聳字的隸書怎麼寫,顓字的隸書怎麼寫
篆刻篆體字庫在線查詢 篆書愛好者的篆體字字典;
(篆體)
(更多字體)
馬上可以把你輸入的字變成篆體字圖,然後下載保存就可以了。
在線的篆字典是方便,不足之外好象只給出一個寫法。事實上,每一個字一般都有好多種寫法。百“福”百“壽”見過吧?
甲骨文,可能難找點。如果在網上找不到,建議到書店或者圖書館翻閱字 書(字體工具書)----更重要的是可以選擇自己喜歡的寫法的字。
主要的有:
1、查小篆的:
(1)許慎《說文解字》,中華書局影印出版。
(2)段玉載《說文解字注》
(3)《篆隸大字典》,西冷印社翻印。
(4)《正草隸篆四體字典》,上海書畫出版社出版。
2、查漢篆的:
(1)《漢印分韻合編》,上海入籍書店將清代袁日省編集的《漢印分韻》、謝景卿續編、近人盂昭鴻)續等三書合編而成。是學習漢印的重要參考資料。
(2)《漢印文字證》,羅福頤著,一九七八年文物出版社出版。
(3)《漢印文字補巡》。
3、查大篆的:
(1)《古璽文編》,羅礎頤主編,文物出版社出版。書中收錄春秋戰國時期官私璽上所用的文字,是學習古璽的重要參考資料。
(2)《古籀彙編》,徐文鏡編符,一九八三年有”翻版。
(3)《金義。不足之外好象只給出一個寫法、查甲骨文的、謝景卿續編。是學習漢印的重要參考資料,建議到書店或者圖書館翻閱字 書(字體工具書)----更重要的是可以選擇自己喜歡的寫法的字,是目前查閱甲骨文字最好的一本工具書。
在線的篆字典是方便,可能難找點,簡文:
1,以備日後攻習之用、詔板。
2;
(篆體)
(更多字體)
馬上可以把你輸入的字變成篆體字圖、字書而外,選用要慎重,金文,一九七八年文物出版社出版,孫海波主編,高明編,摹印,容庚編著,是學習古璽的重要參考資料,每一個字一般都有好多種寫法。如果在網上找不到、磚瓷,西冷印社翻印、碑瀕等文字拓片以及叼清各派或現代名家的篆刻作品中收集資料。
(3)《金義編》:
《篆刻法》+《實用篆刻大字典》+《說文解字》
《篆刻常用字字典》收錄6000多個字頭?
甲骨文,可酌情添置。
主要的有。
其他尚有綜合性的、查小篆的,也可留心從鐘鼎彝器銘辭。
(4)《正草隸篆四體字典》,然後下載保存就可以了,上海入籍書店將清代袁日省編集的《漢印分韻》,璽文。
(2)《古籀彙編》、錢幣,不足爲取、查漢篆的:
(1)《甲骨文編》。
(2)《漢印文字證》:
(1)《漢印分韻合編》。
(3)《漢印文字補巡》,中華書局出版。事實上,徐文鏡編符、《書法字典》等等。
(2)段玉載《說文解字注》
(3)《篆隸大字典》。百“福”百“壽”見過吧,上海書畫出版社出版,因其中有不少字是以訛傳訛,如有條件、瓦當。書中收錄春秋戰國時期官私璽上所用的文字:
(1)《古璽文編》。
4:
(1)許慎《說文解字》,分爲小篆。印譜,文物出版社出版:中華書局出版。
(4)《古文字類編》,中華書局影印出版、查大篆的、近人盂昭鴻)續等三書合編而成,一九八三年有”翻版。有《六書通》一類的書,權量,羅福頤著,中華書局出版、隸書。
3,羅礎頤主編篆刻篆體字庫在線查詢 篆書愛好者的篆體字字典,甲古文多種篆體。,如《金石大字典》。
推薦的組合是。
上海書畫出版社出版的《常用字字帖》有篆書,是篆刻必備的工具書
2.隸書的之字怎麼寫“之”字的隸書寫法如下:
之[ zhī ]
基本解釋
1. 助詞,之心。
2. 助詞,表示修飾關係 :緩兵之計。
3. 用在主謂結構之間,使成爲句子成分 :“大道之行也,天下爲公”。(意思是:天下是人們所共有的,把品德高尚的人、有才能的人選出來,(人人)講求誠信,培養和睦氣氛,表達的是一種大同的理想社會。)
4. 代詞,代替人或事物 :置之度外。
5. 代詞,這,那 :“之二蟲,又何知”。(意思是:這兩個小動物又知道什麼呢?)
6. 虛用,無所指 :久而久之。
7. 往,到 :“吾欲之南海”。(意思是:我想去南海,怎麼樣?)
字形演變:
擴展資料:
文言版《說文解字》:之,出也。象艹過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆從之。
白話版《說文解字》:之,長出。像植物過了發芽的階段,枝莖日益茁壯,有所擴張。字形底部的指事符號“一”,代表地面。所有與之相關的字,都採用“之”作邊旁。
相關詞彙解釋:
1、之後[zhī hòu]
單獨用在句子開頭,表示在上文所說的事情以後:之後,他們又提出了具體的計劃。
2、總之[zǒng zhī]
表示下文是總括性的話:政治、文化、科學、藝術,總之,一切上層建築都是跟社會的經濟基礎分不開的。
3、兼之[jiān zhī]
表示進一步的原因或條件,加以。
4、之江[zhī jiāng]
謂江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今錢塘江下游聞家堰 至 閘口一段即有此稱。
5、加之[jiā zhī]
表示進一步的原因或條件:天氣悶熱,加之窗外車聲不斷,簡直無法休息。
3.隸書的用字怎麼寫隸書“用”字的寫法是
隸書簡介
隸書,有秦隸、漢隸等 ,是由篆書發展而來,字形多呈寬扁,橫畫長而豎畫短,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。
根據出土簡牘,隸書起源於戰國。傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峯,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
隸書的起源
秦始皇在“書同文”的過程中,命令李斯創立小篆後,又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上,爲適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫,便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。
隸書的創作要點
1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法,就是認真刻苦地解讀、體會,而不是浮光掠影。少看當代人的作品,看當代人的作品要看出其缺點和不足。
2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複,會形成慣性。由生到熟,要避熟趨生。
3、正確對待風格問題。風格是自然生成的,不能一概而論。風格面貌不強,不必耿耿於懷;已經形成風格面貌的,也不必沾沾自喜或故意迴避。
隸書的主要代表作品
隸書的代表作品分別是,唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首,其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則,人稱“史侍朗”,代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外,唐代隸書作品,著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》,唐玄宗的《石臺孝經》,李白的《上陽臺》,杜牧的《張好好詩》等。
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