古漢字奴僕怎麼寫，古代都怎麼稱呼奴隸

氓隸；小人；徒；

奴役，役使； 婢僕

先秦時期人身完全爲主人（包括公家）所佔有的服役者。通稱“臣妾”。男爲臣，女爲妾（不包括與君主、貴族有臣屬或婚姻關係的臣、妾）。又稱“虜”、“僕”、“奴”、“隸”、”婢”、“臧獲”、“僮”（亦作“童”）、“豎”、“奚”（一種女奴）等。大約在戰國晚期，出現了“僕妾”、“奴妾”等與“臣妾”同義的名稱。漢代，“奴婢”取代“臣妾”而成爲奴隸的通稱。雖然“奴”和“隸”這兩種奴隸名稱在先秦時代都已存在，“奴隸”一詞卻是在漢代之後的著作裏纔出現的。/view/478450.htm

奴字是由甲骨文、金文、小篆演變而來。

甲骨文.金文.小篆

[ 奴 ] nú 

〈名〉

1、會意。從女，從又。女指女奴，又（手）指用手掠奪之。一說又（手）指女奴從事勞動。本義：奴隸；奴僕）

2、同本義。奴，奴婢皆古之罪人也。——《說文》

楷書的李金魁：

篆書的寫法：

壯族由於長期和漢族接觸，壯族一直以來都借用漢字來書寫他們的語言；另一方面，部分壯語詞彙亦傳入了漢族語言，成爲粵方言的組成部份。

壯族也像越南人（京族人）一樣，發明類似字喃的文字來記錄自己的語言，壯語稱之爲Sawndip，一般稱之爲方塊壯字。進入50年代，仍有不少壯族人用方塊壯字來記錄壯歌，書寫壯語地名，有的農民還用它來通信。

廣西德保縣、靖西縣等地甚至用方塊壯字編寫壯劇腳本，即使在推行拼音壯文期間也是如此。此外，民間還流傳大量的方塊壯字手抄本，例如壯族經詩《布洛陀》、壯族歌集《但唱歌》等。

與此同時，壯族歌圩雖一波三折，但仍經久不衰，這樣，方塊壯字也世代相傳。廣西少數民族古籍出版規劃領導小組編撰了國內外第一本《古壯字字典》，收古壯字達10700個之多，顯示了方塊壯字發展的規模。

方塊壯字雖然從古到今一直沿用，顯示了較強的生命力，但始終未能成爲全社會通行文字，這與文字本身的缺點有很大的關係：中華人民共和國建立後，政府爲壯語發明了一套用拉丁字母書寫，並加上數個特殊字符去標示壯族特有的發音和音調的壯文方案。這套字母方案一直在全國通用：不單隻廣西境內的官方機構都掛有漢、壯雙語的門牌，人民幣上亦印有這種新文字書寫的發行方中國人民銀行及面額。

到了1980年代後期，由於壯文的特殊字符在當時的計算機水平來說，對壯文信息化造成了妨害，政府又修訂原有的壯文，將特殊字符用兩個拉丁字母來標示，並將一些罕用的字母當作標調符號使用。這就是現時的壯語文字。

在新版的人民幣上亦採用了新版本的壯語文 根據文獻資料來說 壯族文字是存在的 並且現在還有人在使用 只是不方便交流 所以並未推廣 實在是不會太冷門了。

“奴”字的繁體字是：奴

奴的讀音[nú]

釋義：

1. 階級社會中受壓迫、剝削、役使的沒有人身自由的人：農~。~隸。~婢（男女奴僕）。~顏婢膝。~性。

2. 像對待奴隸那樣地：~役。~使。

3. 使人甘受奴役地：~化。

4. 組詞：

1. 奴僕[nú pú]：原指喪失自由、受人奴役的男女，後泛指男女僕人。

2. 奴家[nú jiā]：舊時女子自稱。

3. 奴役[nú yì]：像對待奴隸一樣使用人。

4. 奴婢[nú bì]：原指喪失自由、受人奴役的男女，後泛指男女僕人。

5. 奴性[nú xìng]：卑鄙的或下賤的奴隸根性或馴從。