教師的品德怎麼寫

本人能認真貫徹執行黨的路線、方針、政策，深刻領會“三個代表”重要思想及科學發展觀。忠誠黨的教育事業，能自覺遵守法律法規，遵守學校的各項規章制度和工作紀律，熱愛教育事業，熱愛學生，在教育教學活動中同黨和國家的方針政策保持一致，無違背黨和國家方針、政策的言行。

本人愛國敬業，公平執教，熱愛工作，盡職盡責，注重培養學生良好思想品德的養成，能認真備課上課，批改作業，對工作從不敷衍塞責。關心愛護學生，尊重學生的人格，平等公正的對待每一位學生，對學生嚴格要求，耐心教導，不體罰或變相體罰學生，保護學生的合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。能刻苦鑽研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育教學水平。謙虛謹慎，尊重同志，在工作中碰到問題都能主動向同事請教，主動溝通思想，能虛心聽取各方面的意見。模範遵守社會公德，嚴於律己，作風正派，能做到以身作則，爲人師表。

在今後的工作中，我會更加努力，嚴格要求自己，向身邊的優秀黨員學習，以強烈的事業心和責任感幹好自己的本職工作，爲教育事業添磚加瓦。

讚美老師品質的成語：

【勤勤懇懇】勤勞而踏實。

【教導有方】教育引導很有辦法。

【克己奉公】嚴格要求自己，一心爲公。

【誨人不倦】教導人時耐心而不知疲倦。

【嘔心瀝血】比喻窮思苦索、費盡心血。

【兢兢業業】形容做事小心謹慎，勤勤懇懇。

【竭盡心力】竭：盡，用盡。用盡全部力量。

【一絲不苟】形容辦事認真，系毫不馬虎。

【循循善誘】表示善於有步驟地引導、教育。

【良工心苦】泛指優良之製作，都由苦心經營而成。

【默默無聞】不出名，沒人知道。亦作“沒沒無聞”。

【和藹可親】謂態度謙溫和氣，容易接近。亦作“和藹近人”。

【無微不至】沒有一處細微的地方不照顧到。形容關懷備至。

【德高望重】德：品德；望：聲望。讚美教師道德高尚，名望很大。

【誨人不倦】誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦，多用於讚美教師。

【因材施教】指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

【春風化雨】比喻良好教育的普及與深入。亦用以稱頌師長潛移默化的諄諄教誨。

【桃李滿天下】比喻優秀人才遍天下。爲到處都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻學生。

【廢寢忘食】極言對某一件事專心一意，以致睡覺和吃飯都顧不上了。今多用以形容工作或學習專心努力。

【言傳身教】言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。

【宮牆重仞】宮：宮殿，古時也指一般房屋；仞：古代長度單位，一仞合七八尺。房屋的牆高達數仞。比喻老師學識淵博，不可能一下接觸到。

【教書育人】指教師關心愛護學生，在傳授專業知識的同時，以自身的道德行爲和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。

【無私奉獻】形容不求回報的付出。

【埋頭苦幹】專心一意地刻苦工作。

【博學多識】指人很有學識，懂得很多。

【指路明燈】指引人朝光明方向前進的人。

【恪盡職守】指謹慎認真地做好本職工作。

【苜蓿盤空】比喻小官吏或私塾教師生活清貧。

【潤物無聲】指有**懷者，做了貢獻而不張揚，默默奉獻。

【諄諄教導】諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。

【一絲不苟】苟：苟且，馬虎。指做事認真細緻，一點兒不馬虎。

【至聖先師】至：最。舊時特指孔子，現引申爲形容教師德高望重。

【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可爲人師表的人。

【披星戴月】身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。

【滿城桃李】桃李：比喻學生。城中到處都有自己的學生。比喻學生很多。

【良師益友】良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

【老手宿儒】宿儒：長期研究儒家經典的人。指年輩大的老師或知識淵博的學者。

【不辭勞苦】辭：推託；勞苦：勞累辛苦。不逃避勞累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力強。

【德才兼備】德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才幹和能力。

【經師人師】經師：研究或傳授儒家經典的學者；人師：教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德的老師。

思想品德課的主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。

品德老師要自覺提高自身素質 “打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。

要提高教師自身素質就必須堅持學習，不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。作爲品德老師不能滿足於學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。

老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，才能激發學生學習的興趣，教育調動學生求知的慾望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。

老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。

要提高教師自身素質還必須勇於反思，不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。每上完一節課後，都要對自己本節課寫上那麼一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣？ 要提高教師自身素質最重要的是爲人師表，不斷提高自己的道德、覺悟水平。

正人先正已，老師必須以高尚的師德爲學生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品.這就需要老師做到：在言論上，要對國家對社會對學生負責，對社會有不同看法，也不能在學生中大發言論，誤導學生；在舉止上，要時時處處爲人師表，要求學生做到的，老師首先做到。

在這一學年中，在教育教學任務中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定並實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結，質量分析。

教學中論題鑽研教材，探索性的嘗試設計種種教學方式，以新教材理念爲指導，不斷反思積累經驗，尋找效的教學途徑。所任科目學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質。教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯繫起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、醜，提高他們養成良好道德行爲習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。本學期的品德與生活，教學目標是初步培養學生形成良好的生活、勞動習慣；教育學生遵守紀律，養成基本的文明行爲；保護環境，愛惜資源；使學生初步瞭解了一些生活中最常見的自然、社會常識；掌握了一些自己生活中需要的基本知識和勞動技能。在教學活動的每一個環節我注意把握兒童的實際情況，根據課程標準的各項規定製定教學計劃和教案，幫助兒童展開活動。兒童的品德和行爲習慣的形成、知識和能力的發展、經驗的積累是一個連續的過程。因此，教學活動中我注意活動之間的連續性，幫助兒童獲得彼此聯繫的、不斷深化的經驗和體驗。在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重後果，從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行爲習慣，個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質。

總之，通過本學期的品德課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。今後我還要繼續學習好教學大綱、課程標準之類的指導性文章，進一步理論聯繫教材及教學工作實踐，創造性地開展教學工作。

1、如果你的檔案關係在現在的工作單位，那就必須讓單位來填並蓋章了。2、如果你的檔案關係不在現在的單位（在人才服務中心或是其它地方），那就不是必須讓單位來填“思想品德”鑑定表。3、具體程序：A、找街道或其它單位在“鑑定表”的第二欄和第三欄處蓋一個章，具體內容可以自己填，按欄目要求填幾句好話、套話就行，表底下的簽字、電話、地址不要填，那是留給存檔單位填的。B、到檔案存放地，那裏的工作人員會根據具體情況把其它內容填完，並在表底填上他們的單位名稱、地址、電話、填表人，並蓋公章。C、一切都辦好了。

【填寫機構找誰？】有工作單位的在職人員思想品德由其單位負責鑑定；應屆畢業生由畢業學校負責提供鑑定；其他 人員思想品德由其戶籍所在地鄉（鎮）政府或者街道辦事處負責鑑定。申請人思想品德情況鑑定按照《申請人思想品德鑑定表》的要求填寫，並加蓋鑑定單位公章。

做爲一名思想品德課教師，就應該努力成爲一名合格的思想品德老師，那要想成爲一名合格的思想品德老師應具備哪些素質呢？ 我個人認爲做爲一個合格的思想政治教師需要具備以下幾個必備的素質： ，看政治教材內容的價值，初中階段而言它涉及到道德、心理、法律和社會常識，不僅具有重要社會價值，而且直接關係到學生日常生活，它會教給學生正確的方法來應對生活中的問題和煩惱。

用張麗萍老師的話就是不僅有“士不可以不弘毅，任重而道遠、仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎”的責任教育；也有“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”的心理健康教育；還有“天地人合一”的和諧社會理論等等。這就要求政治教師不但對所教課程有精深的認識，還應有廣博的知識。

中國早期話劇活動家，藝術教育家李叔同先生教圖畫音樂，學生把圖畫音樂看得比國文更重要。因爲他教圖畫音樂，而他所懂的不僅是圖畫音樂，他的詩文比國文先生好，他的書法比習字先生的更好，他的英文比英文先生的更好？？？？。

這種深厚的文化底蘊，顯然是一個普通的圖畫、音樂老師所不能比的。不是說讓咱們政治老師都像李叔同先生那樣有深厚的文化底蘊，至少我們應該掌握一項震住學生的”絕活”吧！試想，如果一個思想品德課的老師能用倫理學、社會學、法學、哲學的嚴謹來表現它的科學性，用美學、史學、文學來表現它的藝術性，那該是一件多麼愜意的事情啊。

這就要求我們政治教師就必須經常地博覽羣書，補充自己的知識，使自己的思想之流，如潺潺流水，永不枯竭。從而用自己的思想之流讓枯燥空洞的理論變得豐滿而生動起來，以激發學生的興趣，引導他們感悟其中的道理。

，我想我們每位思想品德老師都是有愛心的.對學生之愛出自教師的職責，是一種只講付出不計回報的、嚴慈相濟的無私之愛.孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心.以禮存心。

仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者， 人恆敬之。

記得有一次，我們學校班主任培訓，由我發言卻沒什麼可寫。那時恰好是分班後的期中考試，我們班成績特棒.於是我就找了幾個進步大的同學來問，在咱們班，與以前的班最大的不同是什麼？爲什麼進步這麼大，他們說，因爲每天都能見的你的笑！我們就會感覺很輕鬆很快樂” 是呀！無論是成績好的還是成績差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛。

我不知道每天對學生真心的笑，是不是一種對他們的關愛。但我們的學生也是活生生的人，他們能體會到老師爲他們付的一點一滴。

著名的教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，深深打動了我。他說：“我的兒童從清晨到深夜每分鐘都得在我的額上注視，和在我的脣邊推擦。

我的心和他們的心是粘合的，他們的幸福是我的幸福，他們的歡樂是我的歡樂，？？？？我一個人從早到晚在他們中間。？？？？我的手牽着他們的手，我的眼睛注視着他們的眼睛。

我隨着他們流淚而流淚，我隨着他們微笑而微笑？？？？”試想當他們感到關心，感到愛護，感到快樂了，能不接受你嗎？“親其師，信其道” 師愛才是師魂！ 做爲學校德育先行者的政治老師的我們則更應該去成爲關心學生，愛護學生，讓學生快樂的人，那我們的政治課也就變成人人嚮往的香格里拉。 ，關於道德情操，不同社會和時代有不同的內容和要求。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是中國古代的一種高尚的道德情操。在物慾橫流的現代社會仍然通用，特別是作爲育人教書的老師更要固守這條標準.與其他教師相比而言，我們政治老師除了固守這條標準，我們還要做得更好，因爲我們的學生對我們政治老師的要求也更高，他們視我們爲道德的楷模，連細小的地方都不放過，甚至有時還會因爲對我們的要求高而誤解我們。

就拿前幾天我們學校舉行運動會，作爲初四呢，由於他的特殊地位，要求全體學生都參加，但只有參加中考體育那幾項，在女子八百米的項目中，我們班的一個女生在超其他班另一個女生的時候，兩人不慎相撞，那個女生跌倒在地，退出了比賽，事後那個班的部分男生跟在我的後面不停的說：老師，你怎麼可以安排你們班的學生絆倒別人呢？你怎麼能安排你們班的學生領跑呢？還是思想品德教師呢！你怎麼可以這樣做！”實際作爲同仁大家應該很清楚，我不可能那樣做，任何一位老師不可能那樣做！其實我更爲在意的是最後一句話“還是思想品德教師，怎麼可以這樣做。”就語法上來分析就是說這樣的事別的教師做可以，但政治老師做是不可以， 既然我們的學生對我們思想品德教師要求這麼高，這就要求我們政治老師更要注意自己的一言一行，不僅在課堂上，更在生活中！，所以要做一名合格的政治教師必須要有高尚的品德，因爲政治老師不僅是一名教師，更是一種象徵，一種品德高尚的象徵. ，借用一句詩詞就是 “衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”就是說要認真執着，不怕苦累。

既然我們選擇了當老師，選擇了當政治老師，我們就應該風雨兼程。也許是文人相輕的緣故吧！我們要接受大科老師的輕蔑，還要接受學生無知的輕視。

但我們不能因此消沉，我們應該清醒的認識到我們所承。

東方市板橋中學 文永順

說起學生品德評語的撰寫，那是每位班主任老師最熟悉不過的一項工作了。評語是班主任依據一定的社會評價標準和學生品德狀況，對學生品德所做的一種定性描述。評語對學生的教育主要體現在導向功能，即指導學生的品德朝着社會所期望的方向發展。其次體現在強化功能，即通過評語的抑惡揚善，引起學生強烈的情緒體驗，進而增進良好的品德，抑制不良的品德。再次，體現在診斷功能，即通過評語的撰寫，鑑別學生品德的好與壞，爲進一步教育學生提供依據。從學生心理上看，學生也期待教師對自己獨到、新穎的評價，品德評語反映了一個學生在校的具體表現情況，恰如其分的評語不僅能使學生從中更好地認清自我，也讓學生肯定教師的勞動，更能體會教師評語的用意，因此，寫好品德評語實在是班主任做好班級管理的一項有效的教育手段。那麼，呢？爲此，我嘗試着將品德評語用不同的風格進行撰寫，以期獲得評語的真正效果。我認爲在撰寫評語時應力求做到以下三個方面：

一、評語撰寫要體現教師對學生的關愛。

教師的愛體現在對學生的理解上，它能深化了父母對子女的那種狹隘溺愛和偏愛，當學生接受了這種愛，就極易產生一種鞭策力，一種追求完美超越自我的動力，這種愛主要反映在平時就是要經常深入班級，做好調查研究工作，全面瞭解學生，注意積累學生平時的思想品德、學習成績、健康狀況等方面的資料，在撰寫評語時需要從學生角度入手，設身處地爲學生着想，對學生優點要充分給予肯定，對缺點要恰如其分地指出。例如：有一位班幹部，學習成績優異，班級工作完成得有聲有色。這是優點，應該給予肯定，但這位學生常週期性的在課堂上講話不注意聽講，提醒後有改變，我的評語就這樣寫道：你在學習上取得成績令全班同學羨慕，你爲班級工作做出的努力也使班級獲得了榮譽，可你偶爾的違紀行爲卻令我爲難，在我意識中一個好學生不該出現這樣的反覆。這則批評語在肯定優點時也提出不足，很容易引起學生心靈上的共鳴。

二、評語撰寫要善於捕捉學生的閃光點。

在日常班級工作中，我們不難看見在學生羣體中，生活在這樣一個弱勢羣體裏，他們從小由於學習成績差而不受老師、同學、父母的喜愛，在他們的耳中總是充滿着老師的訓訴、學生的嘲諷，從而使他們或是更加自卑沉默，或是成心搗蛋，對於這樣的弱勢羣體我們實在不應該在他們經歷太多磨難的心靈上再雪上加霜，我們應該給予他們更多的關愛，並要學習用放大鏡去捕捉他們偶爾的閃光點，哪怕無意中的一個撿紙動作，都值得我們在班級中大宣特宣、在評語中大寫特寫，因爲他們太需要從評語中知道原來老師一直在關注着自己，他們偶爾爲自己的一件微不足道的好事，就受到老師的肯定、表揚，他們還有什麼理由不去多爲之呢？

三、撰寫評語要對每個學生抱以良好的期待與祝願。

如果老師對學生抱以良好的期待，那麼被期待的學生必然會產生喜悅，也必然會增加學習的激情。因此，對每個學生均應抱以良好的期待與祝願，給每個學生以勇氣和信心，讓他們知道老師在等待、在期盼，當老師這份等待與期盼的心願轉化爲學生本人的自我激勵、自我期待時老師的期待纔可能轉化爲成功的喜悅。教師用激勵的語言撰寫評語將會在學生心目中留下不可磨滅的印象，或是點燃了學生信心的火種。例如：我終於看到你以優異的成績，謙和的待人與無私的爲班級奉獻精神，贏得師生的好評，我希望你以大膽而細緻的工作開創班集體美好的未來。這則評語寫了一位性格溫和，熱心爲班級工作的優秀學生幹部的形象，充滿期待的言語能不讓學生本人產生積極向上的進取心嗎？

總之，寫好品德評語並不是件容易的事，但只要我們在日常工作生活中去摸索，積極開展師生交流活動，爲學生創造道德環境，使學生在活動中得到道德情感的體驗，只要我們在平時能及時捕捉學生不同的個性表現，在字裏行間與之交心，傾注老師對學生的理解和關愛，循循善誘，那麼這種紙上無聲的溝通必能撥動學生的心絃。