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爸的由來

爸的由來

爸字是一個形聲字。

上面的父是形符,下面的巴是聲符。

該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。

爸爸,對指有子女的男性的一種稱呼,多用於口語。

在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世。

大衆的“爹爹”“孃親”的古代稱呼印象主要來自於影視劇等,一知半解,不知孰之過也。

現代人大多數是叫“爸爸”。

湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的爲“達達”,比爸爸小的也叫“達達”。

此外,對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴,稱、已死去的父親爲先考,對別人父親的尊稱是令尊。

要特別注意的是,有時候母親或與有子女男性結婚的女性(繼母)也會用兒女對父親的稱呼(爸爸或孩子他爸)代表她的丈夫。

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該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。

爸爸,對指有子女的男性的一種稱呼,多用於口語。

在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世。

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現代人大多數是叫“爸爸”。

湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的爲“達達”,比爸爸小的也叫“達達”。

此外,對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴,稱、已死去的父親爲先考,對別人父親的尊稱是令尊。

要特別注意的是,有時候母親或與有子女男性結婚的女性(繼母)也會用兒女對父親的稱呼(爸爸或孩子他爸)代表她的丈夫。

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該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。

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在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世練約似審六離第。

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現代舊續停請人大多數是叫爸爸。

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該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣身讀力雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。

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在金庸先生的武俠小說中支補纔沒夜波業,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,喜倒送良課血值該詞在宋之前已留存沉起陽肉沿五不於世。

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現代人大多數是叫“爸爸”。

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該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。

爸爸,對指有子女的男性的一種稱呼,多用於口語。

在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世。

大衆的“爹爹”“孃親”的古代稱呼印象主要來自於影視劇等,一知半解,不知孰之過也。

現代人大多數是叫“爸爸”。

湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老來自大的爲“達達入樂層功魚”,比爸爸小的也叫“達達”。

此外,對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴,稱、已死去的父親爲先考,對別人父親證的尊稱是令尊。

要特別注意的是,有時候母親或與有子女男性結婚的女性(繼母)也會用兒女對父親的稱呼(爸爸或孩子他爸)代表她的丈夫。

爸的由來

爸字是一個形聲字。上面的父是形符,下面的巴是聲符。該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。爸爸,對指有子女的男性的一種稱呼,多用於口語。在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世。

爸字是一個形聲字。上面的父是形符,下面的巴是聲符。該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:爸,父也。爸爸,對指有子女的男性的一種稱呼,多用於口語。在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以爸爸稱呼父親,而非爹,比如楊過即是如此,該詞在宋之前已留存於世。

大衆的“爹爹”“孃親”的古代稱呼印象主要來自於影視劇等,一知半解,不知孰之過也。現代多數是叫“爸爸”。湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的爲“達達”,比爸爸小的也叫“達達”。

此外,對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴,稱、已死去的父親爲先考,對別人父親的尊稱是令尊。要特別注意的是,有時候母親或與有子女男性結婚的女性(繼母)也會用兒女對父親的稱呼(爸爸或孩子他爸)代表她的丈夫。

"爸"字的由來

巴:附着、黏着。父與巴聯合起來表示:(孩子)附着在父親身上。爸:以父爲偏旁,以巴爲聲旁。

一、爸的釋義

1、形聲。從父,巴聲。本義:父親。

2、[口]∶父親。常疊用

如:爸爸(父親);阿爸

3、〈方〉∶叔父

二、說文解字

古文:從父,巴聲。

譯文:以父爲偏旁,以巴爲聲旁。

三、漢字字源(如圖)

擴展資料

字形演變(如圖)

組詞:爸爸、阿爸、貓爸、老爸、爸比、叔爸、乾爸、超級熊爸、大雁爸爸

一、阿爸 [ ā bà ] 

爸爸。

二、貓爸 [ māo bà ] 

貓爸是指針對自己子女採用個性化教育,因材施教的父親的統稱。他們寬容、善於和子女溝通。他們採用中西結合的教育方式引導女兒選擇自己想要的生活。

三、老爸 [ lǎo bà ] 

1、對父親的暱稱,常用於子女撒嬌時對父親的稱呼

2、對老年父親的敬稱。

3、同“老父”。

4、孩子叫爸爸的同義詞。

四、爸比 [ bǎ bí ] 

“爸比”爲英語“papi”的譯音,同“爸鼻”。

五、叔爸 [ shū bà ] 

叔父,父親的兄弟都叫叔父。

“爸爸”這個詞的來歷?

該詞起源甚早,在成書於三國魏明帝太和年間的《廣雅》中《釋親》篇已有云:“爸,父也“。

1、爸爸,對指有子女的男性(父親)的一種稱呼,多用於口語。”在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以“爸爸”稱呼父親,而非“爹爹”,比如楊過即是如此,那是因爲該詞的確在宋之前已流存於世了。

2、現在大衆的“爹爹”“孃親”的古代稱呼印象主要來自於影視劇等,一知半解,不知孰之過也。現代多數是叫“爸爸”。湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的爲“達達”,比爸爸小的也叫“達達”。

擴展資料:

1、中國古代又稱爹,滿語稱阿瑪。已死去的父親被稱爲亡父、先父、先嚴、考、先考,皇考;在世的父親爲生父,“生父”亦同時可指有血緣關係親生的父親也叫親爸(相對於繼父、養父或後父)。

2、此外,對別人稱呼自己的父親較文雅的說法是家父、家嚴,稱、已死去的父親爲先考,對別人父親的尊稱是令尊。要特別注意的是,有時候母親或與有子女男性結婚的女性(繼母)也會用兒女對父親的稱呼(爸爸或孩子他爸)代表她的丈夫。

3、在古代中國的漢族皇族中,父親被稱爲父皇或父王。在清代的皇族則稱父親作皇阿瑪。在某些一妻多夫家庭中,子女稱母親的主夫以外的其他丈夫爲“叔”,實際上卻可能是他們的親生父親。

4、在部分農村地區還有一種約定俗成的避稱爸爸或爹爹的習慣,就是,當孩子的父親在其兄弟中排行老大時,該孩子得稱呼父親爲“大”(既“大大”,該稱呼在此情況下實質上和如今稱呼中伯伯同義)。

5、當父親在其兄弟中排行最小時,孩子得稱呼父親爲“叔”(該稱呼在此情況下實質上和如今稱呼中“叔叔”同義)。這種做法是有講究的,既該父親命中無兒,避諱稱爹爹或爸爸,孩子好養,另外也顯得家族人丁興旺。

6、在華人社會中,一對夫婦婚後也會稱對方的雙親爲爸、媽,以示尊敬。

參考資料:百度百科-爸爸

“爸爸”一詞是怎麼來的

  爸爸是我們每個人都需要他的一個人,這是一個爲我們奉獻一生的人,不管他能否給你全部你想要的東西,但是他還是把你帶到這個世界上,把他認爲最好的東西全都給你,從小到大,我們一直叫着爸爸,但是卻不知道爸爸一詞是什麼時候開始由來的,讓我們一起到父親節文化裏瞭解瞭解吧。

  “爸爸”一詞是怎麼來的

  爸爸一詞來源於改革開放後的《普通話應用標準》、此修訂在中國廣泛推行、爸爸來源於英文中的DAD、和阿拉伯語中的、BA、DA、,以前叫爹!媽媽一詞來源於、母親的發音、~M、和通用世界語言英文中的MUM、人類學家推測古人類最先會說“爸爸”一詞、南方網訊、人類學家一直在通過各種方法推測人類最初的語言形式。

  法國人類學家日前稱,由於“爸爸”這個詞在目前70%的人類語言中都存在並且意義相似,因此很可能是古人類最先會說的語言片段。、目前,人類6千多種口語中有許多發音相近、意義類似,特別是像“媽媽”和“爸爸”這樣指代家屬親戚的名詞。一些語言學家便推測,這些詞彙從古人類開始形成語言以來承傳至今,至少已經被“講”了5萬年。

  但是,由於科學家沒有證實這些詞彙在關係疏遠的語系中出現的頻率,所以無法證實以上論斷。、然而,最新一期《新科學家》雜誌報道稱,法國語言學和史前人類學研究聯合會的科學家日前對“爸爸”一詞進行了考察。他們發現,人類現在的14個主要語系中基本上都存在這個詞。而在其中71%中,“爸爸”一詞的.意思都是父親或者是父親一方的男性親屬。

  負責此項研究的科學家說,“‘爸爸’在各種語言中的統一性只能有一個解釋:是從人類早期延續至今的。”儘管如此,學術界有關古人類語言的辯論仍在繼續。美國賓夕法尼亞大學的一位語言學家說,因爲嬰兒很可能將自己會發的第一個音與他們首先認識的人——父母。

  爹這稱謂是自古以來就有的,一直至今。爸這稱謂在古書中沒有出現,老一輩的人也不習慣這樣稱呼。有史可查的是慈禧太后要求光緒皇帝稱她爲“親爸爸”,雖然不是父子關係,但由此反映清朝已經開始出現“爸爸”這個稱呼了。

“爸爸”這個稱呼的來源? 是英語中音譯過來的麼?

爸爸一詞來源於改革開放後的 此修訂在中國廣泛推行 爸爸來源於英文中的DAD 和阿拉伯語中的 BA DA ,以前叫爹!

媽媽一詞來源於 母親的發音 ~M 和通用世界語言英文中的MUM

人類學家推測古人類最先會說“爸爸”一詞

人類學家一直在通過各種方法推測人類最初的語言形式.法國人類學家日前稱,由於“爸爸”這個詞在目前70%的人類語言中都存在並且意義相似,因此很可能是古人類最先會說的語言片段.

目前,人類6千多種口語中有許多發音相近、意義類似,特別是像“媽媽”和“爸爸”這樣指代家屬親戚的名詞.一些語言學家便推測,這些詞彙從古人類開始形成語言以來承傳至今,至少已經被“講”了5萬年.但是,由於科學家沒有證實這些詞彙在關係疏遠的語系中出現的頻率,所以無法證實以上論斷.

然而,最新一期《新科學家》雜誌報道稱,法國語言學和史前人類學研究聯合會的科學家日前對“爸爸”一詞進行了考察.他們發現,人類現在的14個主要語系中基本上都存在這個詞.而在其中71%中,“爸爸”一詞的意思都是父親或者是父親一方的男性親屬.負責此項研究的科學家說,“‘爸爸’在各種語言中的統一性只能有一個解釋:是從人類早期延續至今的.”

儘管如此,學術界有關古人類語言的辯論仍在繼續.美國賓夕法尼亞大學的一位語言學家說,因爲嬰兒很可能將自己會發的第一個音與他們首先認識的人——父母——聯繫起來,所以各種語言中“爸爸”一詞的含義都基本相同.

爸爸和媽媽兩詞的來源

商周漢語父母的發音同爸媽.上古無輕脣音,父的聲母好像是幫母,另一些普通話發u,uo的上古發a或oa等等.比如,孤瓜,陀它同聲部.實際上世界上多數語言“父母”的讀法很接近,我記得喀麥隆語讀法分別是m'baba,m'mama,這說明該詞彙歷史悠久,這也跟m,b,a三音素的發音最容易有關.

爸爸這個詞是怎麼來的`

對於父母的稱謂即“爸、媽”這兩個字的產生,則依照的是“以偏代全”式的區分方法。即從父母身上尋找出兩種完全不同的事物,來代表父母本人,並能夠將父母區分開來。因爲在語言創立之初的那個年代,人類還沒有穿衣服。所以作爲子女,平時和父母在一起的時候,一眼就能夠看到父母身上所赤露的每一處地方。而將父母區分開來的父母身上最爲不同最爲明顯的地方,莫過於父親身上的陽物和母親身上的乳房這兩種器官了。所以有了這種尋找,在孩子眼裏便有了對於父母的稱謂,即他(她)用陽物來代替父親,並以此來稱呼父親;把乳房來代替母親,也以此來稱呼母親。“爸”字其實是陽物的意思,而“媽”字則代表着乳房。“爸”是一個象形字,它由“父”和“巴”兩部分組成。“父”字上面的撇和捺代表兩隻胳臂,而下面的撇和捺則代表兩條大腿。而兩條大腿下面一個“巴”字,則代表着陽物。當今在對男人陽物粗俗的叫法中,如“幾(同音)巴”裏面有個“巴”字。而在農村當中,人們稱小孩子的陽物爲“小巴”也有一個“巴”字,另外“尾巴”這個詞組裏面也同樣有“巴”。

由此可見,“爸”字實則是“父親體下的陽物”的意思。而“媽”這個字所代表的含義則更爲明顯。乳房的俗稱便是“媽媽”。在現在的生活裏,稱“乳房”爲“媽媽”的叫法依然存在和常用。

這樣,因爲“爸媽”這兩個字非常實用也很有現實意義,所以就被人們這樣一直叫了下來。隨着人類的發展和語言的不斷流傳,當人類發展到已經不再赤裸身體而穿上衣服的時候,此時人們已經看不到自己父母身上的那兩處明顯特徵了,但是這並沒有影響人們用“爸媽”來稱呼自己的父母。因爲在這時候,“爸媽”在當初是如何產生的且代表着什麼已經並不重要了,重要的是這兩個字能夠代表父母並被所有人熟知就可以了。在這時候,“爸媽”這兩個字真正的用途是應用,而其含義則並完全的不重要了。而後,當人類產生榮辱觀的時候,“爸媽”這種對於父母的稱呼或許應該被替換掉。因爲它們已經有了侮辱父母的意思。但這種稱呼卻始終沒有動搖過,並一直流傳到了現在,則說明在漫長的人類歷史中,人們已經忘掉了“爸媽”當初所真正代表的含義。現在我將這兩個字所代表的含義重新提級出來,絕沒有蔑視父母的意思。只不過是站在人類歷史的角度上,來客觀的論述這件事情。

從爸媽稱呼的由來上,我們便能夠看出人類是先有的語言而後纔有的服飾。而在語言的發展上,是先有的中性的詞語,而後在榮辱觀的產生和發展變化下,原本中性的詞語才逐漸產生出了褒貶。

爸爸這個稱呼來源?

爸爸一詞來源於改革開放後的<<普通話應用標準>> 此修訂在中國廣泛推行 爸爸來源於英文中的DAD 和阿拉伯語中的 BA DA ,以前叫爹!

媽媽一詞來源於 母親的發音 ~M 和通用世界語言英文中的MUM

人類學家推測古人類最先會說“爸爸”一詞

人類學家一直在通過各種方法推測人類最初的語言形式。法國人類學家日前稱,由於“爸爸”這個詞在目前70%的人類語言中都存在並且意義相似,因此很可能是古人類最先會說的語言片段。

目前,人類6千多種口語中有許多發音相近、意義類似,特別是像“媽媽”和“爸爸”這樣指代家屬親戚的名詞。一些語言學家便推測,這些詞彙從古人類開始形成語言以來承傳至今,至少已經被“講”了5萬年。但是,由於科學家沒有證實這些詞彙在關係疏遠的語系中出現的頻率,所以無法證實以上論斷。

然而,最新一期《新科學家》雜誌報道稱,法國語言學和史前人類學研究聯合會的科學家日前對“爸爸”一詞進行了考察。他們發現,人類現在的14個主要語系中基本上都存在這個詞。而在其中71%中,“爸爸”一詞的意思都是父親或者是父親一方的男性親屬。負責此項研究的科學家說,“‘爸爸’在各種語言中的統一性只能有一個解釋:是從人類早期延續至今的。”

儘管如此,學術界有關古人類語言的辯論仍在繼續。美國賓夕法尼亞大學的一位語言學家說,因爲嬰兒很可能將自己會發的第一個音與他們首先認識的人——父母——聯繫起來,所以各種語言中“爸爸”一詞的含義都基本相同。

爸爸和媽媽兩詞的來源

商周漢語父母的發音同爸媽。上古無輕脣音,父的聲母好像是幫母,另一些普通話發u,uo的上古發a或oa等等。比如,孤瓜,陀它同聲部。實際上世界上多數語言“父母”的讀法很接近,我記得喀麥隆語讀法分別是m'baba,m'mama,這說明該詞彙歷史悠久,這也跟m,b,a三音素的發音最容易有關。

你知道嗎,中國歷史上什麼時候開始有「 ”爸爸”這個稱呼的?

三國時期中國就開始有「 ”爸”「 ”媽”的稱呼了,當時有一部作品是《廣雅》,《廣雅·釋親》原文記載:「 ”媽,母也。”「 ”爸,父也。” 依此來說,「 ”爸”「 ”媽”應該是人類最早稱呼雙親的詞了。 那麼,中國人什麼時候開始稱呼雙親爲「 ”爸爸”和「 ”媽媽”的呢? 「 ”父親”「 ”母親”是中國自古以來的的稱呼,但是很多是見於書面稱述時使用,或者和別人對話時候稱呼雙親爲父親和母親。 「 ”父”的發音比較難,「 ”母”也比「 ”媽”稍微容易一些。 父,指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手裏舉着棍棒教子女守規矩的人是家長,即父親。本義:父親 由來:「 ”父”字非常古老,其意義變化也非常大。在甲骨文中,「 ”父”是一個人手裏拿着一柄石斧,其最初意義便是「 ”斧”,這個意義後來寫作「 ”斧”,「 ”父”字不再有此義。持有石斧是力量與勇敢的象徵,所以「 ”父”字意思引申爲持斧之人,也就是值得敬重的人,這個意義後來與「 ”甫”字通用,現代漢語中不常用。再後來。「 ”父”又被引申爲「 ”父親”,這是因爲,在每一個人眼中,都只有自己的父親纔是最偉大、最值得敬重的人,同時「 ”父”字也可以用以稱與父親同輩的人,例如姑父、姨夫等。 從漢朝開始許多西域的民族內遷,比如,龜茲人內遷榆林。東漢時,北匈奴西遷了,南匈奴內附,到三國時期曹操把匈奴劃爲五部,這些匈奴人在之後二三百年間大都融入了漢族。曹操還遠征了烏桓,烏桓最後一任單于蹋頓在白狼山中被張遼斬殺,烏桓自此散落,一部分又被漢化。所以,爸”「 ”媽”這兩個詞很可能是隨着這些少數民族進入漢語詞彙的。 中華文化中,還有一個詞也是稱爲父親的,那就是「 ”爺”,很多人都認爲「 ”爺”指的是祖父,當然事實上現代社會都是這麼講的,「 ”爺”就是祖父。但是學習了《兵車行》後,我不難看到有「 ”爺孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋”一句,爲什麼是「 ”爺孃妻子走相送”,而不是父母送?其實這句話的意思是:「 ”爹孃妻子兒女奔跑來相送,行軍時揚起的塵土遮天蔽日以致看不見咸陽橋”。 其實「 ”爺”這個字一直是對父親的稱謂,現在還留有「 ”爺倆”詞,就是父子倆。到現在北方有很多人還稱大伯爲「 ”大爺”的。 到了宋元時,「 ”爺”的含義開始轉移,疊詞「 ”爺爺”纔出現,這個時候指的就是祖父。北宋《廣韻·哿韻》:「 ”爹,北方人呼父。”「 ”爹”在宋時纔出現,應該是「 ”爺”的轉音,確實現在在中原地區有的地方叫爺爺就是叫「 ”爹”。明·沈榜《宛署雜記·民風二》:「 ”祖曰‘爺’。” 直到清朝時期有一個學者叫王念孫,他所說的「 ”父親之轉也”,意思是「 ”父親”的轉音。這值得商榷,「 ”父親”是不易轉音「 ”爸”的,差距太大。 最近又看了一次《江山風雨情》和《太祖祕史》,裏面稱父親和母親是「 ”爸”和「 ”媽”,我就一頭懵了,這兩個詞到底是什麼時候開始有的呢?難道從明清時代就開始有了嗎?我也查看了很多資料,發現又個可以借鑑的地方,蒙古人稱父親是:ecige(額祈葛,古代蒙古語) abu(阿布,現代蒙古語),那麼這裏漢語裏的「 ”爸爸”是不是有派生髮音呢?畢竟宋朝以後蒙古入主中原,統治了中華民子近10年, 在金庸先生的武俠小說中,也可見到多以「 ”爸爸”稱呼父親,而非「 ”爹爹”,比如楊過即是如此,那是因爲該詞的確在宋之前已流存於世了。現在大衆的「 ”爹爹”「 ”孃親”的古代稱呼印象主要來自於影視劇等,一知半解,不知孰之過也。現代多數是叫「 ”爸爸”。湖北、西北、安徽等地也稱父親不是老大的爲「 ”達達”,比爸爸小的也叫「 ”達達”。 「 ”Abba”音譯「 ”阿爸”的簡稱,Aramaic(阿拉姆語)的父親,出自《聖經》之《新約》羅馬書8:15 你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:「 ”阿爸,父!”。 《新科學家》雜誌報道,法國語言學和史前人類學研究聯合會的科學家日前對「 ”爸爸”一詞進行了考察。他們發現,人類14個主要語系中基本上都存在這個詞,而在7%的被研究語言中,「 ”爸爸”一詞的意思都是父親或者是父親一方的男性親屬。負責此項研究的科學家認爲,對於「 ”爸爸”在各種語言中的統一性可能只有一個解釋:「 ”爸爸”是人類祖先最先會說的一個詞。 第一個「 ”媽媽”是最簡單的發音,是嬰兒張嘴吐氣的自然結果;第二個最簡單的發音就是「 ”爸爸”一種盡責的職稱,同時也是一種愛稱。 綜上所述,「 ”爸爸”這一稱呼應該就是世界語言的融合,最後派生出了漢語文字中的「 ”爸爸”,和這一稱呼! 本文頭條號原創首發,未經允許,請勿轉載! 你們那邊是如何稱呼「 ”父親”的呢?歡迎留言,大家一起交流!

“爸”稱呼的來歷?

古代就有爸的稱呼

爸,父也。——《廣雅·釋親》。王念孫曰:“爸者,父親之轉。”

爸 bà

〈名〉

(1) (形聲。從父,巴聲。本義:父親)

(2) [口]∶父親。常疊用 [pa]

爸,父也。——《廣雅·釋親》。王念孫曰:“爸者,父親之轉。”

(3) 又如:爸爸(父親);阿爸

(4) 〈方〉∶叔父 [uncle]

這個地方離三爸的律師事務所不遠,三爸怎麼會不曉得?——巴金《家》

爸爸一詞常用多見於清朝小說

《兒女英雄傳》第十四回:“連 隨緣兒 都認不出他爸爸來了。”

《二十年目睹之怪現狀》第六回:“忽然一個小孩子走進來,對着他道:‘爸爸快回去罷,媽要起來了。’”

資料

http://zhidao.baidu.com/question/55610080.html?si=4

“爸”最早見於三國魏張揖所著《廣雅》一書。按照《廣雅》的解釋:爸,父也。其後《玉篇》、《廣韻》、《集韻》,直到《康熙字典》等均收錄該字,釋義一般也相同。奇怪的是,自《廣雅》始,逢字書必有“爸”字,而在我們查閱的文獻中,卻很難找到直接用“爸”的語料;在一些涉及“爸”的使用情況的文獻中,“爸”的地位似乎也不高。我們來看看關於“爸”的一些記載:

《集韻》去聲四十禡:“必駕切。吳人呼父曰爸。”

《龍龕手鑑·卷四》:爸 蒲可反,楚人呼父也。

《巵林·卷七》(明 周嬰):單家呼父謂之爸。廣雅曰:步可反,父也。

要麼是方言,要麼是某個什麼人家。均不是常規稱謂。可見“爸”不在“正式語言”之中。

只是到了清代情況纔有所改觀。胡士雲(2003)指出清代許多白話小說如《官場現形記》等文學作品開始使用“爸爸”這一稱謂,其後的文學作品用例更多。這和我們的考察是一致的,但我們發現他提到的一系列作品中的“爸爸”的出現數量仍然不及他類稱謂。“爸”的真正崛起,是在“國語”運動以後。這是後話。

爲什麼孩子管父親 有的叫爸爸 有的叫爹?這2個稱呼的由來是什麼?

爸爸之稱呼好像很洋氣,是城市人的叫法,我們小時候是敢父親叫爹的。其實爹是中國古人敢父親最通俗的叫法。百度了一下爸爸稱呼的來歷,才知道爸爸這一稱呼起初是很粗俗的。對於父母的稱謂即“爸、媽”這兩個字的產生,則依照的是“以偏代全”式的區分方法。即從父母身上尋找出兩種完全不同的事物,來代表父母本人,並能夠將父母區分開來。因爲在語言創立之初的那個年代,人類還沒有穿衣服。所以作爲子女,平時和父母在一起的時候,一眼就能夠看到父母身上所赤露的每一處地方。而將父母區分開來的父母身上最爲不同最爲明顯的地方,莫過於父親身上的陽物和母親身上的乳房這兩種器官了。所以有了這種尋找,在孩子眼裏便有了對於父母的稱謂,即他(她)用陽物來代替父親,並以此來稱呼父親;把乳房來代替母親,也以此來稱呼母親。“爸”字其實是陽物的意思,而“媽”字則代表着乳房。“爸”是一個象形字,它由“父”和“巴”兩部分組成。“父”字上面的撇和捺代表兩隻胳臂,而下面的撇和捺則代表兩條大腿。而兩條大腿下面一個“巴”字,則代表着陽物。當今在對男人陽物粗俗的叫法中,如“幾(同音)巴”裏面有個“巴”字。而在農村當中,人們稱小孩子的陽物爲“小巴”也有一個“巴”字,另外“尾巴”這個詞組裏面也同樣有“巴”。 由此可見,“爸”字實則是“父親體下的陽物”的意思。而“媽”這個字所代表的含義則更爲明顯。乳房的俗稱便是“媽媽”。在現在的生活裏,稱“乳房”爲“媽媽”的叫法依然存在和常用。

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