用追究造句
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸為寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四:“造句也共同斟酌,由 樂華 用鉛筆記錄下來。”
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1、既然大家都不再追究了,你就適可而止吧。
2、追究起來,這事錯在你,趕緊負荊請罪去吧!
3、生產中出了事故,要追究領導者的責任。
4、張局長對小濤說:只要你回心轉意,我們不再追究你以往的過錯。
5、追本窮源的窮意思是尋求到盡頭。追究事情發生的根源。
6、這次的事我們就暫不追究,但下不為例。
7、虎兕出柙,自然要追究主管者的責任。
8、為你太難的事,你不要尋找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主給你所規定的,你應時常思念,在他的許多工程上,你不應懷著好奇心去追究。
9、其實我不知道忍與不忍,到底哪一種才是對的。但在追究這個答案之前,我似乎就已經習慣了前者。
10、後來有大量的事實證明了地是圓的,教會好不尷尬,便不再追究科學不承認靈魂存在的說法。
11、如果他已經決定了再怎麼想分析都已經沒有用了,我覺得你現在最主要的是調整好自己的心態接受這個事實,而不是去追究原因,他以前說過的話是真心的,現在說的話結合他的行為也是真心的,人都是善變的,也許他以前真的是想跟你結婚的想法,但他現在變了,你們確實是漸漸疏遠了,看他的行為也並不想跟你再親密了,跟他結婚你你不會幸福的,你也不要生氣,好好跟他談他應該會把原因告訴你了。
12、真正的朋友從不追究你的過錯,也不嫉妒你的成功。
13、做壞事終究是要受到懲罰的,就算國家不追究你,百姓也不會饒了你。
14、末日審判的時候,唯有信靠耶穌基督的人的罪惡不會被追究,不信他的人罪惡絕對要追究,自己承擔,與魔鬼一起去地獄。
15、詐騙是公訴案件,其他人就算不追究也不能做主,是國家規定要追究的。
16、不管你是因為什麼,而變成乞丐。這些我都無需追究,我永遠記著你是我的母親,你不是負擔,你是我永遠的歸宿。我現在所要做的,僅僅是替你擔負生活中的一切重擔。
17、這項工作涉及上上下下幾十個部門,但責有攸歸,要是出了什麼差錯,就應追究主管部門的責任。
18、領導大笑,眾人大笑。領導海量不做追究,眾人雅量不便追究。
19、管教語重心長地說:"如果這次你能悔過自新,對於過去的事情,我們就不再追究了。"。
20、一切都有期限。被脫卸的舊軀殼,不必追究或眷戀,只需輕盈而嶄新地往前走。執著過的,放空了。拖累過的,分解了。困頓過的,單純了。被擊傷過的,你又越過了它。如此,即便是有著微微傷感的心,也是一種被清洗之後的優美。若此刻沒有其他任何一絲的期待或恐懼,它就是當下最為完美的時分。
句子是語言運用的基本單位,它由詞或片語構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種:
1、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。
2、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室裡鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。
3、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衛生是光榮的,不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調了講衛生是一種美德。
4、用比擬詞造句,可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句:“今天冷極了,風颳在臉上彷彿刀割一樣。”
5、用關聯詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句:“儘管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中,把關聯詞的幾種型別分清並記住。
6、先把要造句的詞擴充套件成片語,然後再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添裝置”、“增添信心”或“增添力量”,然後再造句就方便多了。
隨著資訊新媒體的發展,網路已經成為繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體,並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網路話題的熱議和網路語言迅速成為流行語。出現了很多新現象:網路造句——當某一新聞事件在網路迅速流傳之後,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網友們的推廣下,成為造句的主體,並迅速在網路流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成為流行語,以它進行的造句活動在網路鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網路大戰之後,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。
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1、芣苢是賦手法寫的。2、賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。3、比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂...
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