《聞俊卿》人物形象及性格特點分析

在中國封建社會中，婦女的社會地位低下，個性受到嚴重束縛，聰明才智遭壓抑。出於對現實的抗爭和理想的追求，中國古代流傳着許多女扮男裝，建功立業的故事，創造出一大批才貌出衆，智勇兼備的婦女形象，如替父從軍，馳騁疆場的花木蘭;爲夫報仇，手刃惡徒的謝小娥;寒窗苦讀，考中狀元的黃崇嘏;四處奔波，經商致富的黃善聰……。在她們身上，不同程度地表現出反封建禮教的精神，而“文武習成男子業，婚姻也只自商量”的聞俊卿則體現了追求個性解放的新思想。這一人物的出現是中國婦女形象塑造的一個突破。

聞俊卿是短篇白話小說《同窗友認假作真，女秀才移花接木》(見《二刻拍案驚奇》卷十七)中的主人公。她本名聞蜚娥，出身於將門之家，不但“丰姿絕世”，而且自小習得一身武藝， “最善騎射，直能百步穿楊”，“模樣雖是娉婷，志氣賽過男子”。因爲父老弟幼，無人支撐門戶，她便女扮男裝，改名聞勝傑，字俊卿，在外走動應酬，家中大小事情都是她支持過去。聞俊卿一出場，就表現出豪放慷慨的性格和獨立自主的精神，她取名勝傑，就含有勝過豪傑男人的意思。

封建社會婦女最關心的是婚嫁，婚姻自由是婦女解放的先決條件。聞俊卿的個性解放也首先表現在婚姻最大程度的自主上。聞俊卿入學堂讀書，有兩個同窗好友，一個叫魏撰之，一個叫杜子中。聞俊卿與他們意氣相投，學業相長，產生了感情，決意在這兩人中擇一配偶。她以射箭爲卜，誰拾到她的竹箭便嫁給誰。杜子中先拾到竹箭，後轉到魏撰之手中，聞俊卿就認爲她與魏撰之的姻緣出自天意，當即便訂了婚約。歷代寫青年男女互相愛慕，私訂終身的作品不少，但他們的婚姻最終還是要取得封建家長同意。祝英臺的經歷與聞俊卿相似，她與梁山伯的愛情因受到父親的干涉而成爲悲劇。聞俊卿將自己的命運牢牢掌握在自己手中，她決定自己的終生大事，無需徵求父親的意見，因爲“家下事都是小弟(聞俊卿自稱)作主。”社會地位的獨立是婚姻自主的基礎，聞俊卿的思想和行爲反映了資本主義萌芽的晚明社會的特點。

聞俊卿在婚姻上自主的行爲，還表現在不受封建禮教的束縛。如擇偶以雙方的感情爲基礎。她與杜子中、魏撰之的感情都很好，但與杜子中更加契合。她與魏撰之訂了婚約，心中卻爲杜子中惋惜，“好些撇打不下”，事後還念念不忘： “杜子中更加相厚，倒不得不閃下了他。”聞俊卿到京城爲父親伸冤，與杜子中同住一室，被他看破行蹤。杜子中向聞俊卿求愛，聞俊卿雖已有婚約，卻毫不遮飾地說： “一向承兄過愛，慕兄之心，誹不有之。”在封建社會中，女子訂了婚約，名分上便算“有夫之婦”，失去了往日的言行自由。聞俊卿並不受婚約的束縛，不但心中思念愛得更深的男子，而且敢於當面向他表白自己的愛情。這些在封建衛道者看來有傷風化的言行，從聞俊卿口中說出卻是那麼自然。聞俊卿和杜子中未經“父母之命，媒妁之言”便私下結合。聞俊卿並不爲自己的行爲感到羞愧，只是爲失信於魏撰之而不安，說道： “妾一生之事，付之郎君，妾願遂矣。只是哄了魏撰之，如何回他?”在她心目中;朋友間的友情信任要比封建道德觀念重要得多。聞俊卿對封建禮教的蔑視，還表現在她對景小姐的態度上。聞俊卿女扮男裝去京城，途中遇見景小姐。景小姐對她頓生傾慕之意，託外公富員外親自來提親。聞俊卿推辭不得，忽發奇想： “我不若權且應承，定下在這裏。他日作成了杜子中，豈不爲妙?”隨即解下魏撰之給她的定情物羊脂玉鬧妝，作爲她替杜子中保媒的信物。待嫁的女子爲男友做媒，在封建社會中已是奇事，聞俊卿輕易把自己的定情物送給別人，更不符合封建禮教。在聞俊卿心目中，封建婚姻制度並不那麼神聖，她的婚姻觀念已經具有某種現代意識了。

聞俊卿身上所體現的個性解放思想，婚姻自主僅是一個方面，她還有不讓鬚眉的才幹和膽識，充分認識到自己的能力，努力實現個人在社會生活中的價值。她到學堂讀書，一考就進了學，做了秀才。她出入官府，應付自如，人們都把她認作男子。父親受屈下獄，她到處打點，並去京城上本訴冤。父親顧慮路途遙遠，路上諸多不便，她說： “自古多稱緹縈救父，以爲美談。他也是個女子。況且孩兒男裝已久，遊庠已過，一向算在丈夫之列，有甚去不得?雖是路途遙遠，孩兒弓矢可以防身。倘有甚麼人盤問，憑着胸中見識，也支持得他過，不足爲慮。”聞俊卿和杜子中從京城回家，路上遇見盜賊，她胸有成竹地說： “你們只管前走，我在此對付他。”一箭就將盜賊射落馬下。聞俊卿絲毫沒有封建社會婦女常有的自卑和怯懦，也不滿足於做一個“女中丈夫”，自豪地宣稱： “一向算在丈夫之列”，要做真正的“大丈夫”。在她看來，女子的見識和才能與男子沒有什麼兩樣，因而她的舉動行爲自信果敢，比以往同類的婦女形象更帶有“丈夫氣”。

聞俊卿的形象體現了與傳統不同的審美觀念。中國古代文學在塑造婦女形象時，大都以嫺靜溫柔、端莊穩重爲美，《木蘭詩》寫木蘭征戰沙場十數載，確是巾幗英雄，但仍不失女兒本色，最後用“當戶理紅妝，對鏡貼花黃”兩句詩給木蘭形象加上些“脂粉氣”。聞俊卿卻絕少

脂粉氣”，她快人快語，想到就說，說到就做，而她所想所做之事，都是封建社會中尋常女子不敢想不敢做的。聞俊卿帶有浪漫色彩的豪邁奔放性格，是她追求個性自由思想的自然流露。話本小說《快嘴李翠蓮》中李翠蓮也是一個不受羈縛，敢想敢說的婦女形象，但由於作者沒有擺脫傳統的審美觀念，用調侃譏笑的筆調去刻畫這個人物形象，所以這個人物給人滑稽可笑的感覺。聞俊卿的言行舉動同樣大膽熱辣，卻充分展現出人物的性格美，使讀者感到親切可愛。聞俊卿這一形象，既有鮮明的個性，又有豐富複雜的思想感情。小說比較注意揭示人物的思想活動，暴露人物的內心矛盾。聞俊卿與魏撰之訂約後，既喜歡又遺憾的心理;她爲杜子中與景小姐定親時無可奈何又自鳴得意的心情;她和杜子中交歡後既滿足又內疚的感覺，都描繪得十分細緻生動，準確地刻畫了她的性格。