当属男神。
中国民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对老夫妇并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。 中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马,往往是一对老夫妇并坐,即灶君和灶君夫人的画像。
看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉,倒是充分体现了“以人为本”的精神。 灶神乡俗称灶公,又呼为顺面公,估计为“司命公”谐音。
灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时,应在家庭形成后,或已经筑灶煮食之时。
历代书籍对灶神是谁说法不一,或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌,道教学说出现后,灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神,民间也大抵接受这一说法。 灶神崇拜流行最广,大江南北,到处都有,风俗也较统一,如都认为灶神于农历腊月二十四日上天,要焚烧纸马,供清水糖食,以使之多说好话。
参考资料来源:百度百科-灶神。
2.怎样写神位1、写天地君亲师神位:
"天地"二字写得很宽,取天宽地阔意; "君"字下面的口字必须封严,不能留口,谓君子一言九鼎,不能乱开;"亲"(亲)字的目字不能封严;师"(师)字不写左边上方之短撇,谓师不当撇(撇开)。写"天"必须站着写,写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天","国"虽然不可大于"天",但最好看上去跟"地"一般大小,以示我国富有四海,"亲"与"师"则字体略小。
(注意字要繁体,从右往左,从上往下写),也可以只写[天地君(国)亲师位],其他两旁神明和对联不写。
2.写祖先牌位:
总的就写[X门堂上历代考妣宗亲神位](可配对联,如金炉不断千年火,玉盏长明万岁灯),
单一的男就写[显考X(姓)公讳XX(名)府君之神位],女写[显妣X(夫姓)门X(姓)氏讳XX(名)夫人(夫人写成一个字)神位],最重要字数合乎“生老病死苦”中“生老”二字。
3. 如果想供奉一尊神明,而不用画像、神像,就用红纸写神名,如[定福灶君之神位](可配对联有德能司火,无私可达天)、[伏魔大帝神位]等。若有供奉地主,写[五方五土龙神前后地主财神](法坛要写护坛地主神位)。也可配以对联。
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