草書德字怎麼寫纔好看，德字草書怎麼寫

德字草書狂草的寫法如下圖：德字草書小草的寫法如下圖：拼音：dé 部首：彳筆畫：15五筆：TFLN注音：ㄉㄜˊ結構：左右倉頡：HOJWP鄭碼：OIAW釋義：1.道德，品 行；特指好的品行：~育。

美~。~才兼備。

2.心意；志向：同心同~。離心離~。

3.恩惠；好處：感恩戴~。4.德國的簡稱。

擴展資料漢字演變：相關組詞：1.道德[dào dé] 社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關係的行爲規範的總和。

主要通過教育和社會 輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。巴金 《家》三三：“他又一次誇張地感覺到自己的道德力量超過了這個快要崩潰的大家庭。”

2.品德[pǐn dé] 品質道德：~高尚。葉聖陶 《給少年兒童寫東西》：“一定要使少年兒童喜歡看，看了能懂，能得到好處，無論在品德方面，知識方面，還是娛樂方面。”

3.缺德[quē dé] 缺乏好的品德，指人做壞事，惡作劇，開玩笑，使人爲難等等：~話。~事。

真~。老舍 《駱駝祥子》四：“把三隻活活的牲口賣給湯鍋去挨刀，有點缺德。”

4.私德[sī dé] 在私人生活上所表現的道德品質：~失檢。許地山 《銀翎底使命》：“ 黃先生 說：‘我們先看看裏頭寫的是什麼，不必講私德了。

’”5.積德[jī dé] 迷信的人指爲了求福而做好事，泛指做好事：~行善。你可積了大德了。

老舍 《茶館》第一幕：“ 常二爺 ，您是積德行好，賞給她們面吃！”。

“德”字草書寫法：

草書是爲書寫便捷而產生的一種字體，其特點是結構簡省、筆畫連綿，始於漢初。

草書有章草、今草、狂草等。章草起於西漢，盛於東漢，字體具隸書形式，筆畫省變，有章法可循，字字區別，不相糾連；今草起於東漢末期，風格多樣，不拘章法，筆勢秀麗流暢，晉王羲之、王獻之父子擅長今草；

狂草亦稱大草，筆意奔放，體勢連綿，如唐朝張旭《千字文》、懷素《自敘帖》等，字字區別，不相連接，而筆意活潑、秀媚。草書自狂草起開始成爲完全脫離實用的藝術創作。

擴展資料：

草書十二條用筆細節

1、草書不見橫畫。行草書有橫線條的儘量短些，要有縱向感。可用虛、細線替代。

2、忌由快產生的平拖、幹筆、粗細一樣的現象，行處皆留，留處皆行。

3、墨淡無神。重新起筆用濃墨，濃墨字的筆畫要交代清楚。

4、忌單字中的“眼”，防止“眼子”太多。

5、中間一行是作品重點。一作品中，要有幾個突出、精彩、有個性的字。這也叫“書眼”。

6、長線條字很重要，收筆時要謹慎，一般筆勢結束時用幹筆。

7、筆墨重的字不能面積相等，字的重輕要有過渡，忌團狀。

8、細筆要有韌性，粗筆要結實。要有鐵劃銀溝的粗筆，又要有行雲流水的細筆。

9、墨干時速度稍慢，溼時略快，粗時略慢，細時略快。行草有楷意，楷書要行寫。

10、交筆時，起訖分明，每筆要交代清楚。

11、講究提按：齊而不齊，直而不直，曲中含直，直中含曲。要“提着筆向下按”。

12、中側並用，八面出鋒，細處用中，厚處用側。

練字。

字：

字用來記錄語言的符號：文字，漢字，字符，字母，字典，字句，字裏行間，字斟句酌。 文字的不同形式、書法的派別：草字，篆字，顏字，柳字，歐字，趙字。書法的作品：字畫，字幅。字的音：字正腔圓。人的別名，亦稱“表字”，現多稱“號”；商店的名稱，亦稱“字號”。合同，契約，字據。舊時稱女子出嫁：待字閨中。生子，乳，愛：字乳（生育），字孕（懷孕）。

德：

“德”的本意爲順應自然，社會，和人類客觀需要去做事。不違背自然發展，去發展自然，發展社會，發展自己的事業。道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不着，只有通過我們的思維意識去認識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知後所進行的行爲。所以如果沒有德，我們就不能如此形象地瞭解道的理念，這就是德與道的系。

如圖：