紅高粱家族讀後感

《紅高粱家族》是一部由莫言所著的小說，講述了在中國農村裏的三代人在命運的輪迴中不斷掙扎的故事。通過這本小說，我有了更深刻的理解和認識，這是一個充滿苦難與冷酷現實的鄉村場景，同時又有着無盡的希望和夢想。

小說通過不同角色的生命和命運軌跡，讓每個人都能夠理解到，命運往往是殘酷且不可避免的。從李家祠堂開始，上一輩人的命運已經決定了下一輩人的未來。在這樣的環境下，人們被迫接受他們的命運，無力改變命運的苦澀，力量的來源是家族和傳承。雖然在這個遙遠的土地上，充滿着冷漠和悲哀，但在這個家族中，每個人都在尋求他們的救贖。

這個故事最能深深地觸動我，也是最讓我感到敬佩的，那就是人物的堅韌和勇氣。無論生命多麼艱難，每個人都沒有放棄，總是懷着希望與勇氣，勇敢地走向未來。

同時這本小說也很好地描繪了中國傳統的文化和生活方式。小說中的家族傳承，尊重和關愛長輩，對待自然和舊有傳統的態度，無不體現出中國的文化和價值觀。

總之，這是一本通過揭示和探索人性和命運，去探尋與發現人類的真正意義之書。讀過這本小說，我對中國鄉村的看法有了更深層次的理解，更有了對待生命的完整和細膩的體驗。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

《紅高粱家族》讀後感

《紅高粱家族》讀後感

　　當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是我整理的《紅高粱家族》讀後感，歡迎大家分享。

《紅高粱家族》讀後感1

　　第一次看莫言的書是在我高三的時候，當時自己周遭充斥着一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時候出現很多的新的感觸。

　　我的人格形成和魯迅先生有着十分大的關聯，對於莫言或者汪曾祺一類的作家其實在一開始並沒有太大的興趣，但在某個特定的環境再到特定的時間節點之時，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對方的面頰。

　　當時看莫言的一本散文集子，也就是那本《會唱歌的牆》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的飢餓記憶，這個是和他小時候存在着的那種環境有着十分密切的聯繫，據他自己說，小時候家鄉有過很多的自然災害。

　　再加上一些時代特有的一種觸感，就使得在莫言的`書中充斥着一種大快朵頤的飯香味。孔夫子都說“食色性也”。

　　那種插着紅棗的餑餑就成爲了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在着一種濃重的個人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較爲早期的作品，我們在看的時候也是突然意識到在其中是有着一種時代的印記。

　　如果將其放在現今的這種環境之中，《紅高粱家族》不一定會火。但是，在那樣的一個西方文學隨着西方的相關物質產物出現在莫言這一代的作者中，奇妙的化學反應就出現了。

　　馬爾克斯的魔幻現實主義被莫言運用到了自己的書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現實主義其實並不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來說，其實在他寫出這本書之後，西方的很多文學作品纔開始大量涌入中國。

　　《紅高粱家族》在現在的時代背景下來看的話，依舊是存在着其特有的性質的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現如今在市面上出現的那些小說，露骨的不少，敘實的也不少。但是，終究是因爲莫言之類的九頭鳥將這個籠子撐大罷了。

　　在小說中，關於人性的探討一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的內容時，也一定是會有一些自我的共鳴。

　　總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。

《紅高粱家族》讀後感2

　　第一次拜讀莫言先生的作品，覺得他的書實在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當時的歷史背景和民間故事與當代社會現實相結合，讓讀者既看到歷史又看到現實，讓人時而沉浸在回憶的美好中，時而又不得不面對着生活的殘酷。他的書，實在深奧，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

　　作爲諾貝爾文學獎的獲得者，莫言的文筆可謂行雲流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過文字我彷彿看到了一望無際的似血的紅高粱，瓦藍的天空下如小島一般的村莊。與此同時，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽到了墨水河橋上不絕的炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動了，我像是在賞畫，並非在讀書。

　　除了絢爛如雲霞的描寫，還有生動質樸的人物對話。簡潔明瞭，又不乏有市井平民的說話語氣，但在書本上很少出現。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

　　我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的口吻來寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，餘佔鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實了這本書的核心內在。其中我最喜歡九兒這個人物，雖說是個裹小腳的農村婦女，但性格極其倔強，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當時社會中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺。對這個人物，莫言也隱含了對當時婦女所處的水深火熱的境遇的一個批判。

　　最後，便是這部書的內容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個“國”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰爭描繪只能用一個詞來形容：身臨其境。我們沒有經歷過戰爭，但在讀他的書時，真覺得自己就站在戰場上，面對着林彈雨，很有張力。餘佔鰲所帶領的抗日武裝出場次數最多，也是十分頑強的一股力量。餘佔鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血氣方剛的硬漢，戰場上保家衛國，出生入死，但也深藏着柔情，如果再足智多謀，有一點兒文化點綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最後寫的那樣。

　　這部書展示了不同方面的文化精神，你再從不同的角度去看這些方面，可以說太深奧了，彷彿看盡人生百態，善惡醜美。

《紅高粱家族》讀後感範文通用三篇

相信大家看到書架上《紅高粱家族》這本書後，目光一定都被深深的吸引着，那麼 讀後感 都是怎麼寫的呢！下面是我爲大家整理的《紅高粱家族》讀後感範文通用三篇，僅供參考，歡迎大家的參閱。

       《紅高粱家族》讀後感範文一

紅高粱作爲《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰爲主線，其間以意識流的結構穿插着回憶，使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敘述主體在“我”、“父親”、“爺爺”、“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息，那是高密東北鄉纔有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的敘述中，凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩，彷彿置身於紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心裏的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的噁心，於是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺，看過很多小說，會因爲作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風、高粱、黑土地還有穿行於地裏的人，一種樸實，原始的氣息瀰漫其中，一切都是那麼自然純淨。然而，這不是全部，死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子，混雜在高粱地裏，混雜在黑土地裏，混雜在這自然原始的情境裏。一想到這，就有種說不出的厭惡，彷彿這一切都不屬於這裏，但是，這是那個時代那個環境下的高密東北鄉，少了什麼，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因爲過於噁心的高粱地裏的死屍、骸骨、惡臭還是因爲，那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後，“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰場，我只是想，這場戰鬥勝利了嗎？也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。

      《紅高粱家族》讀後感範文二

對於莫言的小說，除了《紅高粱家族》，我真的沒有再細讀過其他任何一部。因爲自這之後，我對購書對閱讀越來越挑剔，價格的幾何式增長，質量的幾何式下滑，時間精力與工作的矛盾，當然個人喜好是最重要的。但不管怎樣，隨着《諾貝爾文學獎》地揭曉，莫言以及他的著作已在國內颳起了一股強勁的旋風。即便幾十年前的那部紅極一時的電影也再一次進入人們的視線，自然也包括我在內。

其實自聞說莫言得獎後，雖然心裏也有些小激動，也沒有爲長時間的冷淡他的作品而後悔，可《諾獎》畢竟還是極具分量的，不說文字，但是這超過百萬美金的獎金，已足已勾起你的去讀了，看到底是否物有所值。遺憾的是動作稍顯遲了，一連逛了幾個書店，莫言的書全面斷貨，還要等一段時間才能全面上貨。而我並沒有灰心，幾乎一有閒空便往書店跑，生怕再次錯過。如此看來，莫言獲得了百萬，而書店恐不止這個數字了，呵呵。

等待的日子有些漫長，雖然書架上仍擺着多年前的《紅高粱家族》，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動它。

忽地就想起了這部電影。初看此片的時候還值懵懂，這麼多年過去了，除了那滿眼的中國紅，讓人恨得切齒的日寇，再沒了其他。的確，二十多年了，人們提到這部電影的時候，首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱，紅花轎，紅蓋頭，酒叫“十八里紅”，歌中唱着“紅袖樓”、“紅繡球”，還有那熱烈如火的，充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風暴襲擊了人們的眼球，給人以強烈的視覺衝擊。除此之外，影片所釋放出的野性自由，粗狂放蕩，喜悅無不蘊含在這紅色之中。如此一片鮮豔，熱烈，莊重，靈動的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶？

影片中那片如汪洋涌動的的紅高粱，莫言講那是野生野長得，正因爲這纔給了人一種原始的美麗與震撼，它們有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中國北方農民生命力的象徵。文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。文學藉助電影的影象，使之真正成爲廣泛的大衆的藝術。於是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說：要通過塑造人物的個性來讚美生命，讚美生命那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由，舒展。於是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現到了我們眼前。

儘管電影表現的主題是抗日的愛國主題，但無論從哪個方面看，尤其是悲愴的結尾，在當時國內純粹的愛國主義主旋律的大背景下，是那麼的不同尋常，如一輪新陽。事實他成功了。憑藉這部電影，中國人第一次拿到了國際性大獎——柏林電影節金熊獎。從此世界開始關注這片“紅色的土地”，讚美中國新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀？而現在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經是這樣的導演，充滿原始的張力，簡潔粗獷的手筆，不拖泥帶水，不嬌柔造作。

中國的電影似乎正在世界的舞臺上漸漸褪色，但時隔二十多年，莫言卻給了國人一個驚喜。早就對國產電影失去了信心，只希望莫言的獲獎能給同樣萎靡沉淪的國內文學帶來一線曙光。

電影來緣於文學，文學造就電影。

       《紅高粱家族》讀後感範文三

20xx年是中國人驕傲的一年，作家莫言的《紅高粱》終於長成參天之樹。終於在世界人的面前證明了自己的實力。啊！多麼偉大的成就永遠印刻在了瑞典皇家科學院，印刻在了中國人民的心中。

往年的“紅高粱”總是不起眼的，像幼時的莫言一樣，歲月的磨練讓這飽經風霜的“紅高粱”終於長成參天之樹。多麼可喜，正如《講故事的人》中：在貧窮的年代中，面貌雖醜的莫言成長了起來，他自己努力的成果得到全世界的認可，中國文學從此躋身於世界文學。

演講中，莫言提到了“惶恐”，或許有的人會理解不了，會不會是他自己的炒作呢？讓我來告訴大家：現實生活中有太多的競爭，他怕榮譽帶來的只有衆目睽睽中挑剔的眼神罷了。

莫言在講會上說過：“我不會爲夢想而寫作。”，讓我懂得了人不要因爲虛榮而樹立多麼偉大的理想，要向着眼前一階梯邁進腳踏實地。嘻！低調做人的人一定會在那“秋季”收穫豐碩的“高粱粒”，一粒一粒豐滿飽實。

中國的驕傲、人民的自豪是——莫言：他爲中國添上了濃墨重彩的一筆，從此掩映在了中國影劇的白幕布上！

我反覆的`看着那“speak teller”的稿子，我陷入了沉思。

現在我們這麼舒適的生活中，有些富二代、啃老族因幼時條件優越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”，我們要學會珍惜現有的生活，學會從莫言的生活中找領悟來反省自己的行爲舉止。

莫言的幼時生活中，讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容，可能這也是莫言想念母親的原因吧！雖然莫言獲得了諾貝爾獎，但這也是莫言所擔心的，由於人心的嫉妒，有些網友甚至調侃說像我們中學生的作文，我想反駁說：“謝謝你們，你們能把中國第一的諾貝爾文學獎獲得者歸類爲我們中，真是我們莫大的榮幸！”

紅高粱終成參天之樹啦！

《紅高粱家族》讀後感怎麼寫

《紅高粱家族》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”餘佔鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命讚歌。下面一起來看看《紅高粱家族》讀後感怎麼寫。

《紅高粱家族》讀後感範文（一）

作爲諾貝爾獎獲得者，莫言受到了極大的關注。但他的作品，卻並非人人都願去探索。讀罷《紅高粱家族》，我才發現其文字中蘊藏着的永恆的生命魅力。

小說講述的故事並不特別，不過是“我”的爺爺——一個土匪，還有奶奶與高密東北鄉的鄉親們抗日的鬥爭。奇怪的是，它卻深深地打動了我。

或許是那數次出現對紅高粱的描寫，奠定了基調，賦予小說鮮明的特色吧。火紅的挺拔的高粱，“不似後來雜種高粱的軟弱”，象徵着高密東北鄉的堅韌不屈。幾乎全鄉被日軍，是怎樣的慘狀啊，可偏偏人們還要抗爭，他們生命在燃燒着，紅紅的火光映出心中的壯烈，與土地上無際的紅高粱一起染紅了整個世界。

一切的矛盾糾纏，也已經被火焰燒灼。土匪、黨、、百姓，面對窮兇極惡的日軍，即使前一秒仍在你死我活地拼殺，此刻卻毫不猶豫同仇敵愾。戰火紛飛的年代裏，每個生命都是粗礪的，有棱角，卻也能被燒融鍛造在一起。

或許，這壯闊斑斕的畫卷，只有此時才能產生。成麻子本是典型的“順民”，對時局漠不關心，對統治者奴顏媚骨，這種人生，只能充當黑暗的背景。可一次因懼怕而向日軍出賣了鄉鄰，斷送十幾條人命後，他加入了八路軍，終日英勇殺敵。在立大功後他披着狗皮上吊了，“從後面看是狗，從前面看是人”。原來，這樣不起眼甚至被鄙夷的人，只要良知不泯，人性仍存，也能讓生命活出獨特的色彩！

小說至高明之處，在其寫出了跨越時間的滄桑感。插敘、倒敘將故事打得支離破碎，“爺爺”“奶奶”“父親”的稱呼貫穿全文，主人當時卻仍是青年，孩子。種。種倒錯、荒誕，讓人體味出盡管光陰之易逝，可不變的，是筆下的一個個絕美的生命，不失悲壯，卻又人性璀璨。

高粱紅了，便是成熟。人的青春在抗爭中流逝了，可又有什麼要緊？在抗爭中，人蛻變成真正的大寫的“人”。今日的我們，能否從那粗礪壯闊的畫卷中，領悟到生命的真諦呢？

《紅高粱家族》讀後感範文（二）

高密東北鄉的紅高粱怎樣變成了香氣馥郁，飲後又蜂蜜一樣甘飴回味，醉後不損傷腦細胞的高粱酒？這神奇而偉大的高粱酒在土匪如毛的土地上怎樣將結幫拉夥、拉驢綁票、壞事幹盡、好事做絕的草莽惡霸變成了這片黑土地上的熱血英雄？這高粱酒是怎樣自由不屈的英雄酒？

讓我們一起去品這碗自由不屈的英雄酒！

自由不屈的英雄地陳釀自由不屈的英雄酒！

高密東北鄉是一塊不安生的土地，不安生的土地上生活着一羣不安生的人。在這裏，積善行德往往不得好死，殺人放火反而發財升官。就是這樣一塊不安生的土地卻是異常的肥沃，她經受墨水河的滋潤，墨水河波濤滾滾不停，黑土地自由無盡的吮吸;太陽火紅的照耀，黑土地貪婪地汲取。土地不知足地汲取天地精華與日月光輝，將能量聚集在自己的軀體裏，使自己的面龐發黑，身軀發黑，心臟發黑，成了一片肥沃的黑土地。

這是一塊自由不屈的土地，水淹不壞，風吹不散，日軍的鐵蹄踏不破，她不是吞聲忍氣的屈服，而是一如既往的堅挺，同生活在這裏的漢子們共同地戰鬥着，她從不向誰屈服，從不向誰稱臣，她永遠都是高密東北鄉一片自由不屈的土地。

肥沃的黑土地上生長着高傲不羈的紅高粱，它們享受黑土地的哺育，根深不怕旱、杆高不怕澇、強壯風吹不倒，成了這片土地上最有優勢的物種，也成了高密東北鄉漢子們生存的依賴。他們世世代代種植高粱，吃高粱米，喝高粱酒，他們勤勞能幹，他們是一羣像高粱一樣結實的漢子。

每到八月的深秋，無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪！秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩着一朵朵豐滿的白雲，他們都是活生生的靈物。紅高粱紮根黑土地得日月精華，受雨露滋潤，顆粒豐滿，楚楚動人。

這片黑土地上勤勞的漢子每年都能收穫飽滿而充足的高粱米，他們把高粱米磨粉做面，陳釀造酒，面做拤餅，酒來暢飲！

飽食日月精華，享受天地靈氣的高粱米，經過這羣勤勞漢子世世代代傳承手藝的釀造，就變成了香氣馥郁，甘飴回味的高粱酒。這酒和醉人的酒不一樣，這是不安生的高粱酒。

這土地和這酒把這羣漢子滋養的不安生了，他們打破千年王法，他們藐視縣官老爺，莊稼漢子扔了鋤頭便能舞弄棒，他們在高粱棵子裏穿梭拉網，幾十年如一日，殺人越貨，精忠報國，上演了一幕幕的英雄悲喜劇。

這酒是高粱酒，這是自由不屈的黑土地陳釀的自由不屈的酒！

這酒是高粱酒，這是英雄的黑土地陳釀的英雄的酒！

紅高粱家族讀後感2000字範文

　　《紅高粱家族》是中國作家莫言描寫抗日時期農村熱血犧牲的經典中篇小說，下面是我爲大家整理的紅高粱家族 讀後感 ，希望你會喜歡!

　　 紅高粱家族讀後感2000字：熱愛

　　紅是對高密東北鄉的熱愛 紅是被人血浸泡的黑土 紅是溼漉漉帶血的嬰兒 紅是奶奶的嫁衣，誘人的雙腳 紅是爺爺碎裂的傷口，失神的雙眼 紅是羅漢大爺肢解屍體上乾涸的殘血 紅是花轎，是屍體的腐爛 紅是，是不屈的靈魂 紅是莫言先生在我心上染上的赤城 紅是一股莫名的力量，讓你讀罷久久不能平靜思緒 紅，高粱，紅了 誓死的戰鬥 高粱的顫抖 伴隨着莫言半神半鬼的文字，時間回到一九三九年農曆八月初九，天地混沌，景物影影綽綽，奶奶的夾襖裏還依舊散發着熱烘烘的香味，爺爺還志氣昂揚地帶着隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。那是一場偉大壯麗的戰鬥，深刻在爺爺的、父親的、我的生命裏，改變了 故事 和結局的太多太多。 徜徉西行，見落日上方彤雲膨脹，雲團上鑲着灼目金邊，鮮明得可怕，膠平公路似蛇一般在高粱地裏蠕動，一羣人在濃烈的霧氣和尖銳的高粱地裏穿梭，誰能想到那麼多。 想到日本人會來得這樣措手…… 想到一羣鮮活的生命會逝去得這般容易，凌亂…… 想到奶奶會在這一天，與人世相牽的紅線即將掙斷…… 幾百萬發子彈的鑽擊，衣衫襤褸的人們，橫七豎八地倒在高粱地上。 天是銀灰色的，月是殘缺的，但那殘缺部分淺淺的輪廓依舊清晰可見，就像那些依舊清晰可見的生命，躺在這片高粱地上，用依舊溫熱的鮮血滋潤着這片黑土地，到底是有多少吐露冒泡的紅血，連陽光都被染成了紅色，染紅了半邊天。 女人的光輝 葬送鏽色的偉大 似乎一部成功的文學作品，永遠少不了女人，少不了愛情，在這部偉大的作品中，無疑，女人是偉大的。 戴鳳蓮，是“我奶奶”的名字，人如其名，是高粱地上的一隻鳳凰，一朵金蓮花，一個充溢着活力與性的的風流女子。 她十六歲出嫁，憧憬能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知貪財的父親把她嫁給了一個麻風病人，絕望使她不顧一切，順從自然地接受了高梁地裏與餘佔鰲的野合。 毋庸置疑，她這一生，是愛他的，爲他生子，爲他癲狂。毋庸置疑，她這一生，是傳奇的，她是一個有着女性身軀，洋溢着風流情性，以義氣爲熱血的形象。當她用他迷戀的最美麗的胸脯面朝藍天微笑而逝的時候，她還不忘記，不忘記對天理的種.種發問與驕傲的自我伸張。 這樣的女子，撕破了多少張被傳統束縛的網，在世間匆匆行走，來回慌亂，跌跌撞撞地就這樣突兀地闖進了你的心房。莫言將一個女子寫得如此鮮活，如此難忘。 高粱酒的濃烈 人性的瘋狂 莫言筆下，這是香氣馥郁、甘飴回味的高粱酒的故事，爺爺與奶奶熱烈的 愛情故事 。 初見，她是新娘，他是轎伕，她迷人的小腳引起了他內心深處的憐憫與同情，他寬厚的肩膀讓她的芳心感受到了溫暖與溫存。 他們初次相識，便化作桑間的濮上之和，她怯怯地叫喚，他沁血的眼睛，濃烈的唼喋之聲。她雪白的身子披着他的蓑衣，他堅毅的眼眸許給她的承諾，改變了一個家族的幾生。 這一生，是男人，就難免花心;是女人，就難免發春;是人，就會有小肚雞腸睚眥必報;是英雄，必然殺人不眨眼。 這些高密東北鄉里的人，在高粱酒的浸泡下生活的人，真實到不像人，而是一羣沒有進化完全的半人半獸的存在。 火紅的公雞站在生滿酸棗棵子的土牆上，迎着絢爛的朝霞引吭高歌，這一羣羣，一羣羣的人，在高粱地，抗戰，死去，埋葬。他們活着，不標榜道德;他們衝鋒殺敵，不吶喊 口號 ;他們可以燒殺搶掠，可以面對日本人時擰成一股猙獰的繩。誠如莫言先生書中所說，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰場上英勇殺敵，就能在戰場下啖人肉。 生命的主題 噴涌不盡的勃勃生機 生命可以有多少生機與活力，在《紅高粱》中，也全都幻化在一個個鮮活的影子上，照射出富有傳奇色彩的時代縮影。 人創造的，又被人毀滅，在廢墟上建立起來的喜憂參半的遊樂園。這是一羣土匪、流浪漢、轎伕、殘疾人之流拼湊起來的烏合之衆。他們隨意野合、殺人越貨、行爲放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族羣。然而正是在這些粗魯、愚頑的鄉下人身上，莫言發現了強大的生命力，在發光，發亮。 在莫言的心裏，在那片滿布紅高粱的黑土地上生活的人們心裏，高密東北鄉永遠是地球上最美麗，最醜陋，最超脫，最世俗，最聖潔，最齷齪，最英雄好漢，最王八蛋，最能喝酒，最能愛的地方。 八月，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪。” 八月，爺爺帶着一隊暗紅色的人在高粱棵子裏穿梭拉網。 八月，奶奶雪白的胸脯在高粱地裏開了花，容貌像鮮花一樣美麗，墓穴裏光彩奪目，異香撲鼻。 八月，暗紅色的高粱頭顱在渾濁的黃水裏，頑強的向蒼天呼籲，如果太陽出來，照耀浩淼打水，天地間便充斥着異常豐富，異常壯麗的色彩。 八月，高粱，紅了。

　　 紅高粱家族讀後感2000字：審視社會

　　我沒看過電影《紅高粱》，當然這之前也沒看過原著。直到最近莫言因諾貝爾文學獎而名滿天下，我才把書借來看看。

　　我看它的時候是個分外晴朗的下午，你難以想象在一個冬天幾乎沒有太陽的地方享受一個明媚下午的愉悅，但是在這個令我無比歡喜的下午卻因爲這本書讓我像是處在滿是烈火的水中，糾結不已。我陷在這個熱血正義但獸性的餘佔傲的角色中，我糾結的經歷着他經歷一切，他的作爲他的思維讓我難以理解，書中的暴力和殘忍更是讓我無法理喻——爲什麼要用那麼極端的方式處理事情呢?這可能是我完全脫離了那種社會我根本感受不到那種社會下人們的價值觀。但同時我不得不驚歎於主人公餘佔鰲和戴鳳蓮那樣驚豔放抗。在那樣一個動盪的年代，他們以自己的方式表達了對苦難的反抗與不滿。他們堅強地守護自己的自由，傲然地活着。看完這本書我彷彿看到就一羣流着高粱血統、渾身散發着鮮活人性的紅高粱地英雄。

　　讀書的過程中我感覺莫言寫作時傾注了大量的感情的同時嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓我有時有些小迷糊的，但看完之後又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。莫言對於線索的熟練掌握表現了他胸懷大局，能在這看似繁瑣複雜的線索寫作並掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，對於讀者的我有時都找不到頭緒。同時作者獨特的創造人物的視角也給我很大的衝擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰時期爲背景，描寫戰爭題材的長篇小說。但他並非像以前的抗戰題材的小說，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與的強烈對比。《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與共存的複雜體，他們是一羣獨特的，有着鮮活的生命與人性，那應該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨特的眼光來審視社會的呢，我想這是他以往經歷所致。

　　爲了能理解作者這樣獨特的視角和驚豔的作品我先了解了一些他的背景，莫言是農村的，他小的時候受過一些磨難，曾加入。我想就是這些經歷讓他有靈感寫出這本書，他把他看到的農村思想放大，他把自己小的時候的磨難放大，把在軍隊中經歷的種.种放大出來。我知道《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因爲張藝謀把這部作品改編成電影，這部小說有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關注的了這本充滿野性和對原始的張揚的《紅高粱》，諾貝爾文學獎頒獎的時候稱莫言作品爲“魔幻現實主義”，我覺得正是莫言的作品帶來的這種獸性而殘忍的力量，撕去了文明社會下虛僞的溫情面紗，直接剝開戰爭、死亡、情慾外面的畫皮，展現最殘酷的一面呈給讀者，它不是一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍，讓我們看到真實的人性。這也是作者的以往的經歷所帶來的吧，在童年時的經歷讓他看到這些人身上野性，在軍隊的經歷讓他痛恨戰爭，因爲他看到戰爭讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來。

　　看完這本書讓我相信曾經的經歷是寫作的靈感，當我們經歷的事越多我們就越有積澱，有積澱纔有靈感。如果不是莫言以前的經歷他怎麼會有這種靈感和體會，又怎麼寫出這樣驚豔的小說。讓一個從小生活在溫室中的作家寫這種經歷很多磨難的人物是不可能的，寫出來的 文章 也只是一堆詞藻的堆砌沒有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經歷風雨後的沉澱，要想有一番作爲還得自己去爭取。

　　 紅高粱讀後感

　　紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者彷彿親身經歷般感受高密東北鄉的 民間故事 ，歷史和現代。一度讚歎莫言細緻的描寫，讓人以爲他真的經歷了他爺爺奶奶的那個年代。閱讀長篇小說，彷彿都習慣要儘快知道結局。的確，紅高粱的故事情節很精彩，讓人慾罷不能，同時莫言對環境，對人物的語言，動作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎着機車焦急想要感到目的地，卻又不得不時常慢下來停下來折回去欣賞下路邊風景。高密東北鄉濃厚的鄉土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點愚鈍的鄉親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土裏土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。

　　紅高粱不僅讓人領略到一棵逐漸長高長粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長成枝繁葉茂大樹的精彩過程。彷彿都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長出新枝抽出新芽的鮮活生命力。

　　深深紮根於土壤的是高密東北鄉的紅高粱，不斷生長不斷延伸的是高密東北鄉點點滴滴動人的故事。它不是單純沿着時間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環似的套疊在一起。這並不是說猶如偵探小說故事情節環環相扣，而是說紅高粱大體是按照一個相對順序的時間來寫，比如偷襲日本鬼子發生在給送軍糧前，送軍糧又發生在爺爺被抓往日本當勞工之前，這又發生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯繫緊密的情節時間安排上又出現了先出結果後續描寫的手法。 非常巧妙，一筆帶過，先把眼下的情節連串，然後在之後某個合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性囉囉嗦嗦羅列交代， 又是先完成在此環節中的情節，接着後續再在某個合適的地方接着續，這並不給人知道結局後無趣的念頭，更沒有 廣告 植入的反感，反而更揭發了想要知道之前發生了什麼的強烈。

　　比如一開始在爺爺帶領隊員伏擊日本鬼子時，父親想起來羅漢大爺去年就死了，屍體被割的零零碎碎，又想起來奶奶做了當家的懇求羅漢大爺留下來。通過伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺的緋聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺的情節。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接着便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當轎伕的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺的種子。正是津津有味時，又轉到伏擊現場，奶奶杅拤餅做好後走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時日軍的汽車來了，爺爺的小隊伍屏住呼吸，奶奶挑着擔子款款飛過來，父親喊了聲娘後，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從眼裏冒着，快要失去意識的那一剎那，先是低沉的音調奏出奶奶嫁給麻風病有錢人的絕望和傷心，接着高音一起，爺爺和奶奶在高粱地裏耕雲播雨，溫暖相愛，彷彿是音樂的部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。後來奶奶三天後從孃家趕回，依稀還記得鞏俐穿着大紅棉襖，梳着齊劉海，挽着黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優哉遊哉。

　　這只是其中一條線，紅高粱中有無數條這樣環環相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環環相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長篇小說的確不是幾條線就能順下來的，需要互相交叉交錯互有關聯。一不小心就像乾枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無生機。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹幹上生長，延伸，綠色的嫩芽生機勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續伸展，綠葉繼續舒展，樹幹繼續長高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個性，卻營造出整體的自然美及和諧美。 又放佛高低起伏的音樂。

　　紅高粱呈現給讀者一個非常豐富立體的畫面空間，環境背景不是冷冰冰的描述性文字說明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。 你可以看到生機勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰戰兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領二十幾個鄉親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發出鬼子血洗村莊後的憤怒咆哮，你可以感受到無可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭奪鄉親屍首當中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達着它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑髮亮，叢生蘆葦接骨草，灘塗淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬屍體，鬼子被炸，墨水河漂着又沉入殘損肢體和屍首，墨水河又是一副悽悽慘慘的景象。或稀薄或濃密的霧，瓦藍的天空，豐滿的白雲，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老，撲愣愣飛的鴿子，翻着白肚皮的白鱔，還有像幹萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個那個年代的生動的高密東北鄉。

　　不得不讚嘆莫言豐富驚人的詞彙量，不得不讚嘆莫言的描寫像從千篇一律的 作文 似的描寫中鯉魚打挺般的活脫脫的凸現出來。恨不得挖地三尺去掘埋藏地底深處久未見光發黴的小時費勁功夫區分開的 近義詞 反義詞 同義詞 。實在不忍心計算日常生活中的詞彙數量。的確，口語讓我們的生活簡單化，可是不覺得埋藏我們這些絢爛多彩的形容詞，副詞，活潑生動的動詞，甚至埋藏這些可愛的方塊字，是多麼可恥，多麼罪過麼?

　　白雲不僅只是漂着，它還可以遊蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流着，烏黑的滲着，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶着腥甜氣味的，還可以是絲絲帶着溫暖的。

　　紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對情感，對女人的呵護以野蠻的狀態呈現出來倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透着一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡的小花。 爺爺沒有過多的語言，對奶奶的喜歡以及愛大都用行動表達，送親擡花轎，打死麻風病姑爺， 高粱地裏續風流，假扮短工混親近， 倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作爲男人保護自己女人的義務。 你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語，海誓山盟，沒有那麼多眉來眼去，就是簡單的富有原生態鄉村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護你”。後來爺爺往返於奶奶和二奶奶之間，着實傷了奶奶的心，這是粗魯原生態的另一種表達方式。

　　後來我率領一幫子男人給八路軍送軍糧。裏面有幾個黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯想到如今某些毫無實際內容的空洞的會議講話。急衝衝的閱讀，跑着跳着想要跳過這一段，預計這又會是褒揚我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當人橋把糧運過去，身體極度虛弱，眼瞅着隨時都會斷氣的連長第一個站進去，直到這裏，我對黨員恢復了些好感。那麼多男人，傻傻的，憨憨的，流露着讓人憐惜的愚昧。

　　後來爺爺被押到日本做苦力，僥倖逃出來，躲藏深山十餘年，日本報道那年有名日本村婦被野人產下名男嬰，似帶毛。這個伏筆吊足胃口， 但去不捨直接翻看結局，因爲一邊感受着莫言對環境背景細膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐狸鬥智鬥勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場景的感覺實在太妙了…。直到最後才恍然大悟，那篇報道卻是個大大的誘餌，爺爺有想過，想過用小日本侵略他村莊時同樣的方式對付這個日本村婦，想要報仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態狠狠地罵了， 爺爺嚇倒日本村婦後，並沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結局並不是我們想要的，因爲沒有一點意義。

　　衆所周知，電影取材於文學作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當然給人固定的形象，因爲導演演員固定了形象，讀者很難再去有他對形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對形象的理解，就讓我們在這種理解下細細咀嚼這部文學作品吧。

《紅高粱家族》讀後感1000字

　　 勝利屬於最堅忍的人　

　　 ――讀《紅高粱家族》有感　

　　暑假，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》，我一拿到手就有目不轉睛地看起來。看着看着，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的，有的時候讓笑，有的時候催人淚下。　

　　《紅高粱家族》是著名作家莫言的長篇作品，小說通過“我”的敘述，描寫了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。　

　　“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個柔弱的女子，當初倔強又有主見的她爲了婚姻和爹斷絕關係；她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰前線，而且最終獻身於抗日戰爭中。當奶奶爲潛伏在河堤壩的游擊隊員們送大餅時，不幸遭遇敵人的襲擊，光榮犧牲在高梁地裏。　

　　我爺爺餘佔鰲是一個非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開篇一出場就表現出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。餘佔鰲不願意受制於任何一方勢力，對於各種勢力及地方勢力的拉攏，他一概拒絕，人格非常強。在國共紛爭的大背景下，看到日本人瘋狂百姓，餘佔鰲奮起反抗。他自發地組建了一支抗日隊伍並去膠平公路伏擊日本的汽車隊。他帶領着一支七零八落的小隊伍，卻實實在在地伏擊了日本。餘佔鰲從一個地道的土匪成爲抗日英雄。餘佔鰲領導的農民隊伍，沒有經過先進思想的洗禮，也沒有明確的奮鬥目標。他們抗日，是因爲看到了日軍對中國人民的瘋狂，看到了羅漢大爺的慘死等生髮出一種復仇心理，也是爲了生存自由的一種強烈的生命意識。　

　　我發現書中的每個英雄人物都有一個特點，那就是---堅持不懈，屢敗屢戰。這可不是英雄特有的品質，戰爭才需的精神，我們每個人都應該做到。　

　　就說我學輪滑吧，媽媽給我報了一個輪滑班，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了，教練又給我“全副武裝”：戴上護肘、護手、護膝和頭盔。我扶着欄杆“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場。剛擡起左腳，沒想到，身子一晃，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽見“砰”的一聲——我摔個“狗啃泥”，“好疼呀！”我一邊說着，一邊用手輕輕地揉着疼痛的地方。當時，我真像一個不會走路的小孩，坐在地上等人攙扶。這時，教練走過來對我說：“沒關係，慢慢練。”他先教我“站”，我兩腳成“八”字形，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸，保持平衡。他看我能站穩了，就教我“走”。教練說：“走的時候，保持站的姿勢不變，然後，一隻腳放到另一隻腳前面，再把另一隻腳放到這隻腳前面……”順帶給我示範了一遍。聽了教練的話，我更加努力地練了起來。　

　　沒走幾步“哎喲！”我又摔了一跤。這次，我一坐在地上就不起來了，媽媽來拉我，我懊惱地說：“學輪滑總摔，反正學不會，還不如不學呢！”媽媽語重心長地說：“孩子，萬事開頭難，人家不是滑地好好的嗎？如果所有人都像你這樣。那會怎麼樣呢？不要灰心啊！”我在練習的過程中，也不知摔了多少回，但我並不灰心，漸漸地我滑得越來越好，連教練都誇我了。我心裏美滋滋的，一不小心，我又險些摔倒。我站穩後笑了起來，媽媽也在欣慰地笑了。　

　　現在我已經學會了。一回想起第一次摔倒的情景，就忍不住暗暗笑出聲來，我想：“功夫不負有心人啊！勝利果然屬於最堅忍的人。”　

　　是啊，如果大家不知道堅強勇敢地面對生活，那麼便會一事無成，無法生存下去。難道吃飯噎着了，就再也不吃了嗎？我要向抗戰英雄們學習，勝利永遠屬於最堅忍的人！

紅高粱讀書筆記範文

紅高粱讀書筆記範文5篇

讀了一本名著紅高粱後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，爲此需要認真地寫一寫紅高粱讀後感了。下面是我爲大家精心整理的紅高粱讀書筆記範文，希望對大家有所幫助。

紅高粱讀書筆記範文精選篇1

紅高粱作爲《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰爲主線，其間以意識流的結構穿插着回憶，使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敘述主體在“我”、“父親”、“爺爺”、“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息，那是高密東北鄉纔有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的敘述中，凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩，彷彿置身於紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心裏的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的噁心，於是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺，看過很多小說，會因爲作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風、高粱、黑土地還有穿行於地裏的人，一種樸實，原始的氣息瀰漫其中，一切都是那麼自然純淨。然而，這不是全部，死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子，混雜在高粱地裏，混雜在黑土地裏，混雜在這自然原始的情境裏。一想到這，就有種說不出的厭惡，彷彿這一切都不屬於這裏，但是，這是那個時代那個環境下的高密東北鄉，少了什麼，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因爲過於噁心的高粱地裏的死屍、骸骨、惡臭還是因爲，那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後，“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰場，我只是想，這場戰鬥勝利了嗎？也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。

紅高粱讀書筆記範文精選篇2

對於莫言的小說，除了《紅高粱家族》，我真的沒有再細讀過其他任何一部。因爲自這之後，我對購書對閱讀越來越挑剔，價格的幾何式增長，質量的幾何式下滑，時間精力與工作的矛盾，當然個人喜好是最重要的。但不管怎樣，隨着《諾貝爾文學獎》地揭曉，莫言以及他的著作已在國內颳起了一股強勁的旋風。即便幾十年前的那部紅極一時的電影也再一次進入人們的視線，自然也包括我在內。

其實自聞說莫言得獎後，雖然心裏也有些小激動，也沒有爲長時間的冷淡他的作品而後悔，可《諾獎》畢竟還是極具分量的，不說文字，但是這超過百萬美金的獎金，已足已勾起你的去讀了，看到底是否物有所值。遺憾的是動作稍顯遲了，一連逛了幾個書店，莫言的書全面斷貨，還要等一段時間才能全面上貨。而我並沒有灰心，幾乎一有閒空便往書店跑，生怕再次錯過。如此看來，莫言獲得了百萬，而書店恐不止這個數字了，呵呵。

等待的日子有些漫長，雖然書架上仍擺着多年前的《紅高粱家族》，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動它。

忽地就想起了這部電影。初看此片的時候還值懵懂，這麼多年過去了，除了那滿眼的中國紅，讓人恨得切齒的日寇，再沒了其他。的確，二十多年了，人們提到這部電影的時候，首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱，紅花轎，紅蓋頭，酒叫“十八里紅”，歌中唱着“紅袖樓”、“紅繡球”，還有那熱烈如火的，充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風暴襲擊了人們的眼球，給人以強烈的視覺衝擊。除此之外，影片所釋放出的野性自由，粗狂放蕩，喜悅無不蘊含在這紅色之中。如此一片鮮豔，熱烈，莊重，靈動的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶？

影片中那片如汪洋涌動的的紅高粱，莫言講那是野生野長得，正因爲這纔給了人一種原始的美麗與震撼，它們有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中國北方農民生命力的象徵。文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。文學藉助電影的影象，使之真正成爲廣泛的大衆的藝術。於是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說：要通過塑造人物的個性來讚美生命，讚美生命那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由，舒展。於是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現到了我們眼前。

儘管電影表現的主題是抗日的愛國主題，但無論從哪個方面看，尤其是悲愴的結尾，在當時國內純粹的愛國主義主旋律的大背景下，是那麼的不同尋常，如一輪新陽。事實他成功了。憑藉這部電影，中國人第一次拿到了國際性大獎——柏林電影節金熊獎。從此世界開始關注這片“紅色的土地”，讚美中國新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀？而現在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經是這樣的導演，充滿原始的張力，簡潔粗獷的手筆，不拖泥帶水，不嬌柔造作。

中國的電影似乎正在世界的舞臺上漸漸褪色，但時隔二十多年，莫言卻給了國人一個驚喜。早就對國產電影失去了信心，只希望莫言的獲獎能給同樣萎靡沉淪的國內文學帶來一線曙光。

電影來緣於文學，文學造就電影。

紅高粱讀書筆記範文精選篇3

讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉，滲透着熱血的黑土地，敬仰萬分！

小說以家鄉紅高粱做爲背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”爲代表的家鄉人民與日寇進行殊死搏鬥的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命和幸福。他們周圍的鄉民以樸素，誠懇的民族感，愛國熱情，以及憤怒的報仇心裏投身於激烈的對日抗戰中。在血與火的衝撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚生命的自由，高貴和。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構成小說的主體，具有極強的藝術衝擊力。

藝術上，比喻、通感、擬人、象徵等各類修辭手法的有效運用，使小說意象豐富，感性十足，形成一個以獨特感覺爲基礎的“紅高粱”世界。另外，小說在敘述方式上也獨具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進行主體敘述，另加上“我”的回望補充，使不同的時空相互扭結，組成了一個完整統一而又藝術斑斕的藝術世界。

被小說濃烈的感染着的神經，仍停留在東北高密鄉那片紅高粱裏，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘着，踐踏着！不敢想象當時情況下人們是如何掙扎着生存下去的！祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！

這就是一個弱肉強食的世界，落後就要捱打！歷史的教訓我們要時刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創造更美好的未來。

紅高粱讀書筆記範文精選篇4

讀了莫言的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那麼你是幸運的，因爲紅高粱的小說更加精彩，更加真實。電影《紅高粱》事實上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，並不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。

《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令餘佔鰲組織的民間武裝，以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事，在驚詫於一件件事情的同時，莫言也讓你領略了一下魔幻現實主義手法的風采紅高梁》都將展現的時空設置在抗日戰爭時期，並一起了傳統的抗戰影片。抗日戰爭這段記載着民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只爲的是報已“私仇”。藝術創作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救爲藝術創作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗淨了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達出對人性與本能的極度推崇。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴大了中國電影的國際影響，被柏林電影節評委認爲是中國電影於西方世界的“創世紀”，第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。

紅高粱讀書筆記範文精選篇5

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子裏便是那高粱的海洋，在八月的深秋裏，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在於那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說爲我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢着生命活力與的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬着能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因爲單家是百里首富，只因爲單許給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而後生，她不顧一切，順從地接受了高梁地裏與餘佔鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，後來成爲土匪司令的餘佔鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象徵符號。有人認爲，這一形象具有某種西方的審美特徵，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源於我國傳統社會的底層，尤其在我國北方廣大農村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生爲第一願望，視情愛爲人之本性。或許這源自他們敢作敢爲，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特徵。“奶奶”這一形象，充分體現了這一俗文化的些許特徵。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面衝擊着每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝後仍然痛罵不休的令人顫慄的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿的感觀描寫。莫言的感觀與衆不同，他把傳統倫理的教條拋諸腦後，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特徵。爲恰當地表現這一心態，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作爲線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，並且在鄉土文學領域中開拓出了傳統筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經常對現代文明都市的醜陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹以此書召喚那些遊蕩在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地裏的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我願扒出我被醬油醃透了的心，切碎，放在三個碗裏，擺在高粱地裏。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺餘佔鰲並非是一位爲了民族大義信念而抗擊日本人侵略的傳統式大英雄。他只是單純的爲了替死去的生命復仇，爲了讓生命能夠繼續延續奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的讚美詩。正是懷着這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅高粱家族讀後感800字

讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是我爲大家收集的紅高粱家族讀後感800字，希望能夠幫助到大家。

此書作者莫言原名管謨業，1955年2月17日出生於山東省高密市東北鄉文化發展區丈欄平安村，是中國作家協會副，於20xx年獲得諾貝爾文學獎，是中國歷史上第一人。

紅高粱家族以抗日戰爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉的民間生活爲背景，融合了多種混亂的雜質，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，體現了爲生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源，具有十分強烈的地區特色和生命意識。

在這本書裏，我彷彿跟隨作者去到了那個說遠不遠說近不近的年代，戰爭，落後，無知，這些詞彙用來形容那個年代十分貼切，同時當時的人民有一種不甘心被奴役的強烈民族感和被無奈的`悲傷，這兩種感情反覆交織，形成了強烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質包裹的赤誠之心。

《紅高粱家族》的語言十分平實，卻也十分符合當時的社會背景，字裏行間體現的是對時代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”餘佔鰲率領的武裝壓擊日軍爲主線，以“我爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事爲輔線，以民間生活的發展爲讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，彷彿置身於那個戰亂的年代，彷彿自己就是書中的某個角色，彷彿那些事件就在自己的眼前發生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，並給現實以辛辣的諷刺，生活從來不會萬事如意。

“八月深秋無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪。”這短短的一句話深深地展現了作者的文學功底和對生活的細緻觀察，用最樸實的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受。“十幾日來，千顛萬倒，幾吹轉蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對鴛鴦紅，十幾日來，奶奶一顆心在窯汁裏養過，滾水裏煮過，高粱酒裏泡過，已經是千種滋味，萬條傷瘢。”這句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢磅礴。“我奶奶”和“我爺爺”的故事貫穿於文章始終，展現的女性的堅定和男性的剛毅，在他們的帶領之下，整個高密東北鄉的人民不願屈服於日本帝國主義，奮起鬥爭，力圖取得民族與自由。

我在這本書裏學的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質最真實的感受，我在莫言的文字裏汲取養分，讓我自身得到充分的滋養，我也即將從心出發，揚帆起航。

紅高粱讀後感作文

《紅高粱》講述的是抗戰時期的 故事 ，卻又不是真正意義上的抗戰故事。那麼關於紅高粱 讀後感 作文 該怎麼寫呢？下面是我給大家整理的紅高粱讀後感作文_讀紅高粱有感 範文 ，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

〖更多關於“紅高粱讀後感”內容請點擊（↓↓↓）〗

莫言《紅高粱》讀後感範文5篇

初中讀後感作文800字紅高粱讀後感

紅高粱讀後感初中

紅高粱讀後感高二5篇

　紅高粱讀後感2000字

紅高粱讀後感作文(一)

《紅高粱》是一個具有神話意味的 傳說 。整個小說在一種神祕的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。

《紅高粱》並不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族 文化 的尋根。相反，在這個聯繫三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此.擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。

這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中。《紅高粱》不同於以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮讚轉向了對生命的禮讚。故事的超常特點決定了敘事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在爲這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。

與以往的探索小說不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但並不是完全像《黃土地》等探索淡化情節，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下小說中是從實處入手，從規定情境下的具體人物性格人手， 編織 一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念通過故事的曲折、人物的行爲、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何通過具體的 方法 來達到這兩者的完美結合的呢?

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你 說說 我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以現在時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敘述者。由於他沒有在故事中出現，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的後代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種遊刃有餘的讀點參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明瞭故事的虛構性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而非常自如地把故事納入非現實的時空之中。

《紅高粱》中的人物關係、周圍環境、時間轉換等幾個主要情節轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌櫃李大頭的關係，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺的出走，日本人的出場等。《紅高粱》還承擔了一種“預敘”的功能，如擡轎出發時就告訴讀者，轎把式將成爲我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附於一個個具有強烈生命象徵意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它“縫合”了過去與現在、意念與故事。

其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這裏，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接着就是佔滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食後天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。

作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與讚美。這不是一個完全現實時空的再現，而是我們內在生命力的精神外化。《紅高粱》結束在那神祕的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恆的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極爲輝煌、華麗、壯美。

第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神祕與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神祕生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。

而那片自生自滅的高粱地，則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作爲一個巨大的自然生命符號羣，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的。在這裏，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結尾，我爺爺與我爹 泥塑 般立於血紅的陽光裏，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮讚。

紅高粱讀後感作文(二)

《紅高粱》給我的總印象，集中到一點，就是充分地全力地表達了影片作者對原始生命力的崇拜。這是一部帶上張藝謀強烈主觀意念的影片，應看做是一部較典型的作者電影。

在《紅高粱》中，張藝謀對原始生命意志、生命力之不可抗拒的讚頌與褒揚，堪說達到了無以復加的極致，達到了幾成精粹的出神入化的地步，這就是一種五體投地的崇拜境界了。

首先是對性的神力的崇拜。在“顛轎”一場戲中，從表層來看，它是偌多擡轎的粗野壯漢對花轎中一位紅裝紅蓋頭新娘的戲謔式惡作劇;但從深層來看，它既是幾條赤膊壯漢面對新娘九兒的魅力所萌動的性的潛在歡悅與渴望的自發宣泄，又是對九兒面臨不合理不人道的兩性結合卻又愛莫能助的悲涼、怨憤之情的自發發作。而惟一能使這一載歌載舞的“顛轎”迪斯科從瘋狂的頂點戛然而止的神力，不是別的，正是轎中九兒的幾聲哽咽的啜泣聲。

編導在這一情緒與節奏的轉變點中，把這羣粗野壯漢內心合乎人倫天性的美好性靈洞悉與燭照出來，是影片開始首先打動人心的點睛之筆。這一節奏休止造成的情緒落差，確定了九兒在野漢們心中實際佔據的真正神聖的地位，是影片對性的神力崇拜的一個明證。而在這羣擡轎壯漢中，又惟有“我爺爺”餘佔鰲，以其更加強烈的受性的神力驅使的生命意志力，敢於把自己內心的動與渴望一一付諸外在的實際行動——比之於其他壯漢，餘佔鰲確實高出一籌，是名副其實的獨佔鰲頭——憑着九兒曾給他的一個美目顧盼，以至於接踵而來的殺夫、劫妻乃至高粱地裏的交歡野合，都成了一樁樁不再是施暴施惡而是全部順理成章的一攬子“仁”事美差了。

這裏的“仁”，不能以狹隘的法的定律爲準繩，而必須從更加寬泛的自然與原始的生命定律——種的良性繁衍與發展、種的優勝劣汰中去尋找;而這裏的“美”，自然是進行了藝術的選擇與渲染的電影美(如略去了“殺夫”的直接描寫等等)。當銀幕上展現九兒癡迷地後傾倒地的詩一樣朦朧的近景，餘佔鰲跪在那方倒伏高粱空地上的呈紅色“大”字狀展開的九兒身前的俯瞰大遠景(這裏乾脆是一個宗教式性崇拜、生殖崇拜的肅穆儀式了!)以及逆光中紅高粱影影綽綽在麗日和風中搖曳的動態空鏡，可說是把影片對原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的鋪繪中推到了藝術美的制高點——不過反觀影片，張藝謀實在應當在此處把 文章 的濃度做得更足一點，以使這一“天作之合，地成之美”的紅高粱地交歡場面，華彩樂章般地達到更其神聖化的境地!

其次是對死的神力的崇拜。在《紅高粱》中，張藝謀要展示我們的人生圖景是：這些十八里坡人，他們男歡女愛，活得自由自在，活得痛痛快快;而爲族仇國恥，他們也一定奮起抗爭，報仇雪恥，哪怕是爲此而死——而死，也是要死得自由自在，死得痛痛快快!生死愛恨之兩極，相反相成而一致。確實，這些人說死就死，那個李大頭、那個冒充“禿三炮”的路劫者等等，似乎是死得那麼容易、那麼輕鬆又那麼無聲無息。

這裏自然不是指這些消極意義的死。而那些有積極意義的死、那些爲反抗外族入侵而就義之死——無論羅漢大叔還是九兒乃至“禿三炮”之死於日本侵略者的屠刀與炮火之下，都成爲壯烈犧牲之死、震懾人心之死!爲此，張藝謀在影片中不惜讓人接受血淋淋的感官刺激，並讓牛的被屠宰與人的被屠宰之均成犧牲做了強化對比。對此，我們當不能表面地視之爲在對“犧牲”一詞做其概念本義的訓詁圖解，而是內在地在隱喻牛的犧牲與人的犧牲之不可同日而語。影片的結局使嗜血成性的日本侵略者明白：牛是在沉默中被屠宰而成犧牲，人則在爆發的反抗中成就自己的犧牲，並將與屠宰者同歸於盡。這一表現，也最終成爲了對死的神力的證明。

第三是對酒的神力的崇拜。被美其名曰“十八里紅”的高粱美酒，其品格在被重複唱過兩次的《祭酒歌》中得到了最高的褒獎：“喝了咱的酒，滋陰壯陽口不臭……喝了這咱的酒，見了皇帝不磕頭……”而餘佔鰲正是在一醉方休的酒的神力中，把自己同九兒在高粱地裏的私情一吐爲快，並在十八里坡人中自古至今傳爲美談的——紅高粱酒的神力，就是十八里坡人的狂放不羈的神力;紅高粱酒的品格，就是十八里坡人的自由自在的品格。一四七，三六九：九兒，這個十八里坡的惟一女性，不正是在她入主十八里坡酒坊爲掌櫃的那一刻，向酒坊衆夥計們第一次宣佈了自己的小名就是“九兒”(酒兒)嗎?酒與人，其神力與品格之所以一致，就因爲兩者都誕生於紅高粱地。十八里坡人以酒爲氛圍，十八里坡人以酒爲依託;酒彌灑在十八里坡的人羣中，酒成了十八里坡人調節與強化人際感情關係的催化劑。說穿了，影片對酒的神力的崇拜，就是對十八里坡人的神力的崇拜。

《紅高粱》以對性、對死、對酒的神力的崇拜，表現了對人的本性中最基質的精神源泉——原始的生命、意志即生命本質力量的崇拜;我認爲，影片得以在國際影壇贏得共鳴與一致喝彩，正是在這一點上;它斷不是用“愈是有民族性就愈有世界性”一言所能概括的。

紅高粱讀後感作文(三)

我沒看過電影《紅高粱》，當然這之前也沒看過原著。直到最近莫言因諾貝爾文學獎而名滿天下，我才把書借來看看。

我看它的時候是個分外晴朗的下午，你難以想象在一個冬天幾乎沒有太陽的地方享受一個明媚下午的愉悅，但是在這個令我無比歡喜的下午卻因爲這本書讓我像是處在滿是烈火的水中，糾結不已。我陷在這個熱血正義但獸性的餘佔傲的角色中，我糾結的經歷着他經歷一切，他的作爲他的思維讓我難以理解，書中的暴力和殘忍更是讓我無法理喻——爲什麼要用那麼極端的方式處理事情呢?這可能是我完全脫離了那種社會我根本感受不到那種社會下人們的價值觀。但同時我不得不驚歎於主人公餘佔鰲和戴鳳蓮那樣驚豔放抗。在那樣一個動盪的年代，他們以自己的方式表達了對苦難的反抗與不滿。他們堅強地守護自己的自由，傲然地活着。看完這本書我彷彿看到就一羣流着高粱血統、渾身散發着鮮活人性的紅高粱地英雄。

讀書的過程中我感覺莫言寫作時傾注了大量的感情的同時嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓我有時有些小迷糊的，但看完之後又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。莫言對於線索的熟練掌握表現了他胸懷大局，能在這看似繁瑣複雜的線索寫作並掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，對於讀者的我有時都找不到頭緒。

同時作者獨特的創造人物的視角也給我很大的衝擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰時期爲背景，描寫戰爭題材的長篇小說。但他並非像以前的抗戰題材的小說，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與的強烈對比。《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與共存的複雜體，他們是一羣獨特的，有着鮮活的生命與人性，那應該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨特的眼光來審視社會的呢，我想這是他以往經歷所致。

爲了能理解作者這樣獨特的視角和驚豔的作品我先了解了一些他的背景，莫言是農村的，他小的時候受過一些磨難，曾加入。我想就是這些經歷讓他有靈感寫出這本書，他把他看到的農村思想放大，他把自己小的時候的磨難放大，把在軍隊中經歷的種.种放大出來。

我知道《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因爲張藝謀把這部作品改編成電影，這部小說有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關注的了這本充滿野性和對原始的張揚的《紅高粱》，諾貝爾文學獎頒獎的時候稱莫言作品爲“魔幻現實主義”，我覺得正是莫言的作品帶來的這種獸性而殘忍的力量，撕去了文明社會下虛僞的溫情面紗，直接剝開戰爭、死亡、情慾外面的畫皮，展現最殘酷的一面呈給讀者，它不是一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍，讓我們看到真實的人性。這也是作者的以往的經歷所帶來的吧，在童年時的經歷讓他看到這些人身上野性，在軍隊的經歷讓他痛恨戰爭，因爲他看到戰爭讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來。

看完這本書讓我相信曾經的經歷是寫作的靈感，當我們經歷的事越多我們就越有積澱，有積澱纔有靈感。如果不是莫言以前的經歷他怎麼會有這種靈感和體會，又怎麼寫出這樣驚豔的小說。讓一個從小生活在溫室中的作家寫這種經歷很多磨難的人物是不可能的，寫出來的文章也只是一堆詞藻的堆砌沒有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經歷風雨後的沉澱，要想有一番作爲還得自己去爭取。

紅高粱讀後感作文(四)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子裏便是那高粱的海洋，在八月的深秋裏，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在於那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說爲我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢着生命活力與的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬着能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因爲單家是百里首富，只因爲單許給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而後生，她不顧一切，順從地接受了高梁地裏與餘佔鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，後來成爲土匪司令的餘佔鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。

“奶奶”這一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象徵符號。有人認爲，這一形象具有某種西方的審美特徵，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源於我國傳統社會的底層，尤其在我國北方廣大農村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生爲第一願望，視情愛爲人之本性。或許這源自他們敢作敢爲，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特徵。“奶奶”這一形象，充分體現了這一俗文化的些許特徵。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面衝擊着每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝後仍然痛罵不休的令人顫慄的場面以及奶奶臨死前對天理的種.種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿的感觀描寫。莫言的感觀與衆不同，他把傳統倫理的教條拋諸腦後，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國 民俗文化 的特徵。爲恰當地表現這一心態，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作爲線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，並且在鄉土文學領域中開拓出了傳統筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經常對現代文明都市的醜陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹以此書召喚那些遊蕩在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地裏的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我願扒出我被醬油醃透了的心，切碎，放在三個碗裏，擺在高粱地裏。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺餘佔鰲並非是一位爲了民族大義信念而抗擊日本人侵略的傳統式大英雄。他只是單純的爲了替死去的生命復仇，爲了讓生命能夠繼續延續奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的讚美詩。正是懷着這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅高粱讀後感作文(五)

《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以爲是訴說一個很美好的 愛情故事 ，在紅色的高粱地裏，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一起，是一個唯美的愛情故事。或許像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什麼都能聯想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。

《紅高粱》講述的是抗戰時期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰故事。

一個苦命的女人即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎伕愛上了這個苦命的女人。其間發生的一切講述他們了的愛情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發生在那些長滿茂盛高粱的高粱地裏，也給故事增添了一翻韻味。

這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，爲改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女人的命就這麼貧賤!我想控訴的是：那時的女人沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹孃爲了點錢就把女兒給賣了，也太過於絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎伕餘佔鰲，即使不算是愛情，但是這個男人起碼比麻風病老頭要好上不知道多多少少!這一幕不過是想告訴觀衆女人要的只是一個可以照顧自己得好男人，而不是爲了金錢而把自己給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要相信幸運之神一直在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。

愛情有了結果，孩子慢慢長大了;上等的高粱酒釀成了;生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那麼點事發生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，於是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良形成鮮明的對比。日本人殘忍的要屠戶剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。不然發生在中國的細菌戰又怎麼會出現呢?

這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本!

說實話，關於這個故事我看的不是很懂，也並不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的讚美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假僞裝的一面，直面現實。並不是每個故事都可以這麼直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，纔會懂得那時人們的生活，纔會真正瞭解電影所要表達的真理，是抨擊現實，還是讚美歷史……

《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。

紅高粱讀後感作文相關文章：

★ 紅高粱讀後感作文

★ 紅高粱讀後感1000字作文

★ 《紅高粱》觀後感精選作文5篇

★ 紅高粱觀後感800字作文5篇

★ 莫言《紅高粱》讀後感範文5篇

★ 關於紅高粱的讀後感作文

★ 《紅高粱》讀後感作文

★ 紅高粱小說讀後感600字作文

★ 紅高粱觀後感800字作文

★ 紅高粱觀後感優秀作文

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?2697f5ae036705b1309c90adafb920af"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

紅高粱家族讀後感怎麼寫

紅高粱家族讀後感

我說不出《紅高粱家族》是怎樣一部書，就像我說不出它帶給我的是怎樣一種震撼。

我不能對莫言天馬行空的想象、極具張力的表達、陌生化的處理和完全超越時空侷限的敘述所構造出的獨特的主觀感覺世界有太多理論上的評述，實際上我也不能不懂裝懂，高深的文學理論自有淵博者去研討。我也不想評價這部書到底歌頌了什麼貶斥了什麼，我只想說餘佔螯你真是個混蛋。

你才幾歲你就怎麼就敢殺掉那個與你母親不清不楚的花和尚，你怎麼就敢跟素昧平生的新娘子在高粱地裏野合，哪怕你們再是眉來眼去撩的你心中野火難平。你怎麼就敢隻身潛入單家大院殺了有麻風病的單家掌櫃就爲了他娶了你愛的女人，事後還居然公然入主單家酒坊。你到底吃了幾個膽子就敢把花脖子這幫傳奇土匪一網打盡。而你殺人放火搶來的女人，你當初有多麼愛她，後來你居然跟她的丫鬟好上而不惜鬧的分居還理直氣壯。你又怎麼敢憑着幾桿土土炮就帶人打日本人全副武裝的汽車，你難道不知道凶多吉少九死一生？你這個混蛋你怎麼拗起來什麼都不管不顧就爲了一時痛快，就爲了討你的債報你的仇嗎。你這個野蠻霸道不講理的流氓，可我怎 www.copyright8.com 麼就那麼喜歡你呢。

餘佔螯就你就是武二郎就是魯智深，天不怕地不怕就怕沒酒沒肉沒氣順。你不懂什麼民族大義。對，你抗日，可你瞭解戰爭的實質嗎。就像莫言說你：你一輩子都沒弄清人與、人與社會、人與戰爭的關係，雖然你在戰爭的巨輪上飛速旋轉着，雖然你的人性的光芒總是衝破冰冷的鐵甲放射出來。但事實上，你的人生即使是能在某一瞬間放射出璀璨的光芒，這光芒也是寒冷的、彎曲的，摻雜着某種深刻的獸性因素。

獸就獸吧，或許人本就是獸，只是文明程度高了，懂得了禮貌規矩，定出了三從四德，辦個比賽黑幕橫行，爲些利益勾心鬥角。我就在想，你怎麼活得那麼痛快！是因爲那個地球上最美麗最醜陋、最超脫最世俗、最聖潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的高密東北鄉嗎，是因爲那高密輝煌、悽婉可人、愛情激盪、紅成洸洋血海的紅高粱嗎。莫言說的真對，你們殺人越貨，你們精忠報國，一幕幕英勇悲壯的舞劇使我們這些活着的子孫在進步的同時，真切感受到種的退化。

餘佔螯你看看這些現代人，行色匆匆畏畏縮縮，八面玲瓏處處小心，欺上瞞下奉承阿諛，勾心鬥角樂此不疲。他們是比你懂的多，會講好幾種外語會解好多次的方程，出席各個重要場合，上報上廣播上電視，可他們誰有你活得自在快活！我不管你幾分對幾分錯，起碼你是個活生生的人。你質樸、粗野、狂熱、果決、自私、放縱、蠻不講理，卻讓我覺得平易、鮮活、痛快。你展現出的是剝離了精巧外殼的原始粗糲的生命之美，你的蓬勃生命力讓我感到慚愧又震撼。可是現代生活的巨輪太強大，把一切可能的生命的吶喊都裹挾其中碾壓殆盡。於是莫言把你帶給了我們，還帶給了我們生產出你的那個魔幻又現實的高密東北鄉，還有無邊無際汪洋恣肆的紅高粱和血一般紅稠的高粱酒。那麼有生之年，一定要捧一碗高粱酒，最好能踏上高密東北鄉的土地，好好祭奠一下你，還爲我們自己那現已難尋的鮮活的生命。

求《紅高粱家族》讀後感200字左右，不要太長，急急急，謝謝了！！！

《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作。感覺在寫作中，莫言一方面傾注了大量的感情，一方面嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓讀者有些小迷糊的同時，又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。它絕不同於一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍。這只是我的一點小小體會。追答給個採納吧，可以？

《紅高粱家族》讀後感

《紅高粱家族》讀後感

　　當看完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是我整理的《紅高粱家族》讀後感，歡迎大家分享。

《紅高粱家族》讀後感1

　　第一次看莫言的書是在我高三的時候，當時自己周遭充斥着一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時候出現很多的新的感觸。

　　我的人格形成和魯迅先生有着十分大的關聯，對於莫言或者汪曾祺一類的作家其實在一開始並沒有太大的興趣，但在某個特定的環境再到特定的時間節點之時，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對方的面頰。

　　當時看莫言的一本散文集子，也就是那本《會唱歌的牆》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的飢餓記憶，這個是和他小時候存在着的那種環境有着十分密切的聯繫，據他自己說，小時候家鄉有過很多的自然災害。

　　再加上一些時代特有的一種觸感，就使得在莫言的`書中充斥着一種大快朵頤的飯香味。孔夫子都說“食色性也”。

　　那種插着紅棗的餑餑就成爲了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在着一種濃重的個人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較爲早期的作品，我們在看的時候也是突然意識到在其中是有着一種時代的印記。

　　如果將其放在現今的這種環境之中，《紅高粱家族》不一定會火。但是，在那樣的一個西方文學隨着西方的相關物質產物出現在莫言這一代的作者中，奇妙的化學反應就出現了。

　　馬爾克斯的魔幻現實主義被莫言運用到了自己的書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現實主義其實並不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來說，其實在他寫出這本書之後，西方的很多文學作品纔開始大量涌入中國。

　　《紅高粱家族》在現在的時代背景下來看的話，依舊是存在着其特有的性質的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現如今在市面上出現的那些小說，露骨的不少，敘實的也不少。但是，終究是因爲莫言之類的九頭鳥將這個籠子撐大罷了。

　　在小說中，關於人性的探討一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的內容時，也一定是會有一些自我的共鳴。

　　總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。

《紅高粱家族》讀後感2

　　第一次拜讀莫言先生的作品，覺得他的書實在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當時的歷史背景和民間故事與當代社會現實相結合，讓讀者既看到歷史又看到現實，讓人時而沉浸在回憶的美好中，時而又不得不面對着生活的殘酷。他的書，實在深奧，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

　　作爲諾貝爾文學獎的獲得者，莫言的文筆可謂行雲流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過文字我彷彿看到了一望無際的似血的紅高粱，瓦藍的天空下如小島一般的村莊。與此同時，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽到了墨水河橋上不絕的炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動了，我像是在賞畫，並非在讀書。

　　除了絢爛如雲霞的描寫，還有生動質樸的人物對話。簡潔明瞭，又不乏有市井平民的說話語氣，但在書本上很少出現。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

　　我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的口吻來寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，餘佔鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實了這本書的核心內在。其中我最喜歡九兒這個人物，雖說是個裹小腳的農村婦女，但性格極其倔強，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當時社會中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺。對這個人物，莫言也隱含了對當時婦女所處的水深火熱的境遇的一個批判。

　　最後，便是這部書的內容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個“國”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰爭描繪只能用一個詞來形容：身臨其境。我們沒有經歷過戰爭，但在讀他的書時，真覺得自己就站在戰場上，面對着林彈雨，很有張力。餘佔鰲所帶領的抗日武裝出場次數最多，也是十分頑強的一股力量。餘佔鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血氣方剛的硬漢，戰場上保家衛國，出生入死，但也深藏着柔情，如果再足智多謀，有一點兒文化點綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最後寫的那樣。

　　這部書展示了不同方面的文化精神，你再從不同的角度去看這些方面，可以說太深奧了，彷彿看盡人生百態，善惡醜美。

《紅高粱家族》讀後感範文通用三篇

相信大家看到書架上《紅高粱家族》這本書後，目光一定都被深深的吸引着，那麼 讀後感 都是怎麼寫的呢！下面是我爲大家整理的《紅高粱家族》讀後感範文通用三篇，僅供參考，歡迎大家的參閱。

       《紅高粱家族》讀後感範文一

紅高粱作爲《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰爲主線，其間以意識流的結構穿插着回憶，使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敘述主體在“我”、“父親”、“爺爺”、“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息，那是高密東北鄉纔有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的敘述中，凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩，彷彿置身於紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心裏的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的噁心，於是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺，看過很多小說，會因爲作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風、高粱、黑土地還有穿行於地裏的人，一種樸實，原始的氣息瀰漫其中，一切都是那麼自然純淨。然而，這不是全部，死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子，混雜在高粱地裏，混雜在黑土地裏，混雜在這自然原始的情境裏。一想到這，就有種說不出的厭惡，彷彿這一切都不屬於這裏，但是，這是那個時代那個環境下的高密東北鄉，少了什麼，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因爲過於噁心的高粱地裏的死屍、骸骨、惡臭還是因爲，那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後，“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰場，我只是想，這場戰鬥勝利了嗎？也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。

      《紅高粱家族》讀後感範文二

對於莫言的小說，除了《紅高粱家族》，我真的沒有再細讀過其他任何一部。因爲自這之後，我對購書對閱讀越來越挑剔，價格的幾何式增長，質量的幾何式下滑，時間精力與工作的矛盾，當然個人喜好是最重要的。但不管怎樣，隨着《諾貝爾文學獎》地揭曉，莫言以及他的著作已在國內颳起了一股強勁的旋風。即便幾十年前的那部紅極一時的電影也再一次進入人們的視線，自然也包括我在內。

其實自聞說莫言得獎後，雖然心裏也有些小激動，也沒有爲長時間的冷淡他的作品而後悔，可《諾獎》畢竟還是極具分量的，不說文字，但是這超過百萬美金的獎金，已足已勾起你的去讀了，看到底是否物有所值。遺憾的是動作稍顯遲了，一連逛了幾個書店，莫言的書全面斷貨，還要等一段時間才能全面上貨。而我並沒有灰心，幾乎一有閒空便往書店跑，生怕再次錯過。如此看來，莫言獲得了百萬，而書店恐不止這個數字了，呵呵。

等待的日子有些漫長，雖然書架上仍擺着多年前的《紅高粱家族》，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動它。

忽地就想起了這部電影。初看此片的時候還值懵懂，這麼多年過去了，除了那滿眼的中國紅，讓人恨得切齒的日寇，再沒了其他。的確，二十多年了，人們提到這部電影的時候，首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱，紅花轎，紅蓋頭，酒叫“十八里紅”，歌中唱着“紅袖樓”、“紅繡球”，還有那熱烈如火的，充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風暴襲擊了人們的眼球，給人以強烈的視覺衝擊。除此之外，影片所釋放出的野性自由，粗狂放蕩，喜悅無不蘊含在這紅色之中。如此一片鮮豔，熱烈，莊重，靈動的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶？

影片中那片如汪洋涌動的的紅高粱，莫言講那是野生野長得，正因爲這纔給了人一種原始的美麗與震撼，它們有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中國北方農民生命力的象徵。文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。文學藉助電影的影象，使之真正成爲廣泛的大衆的藝術。於是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說：要通過塑造人物的個性來讚美生命，讚美生命那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由，舒展。於是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現到了我們眼前。

儘管電影表現的主題是抗日的愛國主題，但無論從哪個方面看，尤其是悲愴的結尾，在當時國內純粹的愛國主義主旋律的大背景下，是那麼的不同尋常，如一輪新陽。事實他成功了。憑藉這部電影，中國人第一次拿到了國際性大獎——柏林電影節金熊獎。從此世界開始關注這片“紅色的土地”，讚美中國新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀？而現在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經是這樣的導演，充滿原始的張力，簡潔粗獷的手筆，不拖泥帶水，不嬌柔造作。

中國的電影似乎正在世界的舞臺上漸漸褪色，但時隔二十多年，莫言卻給了國人一個驚喜。早就對國產電影失去了信心，只希望莫言的獲獎能給同樣萎靡沉淪的國內文學帶來一線曙光。

電影來緣於文學，文學造就電影。

       《紅高粱家族》讀後感範文三

20xx年是中國人驕傲的一年，作家莫言的《紅高粱》終於長成參天之樹。終於在世界人的面前證明了自己的實力。啊！多麼偉大的成就永遠印刻在了瑞典皇家科學院，印刻在了中國人民的心中。

往年的“紅高粱”總是不起眼的，像幼時的莫言一樣，歲月的磨練讓這飽經風霜的“紅高粱”終於長成參天之樹。多麼可喜，正如《講故事的人》中：在貧窮的年代中，面貌雖醜的莫言成長了起來，他自己努力的成果得到全世界的認可，中國文學從此躋身於世界文學。

演講中，莫言提到了“惶恐”，或許有的人會理解不了，會不會是他自己的炒作呢？讓我來告訴大家：現實生活中有太多的競爭，他怕榮譽帶來的只有衆目睽睽中挑剔的眼神罷了。

莫言在講會上說過：“我不會爲夢想而寫作。”，讓我懂得了人不要因爲虛榮而樹立多麼偉大的理想，要向着眼前一階梯邁進腳踏實地。嘻！低調做人的人一定會在那“秋季”收穫豐碩的“高粱粒”，一粒一粒豐滿飽實。

中國的驕傲、人民的自豪是——莫言：他爲中國添上了濃墨重彩的一筆，從此掩映在了中國影劇的白幕布上！

我反覆的`看着那“speak teller”的稿子，我陷入了沉思。

現在我們這麼舒適的生活中，有些富二代、啃老族因幼時條件優越、任性自由散漫和莫言比起來簡直就是“天上地下”，我們要學會珍惜現有的生活，學會從莫言的生活中找領悟來反省自己的行爲舉止。

莫言的幼時生活中，讓我印象最深的是他的母親的慷慨寬容，可能這也是莫言想念母親的原因吧！雖然莫言獲得了諾貝爾獎，但這也是莫言所擔心的，由於人心的嫉妒，有些網友甚至調侃說像我們中學生的作文，我想反駁說：“謝謝你們，你們能把中國第一的諾貝爾文學獎獲得者歸類爲我們中，真是我們莫大的榮幸！”

紅高粱終成參天之樹啦！

《紅高粱家族》讀後感怎麼寫

《紅高粱家族》主要通過“我的奶奶”戴鳳蓮以及“我的爺爺”餘佔鰲兩個人之間的故事，講述發生在山東的生命讚歌。下面一起來看看《紅高粱家族》讀後感怎麼寫。

《紅高粱家族》讀後感範文（一）

作爲諾貝爾獎獲得者，莫言受到了極大的關注。但他的作品，卻並非人人都願去探索。讀罷《紅高粱家族》，我才發現其文字中蘊藏着的永恆的生命魅力。

小說講述的故事並不特別，不過是“我”的爺爺——一個土匪，還有奶奶與高密東北鄉的鄉親們抗日的鬥爭。奇怪的是，它卻深深地打動了我。

或許是那數次出現對紅高粱的描寫，奠定了基調，賦予小說鮮明的特色吧。火紅的挺拔的高粱，“不似後來雜種高粱的軟弱”，象徵着高密東北鄉的堅韌不屈。幾乎全鄉被日軍，是怎樣的慘狀啊，可偏偏人們還要抗爭，他們生命在燃燒着，紅紅的火光映出心中的壯烈，與土地上無際的紅高粱一起染紅了整個世界。

一切的矛盾糾纏，也已經被火焰燒灼。土匪、黨、、百姓，面對窮兇極惡的日軍，即使前一秒仍在你死我活地拼殺，此刻卻毫不猶豫同仇敵愾。戰火紛飛的年代裏，每個生命都是粗礪的，有棱角，卻也能被燒融鍛造在一起。

或許，這壯闊斑斕的畫卷，只有此時才能產生。成麻子本是典型的“順民”，對時局漠不關心，對統治者奴顏媚骨，這種人生，只能充當黑暗的背景。可一次因懼怕而向日軍出賣了鄉鄰，斷送十幾條人命後，他加入了八路軍，終日英勇殺敵。在立大功後他披着狗皮上吊了，“從後面看是狗，從前面看是人”。原來，這樣不起眼甚至被鄙夷的人，只要良知不泯，人性仍存，也能讓生命活出獨特的色彩！

小說至高明之處，在其寫出了跨越時間的滄桑感。插敘、倒敘將故事打得支離破碎，“爺爺”“奶奶”“父親”的稱呼貫穿全文，主人當時卻仍是青年，孩子。種。種倒錯、荒誕，讓人體味出盡管光陰之易逝，可不變的，是筆下的一個個絕美的生命，不失悲壯，卻又人性璀璨。

高粱紅了，便是成熟。人的青春在抗爭中流逝了，可又有什麼要緊？在抗爭中，人蛻變成真正的大寫的“人”。今日的我們，能否從那粗礪壯闊的畫卷中，領悟到生命的真諦呢？

《紅高粱家族》讀後感範文（二）

高密東北鄉的紅高粱怎樣變成了香氣馥郁，飲後又蜂蜜一樣甘飴回味，醉後不損傷腦細胞的高粱酒？這神奇而偉大的高粱酒在土匪如毛的土地上怎樣將結幫拉夥、拉驢綁票、壞事幹盡、好事做絕的草莽惡霸變成了這片黑土地上的熱血英雄？這高粱酒是怎樣自由不屈的英雄酒？

讓我們一起去品這碗自由不屈的英雄酒！

自由不屈的英雄地陳釀自由不屈的英雄酒！

高密東北鄉是一塊不安生的土地，不安生的土地上生活着一羣不安生的人。在這裏，積善行德往往不得好死，殺人放火反而發財升官。就是這樣一塊不安生的土地卻是異常的肥沃，她經受墨水河的滋潤，墨水河波濤滾滾不停，黑土地自由無盡的吮吸;太陽火紅的照耀，黑土地貪婪地汲取。土地不知足地汲取天地精華與日月光輝，將能量聚集在自己的軀體裏，使自己的面龐發黑，身軀發黑，心臟發黑，成了一片肥沃的黑土地。

這是一塊自由不屈的土地，水淹不壞，風吹不散，日軍的鐵蹄踏不破，她不是吞聲忍氣的屈服，而是一如既往的堅挺，同生活在這裏的漢子們共同地戰鬥着，她從不向誰屈服，從不向誰稱臣，她永遠都是高密東北鄉一片自由不屈的土地。

肥沃的黑土地上生長着高傲不羈的紅高粱，它們享受黑土地的哺育，根深不怕旱、杆高不怕澇、強壯風吹不倒，成了這片土地上最有優勢的物種，也成了高密東北鄉漢子們生存的依賴。他們世世代代種植高粱，吃高粱米，喝高粱酒，他們勤勞能幹，他們是一羣像高粱一樣結實的漢子。

每到八月的深秋，無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪！秋風蒼涼，陽光很旺，瓦藍的天上游蕩着一朵朵豐滿的白雲，他們都是活生生的靈物。紅高粱紮根黑土地得日月精華，受雨露滋潤，顆粒豐滿，楚楚動人。

這片黑土地上勤勞的漢子每年都能收穫飽滿而充足的高粱米，他們把高粱米磨粉做面，陳釀造酒，面做拤餅，酒來暢飲！

飽食日月精華，享受天地靈氣的高粱米，經過這羣勤勞漢子世世代代傳承手藝的釀造，就變成了香氣馥郁，甘飴回味的高粱酒。這酒和醉人的酒不一樣，這是不安生的高粱酒。

這土地和這酒把這羣漢子滋養的不安生了，他們打破千年王法，他們藐視縣官老爺，莊稼漢子扔了鋤頭便能舞弄棒，他們在高粱棵子裏穿梭拉網，幾十年如一日，殺人越貨，精忠報國，上演了一幕幕的英雄悲喜劇。

這酒是高粱酒，這是自由不屈的黑土地陳釀的自由不屈的酒！

這酒是高粱酒，這是英雄的黑土地陳釀的英雄的酒！

紅高粱家族讀後感2000字範文

　　《紅高粱家族》是中國作家莫言描寫抗日時期農村熱血犧牲的經典中篇小說，下面是我爲大家整理的紅高粱家族 讀後感 ，希望你會喜歡!

　　 紅高粱家族讀後感2000字：熱愛

　　紅是對高密東北鄉的熱愛 紅是被人血浸泡的黑土 紅是溼漉漉帶血的嬰兒 紅是奶奶的嫁衣，誘人的雙腳 紅是爺爺碎裂的傷口，失神的雙眼 紅是羅漢大爺肢解屍體上乾涸的殘血 紅是花轎，是屍體的腐爛 紅是，是不屈的靈魂 紅是莫言先生在我心上染上的赤城 紅是一股莫名的力量，讓你讀罷久久不能平靜思緒 紅，高粱，紅了 誓死的戰鬥 高粱的顫抖 伴隨着莫言半神半鬼的文字，時間回到一九三九年農曆八月初九，天地混沌，景物影影綽綽，奶奶的夾襖裏還依舊散發着熱烘烘的香味，爺爺還志氣昂揚地帶着隊伍去膠平公路伏擊日本人的汽車隊。那是一場偉大壯麗的戰鬥，深刻在爺爺的、父親的、我的生命裏，改變了 故事 和結局的太多太多。 徜徉西行，見落日上方彤雲膨脹，雲團上鑲着灼目金邊，鮮明得可怕，膠平公路似蛇一般在高粱地裏蠕動，一羣人在濃烈的霧氣和尖銳的高粱地裏穿梭，誰能想到那麼多。 想到日本人會來得這樣措手…… 想到一羣鮮活的生命會逝去得這般容易，凌亂…… 想到奶奶會在這一天，與人世相牽的紅線即將掙斷…… 幾百萬發子彈的鑽擊，衣衫襤褸的人們，橫七豎八地倒在高粱地上。 天是銀灰色的，月是殘缺的，但那殘缺部分淺淺的輪廓依舊清晰可見，就像那些依舊清晰可見的生命，躺在這片高粱地上，用依舊溫熱的鮮血滋潤着這片黑土地，到底是有多少吐露冒泡的紅血，連陽光都被染成了紅色，染紅了半邊天。 女人的光輝 葬送鏽色的偉大 似乎一部成功的文學作品，永遠少不了女人，少不了愛情，在這部偉大的作品中，無疑，女人是偉大的。 戴鳳蓮，是“我奶奶”的名字，人如其名，是高粱地上的一隻鳳凰，一朵金蓮花，一個充溢着活力與性的的風流女子。 她十六歲出嫁，憧憬能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知貪財的父親把她嫁給了一個麻風病人，絕望使她不顧一切，順從自然地接受了高梁地裏與餘佔鰲的野合。 毋庸置疑，她這一生，是愛他的，爲他生子，爲他癲狂。毋庸置疑，她這一生，是傳奇的，她是一個有着女性身軀，洋溢着風流情性，以義氣爲熱血的形象。當她用他迷戀的最美麗的胸脯面朝藍天微笑而逝的時候，她還不忘記，不忘記對天理的種.種發問與驕傲的自我伸張。 這樣的女子，撕破了多少張被傳統束縛的網，在世間匆匆行走，來回慌亂，跌跌撞撞地就這樣突兀地闖進了你的心房。莫言將一個女子寫得如此鮮活，如此難忘。 高粱酒的濃烈 人性的瘋狂 莫言筆下，這是香氣馥郁、甘飴回味的高粱酒的故事，爺爺與奶奶熱烈的 愛情故事 。 初見，她是新娘，他是轎伕，她迷人的小腳引起了他內心深處的憐憫與同情，他寬厚的肩膀讓她的芳心感受到了溫暖與溫存。 他們初次相識，便化作桑間的濮上之和，她怯怯地叫喚，他沁血的眼睛，濃烈的唼喋之聲。她雪白的身子披着他的蓑衣，他堅毅的眼眸許給她的承諾，改變了一個家族的幾生。 這一生，是男人，就難免花心;是女人，就難免發春;是人，就會有小肚雞腸睚眥必報;是英雄，必然殺人不眨眼。 這些高密東北鄉里的人，在高粱酒的浸泡下生活的人，真實到不像人，而是一羣沒有進化完全的半人半獸的存在。 火紅的公雞站在生滿酸棗棵子的土牆上，迎着絢爛的朝霞引吭高歌，這一羣羣，一羣羣的人，在高粱地，抗戰，死去，埋葬。他們活着，不標榜道德;他們衝鋒殺敵，不吶喊 口號 ;他們可以燒殺搶掠，可以面對日本人時擰成一股猙獰的繩。誠如莫言先生書中所說，最英雄好漢的人，就是最王八蛋的人，他能在戰場上英勇殺敵，就能在戰場下啖人肉。 生命的主題 噴涌不盡的勃勃生機 生命可以有多少生機與活力，在《紅高粱》中，也全都幻化在一個個鮮活的影子上，照射出富有傳奇色彩的時代縮影。 人創造的，又被人毀滅，在廢墟上建立起來的喜憂參半的遊樂園。這是一羣土匪、流浪漢、轎伕、殘疾人之流拼湊起來的烏合之衆。他們隨意野合、殺人越貨、行爲放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族羣。然而正是在這些粗魯、愚頑的鄉下人身上，莫言發現了強大的生命力，在發光，發亮。 在莫言的心裏，在那片滿布紅高粱的黑土地上生活的人們心裏，高密東北鄉永遠是地球上最美麗，最醜陋，最超脫，最世俗，最聖潔，最齷齪，最英雄好漢，最王八蛋，最能喝酒，最能愛的地方。 八月，無邊無際的高粱紅成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪。” 八月，爺爺帶着一隊暗紅色的人在高粱棵子裏穿梭拉網。 八月，奶奶雪白的胸脯在高粱地裏開了花，容貌像鮮花一樣美麗，墓穴裏光彩奪目，異香撲鼻。 八月，暗紅色的高粱頭顱在渾濁的黃水裏，頑強的向蒼天呼籲，如果太陽出來，照耀浩淼打水，天地間便充斥着異常豐富，異常壯麗的色彩。 八月，高粱，紅了。

　　 紅高粱家族讀後感2000字：審視社會

　　我沒看過電影《紅高粱》，當然這之前也沒看過原著。直到最近莫言因諾貝爾文學獎而名滿天下，我才把書借來看看。

　　我看它的時候是個分外晴朗的下午，你難以想象在一個冬天幾乎沒有太陽的地方享受一個明媚下午的愉悅，但是在這個令我無比歡喜的下午卻因爲這本書讓我像是處在滿是烈火的水中，糾結不已。我陷在這個熱血正義但獸性的餘佔傲的角色中，我糾結的經歷着他經歷一切，他的作爲他的思維讓我難以理解，書中的暴力和殘忍更是讓我無法理喻——爲什麼要用那麼極端的方式處理事情呢?這可能是我完全脫離了那種社會我根本感受不到那種社會下人們的價值觀。但同時我不得不驚歎於主人公餘佔鰲和戴鳳蓮那樣驚豔放抗。在那樣一個動盪的年代，他們以自己的方式表達了對苦難的反抗與不滿。他們堅強地守護自己的自由，傲然地活着。看完這本書我彷彿看到就一羣流着高粱血統、渾身散發着鮮活人性的紅高粱地英雄。

　　讀書的過程中我感覺莫言寫作時傾注了大量的感情的同時嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓我有時有些小迷糊的，但看完之後又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。莫言對於線索的熟練掌握表現了他胸懷大局，能在這看似繁瑣複雜的線索寫作並掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，對於讀者的我有時都找不到頭緒。同時作者獨特的創造人物的視角也給我很大的衝擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰時期爲背景，描寫戰爭題材的長篇小說。但他並非像以前的抗戰題材的小說，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與的強烈對比。《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與共存的複雜體，他們是一羣獨特的，有着鮮活的生命與人性，那應該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨特的眼光來審視社會的呢，我想這是他以往經歷所致。

　　爲了能理解作者這樣獨特的視角和驚豔的作品我先了解了一些他的背景，莫言是農村的，他小的時候受過一些磨難，曾加入。我想就是這些經歷讓他有靈感寫出這本書，他把他看到的農村思想放大，他把自己小的時候的磨難放大，把在軍隊中經歷的種.种放大出來。我知道《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因爲張藝謀把這部作品改編成電影，這部小說有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關注的了這本充滿野性和對原始的張揚的《紅高粱》，諾貝爾文學獎頒獎的時候稱莫言作品爲“魔幻現實主義”，我覺得正是莫言的作品帶來的這種獸性而殘忍的力量，撕去了文明社會下虛僞的溫情面紗，直接剝開戰爭、死亡、情慾外面的畫皮，展現最殘酷的一面呈給讀者，它不是一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍，讓我們看到真實的人性。這也是作者的以往的經歷所帶來的吧，在童年時的經歷讓他看到這些人身上野性，在軍隊的經歷讓他痛恨戰爭，因爲他看到戰爭讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來。

　　看完這本書讓我相信曾經的經歷是寫作的靈感，當我們經歷的事越多我們就越有積澱，有積澱纔有靈感。如果不是莫言以前的經歷他怎麼會有這種靈感和體會，又怎麼寫出這樣驚豔的小說。讓一個從小生活在溫室中的作家寫這種經歷很多磨難的人物是不可能的，寫出來的 文章 也只是一堆詞藻的堆砌沒有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經歷風雨後的沉澱，要想有一番作爲還得自己去爭取。

　　 紅高粱讀後感

　　紅高粱以”我”的角度和視野讓讀者彷彿親身經歷般感受高密東北鄉的 民間故事 ，歷史和現代。一度讚歎莫言細緻的描寫，讓人以爲他真的經歷了他爺爺奶奶的那個年代。閱讀長篇小說，彷彿都習慣要儘快知道結局。的確，紅高粱的故事情節很精彩，讓人慾罷不能，同時莫言對環境，對人物的語言，動作，心理的描寫又讓人不得不慢慢品嚼，耐人尋味，似乎騎着機車焦急想要感到目的地，卻又不得不時常慢下來停下來折回去欣賞下路邊風景。高密東北鄉濃厚的鄉土氣息，爺爺土匪般的粗魯，帶點愚鈍的鄉親，還有小路上的驢糞蛋蛋，絲毫沒有讓紅高粱俗的土裏土氣，倒是有血有肉有情的紅高粱讓人看的瀟瀟灑灑，酣暢淋漓。

　　紅高粱不僅讓人領略到一棵逐漸長高長粗大樹的高度和廣度，更讓人欣賞到一棵逐漸從種子長成枝繁葉茂大樹的精彩過程。彷彿都可以聽到它破土的聲音，放佛都可以看到它長出新枝抽出新芽的鮮活生命力。

　　深深紮根於土壤的是高密東北鄉的紅高粱，不斷生長不斷延伸的是高密東北鄉點點滴滴動人的故事。它不是單純沿着時間線路講故事，而是折折回回，故事更像是九連環似的套疊在一起。這並不是說猶如偵探小說故事情節環環相扣，而是說紅高粱大體是按照一個相對順序的時間來寫，比如偷襲日本鬼子發生在給送軍糧前，送軍糧又發生在爺爺被抓往日本當勞工之前，這又發生在爺爺逃脫躲在深山狐洞之前。但某些聯繫緊密的情節時間安排上又出現了先出結果後續描寫的手法。 非常巧妙，一筆帶過，先把眼下的情節連串，然後在之後某個合適的地方交代一下，更妙的是不是一次性囉囉嗦嗦羅列交代， 又是先完成在此環節中的情節，接着後續再在某個合適的地方接着續，這並不給人知道結局後無趣的念頭，更沒有 廣告 植入的反感，反而更揭發了想要知道之前發生了什麼的強烈。

　　比如一開始在爺爺帶領隊員伏擊日本鬼子時，父親想起來羅漢大爺去年就死了，屍體被割的零零碎碎，又想起來奶奶做了當家的懇求羅漢大爺留下來。通過伏擊用的四盤鐵齒杷-這是奶奶想出來的好主意-延伸出了奶奶與羅漢大爺的緋聞，自然而然帶出日軍抓走羅漢大爺，活剝羅漢大爺的情節。依舊是在伏擊中，等到中午日軍還未來，爺爺便叫父親讓奶奶送飯。接着便是大段大段奶奶年輕嫁人的光輝歲月和被當轎伕的爺爺戲弄的曖昧火花。送親路上遇劫匪，爺爺挺身護花殺劫匪，埋下了奶奶喜歡爺爺的種子。正是津津有味時，又轉到伏擊現場，奶奶杅拤餅做好後走向玲子，又引出玲子暗戀的任副官，奶奶去送飯了，這時日軍的汽車來了，爺爺的小隊伍屏住呼吸，奶奶挑着擔子款款飛過來，父親喊了聲娘後，爺爺似心有靈犀般地扭頭看到奶奶中彈栽倒，奶奶的血從眼裏冒着，快要失去意識的那一剎那，先是低沉的音調奏出奶奶嫁給麻風病有錢人的絕望和傷心，接着高音一起，爺爺和奶奶在高粱地裏耕雲播雨，溫暖相愛，彷彿是音樂的部分，讓人滿心歡愉，陶醉其中。後來奶奶三天後從孃家趕回，依稀還記得鞏俐穿着大紅棉襖，梳着齊劉海，挽着黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驢上，優哉遊哉。

　　這只是其中一條線，紅高粱中有無數條這樣環環相扣的線。從幾何角度講，不能清晰的把它描繪成一條線，但放大了看，環環相扣就是一條放粗放大了的繩索。比線更粗，比線更清晰。長篇小說的確不是幾條線就能順下來的，需要互相交叉交錯互有關聯。一不小心就像乾枯的灰褐色樹枝攪在一起，直不楞楞，毫無生機。紅高粱你可以感覺到樹枝在樹幹上生長，延伸，綠色的嫩芽生機勃勃的舒展成葉片，樹枝繼續伸展，綠葉繼續舒展，樹幹繼續長高，樹枝樹葉自然的交叉層疊在一切，不失個性，卻營造出整體的自然美及和諧美。 又放佛高低起伏的音樂。

　　紅高粱呈現給讀者一個非常豐富立體的畫面空間，環境背景不是冷冰冰的描述性文字說明，你可以感覺到生命的呼吸，生命的熱情，看到生命的表情。 你可以看到生機勃勃紅高粱偷看奶奶被爺爺抱進高粱地相親相愛的羞澀與熱情，你可以感受到戰戰兢兢的紅高粱目睹爺爺帶領二十幾個鄉親偷襲日軍的小心翼翼，你可以聽到到義憤填膺的紅高粱發出鬼子血洗村莊後的憤怒咆哮，你可以感受到無可奈何的紅高粱掙扎在人狗爭奪鄉親屍首當中的慌張與雜亂。紅高粱至始至終表達着它的情感。墨水河靜靜的流淌，河底淤泥烏黑髮亮，叢生蘆葦接骨草，灘塗淤泥上留下蟹爪痕跡，父親小時玩水，墨水河這樣平靜安詳，慈祥的目光追逐父親;幾百條狗撕咬屍體，鬼子被炸，墨水河漂着又沉入殘損肢體和屍首，墨水河又是一副悽悽慘慘的景象。或稀薄或濃密的霧，瓦藍的天空，豐滿的白雲，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老，撲愣愣飛的鴿子，翻着白肚皮的白鱔，還有像幹萎蘋果的馬驢騾糞和像蟲蛀過的薄冰似的牛糞，真真切切的還原給我們一個那個年代的生動的高密東北鄉。

　　不得不讚嘆莫言豐富驚人的詞彙量，不得不讚嘆莫言的描寫像從千篇一律的 作文 似的描寫中鯉魚打挺般的活脫脫的凸現出來。恨不得挖地三尺去掘埋藏地底深處久未見光發黴的小時費勁功夫區分開的 近義詞 反義詞 同義詞 。實在不忍心計算日常生活中的詞彙數量。的確，口語讓我們的生活簡單化，可是不覺得埋藏我們這些絢爛多彩的形容詞，副詞，活潑生動的動詞，甚至埋藏這些可愛的方塊字，是多麼可恥，多麼罪過麼?

　　白雲不僅只是漂着，它還可以遊蕩，不僅只是像棉花糖，還可以像女人似的豐滿;洋油燈不僅只是發出微微的黃光，還可以像熟透的杏子一樣可愛;纏足小腳不僅只是三寸金蓮便無他詞，還可以是筍尖狀的，蓮花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金魚;血不僅只有鮮紅的流着，烏黑的滲着，還有和紅高粱混在一起的紫紅色，還有咕嚕咕嚕往外冒的，還有帶着腥甜氣味的，還可以是絲絲帶着溫暖的。

　　紅高粱中男人的愛情是野蠻的，他對情感，對女人的呵護以野蠻的狀態呈現出來倒顯得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透着一股可愛的味道，就像巍峨雄壯高山下的一朵淡的小花。 爺爺沒有過多的語言，對奶奶的喜歡以及愛大都用行動表達，送親擡花轎，打死麻風病姑爺， 高粱地裏續風流，假扮短工混親近， 倒是讓奶奶省了判斷甜言蜜語的功夫。奶奶被土匪頭子摸了一下，爺爺上山把他給斃了，野蠻的履行他作爲男人保護自己女人的義務。 你看不到如今偶像劇中恨不得每分每秒都耳鬢廝磨的鏡頭，你聽不到甜言蜜語，海誓山盟，沒有那麼多眉來眼去，就是簡單的富有原生態鄉村味道的”俺喜歡你””俺要和你在一起””你是俺的””俺得保護你”。後來爺爺往返於奶奶和二奶奶之間，着實傷了奶奶的心，這是粗魯原生態的另一種表達方式。

　　後來我率領一幫子男人給八路軍送軍糧。裏面有幾個黨員，一路上盡講些大道理，硬生生的讓人不得不聯想到如今某些毫無實際內容的空洞的會議講話。急衝衝的閱讀，跑着跳着想要跳過這一段，預計這又會是褒揚我黨如何如何。很是反感。直到行軍到一條河，寒冬臘月，要赤膊站在河中當人橋把糧運過去，身體極度虛弱，眼瞅着隨時都會斷氣的連長第一個站進去，直到這裏，我對黨員恢復了些好感。那麼多男人，傻傻的，憨憨的，流露着讓人憐惜的愚昧。

　　後來爺爺被押到日本做苦力，僥倖逃出來，躲藏深山十餘年，日本報道那年有名日本村婦被野人產下名男嬰，似帶毛。這個伏筆吊足胃口， 但去不捨直接翻看結局，因爲一邊感受着莫言對環境背景細膩的描寫，一邊感受爺爺在深山與狐狸鬥智鬥勇，一邊腦中盤算遇到日本村婦的場景的感覺實在太妙了…。直到最後才恍然大悟，那篇報道卻是個大大的誘餌，爺爺有想過，想過用小日本侵略他村莊時同樣的方式對付這個日本村婦，想要報仇，心中的仇恨用他角色的野蠻姿態狠狠地罵了， 爺爺嚇倒日本村婦後，並沒有媾和之事。罵的倒是讓人痛快，媾和的結局並不是我們想要的，因爲沒有一點意義。

　　衆所周知，電影取材於文學作品，作品本身比電影豐富的多，電影給人立體的感覺，當然給人固定的形象，因爲導演演員固定了形象，讀者很難再去有他對形象的理解。但是，紅高粱的電影很符合我們對形象的理解，就讓我們在這種理解下細細咀嚼這部文學作品吧。

《紅高粱家族》讀後感1000字

　　 勝利屬於最堅忍的人　

　　 ――讀《紅高粱家族》有感　

　　暑假，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》，我一拿到手就有目不轉睛地看起來。看着看着，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的，有的時候讓笑，有的時候催人淚下。　

　　《紅高粱家族》是著名作家莫言的長篇作品，小說通過“我”的敘述，描寫了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。　

　　“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個柔弱的女子，當初倔強又有主見的她爲了婚姻和爹斷絕關係；她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰前線，而且最終獻身於抗日戰爭中。當奶奶爲潛伏在河堤壩的游擊隊員們送大餅時，不幸遭遇敵人的襲擊，光榮犧牲在高梁地裏。　

　　我爺爺餘佔鰲是一個非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開篇一出場就表現出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。餘佔鰲不願意受制於任何一方勢力，對於各種勢力及地方勢力的拉攏，他一概拒絕，人格非常強。在國共紛爭的大背景下，看到日本人瘋狂百姓，餘佔鰲奮起反抗。他自發地組建了一支抗日隊伍並去膠平公路伏擊日本的汽車隊。他帶領着一支七零八落的小隊伍，卻實實在在地伏擊了日本。餘佔鰲從一個地道的土匪成爲抗日英雄。餘佔鰲領導的農民隊伍，沒有經過先進思想的洗禮，也沒有明確的奮鬥目標。他們抗日，是因爲看到了日軍對中國人民的瘋狂，看到了羅漢大爺的慘死等生髮出一種復仇心理，也是爲了生存自由的一種強烈的生命意識。　

　　我發現書中的每個英雄人物都有一個特點，那就是---堅持不懈，屢敗屢戰。這可不是英雄特有的品質，戰爭才需的精神，我們每個人都應該做到。　

　　就說我學輪滑吧，媽媽給我報了一個輪滑班，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了，教練又給我“全副武裝”：戴上護肘、護手、護膝和頭盔。我扶着欄杆“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場。剛擡起左腳，沒想到，身子一晃，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽見“砰”的一聲——我摔個“狗啃泥”，“好疼呀！”我一邊說着，一邊用手輕輕地揉着疼痛的地方。當時，我真像一個不會走路的小孩，坐在地上等人攙扶。這時，教練走過來對我說：“沒關係，慢慢練。”他先教我“站”，我兩腳成“八”字形，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸，保持平衡。他看我能站穩了，就教我“走”。教練說：“走的時候，保持站的姿勢不變，然後，一隻腳放到另一隻腳前面，再把另一隻腳放到這隻腳前面……”順帶給我示範了一遍。聽了教練的話，我更加努力地練了起來。　

　　沒走幾步“哎喲！”我又摔了一跤。這次，我一坐在地上就不起來了，媽媽來拉我，我懊惱地說：“學輪滑總摔，反正學不會，還不如不學呢！”媽媽語重心長地說：“孩子，萬事開頭難，人家不是滑地好好的嗎？如果所有人都像你這樣。那會怎麼樣呢？不要灰心啊！”我在練習的過程中，也不知摔了多少回，但我並不灰心，漸漸地我滑得越來越好，連教練都誇我了。我心裏美滋滋的，一不小心，我又險些摔倒。我站穩後笑了起來，媽媽也在欣慰地笑了。　

　　現在我已經學會了。一回想起第一次摔倒的情景，就忍不住暗暗笑出聲來，我想：“功夫不負有心人啊！勝利果然屬於最堅忍的人。”　

　　是啊，如果大家不知道堅強勇敢地面對生活，那麼便會一事無成，無法生存下去。難道吃飯噎着了，就再也不吃了嗎？我要向抗戰英雄們學習，勝利永遠屬於最堅忍的人！

紅高粱讀書筆記範文

紅高粱讀書筆記範文5篇

讀了一本名著紅高粱後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，爲此需要認真地寫一寫紅高粱讀後感了。下面是我爲大家精心整理的紅高粱讀書筆記範文，希望對大家有所幫助。

紅高粱讀書筆記範文精選篇1

紅高粱作爲《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰爲主線，其間以意識流的結構穿插着回憶，使人不斷聯想在這片高粱地裏發生的故事。敘述主體在“我”、“父親”、“爺爺”、“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。字裏行間都瀰漫着紅高粱的氣息，那是高密東北鄉纔有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着熱情。

色彩豔麗的場景描述細緻入微的細節描寫穿插在故事情節的敘述中，凝造了一種獨特意境深遠的意向。無論是環境描寫還是人物動作語言的刻畫以及形象生動的心理描寫使我浮想聯翩，彷彿置身於紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉。以至於在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心裏的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的噁心，於是不敢往下想。我很難懂得，對這樣最美麗最超脫最聖潔最英雄的高粱地是什麼樣的感覺，看過很多小說，會因爲作者的描述以及故事的發生地而對某個地方產生強烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風、高粱、黑土地還有穿行於地裏的人，一種樸實，原始的氣息瀰漫其中，一切都是那麼自然純淨。然而，這不是全部，死屍、血腥、惡臭、污泥、吞噬屍體的野狼和蠕動於其間的蟲子，混雜在高粱地裏，混雜在黑土地裏，混雜在這自然原始的情境裏。一想到這，就有種說不出的厭惡，彷彿這一切都不屬於這裏，但是，這是那個時代那個環境下的高密東北鄉，少了什麼，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因爲過於噁心的高粱地裏的死屍、骸骨、惡臭還是因爲，那麼血腥、殘暴對這片紅彤彤的高粱地的踐踏。

在故事的最後，“父親”和“爺爺”吃着死去的“奶奶”做的拤餅時，面對一片血腥狼藉的戰場，我只是想，這場戰鬥勝利了嗎？也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。

紅高粱讀書筆記範文精選篇2

對於莫言的小說，除了《紅高粱家族》，我真的沒有再細讀過其他任何一部。因爲自這之後，我對購書對閱讀越來越挑剔，價格的幾何式增長，質量的幾何式下滑，時間精力與工作的矛盾，當然個人喜好是最重要的。但不管怎樣，隨着《諾貝爾文學獎》地揭曉，莫言以及他的著作已在國內颳起了一股強勁的旋風。即便幾十年前的那部紅極一時的電影也再一次進入人們的視線，自然也包括我在內。

其實自聞說莫言得獎後，雖然心裏也有些小激動，也沒有爲長時間的冷淡他的作品而後悔，可《諾獎》畢竟還是極具分量的，不說文字，但是這超過百萬美金的獎金，已足已勾起你的去讀了，看到底是否物有所值。遺憾的是動作稍顯遲了，一連逛了幾個書店，莫言的書全面斷貨，還要等一段時間才能全面上貨。而我並沒有灰心，幾乎一有閒空便往書店跑，生怕再次錯過。如此看來，莫言獲得了百萬，而書店恐不止這個數字了，呵呵。

等待的日子有些漫長，雖然書架上仍擺着多年前的《紅高粱家族》，可已讀了多遍了，硬是懶得再去動它。

忽地就想起了這部電影。初看此片的時候還值懵懂，這麼多年過去了，除了那滿眼的中國紅，讓人恨得切齒的日寇，再沒了其他。的確，二十多年了，人們提到這部電影的時候，首先印入腦海的便是無邊無際的紅色。紅高粱，紅花轎，紅蓋頭，酒叫“十八里紅”，歌中唱着“紅袖樓”、“紅繡球”，還有那熱烈如火的，充滿國仇家恨的血腥。張藝謀用一場紅色風暴襲擊了人們的眼球，給人以強烈的視覺衝擊。除此之外，影片所釋放出的野性自由，粗狂放蕩，喜悅無不蘊含在這紅色之中。如此一片鮮豔，熱烈，莊重，靈動的中國紅怎能不給眼睛和心帶來難以抹去的光影記憶？

影片中那片如汪洋涌動的的紅高粱，莫言講那是野生野長得，正因爲這纔給了人一種原始的美麗與震撼，它們有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中國北方農民生命力的象徵。文學表達的是文字的、靜態的美；而電影是感官結合的體驗，動態的美。文學藉助電影的影象，使之真正成爲廣泛的大衆的藝術。於是莫言把這片紅高粱交給了張藝謀。張藝謀說：要通過塑造人物的個性來讚美生命，讚美生命那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由，舒展。於是自莫言筆下流淌出的那片狂野的紅，被張藝謀恰到好處，酣暢淋漓地呈現到了我們眼前。

儘管電影表現的主題是抗日的愛國主題，但無論從哪個方面看，尤其是悲愴的結尾，在當時國內純粹的愛國主義主旋律的大背景下，是那麼的不同尋常，如一輪新陽。事實他成功了。憑藉這部電影，中國人第一次拿到了國際性大獎——柏林電影節金熊獎。從此世界開始關注這片“紅色的土地”，讚美中國新電影。

真的不知是張藝謀成就了莫言還是莫言成就了張藝謀？而現在，我或者我們幾乎忘記了張藝謀曾經是這樣的導演，充滿原始的張力，簡潔粗獷的手筆，不拖泥帶水，不嬌柔造作。

中國的電影似乎正在世界的舞臺上漸漸褪色，但時隔二十多年，莫言卻給了國人一個驚喜。早就對國產電影失去了信心，只希望莫言的獲獎能給同樣萎靡沉淪的國內文學帶來一線曙光。

電影來緣於文學，文學造就電影。

紅高粱讀書筆記範文精選篇3

讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時對東北高密鄉，滲透着熱血的黑土地，敬仰萬分！

小說以家鄉紅高粱做爲背景，描寫了以“爺爺”、“奶奶”爲代表的家鄉人民與日寇進行殊死搏鬥的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節，剛烈如火而又柔情似水的“奶奶”則敢作敢當、蔑視傳統倫理、大膽追求生命和幸福。他們周圍的鄉民以樸素，誠懇的民族感，愛國熱情，以及憤怒的報仇心裏投身於激烈的對日抗戰中。在血與火的衝撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚生命的自由，高貴和。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過目難忘的畫面構成小說的主體，具有極強的藝術衝擊力。

藝術上，比喻、通感、擬人、象徵等各類修辭手法的有效運用，使小說意象豐富，感性十足，形成一個以獨特感覺爲基礎的“紅高粱”世界。另外，小說在敘述方式上也獨具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進行主體敘述，另加上“我”的回望補充，使不同的時空相互扭結，組成了一個完整統一而又藝術斑斕的藝術世界。

被小說濃烈的感染着的神經，仍停留在東北高密鄉那片紅高粱裏，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國已破，折斷的翅膀被異族人無情地欺侮摧殘着，踐踏着！不敢想象當時情況下人們是如何掙扎着生存下去的！祖國大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！

這就是一個弱肉強食的世界，落後就要捱打！歷史的教訓我們要時刻銘記。今天，我們擁有了幸福，就要努力創造更美好的未來。

紅高粱讀書筆記範文精選篇4

讀了莫言的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那麼你是幸運的，因爲紅高粱的小說更加精彩，更加真實。電影《紅高粱》事實上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，並不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。

《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令餘佔鰲組織的民間武裝，以及發生在高密東北鄉這個鄉野世界中的各種野性故事，在驚詫於一件件事情的同時，莫言也讓你領略了一下魔幻現實主義手法的風采紅高梁》都將展現的時空設置在抗日戰爭時期，並一起了傳統的抗戰影片。抗日戰爭這段記載着民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只爲的是報已“私仇”。藝術創作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救爲藝術創作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗淨了積壓在中國農民身上的數千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達出對人性與本能的極度推崇。

《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴大了中國電影的國際影響，被柏林電影節評委認爲是中國電影於西方世界的“創世紀”，第一次讓西方世界知曉中國內地“有電影”。

紅高粱讀書筆記範文精選篇5

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子裏便是那高粱的海洋，在八月的深秋裏，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在於那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說爲我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢着生命活力與的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬着能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因爲單家是百里首富，只因爲單許給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而後生，她不顧一切，順從地接受了高梁地裏與餘佔鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，後來成爲土匪司令的餘佔鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象徵符號。有人認爲，這一形象具有某種西方的審美特徵，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源於我國傳統社會的底層，尤其在我國北方廣大農村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生爲第一願望，視情愛爲人之本性。或許這源自他們敢作敢爲，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特徵。“奶奶”這一形象，充分體現了這一俗文化的些許特徵。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面衝擊着每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝後仍然痛罵不休的令人顫慄的場面以及奶奶臨死前對天理的種種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿的感觀描寫。莫言的感觀與衆不同，他把傳統倫理的教條拋諸腦後，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國民俗文化的特徵。爲恰當地表現這一心態，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作爲線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，並且在鄉土文學領域中開拓出了傳統筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經常對現代文明都市的醜陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹以此書召喚那些遊蕩在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地裏的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我願扒出我被醬油醃透了的心，切碎，放在三個碗裏，擺在高粱地裏。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺餘佔鰲並非是一位爲了民族大義信念而抗擊日本人侵略的傳統式大英雄。他只是單純的爲了替死去的生命復仇，爲了讓生命能夠繼續延續奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的讚美詩。正是懷着這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅高粱家族讀後感800字

讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是我爲大家收集的紅高粱家族讀後感800字，希望能夠幫助到大家。

此書作者莫言原名管謨業，1955年2月17日出生於山東省高密市東北鄉文化發展區丈欄平安村，是中國作家協會副，於20xx年獲得諾貝爾文學獎，是中國歷史上第一人。

紅高粱家族以抗日戰爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉的民間生活爲背景，融合了多種混亂的雜質，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，體現了爲生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源，具有十分強烈的地區特色和生命意識。

在這本書裏，我彷彿跟隨作者去到了那個說遠不遠說近不近的年代，戰爭，落後，無知，這些詞彙用來形容那個年代十分貼切，同時當時的人民有一種不甘心被奴役的強烈民族感和被無奈的`悲傷，這兩種感情反覆交織，形成了強烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質包裹的赤誠之心。

《紅高粱家族》的語言十分平實，卻也十分符合當時的社會背景，字裏行間體現的是對時代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”餘佔鰲率領的武裝壓擊日軍爲主線，以“我爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事爲輔線，以民間生活的發展爲讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，彷彿置身於那個戰亂的年代，彷彿自己就是書中的某個角色，彷彿那些事件就在自己的眼前發生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，並給現實以辛辣的諷刺，生活從來不會萬事如意。

“八月深秋無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱悽婉可人，高粱愛情激盪。”這短短的一句話深深地展現了作者的文學功底和對生活的細緻觀察，用最樸實的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受。“十幾日來，千顛萬倒，幾吹轉蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對鴛鴦紅，十幾日來，奶奶一顆心在窯汁裏養過，滾水裏煮過，高粱酒裏泡過，已經是千種滋味，萬條傷瘢。”這句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢磅礴。“我奶奶”和“我爺爺”的故事貫穿於文章始終，展現的女性的堅定和男性的剛毅，在他們的帶領之下，整個高密東北鄉的人民不願屈服於日本帝國主義，奮起鬥爭，力圖取得民族與自由。

我在這本書裏學的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質最真實的感受，我在莫言的文字裏汲取養分，讓我自身得到充分的滋養，我也即將從心出發，揚帆起航。

紅高粱讀後感作文

《紅高粱》講述的是抗戰時期的 故事 ，卻又不是真正意義上的抗戰故事。那麼關於紅高粱 讀後感 作文 該怎麼寫呢？下面是我給大家整理的紅高粱讀後感作文_讀紅高粱有感 範文 ，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

〖更多關於“紅高粱讀後感”內容請點擊（↓↓↓）〗

莫言《紅高粱》讀後感範文5篇

初中讀後感作文800字紅高粱讀後感

紅高粱讀後感初中

紅高粱讀後感高二5篇

　紅高粱讀後感2000字

紅高粱讀後感作文(一)

《紅高粱》是一個具有神話意味的 傳說 。整個小說在一種神祕的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。

《紅高粱》並不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族 文化 的尋根。相反，在這個聯繫三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此.擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。

這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中。《紅高粱》不同於以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮讚轉向了對生命的禮讚。故事的超常特點決定了敘事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在爲這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。

與以往的探索小說不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但並不是完全像《黃土地》等探索淡化情節，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下小說中是從實處入手，從規定情境下的具體人物性格人手， 編織 一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念通過故事的曲折、人物的行爲、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何通過具體的 方法 來達到這兩者的完美結合的呢?

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你 說說 我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以現在時進行回述的讀點，這個“我”在此是一個故事的敘述者。由於他沒有在故事中出現，按理是一個客觀的敘述者，但他又是故事中人物的後代，這又使得他具有某種參與意識，從而又具有被敘述的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種遊刃有餘的讀點參照，非常自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明瞭故事的虛構性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而非常自如地把故事納入非現實的時空之中。

《紅高粱》中的人物關係、周圍環境、時間轉換等幾個主要情節轉折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌櫃李大頭的關係，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺的出走，日本人的出場等。《紅高粱》還承擔了一種“預敘”的功能，如擡轎出發時就告訴讀者，轎把式將成爲我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附於一個個具有強烈生命象徵意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它“縫合”了過去與現在、意念與故事。

其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這裏，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接着就是佔滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食後天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。

作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與讚美。這不是一個完全現實時空的再現，而是我們內在生命力的精神外化。《紅高粱》結束在那神祕的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恆的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極爲輝煌、華麗、壯美。

第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神祕與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神祕生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。

而那片自生自滅的高粱地，則透着生命的神聖。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作爲一個巨大的自然生命符號羣，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的。在這裏，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結尾，我爺爺與我爹 泥塑 般立於血紅的陽光裏，面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮讚。

紅高粱讀後感作文(二)

《紅高粱》給我的總印象，集中到一點，就是充分地全力地表達了影片作者對原始生命力的崇拜。這是一部帶上張藝謀強烈主觀意念的影片，應看做是一部較典型的作者電影。

在《紅高粱》中，張藝謀對原始生命意志、生命力之不可抗拒的讚頌與褒揚，堪說達到了無以復加的極致，達到了幾成精粹的出神入化的地步，這就是一種五體投地的崇拜境界了。

首先是對性的神力的崇拜。在“顛轎”一場戲中，從表層來看，它是偌多擡轎的粗野壯漢對花轎中一位紅裝紅蓋頭新娘的戲謔式惡作劇;但從深層來看，它既是幾條赤膊壯漢面對新娘九兒的魅力所萌動的性的潛在歡悅與渴望的自發宣泄，又是對九兒面臨不合理不人道的兩性結合卻又愛莫能助的悲涼、怨憤之情的自發發作。而惟一能使這一載歌載舞的“顛轎”迪斯科從瘋狂的頂點戛然而止的神力，不是別的，正是轎中九兒的幾聲哽咽的啜泣聲。

編導在這一情緒與節奏的轉變點中，把這羣粗野壯漢內心合乎人倫天性的美好性靈洞悉與燭照出來，是影片開始首先打動人心的點睛之筆。這一節奏休止造成的情緒落差，確定了九兒在野漢們心中實際佔據的真正神聖的地位，是影片對性的神力崇拜的一個明證。而在這羣擡轎壯漢中，又惟有“我爺爺”餘佔鰲，以其更加強烈的受性的神力驅使的生命意志力，敢於把自己內心的動與渴望一一付諸外在的實際行動——比之於其他壯漢，餘佔鰲確實高出一籌，是名副其實的獨佔鰲頭——憑着九兒曾給他的一個美目顧盼，以至於接踵而來的殺夫、劫妻乃至高粱地裏的交歡野合，都成了一樁樁不再是施暴施惡而是全部順理成章的一攬子“仁”事美差了。

這裏的“仁”，不能以狹隘的法的定律爲準繩，而必須從更加寬泛的自然與原始的生命定律——種的良性繁衍與發展、種的優勝劣汰中去尋找;而這裏的“美”，自然是進行了藝術的選擇與渲染的電影美(如略去了“殺夫”的直接描寫等等)。當銀幕上展現九兒癡迷地後傾倒地的詩一樣朦朧的近景，餘佔鰲跪在那方倒伏高粱空地上的呈紅色“大”字狀展開的九兒身前的俯瞰大遠景(這裏乾脆是一個宗教式性崇拜、生殖崇拜的肅穆儀式了!)以及逆光中紅高粱影影綽綽在麗日和風中搖曳的動態空鏡，可說是把影片對原始生命力的崇拜在此情此景以及情景交融的鋪繪中推到了藝術美的制高點——不過反觀影片，張藝謀實在應當在此處把 文章 的濃度做得更足一點，以使這一“天作之合，地成之美”的紅高粱地交歡場面，華彩樂章般地達到更其神聖化的境地!

其次是對死的神力的崇拜。在《紅高粱》中，張藝謀要展示我們的人生圖景是：這些十八里坡人，他們男歡女愛，活得自由自在，活得痛痛快快;而爲族仇國恥，他們也一定奮起抗爭，報仇雪恥，哪怕是爲此而死——而死，也是要死得自由自在，死得痛痛快快!生死愛恨之兩極，相反相成而一致。確實，這些人說死就死，那個李大頭、那個冒充“禿三炮”的路劫者等等，似乎是死得那麼容易、那麼輕鬆又那麼無聲無息。

這裏自然不是指這些消極意義的死。而那些有積極意義的死、那些爲反抗外族入侵而就義之死——無論羅漢大叔還是九兒乃至“禿三炮”之死於日本侵略者的屠刀與炮火之下，都成爲壯烈犧牲之死、震懾人心之死!爲此，張藝謀在影片中不惜讓人接受血淋淋的感官刺激，並讓牛的被屠宰與人的被屠宰之均成犧牲做了強化對比。對此，我們當不能表面地視之爲在對“犧牲”一詞做其概念本義的訓詁圖解，而是內在地在隱喻牛的犧牲與人的犧牲之不可同日而語。影片的結局使嗜血成性的日本侵略者明白：牛是在沉默中被屠宰而成犧牲，人則在爆發的反抗中成就自己的犧牲，並將與屠宰者同歸於盡。這一表現，也最終成爲了對死的神力的證明。

第三是對酒的神力的崇拜。被美其名曰“十八里紅”的高粱美酒，其品格在被重複唱過兩次的《祭酒歌》中得到了最高的褒獎：“喝了咱的酒，滋陰壯陽口不臭……喝了這咱的酒，見了皇帝不磕頭……”而餘佔鰲正是在一醉方休的酒的神力中，把自己同九兒在高粱地裏的私情一吐爲快，並在十八里坡人中自古至今傳爲美談的——紅高粱酒的神力，就是十八里坡人的狂放不羈的神力;紅高粱酒的品格，就是十八里坡人的自由自在的品格。一四七，三六九：九兒，這個十八里坡的惟一女性，不正是在她入主十八里坡酒坊爲掌櫃的那一刻，向酒坊衆夥計們第一次宣佈了自己的小名就是“九兒”(酒兒)嗎?酒與人，其神力與品格之所以一致，就因爲兩者都誕生於紅高粱地。十八里坡人以酒爲氛圍，十八里坡人以酒爲依託;酒彌灑在十八里坡的人羣中，酒成了十八里坡人調節與強化人際感情關係的催化劑。說穿了，影片對酒的神力的崇拜，就是對十八里坡人的神力的崇拜。

《紅高粱》以對性、對死、對酒的神力的崇拜，表現了對人的本性中最基質的精神源泉——原始的生命、意志即生命本質力量的崇拜;我認爲，影片得以在國際影壇贏得共鳴與一致喝彩，正是在這一點上;它斷不是用“愈是有民族性就愈有世界性”一言所能概括的。

紅高粱讀後感作文(三)

我沒看過電影《紅高粱》，當然這之前也沒看過原著。直到最近莫言因諾貝爾文學獎而名滿天下，我才把書借來看看。

我看它的時候是個分外晴朗的下午，你難以想象在一個冬天幾乎沒有太陽的地方享受一個明媚下午的愉悅，但是在這個令我無比歡喜的下午卻因爲這本書讓我像是處在滿是烈火的水中，糾結不已。我陷在這個熱血正義但獸性的餘佔傲的角色中，我糾結的經歷着他經歷一切，他的作爲他的思維讓我難以理解，書中的暴力和殘忍更是讓我無法理喻——爲什麼要用那麼極端的方式處理事情呢?這可能是我完全脫離了那種社會我根本感受不到那種社會下人們的價值觀。但同時我不得不驚歎於主人公餘佔鰲和戴鳳蓮那樣驚豔放抗。在那樣一個動盪的年代，他們以自己的方式表達了對苦難的反抗與不滿。他們堅強地守護自己的自由，傲然地活着。看完這本書我彷彿看到就一羣流着高粱血統、渾身散發着鮮活人性的紅高粱地英雄。

讀書的過程中我感覺莫言寫作時傾注了大量的感情的同時嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓我有時有些小迷糊的，但看完之後又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。莫言對於線索的熟練掌握表現了他胸懷大局，能在這看似繁瑣複雜的線索寫作並掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，對於讀者的我有時都找不到頭緒。

同時作者獨特的創造人物的視角也給我很大的衝擊，《紅高粱家族》雖然是一部以抗戰時期爲背景，描寫戰爭題材的長篇小說。但他並非像以前的抗戰題材的小說，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄，是正義與的強烈對比。《紅高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與共存的複雜體，他們是一羣獨特的，有着鮮活的生命與人性，那應該就是紅高粱特有的吧。作者是以怎樣獨特的眼光來審視社會的呢，我想這是他以往經歷所致。

爲了能理解作者這樣獨特的視角和驚豔的作品我先了解了一些他的背景，莫言是農村的，他小的時候受過一些磨難，曾加入。我想就是這些經歷讓他有靈感寫出這本書，他把他看到的農村思想放大，他把自己小的時候的磨難放大，把在軍隊中經歷的種.种放大出來。

我知道《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因爲張藝謀把這部作品改編成電影，這部小說有了很高的知名度。在電影的渲染下很多人關注的了這本充滿野性和對原始的張揚的《紅高粱》，諾貝爾文學獎頒獎的時候稱莫言作品爲“魔幻現實主義”，我覺得正是莫言的作品帶來的這種獸性而殘忍的力量，撕去了文明社會下虛僞的溫情面紗，直接剝開戰爭、死亡、情慾外面的畫皮，展現最殘酷的一面呈給讀者，它不是一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍，讓我們看到真實的人性。這也是作者的以往的經歷所帶來的吧，在童年時的經歷讓他看到這些人身上野性，在軍隊的經歷讓他痛恨戰爭，因爲他看到戰爭讓人隱藏的殘忍、暴力和殘忍暴露出來。

看完這本書讓我相信曾經的經歷是寫作的靈感，當我們經歷的事越多我們就越有積澱，有積澱纔有靈感。如果不是莫言以前的經歷他怎麼會有這種靈感和體會，又怎麼寫出這樣驚豔的小說。讓一個從小生活在溫室中的作家寫這種經歷很多磨難的人物是不可能的，寫出來的文章也只是一堆詞藻的堆砌沒有任何感情。另一方面也在提醒我，不要一味羨慕別人的成果，那是經歷風雨後的沉澱，要想有一番作爲還得自己去爭取。

紅高粱讀後感作文(四)

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子裏便是那高粱的海洋，在八月的深秋裏，一片血紅，無邊無際。

紅高粱的生命力在於那一抹躍動的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。

小說爲我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個充溢着生命活力與的風流女子。她十六歲出嫁，憧憬着能顛倒在一個強壯男人的懷抱裏，殊不知，貪財的父親把她嫁給了一個麻瘋病人，只因爲單家是百里首富，只因爲單許給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而後生，她不顧一切，順從地接受了高梁地裏與餘佔鰲的一切。小說運用大膽的筆觸，描寫了這亢奮的場面。一個是攔路劫匪，身強力壯，後來成爲土匪司令的餘佔鰲，一個是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、之火奔騰不已的妙齡女子，在那個一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經搖搖欲墜的時代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統的封建倫理和道德在他們面前蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。

“奶奶”這一形象，完全背離中國儒家所提倡的三從四德，而是一個自由，灑脫，熱情，豪邁的象徵符號。有人認爲，這一形象具有某種西方的審美特徵，其實，這一形象的文化底蘊依然淵源於我國傳統社會的底層，尤其在我國北方廣大農村，至今依稀可見一種具有原始意味，與傳統禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生爲第一願望，視情愛爲人之本性。或許這源自他們敢作敢爲，敢愛敢恨，恩怨分明的性格特徵。“奶奶”這一形象，充分體現了這一俗文化的些許特徵。

小說中一幅幅獨特的視覺畫面衝擊着每一位讀者的心靈壁壘。無邊無際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝後仍然痛罵不休的令人顫慄的場面以及奶奶臨死前對天理的種.種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿的感觀描寫。莫言的感觀與衆不同，他把傳統倫理的教條拋諸腦後，完全融入到中國北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構成一幅幅特殊的畫卷來詮釋我國 民俗文化 的特徵。爲恰當地表現這一心態，莫言的小說總是習慣以“童年視角”鋪展開來。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作爲線索，另加上“我”的補充組合而成的。因此，這部小說也就在文學的殿堂中熠熠生輝，並且在鄉土文學領域中開拓出了傳統筆法之外的另一片廣闊天空。

《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對中國民間價值的認同，強健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質都是一個個鮮活的人物形象，相比之下他經常對現代文明都市的醜陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹以此書召喚那些遊蕩在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地裏的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我願扒出我被醬油醃透了的心，切碎，放在三個碗裏，擺在高粱地裏。伏惟尚饗!尚饗!”

小說中“我”的爺爺餘佔鰲並非是一位爲了民族大義信念而抗擊日本人侵略的傳統式大英雄。他只是單純的爲了替死去的生命復仇，爲了讓生命能夠繼續延續奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對一生的感悟更像是一場華麗的讚美詩。正是懷着這樣一種尊重生命本質的人文情懷，小說紅高粱感動無數的讀者，指引人們如何正確審視我們的生命。

紅高粱讀後感作文(五)

《紅高粱》講述的是一個很老的故事，老的不是我這個年紀的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個名字，以爲是訴說一個很美好的 愛情故事 ，在紅色的高粱地裏，有一對青梅竹馬分分合合最終又到了一起，是一個唯美的愛情故事。或許像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什麼都能聯想到情與愛，恰不知這個故事截然相反。

《紅高粱》講述的是抗戰時期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰故事。

一個苦命的女人即將嫁給一個麻風病的老頭，一個轎伕愛上了這個苦命的女人。其間發生的一切講述他們了的愛情平平淡淡，也講述了那時人們的生活簡簡單單。這個故事是發生在那些長滿茂盛高粱的高粱地裏，也給故事增添了一翻韻味。

這個故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無用處，爲改善生活把女兒賣給一個將死的麻風病老頭，難道自古女人的命就這麼貧賤!我想控訴的是：那時的女人沒有地位，一個如花似玉的姑娘，爹孃爲了點錢就把女兒給賣了，也太過於絕情了。故事中的女主角鳳蓮把自己交給了轎伕餘佔鰲，即使不算是愛情，但是這個男人起碼比麻風病老頭要好上不知道多多少少!這一幕不過是想告訴觀衆女人要的只是一個可以照顧自己得好男人，而不是爲了金錢而把自己給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來到了。我們要相信幸運之神一直在我們身邊，我們要做的是好好對待生活，生活是不會對我們吝嗇的。

愛情有了結果，孩子慢慢長大了;上等的高粱酒釀成了;生活越來越紅火。當日子過的和和美美的時候，總會有那麼點事發生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，於是乎這個村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國人的善良形成鮮明的對比。日本人殘忍的要屠戶剝人皮，這樣慘絕人寰的事想也知道只有日本人才會做。不然發生在中國的細菌戰又怎麼會出現呢?

這個故事也是在告訴我們，讓我們謹記歷史的慘痛，日本人的慘無人道，我們中國人要自強不息，不能輸給小日本!

說實話，關於這個故事我看的不是很懂，也並不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團結，更是對當時人們生活的讚美，那樣的淳樸簡單，沒有虛假僞裝的一面，直面現實。並不是每個故事都可以這麼直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，纔會懂得那時人們的生活，纔會真正瞭解電影所要表達的真理，是抨擊現實，還是讚美歷史……

《紅高粱》這個片名切合這個故事，故事的開始發生在高粱地，故事的結尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財富和歷史的印記。

紅高粱讀後感作文相關文章：

★ 紅高粱讀後感作文

★ 紅高粱讀後感1000字作文

★ 《紅高粱》觀後感精選作文5篇

★ 紅高粱觀後感800字作文5篇

★ 莫言《紅高粱》讀後感範文5篇

★ 關於紅高粱的讀後感作文

★ 《紅高粱》讀後感作文

★ 紅高粱小說讀後感600字作文

★ 紅高粱觀後感800字作文

★ 紅高粱觀後感優秀作文

var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?2697f5ae036705b1309c90adafb920af"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

紅高粱家族讀後感怎麼寫

紅高粱家族讀後感

我說不出《紅高粱家族》是怎樣一部書，就像我說不出它帶給我的是怎樣一種震撼。

我不能對莫言天馬行空的想象、極具張力的表達、陌生化的處理和完全超越時空侷限的敘述所構造出的獨特的主觀感覺世界有太多理論上的評述，實際上我也不能不懂裝懂，高深的文學理論自有淵博者去研討。我也不想評價這部書到底歌頌了什麼貶斥了什麼，我只想說餘佔螯你真是個混蛋。

你才幾歲你就怎麼就敢殺掉那個與你母親不清不楚的花和尚，你怎麼就敢跟素昧平生的新娘子在高粱地裏野合，哪怕你們再是眉來眼去撩的你心中野火難平。你怎麼就敢隻身潛入單家大院殺了有麻風病的單家掌櫃就爲了他娶了你愛的女人，事後還居然公然入主單家酒坊。你到底吃了幾個膽子就敢把花脖子這幫傳奇土匪一網打盡。而你殺人放火搶來的女人，你當初有多麼愛她，後來你居然跟她的丫鬟好上而不惜鬧的分居還理直氣壯。你又怎麼敢憑着幾桿土土炮就帶人打日本人全副武裝的汽車，你難道不知道凶多吉少九死一生？你這個混蛋你怎麼拗起來什麼都不管不顧就爲了一時痛快，就爲了討你的債報你的仇嗎。你這個野蠻霸道不講理的流氓，可我怎 www.copyright8.com 麼就那麼喜歡你呢。

餘佔螯就你就是武二郎就是魯智深，天不怕地不怕就怕沒酒沒肉沒氣順。你不懂什麼民族大義。對，你抗日，可你瞭解戰爭的實質嗎。就像莫言說你：你一輩子都沒弄清人與、人與社會、人與戰爭的關係，雖然你在戰爭的巨輪上飛速旋轉着，雖然你的人性的光芒總是衝破冰冷的鐵甲放射出來。但事實上，你的人生即使是能在某一瞬間放射出璀璨的光芒，這光芒也是寒冷的、彎曲的，摻雜着某種深刻的獸性因素。

獸就獸吧，或許人本就是獸，只是文明程度高了，懂得了禮貌規矩，定出了三從四德，辦個比賽黑幕橫行，爲些利益勾心鬥角。我就在想，你怎麼活得那麼痛快！是因爲那個地球上最美麗最醜陋、最超脫最世俗、最聖潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的高密東北鄉嗎，是因爲那高密輝煌、悽婉可人、愛情激盪、紅成洸洋血海的紅高粱嗎。莫言說的真對，你們殺人越貨，你們精忠報國，一幕幕英勇悲壯的舞劇使我們這些活着的子孫在進步的同時，真切感受到種的退化。

餘佔螯你看看這些現代人，行色匆匆畏畏縮縮，八面玲瓏處處小心，欺上瞞下奉承阿諛，勾心鬥角樂此不疲。他們是比你懂的多，會講好幾種外語會解好多次的方程，出席各個重要場合，上報上廣播上電視，可他們誰有你活得自在快活！我不管你幾分對幾分錯，起碼你是個活生生的人。你質樸、粗野、狂熱、果決、自私、放縱、蠻不講理，卻讓我覺得平易、鮮活、痛快。你展現出的是剝離了精巧外殼的原始粗糲的生命之美，你的蓬勃生命力讓我感到慚愧又震撼。可是現代生活的巨輪太強大，把一切可能的生命的吶喊都裹挾其中碾壓殆盡。於是莫言把你帶給了我們，還帶給了我們生產出你的那個魔幻又現實的高密東北鄉，還有無邊無際汪洋恣肆的紅高粱和血一般紅稠的高粱酒。那麼有生之年，一定要捧一碗高粱酒，最好能踏上高密東北鄉的土地，好好祭奠一下你，還爲我們自己那現已難尋的鮮活的生命。

求《紅高粱家族》讀後感200字左右，不要太長，急急急，謝謝了！！！

《紅高粱家族》這部小說是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作。感覺在寫作中，莫言一方面傾注了大量的感情，一方面嫺熟地賣弄着小說的技巧，倒敘插敘，讓整個時間線索混亂中又具有合理性，讓讀者有些小迷糊的同時，又對作者這樣的安排讚歎不已。全書的“餘司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，後面抽絲剝繭般地展開餘佔鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身後的各種故事。它絕不同於一般文學作品那種含蓄而優雅的表達，而盡是直白地描寫暴力、骯髒和殘忍。這只是我的一點小小體會。追答給個採納吧，可以？