採茶女服裝

採茶女服裝一般是由長袍、束腰、頭巾等組成的。具體的款式和材料因地域和季節而不同。比如在中國南方，採茶女穿着裙子式的長袍，材料以輕薄的棉布爲主，便於在茶山上行走；而在福建、廣東等地，採茶女則穿着黑色或深藍色的長袍，外面披着蓋頭巾，防止曬傷。束腰一般是色彩鮮豔的細帶或花邊，可以增加服裝的美觀度。總體來說，採茶女服裝以舒適、簡約、實用爲主要特點。

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採茶女服裝是不是扎染

採茶女服裝不是扎染。根據查詢相關資料信息顯示，採茶女服裝是繡花服裝，有洛陽繡，湘繡等，多以繡花，繡花，花飾等手工藝爲主，扎染是色織工藝。

三腳採茶戲的服裝有哪些？

三腳採茶戲之服裝，丑角着素色布衣，頭戴瓜皮帽，頸上以細帶子扎蝴蝶結，腰間圍一白布裙，褲腳一邊捲起，形成一高一低，腳着布鞋，手拿扇子，臉上貼八字鬍，有時也掛眼鏡框。

旦角着農婦衣服，頭戴笠帽或頭巾，或僅戴頭花，腳穿繡花鞋，手執一巾。

哪裏可以買到採茶服裝啊？就是那種採茶女穿的花衣服和頭巾。

網店啊，淘寶上，店鋪所在地選擇南方城市，或者搜索蠟染 藍底 白花這些都可以

採茶戲衣服和別的戲曲衣服有什麼不同

戲曲衣服分類：皇帽、紗帽、蟒、官衣、箭衣、靠、翎子、盔頭、靴、罪衣罪裙

皇帽：戲曲盔帽。也叫逗王帽地或逗堂帽地。爲劇中皇帝專用之禮帽。帽形微圓，前低後高，金底，上鑄金龍，綴絨球，後有朝天翅一對，左右各掛大穗。

紗帽：戲曲盔帽。帽形微圓，前低後高，純黑色。兩旁插方翅者，爲生角扮演的忠正文官所戴。如《羣英會》中的魯肅；插尖翅者爲淨角扮演的奸邪者所戴。如《四進士》中的顧讀；插圓翅者爲丑角扮演的文官所戴。

蟒：圓領、大襟、大袖、長及足，滿身紋繡：上爲雲龍，下爲海水，爲傳統戲曲中帝王將相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒較短，繡龍鳳，爲后妃、貴族婦女所穿。

一般說來，皇帝穿蟒袍；臣僚所穿，以紅蟒爲貴重；性格粗豪者服黑蟒、藍蟒；年輕俊雅者服白蟒、粉色蟒；年長者服古銅色或香色蟒。無論穿男蟒、女蟒，都要腰圍玉帶。

官衣：傳統戲曲中的文官服，樣式與蟒同，圓領大襟，無滿身紋繡，只在胸前和後心有方形補子各一塊，上繡仙鶴等飛禽，顏色有紫、紅、藍、黑等。依官階大小分別，宰相、國老等着紫色，巡按、府道等着紅色，知縣等着藍色，黑色則爲驛丞門官穿用，又稱素服。女官衣較男官衣稍短，顏色有紅、秋香色2種。紅官衣爲一品夫人穿用，也作爲傳統的結婚禮服。

箭衣：圓領、大襟、馬蹄袖或敞袖，前後開衩齊腰，長及足。原爲清代官服，用於戲曲舞臺則上自皇帝、高級將領，下至一般武士，綠林人物皆可穿用。分龍箭（上繡龍紋、下繡海水）、花箭（上繡團花）、素箭。龍箭爲皇帝及高級將領穿用；花箭爲一般武將穿用；素箭有黑、藍等色，爲公差、老軍穿用。

靠：又稱逗甲地。傳統戲中武將的裝束。圓領、緊袖、長及足，分前後兩片，上下及兩肩繡鱗紋或丁字紋，中部靠肚略闊，硬裏、凸起，繡虎頭紋或龍紋，背間有一虎頭形的背虎殼，上可插四面三角形靠旗，腿部有兩塊護腿，爲靠牌。靠有軟、硬兩種，軟靠不用靠旗。依劇中人物的性格、身份、年齡和臉譜區分靠的顏色。女靠自腰及足綴有彩色飄帶數十根，胸前加護心鏡。

翎子：傳統戲曲中劇中人物所戴盔帽上的飾物，即雉尾。成對插於盔頭兩側，可增加美觀，演員用以表演各種優美的舞蹈動作，表現人物的思想感情。用於傳統戲中番王、番將、山大王、妖精等。有些英武的青年將領，如呂布、周瑜等也戴。

盔頭：傳統戲曲中劇中人物所戴各種冠帽的通稱。大體分爲冠、盔、巾、帽四類。冠爲帝王、貴族的禮帽；盔，爲武職人員所戴；巾，多爲軟質，屬於便服；帽類比較複雜，自皇帽至草帽，名目繁多。與盔頭配合戴用的還有許多附件，如駙馬翅、翎子、狐尾等。盔頭按人物身份、性別、年齡等的不同而分別使用。

靴：傳統戲曲常用的高幫或長幫的鞋。種類繁多，有高方、朝方、快靴、虎頭靴等。高方即厚底靴，高腰，方頭，底厚二、三寸，黑緞面，白底，爲生、淨角色穿蟒、官衣、靠等作莊重威嚴打扮穿用。朝方底稍薄，一般爲醜扮、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎頭靴前端飾有虎頭紋，多爲武生穿用，便於開打。

罪衣罪裙：一種戲曲服裝。也叫罪衣褲。立領、對襟、普通袖，紅色，布質，爲傳統戲曲中的罪犯專用服裝。

到茶園摘茶穿什麼顏色的衣服拍照比較好看

紅色的衣服的話 會顯得有氣質 到時候修圖的話比較有感覺 雖然說紅配綠不太搭配 但是 撞色的效果還是相當不錯的

還可以穿白色的 比較有小清新的感覺啊

3月份去浙江採茶葉需要穿什麼衣服

3月份去浙江採茶葉需要帶長袖的衣服。

驚蟄已過，冬眠的動物都陸續甦醒了，所以還是要提防的，最近幾天不會下雨，氣溫偏高，雨鞋一般不會被蛇牙咬穿，但一定要穿中筒以上的雨鞋，並且鞋筒處要紮緊。茶山天氣比較涼，還是應該穿上長袖的衣服，穿上雨披。

杭州三月平均溫度是6℃-14℃，白天平均14℃，夜間平均6℃，溫度較爲適宜，晝夜溫差不大，但還是帶有一些涼意，因此3月份去杭州旅遊除了需要帶上輕便的衣服如呢外套，風衣外，還需要帶上羽絨服，棉衣等保暖衣物以防夜間寒冷。

茶道茶服重要作用

　　茶人服，即茶服，始於漢，是一種有着千年歷史，專適於茶事活動的職業服裝。那麼下面一起來看看我爲大家精心推薦的茶服的使用方法，希望能夠對您有所幫助。

　　茶服的使用方法

　　茶人服，即茶服，始於漢，是一種有着千年歷史，專適於茶事活動的職業服裝。一般以苧麻、粗布製作，具有寬簡、質樸、舒適、大方的特點。ERXI貳囍茶人服取茶文化之“靜、清、柔、和”的特點，吸收漢服的寬緩、莊靜之美與唐裝流暢、舒適的特點，並融合現代服飾的簡約設計理念，裁體舒簡、色系清素、式樣典雅，將傳統服飾之文化與現代，既適於茶人們悠遊自在的茶事着裝風格，也適於現代人自然、素樸而個性的日常着裝，充分體現出中國人文精神中獨有的中和之美。

　　打勝一場仗，需要天時、地利、人和，泡好一壺茶，看似簡單卻其實需要更多。茶、器、水三者缺一不可，然而，更重要的還是泡茶之人。茶葉的多少、水溫的控制、出湯的時間都由主泡者控制。往往同樣的茶同樣的水，不同的人就能泡出截然不同的茶湯。

　　儀表美給人的印象很直觀，良好的儀表會給自己帶來良好的心情好的心情會感染別人使他人快樂，更是茶藝審美的前奏曲。這種儀表美不僅在一定程度上反映了茶人個人的精神面貌和審美修養而且可以反映出企業總體素質和管理水平，所以必須充分重視。

　　茶是中華民族的舉國之飲。近幾年來，飲茶之風漸漸復甦，茶館、茶莊、茶鋪慢慢出現於各個城市的優雅安靜處，越來越多的愛茶之士穿梭其間。他們大多身着寬鬆，優雅的中式傳統服飾，在繁雜的都市，他們的出現總能令人如沐春風。這就是——貳囍茶人服。煥發着獨有的青煙淡墨、超凡脫俗的氣質，洋溢着濃濃的復古氣息的茶人服，不好說哪個部分具體是借鑑了歷史上的哪款式樣，但是這些帶着點新意的對襟、盤扣、開衩、滾邊、結飾，無不展示着中國傳統服飾的優雅風度。

　　貳囍茶人服的不少品種均由精美絕倫的絲綢製成，使人有一種清靈秀麗的美感。寬綽雍容的茶人服表現了傳統文化所倡導的“和”的審美理念，呈現出“天人合一”的儒家風範。調和、內斂、悠遠的審美情愫在茶人服的服飾格律上一再得到表現。

　　以人之美亦爲以己之樂，且愛美之心人皆有之，若衣着去除華麗炫耀富貴之氣，換之以古樸、典雅、莊重、休閒、時尚、舒適的粗布棉麻之料裹身，返璞歸真，豈不雅哉?

　　茶服的歷程

　　貳囍茶人服

　　茶人服如果，女子如花。那麼，着茶服的女子則應是一朵溫良的玉蘭。比梔子淺淡，比茉莉玉潤。開在柵欄外，靜靜，脈脈。仿若心事萬千，細探卻又不着痕跡;又說，女子如水。那麼，着茶服的女子則應是晨起草尖上的那滴清露。前塵作雲，隔世爲霧，今生只在某一天，以圓潤的樣子示人。若有緣，陽光下便能見到它以淚滑下的姿勢悄然委地，猝不及防的入了心。

　　茶服之美，是她透着的那股東方神韻，宛若古典水墨丹青，在時光深處，就這麼清雅着，那麼莊重着。縱然史上對茶人服飾的着墨不重，但在唐周昉《調琴啜茗圖》、宋徽宗《文會圖》、宋女分茶畫像磚等，無不間接或直接地展示了歷代茶事活動中的服飾之美，歷史精髓的積澱最能彰顯茶人衣事的深厚底蘊。

　　常有人詬病，作爲“衣冠上國，禮儀之邦”，燦爛悠久的中華服飾文化給我們留下了豐富的歷史遺產，可如今的茶服似乎多以“仿古”爲主，缺了些“韻”，少了些“味”。筆者以爲不然，茶服以含而不露的矜持，以如水的溫柔，穿越了千年歷史，各種衣料在一次次翻新中並沒改變內涵，只是承合了時代的需求，映了當代茶人的心境。

　　茶服的重要作用

　　作爲開門七件事之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。可以說，中國人的生活，離不開那一杯“茶”。

　　茶圈子裏的人們常說：要泡好一壺茶，茶、水、器三樣缺一不可。可是，一壺好茶的關鍵最重要還是那位拿起器具泡茶的人。茶人之美，茶服襯之，美美的茶人服往往更能襯托一壺好茶。

　　沒有一身“茶服”，如何敢稱自己是“茶人”?茶人，原本有兩個解釋，一是精於茶道之人;二是採茶之人或者製茶之人。可是，我覺得應該可以說得更廣泛些，凡是隻要是愛茶惜茶的人，即使不夠精於此道，都可以算作茶人。禪服、茶人服的興起，成爲了近幾年比較獨特的文化現象。

　　茶人服茶人服，始於漢，有着千年歷史，一種適於茶事活動的職業服裝。

　　縱然史上對茶人服着墨不多，但在一些古代繪畫中，都能尋找到茶事活動中的服飾之美，歷史精髓的沉澱最能彰顯茶人衣事的深厚底蘊。

　　男式茶人服，通常樣式相對簡單樸素，此時，材質便是體現茶人服氣韻的重要載體。茶人服，材質一般以苧麻、粗布製作。

　　女式茶人服，同樣遵循素雅風，寬簡、質樸、舒適、大方，但在裁剪形式、顏色上都更爲豐富。

　　靜女子如花，微風中，舞姿曼妙，淺香低出，靜靜地開在一水之間。

　　茶服之美，是她透着的那股東方神韻，宛若古典水墨丹青，在時光深處，就這麼清雅着，那麼莊重着。

　　柔若有緣，陽光下便能見到它以淚滑下的姿勢悄然委地，猝不及防的入了心。

　　女子如花，脈脈不語，但仿若心事萬千，細探卻又不着痕跡。

　　和茶服女子，如一朵青蓮。

　　茶服女子，似晨間一露清珠。

　　陽光下，照見前塵作雲，隔世爲霧，今生只在某一天，以圓潤的樣子示人。

中國56個民族的服飾特點

柯爾克孜族

柯爾克孜族男子傳統服飾爲白色繡花邊的圓領襯衫，外套無領長衫“袷袢”，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣爲豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜遊牧騎乘，女子服飾爲寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襉的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺繡，常在衣服的領、袖、前胸等處繡上美麗、精緻的幾何圖案。色彩以紅、藍、白爲主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱於世.

維吾爾族

維吾爾族傳統的民族服裝爲男子穿繡花襯衣，外面套斜領、無鈕釦的“袷袢”,“袷袢”身長沒膝，外繫腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有鈕釦，婦女則喜歡穿色彩豔麗的連衣裙，外面往往還套繡花背心。男女皆喜歡頭戴繡花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡豔麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鍊等飾物點綴。手工刺繡是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所繡的花紋圖案都十分精美。

鄂倫春

鄂倫春族在遊獵生活中創造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮爲原料。鄂倫春族的服裝以狍式爲主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側開衩。皮帽用狍油皮頭皮精製而成，製作時，把耳朵割掉，換上狍皮縫製的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可僞裝自己，野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴着紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、縫繡出色彩豔麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成。

土家族

土家族男子過去穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女着左襟大褂，滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下着鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。土家族現在平日着裝已沒有民族特色，只有喜慶節日、隆重集會或邊遠山村，纔有傳統民族服飾展示風采的機會。

拉祜族

拉祜族的傳統服飾以黑爲美。男子穿對襟短衫、黑布長褲，戴黑布便帽或用黑色頭巾裹頭。婦女穿開襟、開衩的黑布長衫，且衩開得比較長，袖口、襟邊鑲着銀泡，縫綴着各種花邊，下着黑布長褲，頭纏黑色的長頭布，頭布兩端裝飾着彩色長穗，裹綁腿。拉祜族配飾相當別緻，婦女耳戴銀環，胸掛“普巴”。男子則佩帶葫蘆、火

仫佬族

仫佬族崇尚青色，其服飾樸素無華。婦女一般穿大襟上衣、長褲。姑娘梳辮，婚後結髻。老年婦女喜歡用青布包頭，腰扎繡有精美花紋圖案的圍裙。男子穿對襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽。老年人穿琵琶襟上衣，戴硬殼平頂碗帽。多穿草鞋或布鞋。仫佬族的服裝面料是自紡自織自染的藍靛染成的土布，並且被視爲珍貴的布料。其染制方法與衆不同，把長約兩丈的土布放入藍靛染缸，反覆曬染多次，使青藍色澤均勻，然後塗上米湯、薯莨、牛皮膠糊面等，待晾乾後，用石磙滾壓或棒槌敲打。用這種方法制成的布閃光發亮，美觀耐用。

普米族

普米族婦女服飾花樣較多，而且有地域差異。蘭坪、維西一帶的婦女上穿白色大襟短衣，下着長褲，外套黑褐色繡花坎肩，系圍腰，梳辮子。未婚婦女喜歡用繡花雙層藍布包頭，婚後用黑布包頭。寧蒗、永勝一帶婦女上穿右襟短衣，下着白色長及腳面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰帶。衣服的襟邊鑲着花邊或金絲邊，裙中鑲有一道彩色的橫紋，十分豔麗。髮辮以粗大爲美，所以喜歡用犛牛尾做一假髮，梳辮盤於頭頂戴黑布包頭，佩戴銀質飾物、料珠、珊瑚、瑪瑙等。普米族崇尚白色，以“白色”爲善，表現在服飾上，衣裙皆以白色爲美。

裕固族

裕固族男女都穿的高領衣服是大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；而婦女高領長袍下襬開衩，衣領、袖口、衣衩、襟邊繡着花邊，以綠、藍色布料爲主。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色的緞子高領坎肩，系紅、綠、藍色腰帶，配幾條彩色手帕，腳穿長筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮風雪帽，穿高筒靴；夏秋季節，戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。裕固族婦女的頭飾別具特色。她們頭戴喇叭形紅纓帽

或用芨芨草編織的帽子。紅纓綴在帽頂，帽沿上縫兩道黑色絲條邊，前沿平伸，後沿微翹。婦女婚前婚後的頭飾不一樣。喜歡佩戴耳環、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。

塔吉克族

塔吉克族男子平日愛穿襯衣，外着無領對襟的黑色長外套，冬天着光板羊皮大衣。婦女一年四季都喜歡穿連衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑絨布製成的繡着花紋的圓形高統帽。女戴圓頂繡花棉帽，外出時再皮上方形大頭巾，顏色多爲白色，新娘則一定要用紅色。男女皆穿皮靴，皮靴製作講究，舒適保暖。塔吉克族婦女最擅長的手工技藝是刺繡。衣帽、腰帶上大都繡有花紋。女帽的前沿繡得五彩繽紛，逢盛裝時帽檐上還加綴一排小銀鏈。同時佩戴耳環、項鍊和各種銀質胸飾。新娘婦女在辮梢飾以絲穗，已婚在髮辮上綴以白鈕釦，美麗的裝飾把婦女裝扮得如花似玉。

俄羅斯族

俄羅斯族男子多穿長及膝蓋的套頭襯衫和細腿褲，春秋穿粗呢上衣或長袍，冬天則穿羊皮短衣或皮大衣。喜慶節日，小夥子愛穿彩色襯衣。婦女夏季習慣於穿粗布襯衣，外套無袖、高腰身的對襟長袍，下穿毛織長裙。喜慶節日，婦女們喜歡穿綢制的繡花襯衣。男女都穿氈靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜歡戴呢帽和帶耳罩的毛皮帽。婦女的頭飾有獨特的風俗，婚前婚後界限森嚴：姑娘梳長辮子時，要同時把彩色髮帶和小玻璃球編在辮子裏，辮子長長地下垂，頭髮可以露在外面。已婚婦女的獨辮被兩條辮子取代，盤於頭頂，再用頭巾或帽子罩上。

達斡爾族

達斡爾族服裝以袍式爲主。男子頭戴皮帽，身穿長袍，下着皮褲，腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐狸的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象真，出獵時，既防寒又護身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質服裝外，達斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍，天冷時外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期着皮衣，清朝以後以布衣爲主。服裝的顏色多爲藍、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。達斡爾族婦女擅於手工刺繡，服飾、鞋、荷包等多繡着各種花紋及圖案。髮式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩帶各式耳環。

傣族

傣族多居住在我爲雲南的帶地區，擅長農耕和水稻種植。傣族人在生活習俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半島諸國文化。傣族男子多穿圓領大襟或對襟小衫，下着長褲，白布或藍布包頭。婦女穿長筒裙和短衫，梳各種髮式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常將孔雀和大象的圖案編織在衣物上。

哈尼族

哈尼族主要居住在雲南南部。哈尼族男子上穿對襟衣、下着長褲，用黑布或白布包頭。婦女服飾主要爲棉布的衣裙和長、短褲。哈尼族無論男女老幼都喜歡穿青色衣服，有的地方甚至每洗一次衣服都要用藍靛將衣服再染一次。

盤扣是在衣服的左邊還是右邊

開在右礽。

中國宋代就有出土衣服有紐絆，比如江西德安周氏墓出土的袍服上就有一字扣紐絆。考古報告上寫着：“袍，45件，其中完整的有34件....大都胸前有一字絆或衣帶...‘’  ，可見當時的一字扣衣服絕對不止一件。江蘇金壇南宋周瑀墓發掘與衡陽縣何家皁北宋墓紡織品也發現大量衣服上的紐絆；在如身份證一樣精細的明朝肖像畫上，圓領袍的右肩明顯位置可以看到紐結。

擴展資料：

盤扣的種類良多，罕見的有蝴蝶盤扣、蓓蕾盤扣、纏絲盤扣、鏤花盤扣等。盤扣仍是那個盤扣，但綴在不同款式的服裝上卻表達着不同的衣飾語言。立領配盤扣，氤氳着張愛玲時代的蘊藉和典雅；低領配盤扣、洋溢着 90 年代都市女性的浪漫和嬌俏；短坎長裙中間密密地綴一排平行盤扣，於端麗之中見美感；斜襟短衫綴上幾對似花非花的纏絲盤扣，於古雅之中見清純 。

直盤扣（一字扣）:直扣是最簡單的盤扣。用一根袢條編結成球狀的扣坨，另一根對摺成扣帶。扣坨和扣帶縫在衣襟兩側並相對。

花型扣：包括琵琶扣，扣兩邊形似琵琶。還有四方扣、鳳凰扣、花籃扣、樹枝扣、花蕾扣、雙耳口、樹葉扣、菊花扣、蝴蝶扣、蜜蜂扣等等。

盤扣的扣子是用稱爲“袢條”的摺疊縫紉的布料細條編織而成。這和現代用整塊硬質材料打洞而成的鈕釦不一樣。如布料細薄可以內襯棉紗線。做裝飾花扣的袢條一般則內襯金屬絲，以便於定形。

參考資料：百度百科-盤扣

採茶舞曲特點

採茶舞曲，浙江民歌。[周大風作曲] 原是越劇現代戲《雨前曲》的主題歌及舞蹈曲。全曲以越劇的音調爲素材，具有舞曲風格。 （樂曲採用浙江民間音調的特點，旋律優美流暢，其中逗趣性的樂句，如一問一答，似年輕人在相互嬉戲，像老年人對豐收的讚美。） 歌舞曲。周大風詞曲，作於1958年。原爲越劇《雨前曲》主題歌及舞蹈配樂，後根據歌曲改編成舞蹈小品《採茶舞》。"採茶"原是中國一種民間歌舞體裁，流行於南方產茶區，用於表現種茶、採茶的歡樂情緒。這首採茶舞曲保持了民間採茶歌舞的基本風格，採用民族的五聲徵調式，又有調式交替的素材，曲調歡快、跳躍，再現了採茶姑娘青春煥發的風貌。《採茶舞曲》在50年代一度極爲流行，有較大的社會影響。