清明的文章怎麼寫

1.清明節作文-清明踏青

“清明時節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個不停。渲染了迷濛黯然的氣氛，給人帶來憂愁和悲傷。我和爸爸媽媽因爲思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。

一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，鬱鬱蔥蔥的樹林綠遍了山陵和原野稻田裏的水色映着天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響着鳥兒歡快清脆的叫聲，濛濛的細雨如煙似雲，輕輕地飄灑着，這真是“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙”啊！我們欣賞着美景，興致勃勃地前進着。這時，兩個天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在和煦的東風中放起了風箏。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”我吟誦詩句，這兩個活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。

“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”我們走進農家的花園，美麗的景色讓我們驚歎。小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。遊戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀着不願離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那麼和諧動聽，這種境界，既使人驚歎，又叫人舒服。

我們又來到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風吹來，它們生機勃勃地生長着，充滿了生氣。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。田野無邊無際，一陣清風吹過，草兒低伏下去，顯現出成羣的牛羊，給靜寂的田野增添了無限樂趣！

今天，清明踏青讓我體會到了農村簡樸而富有樂趣的生活，農村是多麼的美好，四月的鄉村，到處呈現着別樣的風景。

2.夜裏雨聲，閒讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落後清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。

心裏驀地一驚，春社已過，清明又至了。

清明既是節氣又是節日，古時也叫三月節，有2000多年曆史。“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明節後雨水增多，萬物由陰轉陽，吐故納新，一派春和景明之象。

在現代人眼裏，“清明”與掃墓祭奠的聯繫則更緊密。這是因爲，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事，後來，唐玄宗被這個故事感動，於開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列爲當時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，爲圖方面，人們乾脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更爲盛行。新中國成立後，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”歷來有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶戶的後代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，爲墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後，還必須在墓前吃掉酒食纔回家。

年年清明都逢雨，那雨像漫天飛舞的淚花！也習慣了在清明節看雨、淋雨；如果哪一年破例遇上個大睛天，心，總覺得這個節不圓滿，有些殘缺。也許，也只有這樣的情與景，才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧！

逝者已去不可追，請君珍惜眼前人。清明墓碑前，無限的感傷將被抒發，祭祀者的淚珠將串成一段段溼漉的回憶，暖春的微風抹不淨傷感人的眼睛。人生漫長的旅途不會停歇，宗脈的延續是一串加粗的省略號，老人的白髮便是清明節最醒目的問號，孝順與贍養是唯一正確的選擇，是炎黃子孫對清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在，堅持善待自己的父母與老人，在暖春四月的某個清明，立於拂起萬千愁緒的細風中，纔不至於面對死氣沉沉的墓碑，空餘幽幽的哀嘆和無邊的自責，揹負一團心 。

清明，在遙遠的周代已經流行。古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。

清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因爲驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。

清明前後還流傳着很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。

★清明節的作文——《清明踏青》

“清明時節雨紛紛”，清明節這一天，細雨綿綿下個不停。渲染了迷濛黯然的氣氛，給人帶來憂愁和悲傷。我和爸爸媽媽因爲思念家鄉，便一起到美麗的鄉村踏青。

一路上，春景明朗絢麗，生機盎然。讓我們倍受感染，我不禁低吟：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”奏的山村，千里大地花紅柳綠，鶯歌燕舞，鬱鬱蔥蔥的樹林綠遍了山陵和原野稻田裏的水色映着天空的光輝，呈現出一片白色。山間到處鳴響着鳥兒歡快清脆的叫聲，濛濛的細雨如煙似雲，輕輕地飄灑着，這真是“綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙”啊！我們欣賞着美景，興致勃勃地前進着。這時，兩個天真爛漫的孩子映入了我們的眼簾，他們在路邊追逐打鬧，在和煦的東風中放起了風箏。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”我吟誦詩句，這兩個活潑的孩子給美好的春天平添了幾分生機。

“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”我們走進農家的花園，美麗的景色讓我們驚歎。小路兩旁開滿了鮮花，壓得花枝都彎下了腰。遊戲的蝴蝶在花叢中時來時往，盤旋飛舞，依戀着不願離去。自由自在的黃鶯在樹上發出嬌柔的鳴叫，聲音是那麼和諧動聽，這種境界，既使人驚歎，又叫人舒服。

我們又來到田野，真是“離離原上草，一歲一枯榮”。田野上長得茂盛的野草，每年一度枯榮，又一度繁榮，春風吹來，它們生機勃勃地生長着，充滿了生氣。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。田野無邊無際，一陣清風吹過，草兒低伏下去，顯現出成羣的牛羊，給靜寂的田野增添了無限樂趣！

今天，清明踏青讓我體會到了農村簡樸而富有樂趣的生活，農村是多麼的美好，四月的鄉村，到處呈現着別樣的風景。

★清明節的作文——《清明掃墓》

今天是清明節，清明是我國農曆的二十四節氣之一，按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明節大約始於周代，據傳起源於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓。

清晨，媽媽、爸爸和我一家子，帶上買好的祭拜物品去掃墓踏青。到了墳山一路上看到很多的墳墓，仔細一看，有一些的墓碑上面有一個五角心，上面的顏色已經淡化了。後來我問奶奶才清楚了，原來這代表曾經爲國家捐軀過的。我真有想要上去祭拜一下，可是因爲時間有限，我只好在心裏爲先烈祈禱。

到了，終於到了。我們擺好了祭拜的儀式，開始燒黃紙等掃墓必備的。我拜好之後就開始在附近溜達，這附近有好多的茶樹，嫩嫩的，綠綠的，雖然說旁邊兀立着不少的墳墓，可是，撲鼻的茶香味加上天空的鳥叫和漫山的碧草，我感覺挺怡然自得的。我採了滿滿的一袋子茶葉，看這茶葉，我似乎可以品到這茶葉被製作好的味道了。

清明是緬懷和祭奠先輩的時節，也是探春踏青親近大自然的好時光，這次去掃墓，我真是受益非深淺。

您好 ——緬懷革命先烈，弘揚民族精神 清明節是我國人民悼念逝者、寄託哀思、緬懷先人的傳統節日。

每年清明，人民羣衆都要舉行不同形式的紀念活動，深情緬懷爲了維護國家的尊嚴，爭取民族獨立解放、國家繁榮昌盛和人民的自由幸福而獻出了寶貴生命的無數英烈。爲紀念這個有着深遠意義的日子，緬懷革命先烈，弘揚愛國主義精神，4月4日，青年志願者組織了一次“清明節祭掃烈士墓”的活動。

目的是讓志願者通過緬懷民族英烈的英雄業績，更清楚地認識到奉獻精神的意義，更好地做好志願服務工作。 我們懷着悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷爲了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。

烈士陵園是那麼莊嚴、肅穆，讓人不由得肅然起敬。我們先排好了整齊的隊伍，然後按要求站好隊，認真地聆聽主持人的致詞。

我擡頭瞻仰墓碑，墓碑上寫者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那麼我相信那是一種精神——不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔爲革命的付出。

所以，他們理應受到敬仰！ 接着是在墓前默哀，我們衷心地感謝革命先烈爲我們創造出的美好生活，也明白要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。我們是幸運的一代，我們是幸福的一代。

而我們的幸福是他們賜予的。我們該用一顆感恩的心來面對這個美好的世界。

隨後，我們繞過墓碑，到了烈士墓前，莊重地用雙手把小菊花獻給了烈士們。“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。

今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂！”在中國這方熱土上，有無數仁人志士，爲了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。

我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄託在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。接着，我們參觀了烈士陵園。

還認真的整理和清掃了烈士陵園。 我想這是我們唯一能爲先烈們做的一點事了，讓他們能有個更好的環境，靜靜的安息。

“紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨。”革命先烈們，你們爲人民的利益而死，你們的死重於泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。

你們永遠是我們心中的一塊豐碑。望採納，O（∩_∩）O謝謝。

清明說祭說起“清明”，不管黃髮小童、還是龍鍾老太，都會吟起這首詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧的這一首經典之作，爲清明節增添了不少光彩，也爲清明節注入了不少文化氣息。

也因爲如此，這首清明詩成了“清明詩”中流傳最廣，婦孺皆知的作品。也有人把它進行再加工，改造成一首小令：清明時節雨，紛紛路上行，人慾斷魂。

借問酒家：何處有牧童？遙指“杏花村”。或成了一首詞：清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。

借問酒家何處？有牧童遙指：“杏花村！”與杜牧的清新氣息比較，白居易的《寒食野望吟》就是另一番景象了：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。

冥漠重泉哭不聞，蕭蕭風雨人歸去。看來唐代清明掃墓的情景還是蠻悲切的。

也許是因爲剛剛成立這個節日的緣故吧？人們還是很重視它的祭祀意義的。到了北宋，人們已經更多的把它當作一個踏青的好時節了。

黃庭堅也有一首“清明”：佳節清明桃李笑，田野荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿目蓬高共一坵。

這也是一首膾炙人口的好詩，因爲它透過兩個典故，反映了樸素的哲學思想：“賢者愚者，到頭來還不是荒冢一座，那還何來得與失呢？”我們姑且不論那個乞討墳前的“愚”人，就說“甘願焚死不公侯”的忠臣介之推，雖有仰慕他的老百姓在寒食節裏不舉火、吃冷食，但士大夫們還是“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。這真是天大的諷刺！！與黃庭堅接近的有高翥的另一首“清明”：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙錢飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。史上最有轟動效應的掃墓就非柳永莫屬了，確切地說，應該是替柳永掃墓纔對。

你想想，一大幫平時穿紅帶綠、笑臉迎人的妓女，一夕之間披麻戴孝、號啕大哭，那會是一派何其壯觀的景象呢？當嫖客當到這樣的境界，也算是夫復何求了。但柳永畢竟屬市井階層，再怎麼樣，也不過是個有名的嫖客而已。

能在煙花堆裏憂國憂民，那纔是真的本事。謝安就是這樣的一個人。

謝安喜歡音樂、舞蹈，不管是“歸隱東山”還是“東山再起”，家裏終日笙歌不斷。淝水之戰，謝安在後方指揮戰役，一邊下圍棋，一邊享受“東山妓”按摩。

將士們好不容易打了勝仗，他還很拽的說：“小子們打敗了敵人”。把個李白折服的一顫一顫的說“爲君談笑靜胡沙”。

並把他當成超級偶像來模仿，也帶着他的“東山妓”去拜祭偶像。有《東山吟》爲證：攜妓東土山，悵然悲謝安。

我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。

美人如花花易逝，功名如土土易僵。李白對人生悲涼的況味，竟是通過隨帶的如花藝妓與謝安的藝妓的比較而得出的，荒謬，卻很合乎人情。

希望採納。

轉眼又是清明。 又是人間四月天。 早晨的陽光明亮而耀眼，照射着正生機勃勃的萬物之上，絲毫沒有“雨紛紛”的意思。沒有雨，似乎少了點清明的氛圍——微飄的雨絲，輕拂的微風，歸家的遊子，思親的情懷，淡淡的花香，淺淺的哀愁. 國人正忙於過大大小小種類繁雜的洋節日（愚人節、情人節、聖誕節等等），而對於中國的傳統節日卻越來越淡忘，甚至於遺忘。 誠然，由於生活節奏的加快和競爭的加劇，人員的大範圍的流動，我們這些在異鄉的現代人已不可能再像古人那樣悠閒地於清明左右趕回家鄉去祭祖了。 然而，就在今天，就在清明節的今天，我是多麼懷念我的故鄉，我故鄉的親人，我在故鄉生活的點點滴滴啊！ 每年的這個時候，我騎着單車上班，那迎面拂來的風，柔柔的，輕輕的，彷彿母親的手，又似乎情人的吻，深深地吸一口，啊！醉了！更奇妙的是那風裏帶着些花香，隱隱的，淡淡的，你彷彿在這風裏看見了那金黃的菜花，紫色的丁香，雪白的槐花！ 有時候，還有一星半點的雨絲，伴着花香，隨着微風，飄飄灑灑，若有若無，時隱時現。這時候，我最喜歡擡起臉來，任那涼颼颼甜絲絲的細雨落入口中，啊！那感覺，無與倫比！ 我呢，根本不需要用任何雨具，依舊不疾不徐地騎着，悠哉遊哉。一路上會有許多認識或者面熟的人，大家或者親切問候，或者點頭微笑，還會有特別熱情的學生家長非得拉住你問長問短. 這一切都勾起了我對故鄉強烈的懷念，就在此時，就是此刻. 家鄉的親人、朋友，他們熟悉的面容宛若就在眼前，親切的笑臉似乎就對着我盈盈地露出關愛.

今天大家懷着對先烈崇敬的心情來到烈士園祭掃烈士陵墓，緬懷革命先烈，這是很有意義的活動。今年悼念活動的主題是“弘揚先烈精神，樹立遠大理想”。 在烈士園的英烈事蹟展示廳中，展示了我縣146名烈士的光輝業績，如勇敢的鬥士柔石烈士，抗戰英雄朱學勉烈士，爲國爭光、爲國流血的童遵孝烈士，帶頭突圍、英勇犧牲的鄔時奕烈士，青春碧血獻丹心的章曉紅烈士，用生命譜寫英雄讚歌的呂安根、葛亞玲烈士，以及去年4月4日爲撲滅山林火災而先後犧牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童煒濱三位烈士，等等。烈士們譜寫的一曲曲英勇悲壯的歷史篇章震撼着我們的心靈。 今年是中國人民抗日戰爭偉大勝利60週年，在抗日戰爭中，千百萬中華優秀兒女爲打敗日本帝國主義對我國的侵略，爲國捐軀，獻出了自己寶貴的生命。紀念這段歷史，可以使我們回憶起戰爭給中國人民帶來的災難，宣傳中國**在全民族團結抗戰中的中流砥柱作用，激勵和動員全國各族人民爲實現中華民族的偉大復興，促進世界和平與發展，使歷史的悲劇永遠不再重演。 青少年朋友們，各個時期的革命烈士都是時代的先鋒、民族的脊樑、祖國的功臣，他們的精神光照千秋，永垂青史。我們要弘揚先烈的崇高精神，革命傳統要牢牢記在心頭，以此激勵我們、警示我們，要珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的今天社會安定祥和、經濟持續增長、人民安居樂業的美好生活

清明，在遙遠的周代已經流行。

古人很重視這個節日，歷代的詩人詞家都有關於清明盛況的描寫，自古以來人們在清明節留下了很多習俗。 清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習。

掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因爲驚蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會不會因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾杴土；另一方面準備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個簡單的祭掃儀式，以表示對死者的懷念。

古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，東風日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。

古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然後圍坐野宴，抵暮而歸。 清明前後還流傳着很多傳統的豐富多彩的文體活動，如拔河、盪鞦韆、放風箏、打馬球、鬥雞等活動。

清明節的習俗豐富多彩，歷代的記載十分浩繁。詩人懷清明之作更是爭豔奪彩，不可勝記。

從這些意義上講，清明既是節氣，也是一個傳統的節日。

清明是我國的二十四節氣之一。

由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”

按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。

可見這個節氣與農業生產有着密切的關係。 但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。

節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節的由來與傳說： 我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。

“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二爲一了，而寒食既成爲清明的別稱，也變成爲清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了躲避禍害，流亡出走。

在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。

只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。

有一次，重耳餓暈了過去。介子推爲了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。

十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。

可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。

可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。

晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。

晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。

晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。 晉文公將血書藏入袖中。

然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。爲了紀念介子推，晉文公下令把綿山改爲“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。

晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。

祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名爲“清明柳”，又把這天定爲清明節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作爲鞭策自己執政的座佑銘。

他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。

每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴。