三十六計怎麼寫

第一套 勝戰計 第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人 第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西 第二套 敵戰計 第七計 無中生有 第八計 暗度陳倉 第九計 隔岸觀火 第十計 笑裏藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊 第三套 攻戰計 第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山 第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王 第四套 混戰計 第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼 第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢 第五套 並戰計 第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假癡不顛 第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客爲主 第六套 敗戰計 第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計 第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走爲上計。

三十六計”是一個古語。

原爲虛指，極言計策之多。後人便附會實有三十六種計策。

這三十六種計策如下： ○第一套〖勝戰計〗 第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。

太陽，太陰。 第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。

第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。

第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。 第06計 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。

坤下兌上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敵戰計〗 第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。

少陰、太陰、太陽。 第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。

第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。

順以動豫，豫順以動。 第10計 笑裏藏刀 信而安之，陰以圖之。

備而後動，勿使有變。剛中柔外也。

第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。 第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。

少陰，少陽。 ○第三套〖攻戰計〗 第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。

復者，陰之媒也。 第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。

借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。 第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。

緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。 第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。

龍戰於野，其道窮也。 ○第四套〖混戰計〗 第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以嚮晦入宴息。

第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。

第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。

第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。

第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

○第五套〖並戰計〗 第25計 偷樑換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。

第26計 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。

第27計 假癡不癲 寧僞作不知不爲，不僞作假知妄爲。靜不露機，雲雷屯也。

第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。

第29計 樹上開花 借局佈勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以爲儀也。

第30計 反客爲主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。 ○第六套〖敗戰計〗 第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。

將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。

第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。

第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。

童蒙之吉，順以巽也。 第35計 連環計 將多兵衆，不可以敵，使其自累，以殺其勢。

在師中吉，承天寵也。 第36計 走爲上 全師避敵。

左次無咎，未失常也。 瞞天過海：本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。

形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。 圍魏救趙：本指圍攻魏國的都城以解救趙國。

現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。 借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

以逸待勞：指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。 趁火打劫：本指趁人家失火的時候去搶東西。

現比喻乘人之危，撈一把。 聲東擊西：指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。

軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。 無中生有：本指本來沒有卻硬說有。

現形容憑空捏造。 暗渡陳倉：後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。

隔岸觀火：隔着河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一帝看熱鬧。

笑裏藏刀：比喻外表和氣而內心陰險。 李代桃疆：原指桃、李共患難。

比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂撞或代人受過。

順手牽羊：順手就牽了羊。比喻不費勁，乘便得到的。

現多指乘機拿走人家東西的偷竊行爲。 打草驚蛇：打動草驚動了藏在草裏的蛇。

後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。 借屍還魂：迷信人認爲人死後靈魂可附着於別人的屍體而復活。

後用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。 調虎離山：設法使老虎離開山頭。

比喻爲了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。 欲擒故縱：要捉住他，故意先放開他。

比喻爲了進一步的控制，先故意放鬆一步。 拋磚引玉：以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。

這是謙虛的話。 擒賊擒王：作戰要先擒拿主要敵手。

比喻做事要抓關鍵。 釜底抽薪：從鍋底抽掉柴火。

比喻從根本上解決問題。 混水摸魚：比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。

也作“渾水摸魚”。 金蟬脫殼：蟬變爲成蟲時要脫去幼早的殼。

比喻用計脫身。 關門捉賊：關起門來捉進入屋內的盜賊。

遠交近攻：結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以併吞六國，統一全國的外交策略。

假道伐虢：以借路爲名，實際上要侵佔該國（或該路）。虢，諸侯國名。

也作“假道滅虢”。

第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。

第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。

第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。

第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。

第06計 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。

第二套〖敵戰計〗

第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。

第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，“益動而巽”。

第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。

第10計 笑裏藏刀 信而安之，陰以圖之。備而後動，勿使有變。剛中柔外也。

第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。

第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

第三套〖攻戰計〗

第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。復者，陰之媒也。

第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。

第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。

第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。

第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。

第四套〖混戰計〗

第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。

第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以嚮晦入宴息。

第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。

第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。

第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。

第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

第五套〖並戰計〗

第25計 偷樑換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。

第26計 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。

第27計 假癡不癲 寧僞作不知不爲，不僞作假知妄爲。靜不露機，雲雷屯也。

第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。

第29計 樹上開花 借局佈勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以爲儀也。

第30計 反客爲主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

第六套〖敗戰計〗

第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。

第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。

第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。

第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。

第35計 連環計 將多兵衆，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。

第36計 走爲上 全師避敵。左次無咎，未失常也。

讀《聊齋志異》有感 你相信世上有鬼嗎？不相信？我就相信。

我告訴你啊，第一，左手食指有黑痣的人；第二，頭髮枯黃無光澤的人；第三，家裏木梳超過4把的人；第四，凌晨2點47分洗臉的人；第五，凌晨1點44分出生的人；第六，額頭髮青的人；第七，在家中衛生間的鏡子裏可以直接看到窗戶的人；第八，在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢，可以看見鬼。

自己好好檢查一下吧，嘿嘿！好了好了，閒話少說，總之，你看了《聊齋志異》就知道了。其中，我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》，兩相比較，《畫皮》更恐怖一些，而《花姑子》有靈異之風。

《畫皮》講的是一個鬼，它取人之皮披在自己身上冒充人，因而奪取了顧生的心臟，顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助，救活了顧生。而《花姑子》大家應該不陌生吧，安生（安幼輿）與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事，我也就不多說了。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗，在康熙時期的中後期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神。

最後，還是以作者的一首詩爲結尾吧： 姑妄言之故聽之， 豆棚瓜架雨如絲。 料應厭作人間語， 愛聽秋墳鬼唱詩 讀《岳飛傳》有感 人們都說岳飛是抗金大英雄，很偉大，開始我一直不相信他有多大能耐，而且就算他再厲害，最後還不是死在奸人手中，並且因愚忠而死，實在很沒有價值。

他如果真是爲人民好，那就應該自立爲王，邀集一幫好漢，爲老百姓做些實事。但是看了<岳飛傳>後，我終於懂得了岳飛的偉大，他所看中的是爲百姓謀福，也不在乎誰掌權，誰奪利，他是個老實人，也是因爲這一點，才讓那麼多的英雄好漢拜服在他的腳下吧. 岳飛生於宋徽宗崇寧二年河南相洲湯陰縣岳家莊，他一誕生就有一位如神仙般的老道說：我看令郎相貌不凡，長大後必然前程萬里，遠舉高飛，我再給他起個字叫鵬舉吧！但一出生的第三天，岳家就天降洪水，突如其來，最後只剩岳飛母子活了下來，漂到河北大名府內黃縣的麒麟村被王員外救起，讓岳飛與其子一起長大. 宋高宗趙構即位以後，岳飛經人介紹參加了趙構統帥的軍隊，因作戰勇敢，升爲秉義郎（從八品的武官）。

靖康二年（公元1127年），岳飛在澶州（河南濮陽附近）和曹州山東曹縣西北兩次小勝金軍。因趙構重用黃潛善、汪伯彥等人，企圖避地東南，岳飛不顧自己位卑言輕，上書趙構，反對南逃，力請趙構返回東京，親率六軍北渡黃河。

這觸怒了趙構及黃、汪等人，以“小臣越職，非所宜言”的罪名被革職。三個月後，岳飛投奔河北路招撫使張所，不久升爲統制，隨都統制王彥渡河收復新鄉，在太行山刺殺金將。

旋歸宗澤，爲留守司統制。宗澤死後，從杜充南礦。

建炎三年（公元1129年）冬，金牙術率軍大舉南侵，攻入建康（今南京）。建炎四年，岳飛率軍北進，在清水亭、靜安等地襲擊北撤金軍，連連獲勝，金幾術險被活捉。

並一舉收復建康，升爲通泰鎮撫使兼知泰州。接着，他受命領兵救援楚州（今江蘇淮安），在承州三次大敗金軍。

岳飛的部隊軍紀嚴明，英勇善戰，稱“岳家軍”，深得百姓愛戴。紹興四年（公元1134年），岳家軍大破僞齊劉豫軍隊，收復了襄陽府及唐、鄧、隨、郢州、信陽六郡，岳飛被提升爲清遠軍節度使，湖北路荊襄潭州制置使，兼管襄陽府路，不久進封武展郡開國候，時年三十二歲。

是年冬，金齊聯軍攻陷滁州，進逼廬州（今安徽合肥）。廬州告急，岳飛接旨率軍東下，又一次大敗金軍。

紹興八年（公元1138年），秦檜以宰相身分接受了金朝的議和詔書，向金稱臣，每年進貢銀子二十五萬兩、絹二十五萬匹。岳飛向朝廷再次申述他一貫反對“和議”堅持抗敵的主張，堅決表示願制定方略，收復河東、河北，直搗燕雲，爲國復仇。

趙構爲了取得武臣對和議的支持，授於劉光世、張俊、韓世忠三大將新的封號和官爵，提升岳飛爲開府議同三司。岳飛連上四奏，表示不受，並指出，現今的形勢只可引以爲危而不可引以爲安，只足以使人憂慮而不足以使人祝賀，應加緊訓練士兵，以備不測，要求朝廷追回成命，以便“保全臣節”。

岳飛屢次反對“議和”，引起趙構的不滿和秦檜的痛恨。 紹興十年，金撕毀“和議”，大舉伐宋。

岳飛接到趙構“乘機取勝”的親筆詔書，立刻調兵遣將，挺進中原，在河南郾城，大破兀朮的“鐵浮圖”和“柺子馬”，金軍全線崩潰。此後，又乘勝進軍朱仙鎮，以猛將帶領背嵬軍騎兵五百名出擊，殺敵金軍。

朱仙鎮之捷，更增強了岳飛乘勝渡河收復河北的決心，他再次上書趙構，要求深入敵境，復取舊疆，報亡國之恥。北方忠義軍紛紛來歸，士氣高漲，以“直抵黃龍府”相激勵。

趙構、秦檜一天之內用金字牌發出十二道詔書，催岳飛班師。岳飛明憤地說“十年之力，廢於一旦”，“社稷江山，難以中興；乾坤世界，無由再復”，被迫。

是孫子兵法上寫的：

第一套 勝戰計

第一計 瞞天過海 第二計 圍魏救趙 第三計 借刀殺人

第四計 以逸待勞 第五計 趁火打劫 第六計 聲東擊西

第二套 敵戰計

第七計 無中生有 第八計 暗渡陳倉 第九計 隔岸觀火

第十計 笑裏藏刀 第十一計 李代桃僵 第十二計 順手牽羊

第三套 攻戰計

第十三計 打草驚蛇 第十四計 借屍還魂 第十五計 調虎離山

第十六計 欲擒故縱 第十七計 拋磚引玉 第十八計 擒賊擒王

第四套 混戰計

第十九計 釜底抽薪 第二十計 混水摸魚 第二十一計 金蟬脫殼

第二十二計 關門捉賊 第二十三計 遠交近攻 第二十四計 假途伐虢

第五套 並戰計

第二十五計 偷樑換柱 第二十六計 指桑罵槐 第二十七計 假癡不顛

第二十八計 上屋抽梯 第二十九計 樹上開花 第三十計 反客爲主

第六套 敗戰計

第三十一計 美人計 第三十二計 空城計 第三十三計 反間計

第三十四計 苦肉計 第三十五計 連環計 第三十六計 走爲上

《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：“檀公三十六策，走爲上計，汝父子唯應走耳。”意爲敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走爲上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書爲何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，既勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優生優育所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，爲便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序爲：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裏藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走爲上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客爲主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道代虢。

現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁註“祕本兵法”，並說明原書是手抄本，1941年在分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄本前部“都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果爲兵法也。”1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹後，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。

【總說】

六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。

勝戰計

處於絕對優勢地位之計謀。君御臣、大國御小國之術也。亢龍有悔。

寫好作文的“三十六計”

有的同學要問：“作文到底應該怎麼寫呢？”其實，古人早就告訴我們這樣一句話叫“文無定法”，也就是說：寫作文不應該有什麼固定的模式，寫出的文章也不能千篇一律，只要你認爲需要寫，你要你認爲合情合理，寫就是了。

不過話又說回來，寫作文還是有一些規律可言的。下面是爲同學們總結的《寫好的作文的“三十六計”》，裏面談到了一些好的規律和方法，也許會對你有所幫助的。

寫好作文的“三十六計”

怕字當頭萬事難，寫好作文趣爲先。巧婦難爲無米炊，寫作素材靠積累。

肯做生活有心人，有事可寫不費神。少兒生活樂趣多，留心觀察細琢磨。

抓住平時小鏡頭，再寫文章不用愁。平時讀書破萬卷，寫時下筆如有神。

我用我手寫我心，真情實感打動人。習作素材多益善，用前還需細挑選。

畫龍尚需筆點睛，寫文更需中心明。刀刃捨得用好鋼，筆墨花在重點上。

寫人寫物抓特點，突出個性不一般。事件要素細交代，說清來龍和去脈。

首尾前後要照應，避免矛盾和漏洞。注意銜接和過渡，三言兩語不可無。

書寫規範講格式，標點符號莫忽視。名篇佳作是寶庫，多讀多仿打基礎。

對待範文態度端，切莫抄襲和照搬。自古佳作貴於新，千篇一律誰問津？

文章不厭千番改，精品多自改中來。師生之間交流多，集思廣益有收穫。

廣播報刊和雜誌，展現風采顯價值。勤於動筆是真諦，落筆生花定有時。