智慧之士,不學不成,不問不知是啥意思?
“智慧之士,不學不成,不問不知”出自[東漢]王充《論衡·實知》的意思是有學問的有才智的人,靠努力學習,而成才,多問才能明白懂得更多知識。
“智慧之士,不學不成,不問不知”出自漢代王充《論衡·實知》,《論衡·實知》這是把事分為可知和不可知兩類,並相應地強調精思和厲心學問,以求得對兩類事物的認識。這一命題包含了重視實際經驗的唯物因素,批判了當時“聖人生而知之”說。而“智慧之士,不學不成,不問不知”的意思就是說,即便是聰明智慧的人,也是不學習就不會懂的,不求教就不會明白的。說明學習是獲得知識、增長智慧的必由之路。
《論衡·實知》原文節選:
原文:春秋之時,卿、大夫相與會遇,見動作之變,聽言談之詭,善則明吉祥之福,惡則處凶妖之禍。明福處禍,遠圖未然,無神怪之知,皆由兆類。以今論之,故夫可知之事者,思慮所能見也;不可知之事,不學不問不能知也。不學自知,不問自曉,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之,雖大無難;不可知之事,厲心學問,雖小無易。故智慧之士,不學不成,不問不知。
譯文:春秋的時候,卿、大夫相互交往聚會,看到動作異常,聽見言談反常,善就說明是吉祥的福祐,惡就判斷是凶妖的禍患。能預先判明禍福,老早就考慮到尚未出現的事情,並沒有神怪的才智,都是由於察覺了先兆。現在用它來論述,所以能夠知道的事,通過思慮就能預見到;通過思慮不能夠知道的事,不學不問就不能夠知道。不學就能自己知道,不問就能自己通曉,從古到今已有的事例中,還沒有見到過。可以知道的事,只要精心去思考它,事情再大也不難明白;不可以知道的事,即使用心學習和請教別人,事情再小也不容易弄懂,所以即使有智慧的人,不學就沒有成就,不請教別人就不會知道。
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