傳統恭求帖怎麼寫，拜師帖怎麼寫

孫先生大鑒：後生培平，多年來仰慕先生，欲投門下爲徒，未敢啓口。前天，特去府上，之意甚爲明確，欲拜師門下，請先生不辭。先生之書法、爲人，可爲天下楷模，學生爲之驕傲，並願效之。

X先生XX師尊道鑑：

弟子XXX，久慕XX武藝，承蒙先生允納門下，願執弟子之禮，謹遵師教，團結同道，刻苦鑽研，傳承通備武藝，弘揚民族文化！

誠具名帖，恭行拜師大禮！

主禮：

見證：

弟子：

家庭住址，

身份證號：………………………。

公元二OXX年X月XX日

於 XX（地方）

傳統的師徒關係僅次於父子關係，即俗諺所謂”生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。

有的行業，一入師門，全由師傅管教，父母無權干預，甚至不能見面。建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。

一般拜師禮儀分成四個程序。 第一，拜祖師、拜行業保護神。

表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。 第二，行拜師禮。

一般是師傅、師母坐上座，學徒行三叩首之禮，然後跪獻紅包和投師帖子。 第三，師傅訓話，宣佈門規及賜名等。

訓話一般是教育徒弟尊祖守規，勉勵徒弟做人要清白，學藝要刻苦等。

古音和今音的對照，大概是這樣分的：今音的第一第二聲約等於古音的平聲，今音的第三第四聲，約等於古音的仄聲。

具體來講講四聲。四聲，這裏指的是古代漢語的四種聲調。我們要知道四聲，必須先知道聲調是怎樣構成的。所以這裏先從聲調談起。

聲調，這是漢語（以及某些其它語言）的特點。語音的高低、升降、長短構成了漢語的聲調，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調來說，共月四個聲調：陰平聲是一個高平調（不升不降叫平）；陽平聲是一箇中升調（不高不低叫中）；上聲是一個低升調（有時是低平調）；去聲是一個高降調。

古代漢語也有四個聲調，但是和今天普通話的聲調種類不完全一樣。古代的四聲是：

(1)平聲。這個聲調到後代分化爲陰平和陽平。

(2)上聲。這個聲調到後代有一部分變爲去聲。

(3)去聲。這個聲調到後代仍是去聲。

(4)入聲。這個聲調是一個短促的調子。

現代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存着入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）保存着入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存着入聲這一個調類。北方的大部分和西南的大部分的口語裏，入聲已經消失了。北方的入聲字，有的變爲陰平，有的變爲陽平，有的變爲上聲，有的變爲去聲。就普通話來說，入聲字變爲去聲的最多。其次是陽平；變爲上聲的最少。西南方言（從湖北到雲南）的入聲字一律變成了陽平。

古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的。現在不能詳細知道了。依照傳統的說法。平聲應該是一箇中平調，上聲應該是一個升調，去聲應該是一個降調，入聲應該是一個短調。

《康熙字典》前面載有一首歌訣，名爲《分四聲法》：

平聲平道莫低昂，

上聲高呼猛烈強，

去聲分明哀遠道，

入聲短促急收藏。

這種敘述是不夠科學的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。

寫作思路：可以寫爲什麼要拜師，將你要拜師的目的寫清楚，再寫一些對師傅的崇拜之處，說說師傅從事行業的好處和作用，可以寫一些你拜師怎麼樣的決心和態度。

正文： 太極拳博大精深，具有強身健體、修身養性的作用，是中華武術的一項瑰寶，太極拳無師難以自通，無良師不能成學。 太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念爲核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能爲一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。

師父功夫深奧，爲人處事亦堪爲學員楷模，徒弟都爲其驕傲。 本人願意拜入瀚楓門下接受師父傳教，深研修學傳統太極拳經典拳學，期盼拜入師父門下。

本人願執弟子之禮，同時遵從師父教誨，努力認真學習太極拳藝，團結廣大太極拳愛好者，共同爲弘揚太極文化做出自己的一份貢獻，誠心申請呈奉拜師貼，恭請瀚楓師父，萬望恩師恩准。

XX師傅：

道鑑！

弟子XXX，久慕XX方面超羣，承蒙先生允納門下，願執弟子之禮，謹遵師教，團結同道，刻苦鑽研，傳承通備武藝，弘揚民族文化！

誠具名帖，恭行拜師大禮！

主禮：

見證：

弟子：

家庭住址，

公元二OXX年X月XX日

於 XX（地方）

可以用黑色的筆，最好是水筆！

流程：

1、向各行業的祖師行禮

2.磕頭敬茶

3.獻包括乾肉、芹菜、蓮子、紅棗、桂圓、紅豆等六禮。

4.叫師傅

5.師父宣讀收徒帖

6.師傅給徒弟一件信物

舉例：

尊敬的魏老師：

師承授受是幾千年來中華武術傳承的主要方式，我既已將太極拳作爲自己的終生健身運動選擇，希望能秉承傳統，拜師學藝。

人的一生面臨很多選擇，一些重要的選擇，決定人生的方向。兩年來被腿疾折磨，每日生活在疼痛之中，因痛而苦，苦不堪言。兩年之中輾轉深圳各大醫院，求治不得，每天伴着疼痛醒來，不僅心情是灰暗的，連眼中的世界都是灰暗的。求醫不如求已，當我選擇放棄治療，學習太極時，我走上了另一條培根潤源通往健康的道路。

太極拳論曰：“根本固而枝葉榮”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。太極拳是培根潤源的養生健身之道，是中華民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術的完美結合，是高層次的人體文化，是中華國粹。陳式是太極拳的鼻祖，楊式、吳式、孫式、武式都是從陳式中派生出來的，選擇學習陳式太極就是選擇從根本學起，選擇培根潤源的健康之道。

太極拳博大精深，作爲一種知性技術，在拳理拳論支持下有很多技術要領，這些技術要領無法自學，必須有良師指點。盲目的努力不會得到預期的效果，只能事倍功半。師承授受、勤奮苦練、天資聰慧是學好太極拳的三要素，而良師是學好太極拳的首要條件。太極拳無師不能學，無良師不能學。

當我選擇了太極拳並在陳家溝太極拳館深圳分館跟您學習一段時間之後，我知道，我選擇了正確的養生健身方式、正確的學拳場所，正確的授拳老師，我的選擇是英明的，我的健康就在我的正確選擇之中。

太極拳是受益終身的運動，我也將堅持終身。按照當前中國女性平均壽命74歲計算，我可以有三十幾年的練功時間。爲了這三十幾年能夠事半功倍不走彎路，我希望拜您爲師，高標準嚴要求，學習純正功法。選擇源於信賴，信賴源於品質。您的品質、修爲宜率馬以驥、爲人師表，我希望能夠跟從您，讓人生的層次在正確的選擇中得以提升。

太極拳，作爲中華國粹，應該大力弘揚。在跟從您內外兼修提升自己的同時，我也會向您學習，積極宣傳太極知識，推廣太極文化，愛心興拳，造福桑梓。

此致敬禮。

古代拜師帖格式如下：“師道大矣哉，入門授業投一技所能，乃系溫飽養家之策，歷代相傳，禮節隆重。

今有XXX（師賜藝名XXX）情願拜於XXX門下，受業學演XX。X年期滿，謝師效力X年。

課藝期間，收入歸師，吃穿由師供給。自後雖分師徒，誼同父子，對於師門，當知恭敬。

身受訓誨，沒齒難忘。情出本心，絕無反悔。

空口無憑，謹據此字，以昭鄭重。”下面是藝徒簽字畫押，引保代師簽字畫押。

X年X月X日立。 所謂拜師帖，又稱門生帖、寫字或字據。

意思是，寫過拜師帖，給師傅留下一個字據，白紙黑字，代表着你從此投在師傅門下，立此爲據。拜師帖中，一般都會說明拜師學藝的正當性，規定授業內容、學藝期限、收入分配方法及應負擔的責任，承認師傅的絕對權威。

字據是徒弟和師傅關係的重要憑證，所以師傅把字據看得非常重。如果徒弟要回字據或者師傅將字據歸還徒弟，就意味着師徒關係的終結。

婚帖的類型現在也比較五花八門，有比較中規中矩的例如：【姓氏】親家翁 ： 據黃曆 茲擇定於：XX吉年XX吉月XX吉日，爲小兒：某某某 與 貴千金：某某某 喜結秦晉之好。屆時將恭迎娶貴千金入門！ 佳偶天成 、天作之合、幸福美滿！ 【姓氏】姻親家：謹致！ XXX 年、XX月、XX日

還有比較白話隨性的，例如：在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝，XXX與XXX的新婚大喜於XX吉年XX吉月XX吉日，特予報喜。

如果文采好的話可以寫文言文類型的：【姓氏】令親家某某某兄臺鑑：

今就犬子某某某與令媛某某某喜結秦晉之期一事，經雙方八字合排後，結締良緣。茲定於農曆某某年某某月某某日【日期寫黃曆日期】於某地爲二人舉行新婚大禮，望親家翁大人於X日X時出親，順天應吉。

愚姻弟 XXX閤家拜上 XX年XX月XX日

祝您幸福！