十大精品雨花石

1. 超級水晶雨花石：最常見、最受歡迎的雨花石品種之一，具有明亮的色彩和晶瑩剔透的外觀。

2. 彩虹雨花石：具有非常獨特的顏色和顏色搭配，通常由紅、黃、綠、藍和紫色組成。

3. 森林雨花石：顏色類似於深綠色仙人掌，並帶有雨花石的光澤和紋理。

4. 火山雨花石：呈現出灰色、黑色和棕色的熔岩紋理和色調，具有非常獨特的表面。

5. 紅雨花石：具有深紅色的外觀，在陽光下具有非常強烈的反射，可以爲房間帶來非常明亮的氣氛。

6. 藍雨花石：通常呈現出淺藍色或深藍色的色調，帶有光澤和紋理。

7. 灰雨花石：通常帶有灰色調，具有特殊的表面紋理和顏色花紋。

8. 黃雨花石：通常呈現出黃色或橙色調，可以爲房間帶來非常溫暖的氣氛。

9. 粉紅雨花石：具有粉紅色調和光澤，可以爲房間帶來柔和的氛圍。

10. 大理石雨花石：具有白色或霜色的外觀，帶有雨花石的紋理和光澤，是一種非常適合現代家居的材料。

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關於雨花石的介紹

雨花石介紹

(一) 雨花石介紹：雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是" 六美"：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，

(二) 雨花石也是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍貴寶石，也稱雨花瑪瑙。 據傳說在一千四百年之前的樑代，有位雲光法師在此講佛經，感動了上天，落花如雨，花雨落地爲石，故稱雨花石。講經處遂更名雨花臺。成語“天花亂墜”正由此傳說而來。 經地礦學家考證，雨花石是在幾千萬年前，地球岩漿活動頻繁，岩漿從地殼噴出，四處流淌，凝固後留下孔洞，涓涓細流沿孔洞滲進岩石內部，將其中的二氧化硅慢慢分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。雨花石的顏色和花紋，則是在逐漸分離、不斷沉積成無色透明體二氧化硅過程中的夾雜物而已。 仔細欣賞雨花石，箇中藏有山川雲彩、人物神仙、花鳥蟲魚，色彩豔麗，變化萬千。人們多愛將其置於水盂中，陳設於書齋、案頭，不失爲高雅之物。

雨花石一般是指尺幅在10釐米以下有觀賞價值的卵石，其主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉石寶藏中，雨花石是不可多得的珍品。和其它玉石相比，雨花石具有天趣的獨特之美，不經過任何雕師，貴在自然。雨花石具有色彩豐富的圖案，蘊含着詩情畫意般的藝術境界。

關於雨花石的形成，據說是南朝梁代高僧雲光法師在雨花臺講經，說到微妙之處，感動神靈，花落如雨，化作五彩石子，這就是雨花石。專家認爲，雨花石的形成與地質、礦產、古生物等有關，是經過複雜的地質運動形成的。

欣賞雨花石與美學、文學、哲學、歷史、繪畫等有密切的聯繫。知識面越寬廣，聯想越豐富，越能在這部天書中發現廬山真面目。雨花石的精品是藏石家夢寐以求的瑰寶，從古至今，人們石、賞石、藏石，形成了獨特的雨花石文化。

據說，蘇東坡喜愛賞石和《怪石供》一書開創了宋代以來的賞石之風，明代朱元璋定都南京，這裏成爲全國文化中心，出產於南京的“天賜國寶”雨花石晶瑩如玉，圖像天成，引起了文人雅士的矚目。文人們賞石寫石，並出現了雨花石交易，掀起了第一次雨花石文化熱。時期，雨花石的收藏研究進入了新的階段。出現了有關雨花石的總結性的論著，標誌着這一時期雨花石文化形態的成熟和完善。詩人趙愷寫到：不是雨，不是花，你是有形的音樂，無形的詩歌，流動的繪畫，靜止的戲劇……

新中國成立後，特別是改革開放以後，雨花石迎來了一個新的輝煌時代。收藏研究雨花石的人越來越多。成立了雨花石協會，建立了雨花石博物館，出了專著，拍了電影電視。以雨花石爲主題的郵票、磁卡、火花、煙標，不斷出現並進入市場，雨花石以其豐富的文化象徵進入人們的生活。此外，由於盛產雨花石的雨花臺曾是衆多先烈就義的地方，雨花石也象徵着先烈，具有特殊的意義。

如今，雨花石已受到越來越多的人的喜愛，不僅在國內爲人所收藏，而且引起了海外的重視，出現了一批收藏者。隨着旅遊業的發展，又成爲一種獨特的旅遊資源和產品。現在，南京很多旅遊景點都有雨花石出售。

雨花臺景點遊人如織，比肩接踵。購買雨花石几乎是每個遊人的必須項目，樂得雨花石商店的老闆跑前忙後，看得出雨花石生意之好。雨花石的熱銷帶來了生產的旺盛，當真正的產品不能滿足市場需求、或爲利所驅時，贗品便橫空出世。當然，行家是一眼能便出真假“美猴王”的，雖然我買到的是一個高科技加工的雨花石，但對於雨花石本身而言，也許是一件好事。雨花石自己恐怕都沒想到，幾百年前滿山的雨花石有了如此好的歸宿，靠的是市場經濟呀！

南京及其周圍地區的雨花石蘊藏量非常豐富，據估計總量超過10萬噸。合理開發雨花石資源已引起了有關部門的重視。據瞭解，雨花石主產地六合縣大做“石”文章，舉辦雨花石文化節，開闢地質特色旅遊路線，吸引大量遊客，擴大了縣的知名度，取得了較好的效果。

旅遊界人士認爲，當前應結合南京的豐富的人文旅遊資源，擴大雨花石的知名度，吸引更多的海內外遊客，開發更多的旅遊產品，讓雨花石真正走向世界。

雨花石：收藏者心中的明珠

雨花石的形成，大概可以追溯到距今幾千萬年前的地質年代，它的故鄉在我國南京。經考證，雨花石事實上是由於古長江流域經南京六合一帶含原生瑪瑙的基性火巖，經千萬年流水搬遷運動、磨礪而成的瑪瑙礫石。

由於其不假斧鑿、自然天成，且飽含三山五嶽、天地花草、飛禽走獸之靈氣，因而倍顯珍貴，受到世界各地收藏者喜愛。1995年的金陵藝術品拍賣會上，曾有一組（4枚）含春、夏、秋、冬圖案的雨花石，以5萬元成交。近年來，雨花石的身價正因返樸歸真潮流的帶動，而身價漸漲。不過，只有質、色、形、紋都很優秀的雨花石纔算精品，尋找這樣的精品是可遇而不可求的。

南京的雨花石爲什麼出名,它是怎麼形成的?

雨花石一般是指尺幅在10釐米以下有觀賞價值的卵石，其主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉石寶藏中，雨花石是不可多得的珍品。和其它玉石相比，雨花石具有天趣的獨特之美，不經過任何雕師，貴在自然。雨花石具有色彩豐富的圖案，蘊含着詩情畫意般的藝術境界。

關於雨花石的形成，據說是南朝梁代高僧雲光法師在雨花臺講經，說到微妙之處，感動神靈，花落如雨，化作五彩石子，這就是雨花石。專家認爲，雨花石的形成與地質、礦產、古生物等有關，是經過複雜的地質運動形成的。

欣賞雨花石與美學、文學、哲學、歷史、繪畫等有密切的聯繫。知識面越寬廣，聯想越豐富，越能在這部天書中發現廬山真面目。雨花石的精品是藏石家夢寐以求的瑰寶，從古至今，人們石、賞石、藏石，形成了獨特的雨花石文化。

據說，蘇東坡喜愛賞石和《怪石供》一書開創了宋代以來的賞石之風，明代朱元璋定都南京，這裏成爲全國文化中心，出產於南京的“天賜國寶”雨花石晶瑩如玉，圖像天成，引起了文人雅士的矚目。文人們賞石寫石，並出現了雨花石交易，掀起了第一次雨花石文化熱。時期，雨花石的收藏研究進入了新的階段。出現了有關雨花石的總結性的論著，標誌着這一時期雨花石文化形態的成熟和完善。詩人趙愷寫到：不是雨，不是花，你是有形的音樂，無形的詩歌，流動的繪畫，靜止的戲劇……

雨花石的形成，大概可以追溯到距今幾千萬年前的地質年代，它的故鄉在我國南京。經考證，雨花石事實上是由於古長江流域經南京六合一帶含原生瑪瑙的基性火巖，經千萬年流水搬遷運動、磨礪而成的瑪瑙礫石。

由於其不假斧鑿、自然天成，且飽含三山五嶽、天地花草、飛禽走獸之靈氣，因而倍顯珍貴，受到世界各地收藏者喜愛。1995年的金陵藝術品拍賣會上，曾有一組（4枚）含春、夏、秋、冬圖案的雨花石，以5萬元成交。近年來，雨花石的身價正因返樸歸真潮流的帶動，而身價漸漲。不過，只有質、色、形、紋都很優秀的雨花石纔算精品，尋找這樣的精品是可遇而不可求的。

雨花石

雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，她主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵市。雨花石以“花”爲名，花而冠雨、美麗迷人。

雨花石，形成於距今250萬年至150萬年，是一種天然花瑪瑙，主要出產於江蘇省儀徵市境內，其產量約佔全國總量的90%，爲全國最大的雨花石產地。所產雨花石之質、形、紋、色、呈象、意境六美兼備，被譽爲“天賜國寶，中華一絕”。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風復起，雨花石倍受國內外人士青睞，成爲饋贈親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。

雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是“ 六美”：質美、形美、紋美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，周恩來總理曾經收藏雨花石，前副總理吳學謙1991年10月來儀徵市月塘鄉時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運會上中國體育運動員將雨花石作爲中國的象徵永久存在漢城。如今中國及國外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，它已成爲饋贈來賓、親友的高檔禮品，雨花石風光無限。

鑑於雨花石如此之美，1993年中華人民共和國文化部拍攝了專題紀錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢後譯成了10種外語，用於我國各駐外使館對外文化宣傳及海外有關電視臺播放，又一次掀起了“雨花石”熱。

雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，她主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵市。雨花石以“花”爲名，花而冠雨、美麗迷人。

相傳1400年前南朝梁武帝時，有位叫雲光的高僧，在今南京中華門外石子崗設臺講經，感動上蒼，落花如雨，墜地化爲五彩石子：講經處即雨花臺，五彩石即雨花石。1955年，在南京北陰陽營，出土了新石器時代含在死者口中和置於陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以說，我們的祖先5000多年前就賞玩或珍視雨花石了。

雨花石以晶瑩玉潤的質地美、鍾靈毓秀的形態美、瑰麗璀燦的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽爲“天賜國寶”、“石中皇后”！

雨花石的孕育到形成，是在距今約4.3億年至300萬年之間，經過了原生形成、次生搬運和沉積礫石層這三個複雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風流了。

雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣份的結合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，纔是藏石者最高的境界！就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。

雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難！“一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑。

南京雨花臺名滿天下，世人多以爲雨花石產於雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產過雨花石；但雨花石現在的主產地，其實主要在毗鄰南京的六合、儀徵(隸屬揚州)一帶，其品質，尤以六合的八百、橫樑和儀徵的月塘、青山爲佳。而南京，由於其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊，目前依然是國內乃至國際最大最主要的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場，雨花石雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。

作爲雨花石的故鄉，南京、六合、揚州，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同於人工製作的工藝品，由於資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價值也在迅猛地提升，願“石中皇后”雨花石這朵奇葩越開越豔。

雨花石的成分以二氧化硅爲主，其中紅色成分爲鐵離子和亞鐵離子。雨花石是石質爲瑪瑙、蛋白石、玉髓、石英等的卵石，見於河牀、河流階地的沉積物之中，其中最著名的是南京雨花臺產出的雨花石。雨花石又分爲細石和粗石兩類，細石以瑪瑙爲主，石質細膩，顏色豔麗，磨圓度高，晶瑩可愛；粗石質地較粗，以石英或變質岩爲主，價值較低。美麗的雨花石中常可呈現各種山水、人物、鳥獸、樹木等景象，使人遐想聯翩，思緒入石。雨 花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，它主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵。雨花石以"花" 爲名，花而雨，美麗迷人。 雨花石，形成於距今250萬年至150萬年，是一種天然花瑪瑙，主要出產於江蘇省儀徵市境內，其產量約佔全國總量的90%，爲全國最大的雨花石產地。所產雨花石之質、形、紋、色、呈象、意境六美兼備，被譽爲"天賜國寶，中華一絕"。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風復起，雨花石倍受國內外人士青睞，成爲饋贈親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。 雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是" 六美"：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，周恩來總理曾經收藏雨花石，前副總理吳學謙91年10月來儀徵市月塘鄉時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運會上中國體育運動員將雨花石作爲中國的象徵永久存在漢城。如今中國及國外賞玩、收藏雨花石越來越多，它已成爲饋贈來賓、親友的高檔禮品，雨花石風光無限。 鑑於雨花石如此之美，1993年中華人民共和國文化部拍攝了專題紀錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢後譯成了10種外語，用於我國各駐外使館對外文化宣傳及海外有關電視臺播放，又一次掀起了"雨花石"熱。

雨花石爲我國特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先聲奪人的是一則關於雨花石的神話：傳說古時雨花臺上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。雨花真人端莊睿智、深藏若虛，他經年靜坐而絕少宣道，彷彿自己就是一部玄祕古奧的經書。一天，雨花真人開壇講經。微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了衆多百姓乃至感動了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場五彩天雨來。五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院裏的米芾山水長卷。泠泠雨水敲擊在雨花臺上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石。

雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采。其主要特徵爲“六美”：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人物、動物、風景、花木、文字、抽象石等。按照“ 六美”程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。

由於雨花石種類繁多，它的成因和化學成分極爲複雜。以瑪瑙礫石爲例，它來源於原生瑪瑙。一般認爲，原生瑪瑙是由岩漿的殘餘熱液形成的。這種熱液充填在火山岩如玄武岩、流紋岩的空隙中，因空隙的形狀不同，或成瑪瑙球，或成瑪瑙脈。經過自然力的作用，原生瑪瑙脫落而出，再經過山洪衝擊，流水搬運，磨成卵石。這就是我們所見到的在礫石層中的雨花瑪瑙石。

雨花石以其紋奇、色豔的自然美著稱於世。它的圈狀花紋是二氧化硅膠液圍繞火山岩空隙、空腔，由內壁開始，從外向內多層次逐層沉澱而成。在其生長過程中，常常發生帶色離子和化合物的週期擴散。原生瑪瑙的主要化學成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者爲鐵，藍者爲銅，紫者爲錳，半透明爲二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等；由於這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現出濃淡、深淺變化萬千的色彩，使雨花石及其豔麗秀美。

雨花石是哪裏的特產？它都有哪些價值？

雨花石是南京特產，雨花石大小在10公分以下有觀賞價值的卵石，其具體種類是瑪瑙。在中國諸多的翡翠玉石藏寶中，雨花石是可遇而不可求的佳品。和其它翡翠玉石對比，雨花石具有與衆不同的美，不用通過任何雕師，重在自然。雨花石具備色彩豐富的圖案，有着富有詩意一樣的藝術。有關雨花石的產生，聽說是南朝梁代得道高僧雲光法師在雨花臺講經說法，說到細微之處，打動神明，落花淚如雨下，化爲五彩碎石子，這就是雨花石。

專家認爲，雨花石的產生與地質環境、礦產資源、古生物等相關，是通過複雜的地層運動產生的。賞析雨花石與藝術美學，文學類，哲學思想，歷史時間，美術繪畫等有緊密的聯繫。知識層面越開闊，得到越豐富，越能在這一部“天書”中發覺廬山本來面目。雨花石的精品是藏石家朝思暮想的國粹，從古到今，賞石，藏石，產生了與衆不同的雨花石文化。聽說，蘇東坡鍾愛賞石和《怪石供》一書開闢了宋朝至今的賞石之風，明朝朱元璋建都南京，這兒變成全國文化中心，出產自南京的“天福珍貴文物”雨花石晶瑩剔透明如鏡，圖象天成，引起了文人墨客的注目。

文大家賞石寫石，併發生了雨花石買賣，颳起了第一次雨花石文化熱。，雨花石的保存科學研究進入了新的環節。發生了相關雨花石的總結的專著，意味着這一時期雨花石文化形狀的完善和健全。作家趙愷寫到：並不是雨，並不是花，你是無形的歌曲，無形的詩文，流動的繪畫，靜止不動的表演……雨花石的產生，大約能夠上溯到至今已有幾千萬年前的地質年代，它的家鄉在中國南京。

經考資格證書，雨花石實際上是因爲古長江河段經南京六合一帶含原生態瑪瑙的基性火巖，經百萬年水流拆遷健身運動，磨鍊而成的瑪瑙礫石。因爲其不是假話斧鑿，當然天成，且蘊含三山五嶽，乾坤花草植物，飛鳥走獸之靈性，因此倍顯寶貴，遭受世界各國收藏家鍾愛。金陵藝術品拍賣大會上，曾有一組（4枚）含春，夏，秋，冬圖案設計的雨花石，以5萬餘元交易量。雨花石的身家正因返璞歸真時尚潮流的推動，而身家漸漲。但是，只有質，色，形，紋都很優異的雨花石纔算精品，找尋那樣的精品是可遇而不可求而不能求的。

選好雨花石產地，裝飾好家居環境

雨花石是一種天然瑪瑙石，有“石中皇后”之稱。廣爲大家所熟悉的是南京雨花石，關於雨花石的資料，大家知道多少呢？今天我們就一起來探討一下。

一、雨花石簡介

雨花石，具有天然的硬質、色彩和表面強烈的質感，容有自然界的各種顏色，表面光滑細膩，主要成份是天然瑪瑙質、碧玉質、石英質、水晶質等。並含有多種礦物質，紅色爲鐵、藍色爲銅、紫色爲錳等。花石既是一種很有價值的收藏品，也是一種高品味的藝術品，一直深受國內外藏石者的鐘愛。

雨花石裝飾效果圖

二、雨花石產地

1、雨花石屬於多種礦物的聚合體，主要成分是二氧化硅，產地主要在我國的南京長江段(揚子江)畔的儀徵，其產量佔了全國雨花石總量的9成，是我國的雨花石產地，具有色彩斑斕、紋路細膩、質地透析的特徵，爲雨花石精品產出地；

2、主要產於江蘇省南京市六合及儀徵市月塘一帶。

雨花石裝飾效果圖

三、雨花石專賣點

1、主產地，主要在毗鄰南京的六合、儀徵一帶，其品質，尤以六合的橫樑、東溝、八百等地爲佳。

2、南京，目前依然是國內乃至國際主要的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場，雨花臺雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。

四、雨花石裝修運用

1、雨花石用途廣泛，可設計成各種不同風格。可作爲建築、園林、酒店、商場、體育、居室、休閒等場所的鑲貼或鋪飾材料。裝飾效果質樸、自然、高雅，曾遠銷到日本、新加坡、香港等國家和地區。

2、用雨花石裝修的人比較少，大多用在裝飾造景

選好雨花石產地，裝飾好自己的家居環境。以上就是小編整理的關於雨花石的資料了，不知大家有何高見？更多資訊，請繼續關注。

雨花石多少錢一塊

普通雨花石市場價在幾元錢到十幾元左右，價格非常低廉，一般作爲鋪路建材使用。但那些個頭較大、花紋漂亮、光澤度好的雨花石則成爲精品，被做成擺件假山子供人欣賞。

雨花石價格差異較大，絕大多數都是作爲建材、鋪路使用，因此價格低廉，幾元錢就能買到，少數個頭大的雨花石，可作爲擺件而價格不菲，幾萬甚至幾十萬的雨花石擺件比比皆是。

雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於南京市六合區及儀徵市月塘鎮一帶，是南京、儀徵著名的特產。雨花石有“石中皇后”之稱，被譽爲“天賜國寶，中華一絕”。

雨花石保管方法：

南京雨花石雖然精美絕倫，質地堅穩，不易風化和氧化，但是對於一個長期埋藏於地下的物品突然重見天日，如果保養不好，灰塵雜質的入侵，還是會對雨花石造成永久的損害。

常規方法：放到有水的盆裏、碗裏、桶裏，置於家中角落、牀下、某處。小盒子存放後，放在有鎖的地方。

真空保管：裝在玉石專用袋子裏，存水擠出空氣後密封保管。

以上內容參考：百度百科-雨花石

中國歷史上有哪些關於雨花石的記載？

雨花石也稱“文石”、“幸運石”，主要產於江蘇省南京及江蘇省儀徵月塘一帶。以其色彩斑斕、玉質天章、小巧玲瓏、紋理奇妙、包羅萬象、詩情畫意著稱於世，被譽爲“天賜國寶”。

300萬年前，喜馬拉雅山脈強烈隆起，長江流域的西部進一步擡升，由唐古拉山各拉丹冬雪嶺冰川因日照、風化、水流融化作用而形成的冰融水，從涓涓細流，千澗百溪，最終匯成洶涌波濤，衝出青藏高原，切開巫山絕壁，使東西古長江相互貫通。

從此長江猶如一條銀龍，咆哮翻滾，拍打着懸崖峭壁，衝擊着崎嶇亂石，歷經6300千米，一路向東海奔來。而在這過程中，魚龍混雜，泥沙俱下，至下游平坦地帶南京段，便逐漸淤積下來，形成雨花臺礫石層，雨花石便是其中之一員。

如南京的夏代遺址中，就發現76枚天然花石子，即雨花石，分別被隨葬在許多墓葬中，每個墓中放兩三枚雨花石子不等，有的雨花石子放在死者口中。

據說夏代造璇宮，其所用石子是雨花瑪瑙，雨花石用之於美化環境，這是第一次。這是已知關於雨花石文化的最早實證，證明在新石器晚期的夏商時代，雨花石已經被當作珠寶而珍藏。

繼夏代之後雨花石在春秋時代已作爲貢品進入宮廷。我國著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人孔子所著的《尚書•禹貢》記載：“揚州貢瑤琨。”據描述瑤琨似玉而非玉，晶瑩剔透，可能即爲後世所稱的“雨花石”，是最早關於雨花石的描述。

秦王朝一統天下，南京地區屬楚地，所產雨花石自然在秦王朝搜求之列，燕趙之收藏、韓魏之經營、齊楚之精英，“鼎鐺玉石、金塊珠礫”，其中玉石、珠礫，必有由楚地而來者。楚之美石，雨花石自然爲其一例。

自南北朝以來，文人雅士寄情山水，笑傲煙霞，至唐宋時期達到巔峯，神奇的雨花石更是成爲石中珍品，有“石中皇后”之稱，深受人們的喜愛和珍藏，其文化歷史可謂源遠流長。

關於雨花石的來歷，在南北朝時有一個美麗的傳說：

相傳在南朝梁代，有位法號叫雲光的和尚，他每到一處開講佛法時，聽衆都寥寥無幾。看到這種情況沒有好轉的跡象，雲光開始有點泄氣了。

有一天傍晚，講解完佛經的雲光正坐在路邊嘆息時，遇到了一個討飯的老婆婆。

老婆婆吃完雲光法師給她的乾糧後，從破布袋裏拿出一雙麻鞋來送給雲光，叫他穿着去四處傳法。並告訴他鞋在哪裏爛掉，他就可以在那裏安頓下來長期開壇講經。老太太說完話就突然不見了。

雲光不知走了多少地方，腳上的麻鞋總穿不爛。直至他來到了南京城的石崗子，麻鞋就突然爛了。從此他就聽信老婆婆之言在石崗上廣結善緣，開講佛經。一開始聽的人還不多，講了一段時間後，信衆就越來越多了。

有一天，他宣講佛經時很投入，一時感動了天神，天空中飄飄揚揚下起了五顏六色的雨。奇怪的是這些雨滴一落到地上，就變成了一枚枚晶瑩圓潤的小石子，石子上還有五彩斑斕的花紋。

由於這些小石子是天上落下的雨滴所化，人們就稱之爲“雨花石”。而從此雲光講經的石崗子也就被稱爲“雨花臺”。

當時雨花石中的名品如“龍銜寶蓋承朝日”，該石粉紅色，如丹霞映海，妙在石上有二龍飛騰，龍爲綠色，而且上覆紅雲，頂端呈白色若玉山，紅雲之中尚有金陽噴薄欲出狀。

再如“平章宅裏一闌花”，該石五彩斑斕，石上有太湖石一峯，洞穴玲瓏，穴中映出花葉，上綴紅牡丹數朵，花葉神形兼備。

而雨花名石“黃石公”則呈橢圓形，黃白相間，石之一端生出一個“公”字，筆畫如書，似北魏造像始平公的“公”字，方筆倒行。

此後歷代，都把雨花石當作觀賞寶石或鑲嵌於各種器物，增加其美感。

唐人蘇鶚《杜陽雜編》記載有南齊潘淑妃“九玉釵”，上刻九鸞皆九色，石上天然鐫有“玉兒”兩字，玉兒爲潘妃小名，工巧妙麗，天然生成。

唐懿宗女兒同昌公主出嫁時作爲陪嫁品伴隨，從南齊至晚唐數百年時間輾轉收藏，可知收藏雨花石在南北朝時即有，並一直影響至唐代。

愛雨花石成癖，陳朝也不示弱，曾將頑石封爲三品，唐人愛石之風向士大夫階層擴散，唐代李白、杜甫、王維等人詩文，均有詠石之作。南宋出現了杜綰所著的我國第一部石譜《雲林石譜》，上面曾說：

江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色。大抵全如六合縣靈巖及他處所產瑪瑙無異，紋理瑩繭，石面望之透明，溫潤可喜。

這是最早記述雨花石的石譜。

南宋末年，大收藏家周密也記載了他喜愛雨花石的經過，對於雨花石珍品水膽雨花空青石作了最早的描述：“經三寸許，撼之其中，有聲汩汩然，蓋中虛有在內故也。”由此可見，在南宋雨花石已經成爲人們眼中的奇珍而被關注。

明太祖朱元璋60歲壽辰時，寵孫朱允炆在盤子中用雨花石拼成“萬壽無疆”4個大字，連同一個酷似壽桃的雨花石，作爲祝壽之禮和盤托出，皇親國戚、文武百官無不稱奇，使龍顏大悅。

朱允炆稱帝后，對雨花石仍情有獨鍾，內宮案頭，時有雨花石供品。

明代書法家米萬鍾，字友石，又字仲詔，自號石隱庵居士。米萬鍾爲宋代大書法家米芾後裔，一生好石，尤擅書畫，>晚明時與董其昌有“南董北米”之稱。

米萬鍾於1595年考中進士，次年任六合知縣。米萬鍾對五彩繽紛的雨花石嘆爲奇觀，於是懸高價索取精妙。當地百姓投其所好爭相獻石，一時間多有奇石匯於米萬鍾之手。

米萬鍾所收藏的雨花石貯滿了大大小小各種容器。常於“衙齋孤賞，自品題，終日不倦。”其中絕佳寶石有“廬山瀑布”、“藻荇縱橫”、“萬斛珠璣”、“三山半落青天外”、“門對寒流雪滿山”等美名。並請吳文仲畫作《靈岩石圖》，胥子勉寫序成文《靈山石子圖說》。

米萬鍾對雨花石的鑑賞與宣傳，貢獻良多。米萬鍾愛石，有“石癡”之稱。他一生走過許多地方，向以收藏精緻小巧奇石著稱。

其後，林有麟對雨花石的研究也很有成就，所著《素圓石譜》精選35枚悉心繪製成圖，一一題以佳名。林有麟在素園建有“玄池館”專供藏石，將江南三吳各種地貌的奇石都收集置於館中，時常賞玩。

朋友何士抑送給林有麟雨花石若干枚，他將其置於“青蓮舫”中，反覆賞玩，還逐一繪畫圖形、品銘題詠，附在《素園石譜》之末，以“青蓮綺石”命名之。

雨花石名真正脫穎而出在明末清初，徐榮以《雨花石》爲題寫了一首七律詩；張岱在《雨花石銘》一文中稱：“大父收藏雨花石，自餘祖、餘叔及餘，積三代而得13枚……”

再後，姜二酉也是熱心收藏雨花石的大家。姜二酉本名姜紹書，明末清初藏書家、學者，字二酉，號晏如居士。

隨着中外交流日益頻繁，明代已經能夠經常見到西洋的人了，於是姜二酉所藏雨花石也有起名如“西方美人”，此石長1.5寸，寬0.8寸，色草黃橢圓形而扁。上有西洋美女首形，頭戴帽一頂，兩肩如削，下束脩裙，細腰美頰，豐胸凹腹，體態輕盈，人形全爲黑色。

再如雨花石精品“暗香疏影”，石爲圓形，質地嫩黃，溫潤淡雅，上有綠色枝條斜生石面，枝上粉紅花紋繞之，鮮潤豔麗，如同一樹梅花，頗具詩意。

還有神祕色彩的雨花“太極圖”，該石爲球狀，黑白分明，界爲曲形，成爲一幅極規範的太極圖。

姜紹書之祖養訥公，是石雲孫之甥，曾與石雲到古舊物市場，見一圓石瑩潤精彩，搖一下聽聲好似空心，石雲以爲是璞玉，買回後請人剖開。一看裏面是一天成太極圖，黑白分明，陰陽互位，邊緣還環繞着如霞般的紅線。而取名“雲翔白鶴”的雨花石，則石質淡灰如雲，雲端中躍然一隻白鶴，其翱翔神態栩栩如生。另外，極具生活情趣的“松鼠葡萄”，石做腰子形，色醬黃，中有黑色松鼠一隻，翹着尾巴，正在吃一串葡萄。“梅蘭竹菊”爲4枚雨花石，梅石疏影橫斜；蘭石幽芳吐馥；竹石抱虛傳翠；菊石傲霜迎風。四石各具其妙。不可再得的“貓鳥雙棲”石，上部有二鳥棲於枝頭，下有雙貓相對而伏，神采奕奕。神奇孤品“老龜雛鵝”，此石黑質白章，一面爲伸頸老龜之大像，一面是一隻天真的小鵝雛。

清代《西遊記》小說與京劇開始流傳，所以有的雨花石就命名爲“悟空龐”，色如豇豆，上有一元寶形曲線且凸出石表，在曲線正中偏上處恰又生出兩個平列的小白圈，圈內仍是豇豆紅色，極似京劇舞臺上的孫悟空臉譜。

清乾隆帝在位61年，曾6次南巡，南京乃必到之地。以雨花臺爲題的詩便有5首，如《雨花臺口號》、《戲題雨花臺》等；在莫愁湖畔的景觀石上刻有他“頑石莫嗤形貌醜，媧皇曾用補天功”的詩句。

乾隆皇帝十分珍愛的有4枚雨花石。其中一枚龍首畢現，出神入化，令人稱奇，名爲“真龍天子”。

雨花石的由來及鑑別

通靈寶物――雨花石

史悠菁

雨花石名字的由來，源於一個美麗的神話。相傳遠古有位名叫雲光法師的高僧，在今南京中華門外石子崗設壇講經，精誠所至，天降五色雨花，北宋年間有人將此命名爲“雨花石”。此後，人們將雨花臺附近所產五色文石稱爲雨花石。

近代科學揭示了雨花石的奧祕，它產於南京雨花臺礫石層（包括六合、儀徵等地區），形成年代可追溯到1200萬年前。雨花石的成份有瑪瑙質、蛋白質、石英質、水晶質等，瑪瑙質雨花石是雨花石中佼佼者。雨花石以其紋奇、色豔的自然美感著稱於世，它的圈紋由自然生成時產生的空隙演化而成，色彩由所含礦物質的成份而定，如赤紅者爲鐵，藍者爲銅，紫者爲錳，並由其含量多寡，呈現濃淡、深淺的顏色變化，使這美麗的小石子呈現豐富的色彩與圖像。

雨花石收藏早在宋代已成熱潮，南宋《雲林石譜》中已有記載，“六合石，水中或沙中出瑪瑙石，五色紋如刷絲，甚溼潤瑩徹。”

明末四公子之一陳貞慧，藏雨花石甚豐。一次，他偶遇從六合靈巖山來的村叟，村叟背了一口袋雨花石，他從袋底翻出一塊從未見過的鮮紅石子，連聲呼妙，當即買下。此石石質晶瑩、如霧如煙。陳貞慧見石子色中有影，影中有色，色影迷離，愛不釋手，在房中踱來踱去思索爲美石取名。陳的愛妾碧紋午睡方醒，來到他身旁，陳貞慧見碧紋面頰紅潤，頓開心竅，原來碧紋面上有一塊“睡痕”凝血未消，陳一語雙關地說，好一個“美人睡痕”，這個品石佳話，爲後代的石迷們津津樂道。

近年隨着中國經濟的騰飛，賞石文化得以大力弘揚，雨花石這“中華一絕”爲越來越多的中外收藏者青睞。普通一顆有圖像的小石子起碼幾百元，雨花石中的精品更是價值昂貴。最近有位日本雨花石愛好者，就花費7000美元向上海著名收藏家陳先生收購了一顆雨花石。

雨花石愛好者認同六合、儀徵、江寧等地產的雨花石，對出產於長江流域其他地方的彩色卵石尚沒有完全認同。其實有些石頭的質地完全同雨花石一樣，雨花石不妨沿長江流域耐心尋覓，也許會有所收穫。（史悠菁）

http://www.taostone.com/civilization/bird.htm

論雨花石的抽象美

http://www.uuzone.com/blog/yhs88/6142/

雨花石在地礦的存量本來就很有限，加上近十年的瘋狂的非保護性開採，導致現在的雨花石越來越少。以前我們小的時候到山下隨便找找就能發現很多雨花石，現在幾乎不可能了。所以現在的雨花石越來越貴了，物以稀爲貴嘛。

現在說說真的雨花石有什麼特點：

1 色狀：雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭裏面能看見很多自然的形狀和顏色，現在能見較多的形狀是條紋狀，顏色以黃紅綠居多。如果能有風景或人物的形狀在雨花石裏面，那麼這將是一個價格極高，極爲貴重的佳品，很難得的。

2 形狀：石頭大家都見過，石頭不可能有規則的形狀，雨花石一般以非規則的橢圓型爲主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規則的。

3 硬度：雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高，石頭嘛，雞蛋肯定碰不了的，呵呵。

4 重量：石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。

假的雨花石的特點：

1 以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什麼自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類假冒的雨花石都是圓形透明薄片，裏面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

2 以鵝卵石充當雨花石：這類假冒市場上常見，因爲鵝卵石具有雨花石大多的特點，分辨此類區別主要是看色狀，鵝卵石裏面沒有形狀，一般是一團暗紅或暗黑，所以鵝卵石不具有觀賞價值，它只能當作石料用，比如鋪設公園裏的小徑，現在大多數的地區都能見到的。

雨花石是個美麗的，希望喜愛雨花石的朋友越來越多，希望通過我的介紹能一眼識別真假。

另外，現在一般市場銷售的雨花石禮品盒，這裏面的石頭大多是經過打磨拋光的，打磨是因爲雨花石沒有規則的形狀，需要打磨之後能有個比較合適的形狀，以適應人們的審美和便於裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，並且不需要置於水中保存。

這就是我的回答,希望對你有幫助!謝謝!

參考資料：http://www.cn-yhs.com/news/shownews.asp?id=328

雨花石是哪裏的特產？它有哪些價值？

雨花石是一種天然瑪瑙石，又稱文石、觀賞石、吉祥石。主要產於南京六合區和儀徵市月塘鎮，是南京和儀徵的名優特產。中國南北朝以來，文人墨客把愛情送到山川，以煙雲爲榮，唐宋達到頂峯。優雅的歷史上有無數有趣的賞石故事，神奇的雨花石成爲石中之寶，被譽爲“石中皇后”，被譽爲“天賜國寶，中國必有之物”。雨花石的欣賞追求“意境”。

所謂景外之景，畫外之畫，弦外之音，都包含在意境中，這就要求收藏家有更高的文化品位。總的來說，提到施宇華的人通常會想到南京雨花臺，他們都認爲施宇華產於雨花臺地區。其實這只是一個誤會。雨花石是世界觀賞石中的奇葩，色彩和圖案優美，可供觀賞。她主要產於長江沿岸的南京六合和儀徵月塘。雨花石以“花”命名，美麗迷人。雨花石是南京的特產。雨花石一般是指寬度在10釐米以下的具有觀賞價值的鵝卵石，主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉器中，雨花石是一件稀世珍寶。雨花石與其他玉石相比，具有獨特的自然情趣之美，無需任何雕塑家，自然珍貴。雨花石圖案豐富多彩，蘊含着詩意的藝術境界。

至於雨花石的形成，據說南朝梁代高僧廣韻大師在雨花臺講學。他講到精妙之處，就觸到了神靈，花落如雨，變成了五顏六色的石頭，叫做雨花石。知識面越廣，聯想越豐富，越能在這本天書中找到廬山的真面目。雨花石精品是藏石收藏家夢寐以求的珍品。文人墨客賞石寫字，有雨花石交易，掀起了雨花石的第一次文化熱潮。時期，雨花石收藏研究進入了一個新階段。雨花石總結性作品的出現，標誌着這一時期雨花石文化的成熟和完善。雨花石的形成可以追溯到幾千萬年前的地質時代，它的故鄉在中國南京。據考證，雨花石實際上是古代長江流域南京六合地區含有原生瑪瑙的基性火成岩形成的瑪瑙礫石。

雨花石資料

相傳1400年前南朝梁武帝時，有位叫雲光的高僧，在今南京中華門外石子崗設臺講經，感動上蒼，落花如雨，墜地化爲五彩石子：講經處即雨花臺，五彩石即雨花石。1955年，在南京北陰陽營，出土了新石器時代含在死者口中和置於陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以說，我們的祖先5000多年前就賞玩或珍視雨花石了。

雨花石以晶瑩玉潤的質地美、鍾靈毓秀的形態美、瑰麗璀燦的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽爲“天賜國寶”、“石中皇后”！

雨花石的孕育到形成，是在距今約4.3億年至300萬年之間，經過了原生形成、次生搬運和沉積礫石層這三個複雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風流了。

雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣份的結合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，纔是藏石者最高的境界！就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。

前幾年，大概在六七月份吧，有一次到雨花石產地儀徵市月塘鄉砂礦，跑了一整天，也沒能收到一枚自己滿意的石頭，這且不說，由於下午多跑了兩家，一看石頭就忘了時間，誤了回程的班車，開始也沒太當回事，心想，大不了浴室休閒、休閒，誰知繞了一大圈，好不容易見到一家浴室，進去一問，正裝璜，不過夜。再問：有無旅社？回說：好象沒有……我忽然間如同掉進了冰窟！可憐兮兮的我，從傍晚5點多，一直遊蕩到晚上近十點，才得一好心石農“收容”，當時我那個感動呀，雖沒有熱淚盈眶，但還是心中直念拂了！

雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難！“一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑。

南京雨花臺名滿天下，世人多以爲雨花石產於雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產過雨花石；但雨花石現在的主產地，其實主要在毗鄰南京的儀徵(隸屬揚州)、六合一帶，其品質，尤以儀徵的月塘、青山和六合的八百、橫樑爲佳。而南京，由於其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊，目前依然是國內乃至國際最大最主要的雨花石集散地和活動中心。

作爲雨花石的故鄉，南京、六合、揚州，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同於人工製作的工藝品，由於資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價值也在迅猛地提升，願“石中皇后”雨花石這朵奇葩越開越豔

如何鑑別雨花石？

1、色狀：雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭裏面能看見很多自然的形狀和顏色，現在能見較多的形狀是條紋狀，顏色以黃紅綠白居多。如果能有風景或人物的形狀在雨花石裏面，那麼這將是一個價值連城，極爲貴重寶貴的珠寶首飾佳品，很難得的。

2、形狀：石頭大家都見過，石頭不可能有規則的形狀，雨花石一般以非規則的橢圓型爲主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規則的。

3、硬度：雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高。重量：石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。

擴展資料：

雨花石特性

1、將雨花石置入水中，如果花紋圖案几乎與脫水時一樣，那麼就是作僞的雨花石。而天然雨花石入水後，圖紋比脫水時清晰很多。

2、將作僞雨花石放在陽光和燈光下從側面仔細觀摩，因爲作僞雨花石的花紋圖案是由人工繪製而成，在光線下會發現這些紋像是浮於表面的。

3、反覆觀摩，如圖像過於真，看上去有飄忽之感的則爲作僞的雨花石。因爲雨花石的圖案作爲天然所成，只是象形，如實物般一清二楚是幾乎不可能的。

4、此外，還要注意的是，一般市場銷售的雨花石禮品盒，這裏面的石頭大多是經過打磨拋光的，打磨是因爲雨花石沒有規則的形狀，需要打磨之後能有個比較合適的形狀，以適應人們的審美和便於裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，並且不需要置於水中保存。

參考資料來源：百度百科-雨花石

關於雨花石的介紹

雨花石介紹

(一) 雨花石介紹：雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是" 六美"：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，

(二) 雨花石也是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍貴寶石，也稱雨花瑪瑙。 據傳說在一千四百年之前的樑代，有位雲光法師在此講佛經，感動了上天，落花如雨，花雨落地爲石，故稱雨花石。講經處遂更名雨花臺。成語“天花亂墜”正由此傳說而來。 經地礦學家考證，雨花石是在幾千萬年前，地球岩漿活動頻繁，岩漿從地殼噴出，四處流淌，凝固後留下孔洞，涓涓細流沿孔洞滲進岩石內部，將其中的二氧化硅慢慢分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。雨花石的顏色和花紋，則是在逐漸分離、不斷沉積成無色透明體二氧化硅過程中的夾雜物而已。 仔細欣賞雨花石，箇中藏有山川雲彩、人物神仙、花鳥蟲魚，色彩豔麗，變化萬千。人們多愛將其置於水盂中，陳設於書齋、案頭，不失爲高雅之物。

雨花石一般是指尺幅在10釐米以下有觀賞價值的卵石，其主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉石寶藏中，雨花石是不可多得的珍品。和其它玉石相比，雨花石具有天趣的獨特之美，不經過任何雕師，貴在自然。雨花石具有色彩豐富的圖案，蘊含着詩情畫意般的藝術境界。

關於雨花石的形成，據說是南朝梁代高僧雲光法師在雨花臺講經，說到微妙之處，感動神靈，花落如雨，化作五彩石子，這就是雨花石。專家認爲，雨花石的形成與地質、礦產、古生物等有關，是經過複雜的地質運動形成的。

欣賞雨花石與美學、文學、哲學、歷史、繪畫等有密切的聯繫。知識面越寬廣，聯想越豐富，越能在這部天書中發現廬山真面目。雨花石的精品是藏石家夢寐以求的瑰寶，從古至今，人們石、賞石、藏石，形成了獨特的雨花石文化。

據說，蘇東坡喜愛賞石和《怪石供》一書開創了宋代以來的賞石之風，明代朱元璋定都南京，這裏成爲全國文化中心，出產於南京的“天賜國寶”雨花石晶瑩如玉，圖像天成，引起了文人雅士的矚目。文人們賞石寫石，並出現了雨花石交易，掀起了第一次雨花石文化熱。時期，雨花石的收藏研究進入了新的階段。出現了有關雨花石的總結性的論著，標誌着這一時期雨花石文化形態的成熟和完善。詩人趙愷寫到：不是雨，不是花，你是有形的音樂，無形的詩歌，流動的繪畫，靜止的戲劇……

新中國成立後，特別是改革開放以後，雨花石迎來了一個新的輝煌時代。收藏研究雨花石的人越來越多。成立了雨花石協會，建立了雨花石博物館，出了專著，拍了電影電視。以雨花石爲主題的郵票、磁卡、火花、煙標，不斷出現並進入市場，雨花石以其豐富的文化象徵進入人們的生活。此外，由於盛產雨花石的雨花臺曾是衆多先烈就義的地方，雨花石也象徵着先烈，具有特殊的意義。

如今，雨花石已受到越來越多的人的喜愛，不僅在國內爲人所收藏，而且引起了海外的重視，出現了一批收藏者。隨着旅遊業的發展，又成爲一種獨特的旅遊資源和產品。現在，南京很多旅遊景點都有雨花石出售。

雨花臺景點遊人如織，比肩接踵。購買雨花石几乎是每個遊人的必須項目，樂得雨花石商店的老闆跑前忙後，看得出雨花石生意之好。雨花石的熱銷帶來了生產的旺盛，當真正的產品不能滿足市場需求、或爲利所驅時，贗品便橫空出世。當然，行家是一眼能便出真假“美猴王”的，雖然我買到的是一個高科技加工的雨花石，但對於雨花石本身而言，也許是一件好事。雨花石自己恐怕都沒想到，幾百年前滿山的雨花石有了如此好的歸宿，靠的是市場經濟呀！

南京及其周圍地區的雨花石蘊藏量非常豐富，據估計總量超過10萬噸。合理開發雨花石資源已引起了有關部門的重視。據瞭解，雨花石主產地六合縣大做“石”文章，舉辦雨花石文化節，開闢地質特色旅遊路線，吸引大量遊客，擴大了縣的知名度，取得了較好的效果。

旅遊界人士認爲，當前應結合南京的豐富的人文旅遊資源，擴大雨花石的知名度，吸引更多的海內外遊客，開發更多的旅遊產品，讓雨花石真正走向世界。

雨花石：收藏者心中的明珠

雨花石的形成，大概可以追溯到距今幾千萬年前的地質年代，它的故鄉在我國南京。經考證，雨花石事實上是由於古長江流域經南京六合一帶含原生瑪瑙的基性火巖，經千萬年流水搬遷運動、磨礪而成的瑪瑙礫石。

由於其不假斧鑿、自然天成，且飽含三山五嶽、天地花草、飛禽走獸之靈氣，因而倍顯珍貴，受到世界各地收藏者喜愛。1995年的金陵藝術品拍賣會上，曾有一組（4枚）含春、夏、秋、冬圖案的雨花石，以5萬元成交。近年來，雨花石的身價正因返樸歸真潮流的帶動，而身價漸漲。不過，只有質、色、形、紋都很優秀的雨花石纔算精品，尋找這樣的精品是可遇而不可求的。

南京的雨花石爲什麼出名,它是怎麼形成的?

雨花石一般是指尺幅在10釐米以下有觀賞價值的卵石，其主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉石寶藏中，雨花石是不可多得的珍品。和其它玉石相比，雨花石具有天趣的獨特之美，不經過任何雕師，貴在自然。雨花石具有色彩豐富的圖案，蘊含着詩情畫意般的藝術境界。

關於雨花石的形成，據說是南朝梁代高僧雲光法師在雨花臺講經，說到微妙之處，感動神靈，花落如雨，化作五彩石子，這就是雨花石。專家認爲，雨花石的形成與地質、礦產、古生物等有關，是經過複雜的地質運動形成的。

欣賞雨花石與美學、文學、哲學、歷史、繪畫等有密切的聯繫。知識面越寬廣，聯想越豐富，越能在這部天書中發現廬山真面目。雨花石的精品是藏石家夢寐以求的瑰寶，從古至今，人們石、賞石、藏石，形成了獨特的雨花石文化。

據說，蘇東坡喜愛賞石和《怪石供》一書開創了宋代以來的賞石之風，明代朱元璋定都南京，這裏成爲全國文化中心，出產於南京的“天賜國寶”雨花石晶瑩如玉，圖像天成，引起了文人雅士的矚目。文人們賞石寫石，並出現了雨花石交易，掀起了第一次雨花石文化熱。時期，雨花石的收藏研究進入了新的階段。出現了有關雨花石的總結性的論著，標誌着這一時期雨花石文化形態的成熟和完善。詩人趙愷寫到：不是雨，不是花，你是有形的音樂，無形的詩歌，流動的繪畫，靜止的戲劇……

雨花石的形成，大概可以追溯到距今幾千萬年前的地質年代，它的故鄉在我國南京。經考證，雨花石事實上是由於古長江流域經南京六合一帶含原生瑪瑙的基性火巖，經千萬年流水搬遷運動、磨礪而成的瑪瑙礫石。

由於其不假斧鑿、自然天成，且飽含三山五嶽、天地花草、飛禽走獸之靈氣，因而倍顯珍貴，受到世界各地收藏者喜愛。1995年的金陵藝術品拍賣會上，曾有一組（4枚）含春、夏、秋、冬圖案的雨花石，以5萬元成交。近年來，雨花石的身價正因返樸歸真潮流的帶動，而身價漸漲。不過，只有質、色、形、紋都很優秀的雨花石纔算精品，尋找這樣的精品是可遇而不可求的。

雨花石

雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，她主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵市。雨花石以“花”爲名，花而冠雨、美麗迷人。

雨花石，形成於距今250萬年至150萬年，是一種天然花瑪瑙，主要出產於江蘇省儀徵市境內，其產量約佔全國總量的90%，爲全國最大的雨花石產地。所產雨花石之質、形、紋、色、呈象、意境六美兼備，被譽爲“天賜國寶，中華一絕”。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風復起，雨花石倍受國內外人士青睞，成爲饋贈親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。

雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是“ 六美”：質美、形美、紋美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，周恩來總理曾經收藏雨花石，前副總理吳學謙1991年10月來儀徵市月塘鄉時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運會上中國體育運動員將雨花石作爲中國的象徵永久存在漢城。如今中國及國外賞玩、收藏雨花石的人越來越多，它已成爲饋贈來賓、親友的高檔禮品，雨花石風光無限。

鑑於雨花石如此之美，1993年中華人民共和國文化部拍攝了專題紀錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢後譯成了10種外語，用於我國各駐外使館對外文化宣傳及海外有關電視臺播放，又一次掀起了“雨花石”熱。

雨花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，她主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵市。雨花石以“花”爲名，花而冠雨、美麗迷人。

相傳1400年前南朝梁武帝時，有位叫雲光的高僧，在今南京中華門外石子崗設臺講經，感動上蒼，落花如雨，墜地化爲五彩石子：講經處即雨花臺，五彩石即雨花石。1955年，在南京北陰陽營，出土了新石器時代含在死者口中和置於陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以說，我們的祖先5000多年前就賞玩或珍視雨花石了。

雨花石以晶瑩玉潤的質地美、鍾靈毓秀的形態美、瑰麗璀燦的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽爲“天賜國寶”、“石中皇后”！

雨花石的孕育到形成，是在距今約4.3億年至300萬年之間，經過了原生形成、次生搬運和沉積礫石層這三個複雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風流了。

雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣份的結合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，纔是藏石者最高的境界！就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。

雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難！“一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑。

南京雨花臺名滿天下，世人多以爲雨花石產於雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產過雨花石；但雨花石現在的主產地，其實主要在毗鄰南京的六合、儀徵(隸屬揚州)一帶，其品質，尤以六合的八百、橫樑和儀徵的月塘、青山爲佳。而南京，由於其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊，目前依然是國內乃至國際最大最主要的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場，雨花石雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。

作爲雨花石的故鄉，南京、六合、揚州，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同於人工製作的工藝品，由於資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價值也在迅猛地提升，願“石中皇后”雨花石這朵奇葩越開越豔。

雨花石的成分以二氧化硅爲主，其中紅色成分爲鐵離子和亞鐵離子。雨花石是石質爲瑪瑙、蛋白石、玉髓、石英等的卵石，見於河牀、河流階地的沉積物之中，其中最著名的是南京雨花臺產出的雨花石。雨花石又分爲細石和粗石兩類，細石以瑪瑙爲主，石質細膩，顏色豔麗，磨圓度高，晶瑩可愛；粗石質地較粗，以石英或變質岩爲主，價值較低。美麗的雨花石中常可呈現各種山水、人物、鳥獸、樹木等景象，使人遐想聯翩，思緒入石。雨 花石是世界觀賞石中的一朵奇葩，它主要產自揚子江畔、風光旖旎的儀徵。雨花石以"花" 爲名，花而雨，美麗迷人。 雨花石，形成於距今250萬年至150萬年，是一種天然花瑪瑙，主要出產於江蘇省儀徵市境內，其產量約佔全國總量的90%，爲全國最大的雨花石產地。所產雨花石之質、形、紋、色、呈象、意境六美兼備，被譽爲"天賜國寶，中華一絕"。美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風復起，雨花石倍受國內外人士青睞，成爲饋贈親友、欣賞、收藏的珍貴禮品。 雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特徵是" 六美"：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照" 六美"程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。歷代名人及文人客愛石甚多，周恩來總理曾經收藏雨花石，前副總理吳學謙91年10月來儀徵市月塘鄉時，觀賞了雨花石，京劇大師梅蘭芳先生也曾賞玩雨花石，漢城奧運會上中國體育運動員將雨花石作爲中國的象徵永久存在漢城。如今中國及國外賞玩、收藏雨花石越來越多，它已成爲饋贈來賓、親友的高檔禮品，雨花石風光無限。 鑑於雨花石如此之美，1993年中華人民共和國文化部拍攝了專題紀錄片《雨花石》，1994年4月拍攝完畢後譯成了10種外語，用於我國各駐外使館對外文化宣傳及海外有關電視臺播放，又一次掀起了"雨花石"熱。

雨花石爲我國特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先聲奪人的是一則關於雨花石的神話：傳說古時雨花臺上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。雨花真人端莊睿智、深藏若虛，他經年靜坐而絕少宣道，彷彿自己就是一部玄祕古奧的經書。一天，雨花真人開壇講經。微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了衆多百姓乃至感動了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場五彩天雨來。五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院裏的米芾山水長卷。泠泠雨水敲擊在雨花臺上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石。

雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采。其主要特徵爲“六美”：質美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分爲人物、動物、風景、花木、文字、抽象石等。按照“ 六美”程度可分爲絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。

由於雨花石種類繁多，它的成因和化學成分極爲複雜。以瑪瑙礫石爲例，它來源於原生瑪瑙。一般認爲，原生瑪瑙是由岩漿的殘餘熱液形成的。這種熱液充填在火山岩如玄武岩、流紋岩的空隙中，因空隙的形狀不同，或成瑪瑙球，或成瑪瑙脈。經過自然力的作用，原生瑪瑙脫落而出，再經過山洪衝擊，流水搬運，磨成卵石。這就是我們所見到的在礫石層中的雨花瑪瑙石。

雨花石以其紋奇、色豔的自然美著稱於世。它的圈狀花紋是二氧化硅膠液圍繞火山岩空隙、空腔，由內壁開始，從外向內多層次逐層沉澱而成。在其生長過程中，常常發生帶色離子和化合物的週期擴散。原生瑪瑙的主要化學成分是二氧化硅，其次是少量的氧化鐵和微量的錳、銅、鋁、鎂等元素及化合物。它們本身具有不同的色素，如赤紅者爲鐵，藍者爲銅，紫者爲錳，半透明爲二氧化硅膠體石髓，翡翠色含綠色礦物等等；由於這些色素離子溶入二氧化硅熱液中的種類和含量不同，因而呈現出濃淡、深淺變化萬千的色彩，使雨花石及其豔麗秀美。

雨花石是哪裏的特產？它都有哪些價值？

雨花石是南京特產，雨花石大小在10公分以下有觀賞價值的卵石，其具體種類是瑪瑙。在中國諸多的翡翠玉石藏寶中，雨花石是可遇而不可求的佳品。和其它翡翠玉石對比，雨花石具有與衆不同的美，不用通過任何雕師，重在自然。雨花石具備色彩豐富的圖案，有着富有詩意一樣的藝術。有關雨花石的產生，聽說是南朝梁代得道高僧雲光法師在雨花臺講經說法，說到細微之處，打動神明，落花淚如雨下，化爲五彩碎石子，這就是雨花石。

專家認爲，雨花石的產生與地質環境、礦產資源、古生物等相關，是通過複雜的地層運動產生的。賞析雨花石與藝術美學，文學類，哲學思想，歷史時間，美術繪畫等有緊密的聯繫。知識層面越開闊，得到越豐富，越能在這一部“天書”中發覺廬山本來面目。雨花石的精品是藏石家朝思暮想的國粹，從古到今，賞石，藏石，產生了與衆不同的雨花石文化。聽說，蘇東坡鍾愛賞石和《怪石供》一書開闢了宋朝至今的賞石之風，明朝朱元璋建都南京，這兒變成全國文化中心，出產自南京的“天福珍貴文物”雨花石晶瑩剔透明如鏡，圖象天成，引起了文人墨客的注目。

文大家賞石寫石，併發生了雨花石買賣，颳起了第一次雨花石文化熱。，雨花石的保存科學研究進入了新的環節。發生了相關雨花石的總結的專著，意味着這一時期雨花石文化形狀的完善和健全。作家趙愷寫到：並不是雨，並不是花，你是無形的歌曲，無形的詩文，流動的繪畫，靜止不動的表演……雨花石的產生，大約能夠上溯到至今已有幾千萬年前的地質年代，它的家鄉在中國南京。

經考資格證書，雨花石實際上是因爲古長江河段經南京六合一帶含原生態瑪瑙的基性火巖，經百萬年水流拆遷健身運動，磨鍊而成的瑪瑙礫石。因爲其不是假話斧鑿，當然天成，且蘊含三山五嶽，乾坤花草植物，飛鳥走獸之靈性，因此倍顯寶貴，遭受世界各國收藏家鍾愛。金陵藝術品拍賣大會上，曾有一組（4枚）含春，夏，秋，冬圖案設計的雨花石，以5萬餘元交易量。雨花石的身家正因返璞歸真時尚潮流的推動，而身家漸漲。但是，只有質，色，形，紋都很優異的雨花石纔算精品，找尋那樣的精品是可遇而不可求而不能求的。

選好雨花石產地，裝飾好家居環境

雨花石是一種天然瑪瑙石，有“石中皇后”之稱。廣爲大家所熟悉的是南京雨花石，關於雨花石的資料，大家知道多少呢？今天我們就一起來探討一下。

一、雨花石簡介

雨花石，具有天然的硬質、色彩和表面強烈的質感，容有自然界的各種顏色，表面光滑細膩，主要成份是天然瑪瑙質、碧玉質、石英質、水晶質等。並含有多種礦物質，紅色爲鐵、藍色爲銅、紫色爲錳等。花石既是一種很有價值的收藏品，也是一種高品味的藝術品，一直深受國內外藏石者的鐘愛。

雨花石裝飾效果圖

二、雨花石產地

1、雨花石屬於多種礦物的聚合體，主要成分是二氧化硅，產地主要在我國的南京長江段(揚子江)畔的儀徵，其產量佔了全國雨花石總量的9成，是我國的雨花石產地，具有色彩斑斕、紋路細膩、質地透析的特徵，爲雨花石精品產出地；

2、主要產於江蘇省南京市六合及儀徵市月塘一帶。

雨花石裝飾效果圖

三、雨花石專賣點

1、主產地，主要在毗鄰南京的六合、儀徵一帶，其品質，尤以六合的橫樑、東溝、八百等地爲佳。

2、南京，目前依然是國內乃至國際主要的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場，雨花臺雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。

四、雨花石裝修運用

1、雨花石用途廣泛，可設計成各種不同風格。可作爲建築、園林、酒店、商場、體育、居室、休閒等場所的鑲貼或鋪飾材料。裝飾效果質樸、自然、高雅，曾遠銷到日本、新加坡、香港等國家和地區。

2、用雨花石裝修的人比較少，大多用在裝飾造景

選好雨花石產地，裝飾好自己的家居環境。以上就是小編整理的關於雨花石的資料了，不知大家有何高見？更多資訊，請繼續關注。

雨花石多少錢一塊

普通雨花石市場價在幾元錢到十幾元左右，價格非常低廉，一般作爲鋪路建材使用。但那些個頭較大、花紋漂亮、光澤度好的雨花石則成爲精品，被做成擺件假山子供人欣賞。

雨花石價格差異較大，絕大多數都是作爲建材、鋪路使用，因此價格低廉，幾元錢就能買到，少數個頭大的雨花石，可作爲擺件而價格不菲，幾萬甚至幾十萬的雨花石擺件比比皆是。

雨花石是一種天然瑪瑙石，也稱文石，觀賞石，幸運石，主要產於南京市六合區及儀徵市月塘鎮一帶，是南京、儀徵著名的特產。雨花石有“石中皇后”之稱，被譽爲“天賜國寶，中華一絕”。

雨花石保管方法：

南京雨花石雖然精美絕倫，質地堅穩，不易風化和氧化，但是對於一個長期埋藏於地下的物品突然重見天日，如果保養不好，灰塵雜質的入侵，還是會對雨花石造成永久的損害。

常規方法：放到有水的盆裏、碗裏、桶裏，置於家中角落、牀下、某處。小盒子存放後，放在有鎖的地方。

真空保管：裝在玉石專用袋子裏，存水擠出空氣後密封保管。

以上內容參考：百度百科-雨花石

中國歷史上有哪些關於雨花石的記載？

雨花石也稱“文石”、“幸運石”，主要產於江蘇省南京及江蘇省儀徵月塘一帶。以其色彩斑斕、玉質天章、小巧玲瓏、紋理奇妙、包羅萬象、詩情畫意著稱於世，被譽爲“天賜國寶”。

300萬年前，喜馬拉雅山脈強烈隆起，長江流域的西部進一步擡升，由唐古拉山各拉丹冬雪嶺冰川因日照、風化、水流融化作用而形成的冰融水，從涓涓細流，千澗百溪，最終匯成洶涌波濤，衝出青藏高原，切開巫山絕壁，使東西古長江相互貫通。

從此長江猶如一條銀龍，咆哮翻滾，拍打着懸崖峭壁，衝擊着崎嶇亂石，歷經6300千米，一路向東海奔來。而在這過程中，魚龍混雜，泥沙俱下，至下游平坦地帶南京段，便逐漸淤積下來，形成雨花臺礫石層，雨花石便是其中之一員。

如南京的夏代遺址中，就發現76枚天然花石子，即雨花石，分別被隨葬在許多墓葬中，每個墓中放兩三枚雨花石子不等，有的雨花石子放在死者口中。

據說夏代造璇宮，其所用石子是雨花瑪瑙，雨花石用之於美化環境，這是第一次。這是已知關於雨花石文化的最早實證，證明在新石器晚期的夏商時代，雨花石已經被當作珠寶而珍藏。

繼夏代之後雨花石在春秋時代已作爲貢品進入宮廷。我國著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人孔子所著的《尚書•禹貢》記載：“揚州貢瑤琨。”據描述瑤琨似玉而非玉，晶瑩剔透，可能即爲後世所稱的“雨花石”，是最早關於雨花石的描述。

秦王朝一統天下，南京地區屬楚地，所產雨花石自然在秦王朝搜求之列，燕趙之收藏、韓魏之經營、齊楚之精英，“鼎鐺玉石、金塊珠礫”，其中玉石、珠礫，必有由楚地而來者。楚之美石，雨花石自然爲其一例。

自南北朝以來，文人雅士寄情山水，笑傲煙霞，至唐宋時期達到巔峯，神奇的雨花石更是成爲石中珍品，有“石中皇后”之稱，深受人們的喜愛和珍藏，其文化歷史可謂源遠流長。

關於雨花石的來歷，在南北朝時有一個美麗的傳說：

相傳在南朝梁代，有位法號叫雲光的和尚，他每到一處開講佛法時，聽衆都寥寥無幾。看到這種情況沒有好轉的跡象，雲光開始有點泄氣了。

有一天傍晚，講解完佛經的雲光正坐在路邊嘆息時，遇到了一個討飯的老婆婆。

老婆婆吃完雲光法師給她的乾糧後，從破布袋裏拿出一雙麻鞋來送給雲光，叫他穿着去四處傳法。並告訴他鞋在哪裏爛掉，他就可以在那裏安頓下來長期開壇講經。老太太說完話就突然不見了。

雲光不知走了多少地方，腳上的麻鞋總穿不爛。直至他來到了南京城的石崗子，麻鞋就突然爛了。從此他就聽信老婆婆之言在石崗上廣結善緣，開講佛經。一開始聽的人還不多，講了一段時間後，信衆就越來越多了。

有一天，他宣講佛經時很投入，一時感動了天神，天空中飄飄揚揚下起了五顏六色的雨。奇怪的是這些雨滴一落到地上，就變成了一枚枚晶瑩圓潤的小石子，石子上還有五彩斑斕的花紋。

由於這些小石子是天上落下的雨滴所化，人們就稱之爲“雨花石”。而從此雲光講經的石崗子也就被稱爲“雨花臺”。

當時雨花石中的名品如“龍銜寶蓋承朝日”，該石粉紅色，如丹霞映海，妙在石上有二龍飛騰，龍爲綠色，而且上覆紅雲，頂端呈白色若玉山，紅雲之中尚有金陽噴薄欲出狀。

再如“平章宅裏一闌花”，該石五彩斑斕，石上有太湖石一峯，洞穴玲瓏，穴中映出花葉，上綴紅牡丹數朵，花葉神形兼備。

而雨花名石“黃石公”則呈橢圓形，黃白相間，石之一端生出一個“公”字，筆畫如書，似北魏造像始平公的“公”字，方筆倒行。

此後歷代，都把雨花石當作觀賞寶石或鑲嵌於各種器物，增加其美感。

唐人蘇鶚《杜陽雜編》記載有南齊潘淑妃“九玉釵”，上刻九鸞皆九色，石上天然鐫有“玉兒”兩字，玉兒爲潘妃小名，工巧妙麗，天然生成。

唐懿宗女兒同昌公主出嫁時作爲陪嫁品伴隨，從南齊至晚唐數百年時間輾轉收藏，可知收藏雨花石在南北朝時即有，並一直影響至唐代。

愛雨花石成癖，陳朝也不示弱，曾將頑石封爲三品，唐人愛石之風向士大夫階層擴散，唐代李白、杜甫、王維等人詩文，均有詠石之作。南宋出現了杜綰所著的我國第一部石譜《雲林石譜》，上面曾說：

江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色。大抵全如六合縣靈巖及他處所產瑪瑙無異，紋理瑩繭，石面望之透明，溫潤可喜。

這是最早記述雨花石的石譜。

南宋末年，大收藏家周密也記載了他喜愛雨花石的經過，對於雨花石珍品水膽雨花空青石作了最早的描述：“經三寸許，撼之其中，有聲汩汩然，蓋中虛有在內故也。”由此可見，在南宋雨花石已經成爲人們眼中的奇珍而被關注。

明太祖朱元璋60歲壽辰時，寵孫朱允炆在盤子中用雨花石拼成“萬壽無疆”4個大字，連同一個酷似壽桃的雨花石，作爲祝壽之禮和盤托出，皇親國戚、文武百官無不稱奇，使龍顏大悅。

朱允炆稱帝后，對雨花石仍情有獨鍾，內宮案頭，時有雨花石供品。

明代書法家米萬鍾，字友石，又字仲詔，自號石隱庵居士。米萬鍾爲宋代大書法家米芾後裔，一生好石，尤擅書畫，>晚明時與董其昌有“南董北米”之稱。

米萬鍾於1595年考中進士，次年任六合知縣。米萬鍾對五彩繽紛的雨花石嘆爲奇觀，於是懸高價索取精妙。當地百姓投其所好爭相獻石，一時間多有奇石匯於米萬鍾之手。

米萬鍾所收藏的雨花石貯滿了大大小小各種容器。常於“衙齋孤賞，自品題，終日不倦。”其中絕佳寶石有“廬山瀑布”、“藻荇縱橫”、“萬斛珠璣”、“三山半落青天外”、“門對寒流雪滿山”等美名。並請吳文仲畫作《靈岩石圖》，胥子勉寫序成文《靈山石子圖說》。

米萬鍾對雨花石的鑑賞與宣傳，貢獻良多。米萬鍾愛石，有“石癡”之稱。他一生走過許多地方，向以收藏精緻小巧奇石著稱。

其後，林有麟對雨花石的研究也很有成就，所著《素圓石譜》精選35枚悉心繪製成圖，一一題以佳名。林有麟在素園建有“玄池館”專供藏石，將江南三吳各種地貌的奇石都收集置於館中，時常賞玩。

朋友何士抑送給林有麟雨花石若干枚，他將其置於“青蓮舫”中，反覆賞玩，還逐一繪畫圖形、品銘題詠，附在《素園石譜》之末，以“青蓮綺石”命名之。

雨花石名真正脫穎而出在明末清初，徐榮以《雨花石》爲題寫了一首七律詩；張岱在《雨花石銘》一文中稱：“大父收藏雨花石，自餘祖、餘叔及餘，積三代而得13枚……”

再後，姜二酉也是熱心收藏雨花石的大家。姜二酉本名姜紹書，明末清初藏書家、學者，字二酉，號晏如居士。

隨着中外交流日益頻繁，明代已經能夠經常見到西洋的人了，於是姜二酉所藏雨花石也有起名如“西方美人”，此石長1.5寸，寬0.8寸，色草黃橢圓形而扁。上有西洋美女首形，頭戴帽一頂，兩肩如削，下束脩裙，細腰美頰，豐胸凹腹，體態輕盈，人形全爲黑色。

再如雨花石精品“暗香疏影”，石爲圓形，質地嫩黃，溫潤淡雅，上有綠色枝條斜生石面，枝上粉紅花紋繞之，鮮潤豔麗，如同一樹梅花，頗具詩意。

還有神祕色彩的雨花“太極圖”，該石爲球狀，黑白分明，界爲曲形，成爲一幅極規範的太極圖。

姜紹書之祖養訥公，是石雲孫之甥，曾與石雲到古舊物市場，見一圓石瑩潤精彩，搖一下聽聲好似空心，石雲以爲是璞玉，買回後請人剖開。一看裏面是一天成太極圖，黑白分明，陰陽互位，邊緣還環繞着如霞般的紅線。而取名“雲翔白鶴”的雨花石，則石質淡灰如雲，雲端中躍然一隻白鶴，其翱翔神態栩栩如生。另外，極具生活情趣的“松鼠葡萄”，石做腰子形，色醬黃，中有黑色松鼠一隻，翹着尾巴，正在吃一串葡萄。“梅蘭竹菊”爲4枚雨花石，梅石疏影橫斜；蘭石幽芳吐馥；竹石抱虛傳翠；菊石傲霜迎風。四石各具其妙。不可再得的“貓鳥雙棲”石，上部有二鳥棲於枝頭，下有雙貓相對而伏，神采奕奕。神奇孤品“老龜雛鵝”，此石黑質白章，一面爲伸頸老龜之大像，一面是一隻天真的小鵝雛。

清代《西遊記》小說與京劇開始流傳，所以有的雨花石就命名爲“悟空龐”，色如豇豆，上有一元寶形曲線且凸出石表，在曲線正中偏上處恰又生出兩個平列的小白圈，圈內仍是豇豆紅色，極似京劇舞臺上的孫悟空臉譜。

清乾隆帝在位61年，曾6次南巡，南京乃必到之地。以雨花臺爲題的詩便有5首，如《雨花臺口號》、《戲題雨花臺》等；在莫愁湖畔的景觀石上刻有他“頑石莫嗤形貌醜，媧皇曾用補天功”的詩句。

乾隆皇帝十分珍愛的有4枚雨花石。其中一枚龍首畢現，出神入化，令人稱奇，名爲“真龍天子”。

雨花石的由來及鑑別

通靈寶物――雨花石

史悠菁

雨花石名字的由來，源於一個美麗的神話。相傳遠古有位名叫雲光法師的高僧，在今南京中華門外石子崗設壇講經，精誠所至，天降五色雨花，北宋年間有人將此命名爲“雨花石”。此後，人們將雨花臺附近所產五色文石稱爲雨花石。

近代科學揭示了雨花石的奧祕，它產於南京雨花臺礫石層（包括六合、儀徵等地區），形成年代可追溯到1200萬年前。雨花石的成份有瑪瑙質、蛋白質、石英質、水晶質等，瑪瑙質雨花石是雨花石中佼佼者。雨花石以其紋奇、色豔的自然美感著稱於世，它的圈紋由自然生成時產生的空隙演化而成，色彩由所含礦物質的成份而定，如赤紅者爲鐵，藍者爲銅，紫者爲錳，並由其含量多寡，呈現濃淡、深淺的顏色變化，使這美麗的小石子呈現豐富的色彩與圖像。

雨花石收藏早在宋代已成熱潮，南宋《雲林石譜》中已有記載，“六合石，水中或沙中出瑪瑙石，五色紋如刷絲，甚溼潤瑩徹。”

明末四公子之一陳貞慧，藏雨花石甚豐。一次，他偶遇從六合靈巖山來的村叟，村叟背了一口袋雨花石，他從袋底翻出一塊從未見過的鮮紅石子，連聲呼妙，當即買下。此石石質晶瑩、如霧如煙。陳貞慧見石子色中有影，影中有色，色影迷離，愛不釋手，在房中踱來踱去思索爲美石取名。陳的愛妾碧紋午睡方醒，來到他身旁，陳貞慧見碧紋面頰紅潤，頓開心竅，原來碧紋面上有一塊“睡痕”凝血未消，陳一語雙關地說，好一個“美人睡痕”，這個品石佳話，爲後代的石迷們津津樂道。

近年隨着中國經濟的騰飛，賞石文化得以大力弘揚，雨花石這“中華一絕”爲越來越多的中外收藏者青睞。普通一顆有圖像的小石子起碼幾百元，雨花石中的精品更是價值昂貴。最近有位日本雨花石愛好者，就花費7000美元向上海著名收藏家陳先生收購了一顆雨花石。

雨花石愛好者認同六合、儀徵、江寧等地產的雨花石，對出產於長江流域其他地方的彩色卵石尚沒有完全認同。其實有些石頭的質地完全同雨花石一樣，雨花石不妨沿長江流域耐心尋覓，也許會有所收穫。（史悠菁）

http://www.taostone.com/civilization/bird.htm

論雨花石的抽象美

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雨花石在地礦的存量本來就很有限，加上近十年的瘋狂的非保護性開採，導致現在的雨花石越來越少。以前我們小的時候到山下隨便找找就能發現很多雨花石，現在幾乎不可能了。所以現在的雨花石越來越貴了，物以稀爲貴嘛。

現在說說真的雨花石有什麼特點：

1 色狀：雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭裏面能看見很多自然的形狀和顏色，現在能見較多的形狀是條紋狀，顏色以黃紅綠居多。如果能有風景或人物的形狀在雨花石裏面，那麼這將是一個價格極高，極爲貴重的佳品，很難得的。

2 形狀：石頭大家都見過，石頭不可能有規則的形狀，雨花石一般以非規則的橢圓型爲主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規則的。

3 硬度：雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高，石頭嘛，雞蛋肯定碰不了的，呵呵。

4 重量：石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。

假的雨花石的特點：

1 以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什麼自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類假冒的雨花石都是圓形透明薄片，裏面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

2 以鵝卵石充當雨花石：這類假冒市場上常見，因爲鵝卵石具有雨花石大多的特點，分辨此類區別主要是看色狀，鵝卵石裏面沒有形狀，一般是一團暗紅或暗黑，所以鵝卵石不具有觀賞價值，它只能當作石料用，比如鋪設公園裏的小徑，現在大多數的地區都能見到的。

雨花石是個美麗的，希望喜愛雨花石的朋友越來越多，希望通過我的介紹能一眼識別真假。

另外，現在一般市場銷售的雨花石禮品盒，這裏面的石頭大多是經過打磨拋光的，打磨是因爲雨花石沒有規則的形狀，需要打磨之後能有個比較合適的形狀，以適應人們的審美和便於裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，並且不需要置於水中保存。

這就是我的回答,希望對你有幫助!謝謝!

參考資料：http://www.cn-yhs.com/news/shownews.asp?id=328

雨花石是哪裏的特產？它有哪些價值？

雨花石是一種天然瑪瑙石，又稱文石、觀賞石、吉祥石。主要產於南京六合區和儀徵市月塘鎮，是南京和儀徵的名優特產。中國南北朝以來，文人墨客把愛情送到山川，以煙雲爲榮，唐宋達到頂峯。優雅的歷史上有無數有趣的賞石故事，神奇的雨花石成爲石中之寶，被譽爲“石中皇后”，被譽爲“天賜國寶，中國必有之物”。雨花石的欣賞追求“意境”。

所謂景外之景，畫外之畫，弦外之音，都包含在意境中，這就要求收藏家有更高的文化品位。總的來說，提到施宇華的人通常會想到南京雨花臺，他們都認爲施宇華產於雨花臺地區。其實這只是一個誤會。雨花石是世界觀賞石中的奇葩，色彩和圖案優美，可供觀賞。她主要產於長江沿岸的南京六合和儀徵月塘。雨花石以“花”命名，美麗迷人。雨花石是南京的特產。雨花石一般是指寬度在10釐米以下的具有觀賞價值的鵝卵石，主要品種是瑪瑙。在中國衆多的玉器中，雨花石是一件稀世珍寶。雨花石與其他玉石相比，具有獨特的自然情趣之美，無需任何雕塑家，自然珍貴。雨花石圖案豐富多彩，蘊含着詩意的藝術境界。

至於雨花石的形成，據說南朝梁代高僧廣韻大師在雨花臺講學。他講到精妙之處，就觸到了神靈，花落如雨，變成了五顏六色的石頭，叫做雨花石。知識面越廣，聯想越豐富，越能在這本天書中找到廬山的真面目。雨花石精品是藏石收藏家夢寐以求的珍品。文人墨客賞石寫字，有雨花石交易，掀起了雨花石的第一次文化熱潮。時期，雨花石收藏研究進入了一個新階段。雨花石總結性作品的出現，標誌着這一時期雨花石文化的成熟和完善。雨花石的形成可以追溯到幾千萬年前的地質時代，它的故鄉在中國南京。據考證，雨花石實際上是古代長江流域南京六合地區含有原生瑪瑙的基性火成岩形成的瑪瑙礫石。

雨花石資料

相傳1400年前南朝梁武帝時，有位叫雲光的高僧，在今南京中華門外石子崗設臺講經，感動上蒼，落花如雨，墜地化爲五彩石子：講經處即雨花臺，五彩石即雨花石。1955年，在南京北陰陽營，出土了新石器時代含在死者口中和置於陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以說，我們的祖先5000多年前就賞玩或珍視雨花石了。

雨花石以晶瑩玉潤的質地美、鍾靈毓秀的形態美、瑰麗璀燦的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽爲“天賜國寶”、“石中皇后”！

雨花石的孕育到形成，是在距今約4.3億年至300萬年之間，經過了原生形成、次生搬運和沉積礫石層這三個複雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風流了。

雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣份的結合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，纔是藏石者最高的境界！就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。

前幾年，大概在六七月份吧，有一次到雨花石產地儀徵市月塘鄉砂礦，跑了一整天，也沒能收到一枚自己滿意的石頭，這且不說，由於下午多跑了兩家，一看石頭就忘了時間，誤了回程的班車，開始也沒太當回事，心想，大不了浴室休閒、休閒，誰知繞了一大圈，好不容易見到一家浴室，進去一問，正裝璜，不過夜。再問：有無旅社？回說：好象沒有……我忽然間如同掉進了冰窟！可憐兮兮的我，從傍晚5點多，一直遊蕩到晚上近十點，才得一好心石農“收容”，當時我那個感動呀，雖沒有熱淚盈眶，但還是心中直念拂了！

雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難！“一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑。

南京雨花臺名滿天下，世人多以爲雨花石產於雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產過雨花石；但雨花石現在的主產地，其實主要在毗鄰南京的儀徵(隸屬揚州)、六合一帶，其品質，尤以儀徵的月塘、青山和六合的八百、橫樑爲佳。而南京，由於其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊，目前依然是國內乃至國際最大最主要的雨花石集散地和活動中心。

作爲雨花石的故鄉，南京、六合、揚州，喜愛和收藏雨花石的人更是越來越多。自然形成的雨花石，不同於人工製作的工藝品，由於資源的有限和其純天然的魅力，其收藏的潛力和投資的價值也在迅猛地提升，願“石中皇后”雨花石這朵奇葩越開越豔

如何鑑別雨花石？

1、色狀：雨花石是一種天然的化石，就像琥珀，石頭裏面能看見很多自然的形狀和顏色，現在能見較多的形狀是條紋狀，顏色以黃紅綠白居多。如果能有風景或人物的形狀在雨花石裏面，那麼這將是一個價值連城，極爲貴重寶貴的珠寶首飾佳品，很難得的。

2、形狀：石頭大家都見過，石頭不可能有規則的形狀，雨花石一般以非規則的橢圓型爲主，厚度不一，總之一句話，自然的一定就是非規則的。

3、硬度：雨花石的成分主要是二氧化硅，所以硬度極高。重量：石頭肯定是比較重的，拿在手上掂量掂量一般就能感覺出來。

擴展資料：

雨花石特性

1、將雨花石置入水中，如果花紋圖案几乎與脫水時一樣，那麼就是作僞的雨花石。而天然雨花石入水後，圖紋比脫水時清晰很多。

2、將作僞雨花石放在陽光和燈光下從側面仔細觀摩，因爲作僞雨花石的花紋圖案是由人工繪製而成，在光線下會發現這些紋像是浮於表面的。

3、反覆觀摩，如圖像過於真，看上去有飄忽之感的則爲作僞的雨花石。因爲雨花石的圖案作爲天然所成，只是象形，如實物般一清二楚是幾乎不可能的。

4、此外，還要注意的是，一般市場銷售的雨花石禮品盒，這裏面的石頭大多是經過打磨拋光的，打磨是因爲雨花石沒有規則的形狀，需要打磨之後能有個比較合適的形狀，以適應人們的審美和便於裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，並且不需要置於水中保存。

參考資料來源：百度百科-雨花石