人間什麼意思
人間的意思是指整個人類社會;世間。
人來自間,漢語詞語,拼音是rén jiān。
出自:
《韓非子·解老》:“聾則不能知雷霆之害,狂則不能免人間法令之禍。”
《後漢書·卓茂傳》:“凡人之生,羣居雜處,故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人閒邪?”
宋來自·蘇軾《魚蠻子》:“人間行路難,踏地出賦租。”
清·鄭燮《寄許生雪江》詩之二:“金來自紫人間事,縹緗我輩需。”
晉·陶潛《庚子歲臉山做變五月中從都還阻風來自於規林》詩之二:“靜念園林好,人間良可辭。”
宋·趙裝令畤《侯鯖錄》卷五:“麗質仙娥生月殿。謫向人間,未點免凡情亂。”
近義詞:凡間、陽世、人世、塵來自寰、紅塵、塵凡、陽間減、世間、塵世、塵間。
反義詞:天堂、地獄。
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當前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文 落花流水春去也,天上人間是什麼意思 落花流水春去也,天上人間的意思
2021-04-20 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
“落花流水春去也,天上人間”意思是像流失的江水、凋落的紅花跟春天一起回去了,今昔對比,一個是天上一個是人間。
詩句出自南唐君主李煜所作的《浪淘沙·懷舊》,全文內容爲:
簾外雨潺潺,春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢裏不知身是客,一晌貪歡。
獨自莫憑欄,無限江山。
別時容易見時難。
流水落花春去也,天上人間。
此詩是作者降宋後被擄到汴京軟禁時所作。末句一個“去”字包含了多少留戀、惋惜、哀痛和滄桑。“天上人間”暗指昔日君主地位和今日階下囚兩種截然不同的人生際遇。全詩表達了作者對故國、家園和往日美好生活的無限追思。
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1、春滿人間,漢語成語,讀音是chūn mǎn rén jiān,意爲生機勃勃的春意溢滿人間。
2、成語出處:宋·曾鞏《元豐類稿·班春亭》:“山亭嘗自絕浮埃,山路輝光五馬來。春滿人間不知主,誰言爐冶此中開?”
3、示例:流鶯恰似無機械,春滿人間亦未知。
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人間指的是什麼意思
人間
【拼音】:rén
jiān
【解釋】:1.亦作“人閒”。人類社會。2.塵世;世俗社會。3.民間。
【例句】:看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮。
人間是什麼意思
人間,漢語詞語,指整個人類社會;世間。
基本解釋 [man’s world;the world] 古人把神稱爲神人、仙稱爲仙人、佛稱爲佛人,天上地下,有這些人的地方即爲人間。要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩。
人間造句:
1、人間苦載不動幾番心事無人懂,太多的罪孽深重遮蓋了遍地哀鴻縱使有緣來相逢怕最後還是成空,就在這冥冥之中註定了生死與共。
2、愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖。
3、人間四月芳菲日,清明爽朗一片天!踏青賞花多自在,自在嬌鶯洽洽啼!飛燕楊柳弄碧柔,快樂從腳笑到頭!清明時節不飛雨,幸福健康送給你! 網
4、時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。曹雪芹
5、他,一個受盡人間疾苦的孤兒,一個指天罵地的瘋漢,一個瘸着一條腿跑起來給馬追的膽小鬼。
6、鵲橋仙,鵲橋仙,豔羨多少情思飛九天,只恨此刻在人間,情濃愛蜜樂雲巔,月華映睡水翩翩,愛之心兒比金堅,祝福幸福每一天,七夕快樂甜蜜到永遠。
人間指的是什麼意思
人間
【拼音】:rén jiān
【解釋】:1.亦作“人閒”。人類社會。2.塵世;世俗社會。3.民間。
【例句】:看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮。
人間是什麼意思
人間的意思是指整個人類社會;世間。
人間,漢語詞語,拼音是rénjiān。
出自:
《韓非子·解老》:“聾則不能知雷霆之害,狂則不能免人間法令之禍。”
《後漢書·卓茂傳》:“凡人之生,羣居雜處,故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人閒邪?”
宋·蘇軾《魚蠻子》:“人間行路難,踏地出賦租。”
清·鄭燮《寄許生雪江》詩之二:“金紫人間事,縹緗我輩需。”
晉·陶潛《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二:“靜念園林好,人間良可辭。”
宋·趙令畤《侯鯖錄》卷五:“麗質仙娥生月殿。謫向人間,未免凡情亂。”
近義詞:凡間、陽世、人世、塵寰、紅塵、塵凡、陽間、世間、塵世、塵間。
反義詞:天堂、地獄。
人間的意思
人間 [ rén jiān ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ rén jiān ]
人類社會;世間:~樂園。~地獄。春滿~。
人間的意思
人間的解釋 [man’s world;the world] 指整個人類 社會 ;世間 要留 清白 在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月 芳菲 盡。——宋· 沈括《 夢溪 筆談》 詳細解釋 亦作“ 人閒 ”。1.人類社會。 《韓非子·解老》 :“聾則不能知雷霆之害,狂則不能免人間法令之禍。” 《後漢書·卓茂傳》 :“凡人之生,羣居雜處,故有 經紀 禮義以相交接。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人閒邪?” 宋 蘇軾 《魚蠻子》 詩:“人間行路難,踏地出賦租。” 清 鄭燮 《寄許生雪江》 詩之二:“ 金紫 人間事,縹緗我輩需。” 毛 * 《 念奴嬌 ·崑崙》 詞:“橫空出世,莽 崑崙 ,閱盡人間春色。” (2).塵世; 世俗 社會。 《史記·留侯 世家 》 :“願棄人閒事,欲從 赤松 子 遊耳。” 晉 陶潛 《庚子歲 五月 中從都還阻風於規林》 詩之二:“靜念園林好,人間良可辭。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》 卷五:“麗質仙娥生月殿。謫向人間,未免凡情亂。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝· 十二 月·稽善惡》 :“廿三日送竈上天,奏人間一年之善惡。” 《紅樓夢》 第五回:“司人間之風情月債,掌塵世之女怨男癡。” 巴金 《春天裏的秋天》 十九:“ 難道 在天上也和在人間一樣, 愛情 也是 不 自由 的嗎?” (3).民間。 《後漢書·王昌傳》 :“普天率土,知朕隱在人間。” 《南史·齊高帝紀》 :“ 明帝 ( 宋明帝 )嫌帝( 蕭道成 )非人臣相,而人間流言,帝當爲天子, 明帝 愈以爲疑。” 《新唐書·杜正倫傳》 :“朕年十八,猶在人間,情僞無不嘗。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝四·吳皇后臨<蘭亭>》 :“憲 聖慈烈皇后 嘗臨 《蘭亭帖》 ,佚在人間, 咸寧 郡王 韓世忠 得之,表獻。” 詞語分解 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行 勞動 、並能運用語言進行交際的 動物 :人類。 別人 ,他人:“人爲刀俎,我爲魚肉”。待人熱誠。 人的 品質 、 性情 、名譽: 丟人 ,文如其人。 己我 筆畫數:; 部首 間的解釋 間 (間) ā 兩段 時間 相接的地方,或 介於 兩樁事物當中及其 相互 關係:中間。間距。間奏。天地 之間 。 在 一定 空間或時間內:田間。人間。 房子內隔成的部分:裏間。衣帽間。間量。 量詞,房屋的最小單位:一間房
什麼是人間
人間的意思是人類社會、人世間的意思!古人把神稱爲神人、仙稱爲仙人、佛稱爲佛人,天上地下,有這些人的地方即爲人間。
人間的意思及造句
人間拼音
【注音】: ren jian
人間解釋
【意思】:人類社會:~樂園|舊社會是勞動人民的~地獄。
人間造句
人間造句:
1、換了人間。
2、無論她還在人間,或是現在已在天堂,她的靈魂如今是與上帝同在了!
3、我是如此興高采烈,而又如此悲傷,以至於我的眼淚立刻反映了人間與天堂。
4、徒的想法不應該是引領整個世界去見上帝,而是讓上帝來到人間。
5、我們的心與魂在人間創立了天堂。
6、這位人間的聖者!
7、這一特定H1N1毒株以前未曾有過人間傳播。
8、已向世衛組織保證,正在採取一切措施以防止傳播給人類,並且如果發生,將查明人間病例。
9、世界狂犬病日的使命是使人們更好地認識人類和動物狂犬病的影響,其簡易的預防辦法,以及如何通過在動物貯主中防治該病來消滅人間病例。
10、該國衛生部和世衛組織國家辦事處已向在喀土穆的國際捐助者提交了一項預防和控制人間疾病的計劃。
11、那就是我表達愛的方式,芭蕾對我而言就像是人間天堂。
12、這一信息將使能與其它地方引起人間病例的病毒進行比較並從而協助評估對人類健康的風險。
13、迄今爲止,無證據表明這些人間病例之間的流行病系,並且在這些病例的密切接觸者中沒有感染的證據。
14、已係統地對關於該國其它地區可能的人間病例的`傳聞進行跟蹤。
15、這可能是喜悅的,如果對方的反應,如果你覺得被拒絕可能是人間地獄。
16、她就此推斷道,上帝並不是創造萬物,而是分離萬物:他分離了人間與天堂,分離了陸地及海洋、分離了水中的怪物和飛禽走獸。
17、於是,他帶了一根空心的蘆葦到奧林匹斯山去偷紅色的火花,並把火花裝入蘆管帶到了人間。
18、他高大凶猛,宛若一場黑橙相間的夢魘,走起來的姿態就像是天神在巡視人間,老虎就是這麼走路的。
19、世衛組織在平壤的國家辦事處已提議向保健部提供直接援助,以便爲查明可能的人間病例加強監測和診斷能力。
20、在未報告禽類疫情的地區出現人間病例是引起憂慮的一個原因。
21、報告認爲登革熱、黃熱病、瘧疾,甚至人間鼠疫在歐洲的傳播與氣溫升高有關。
22、它像是一個天使,將愛灑滿人間。
23、在裂谷熱疫情中,絕大多數人間感染是與受感染動物的血液或器官直接或間接接觸而造成的。
24、目前正在對其它人間和動物病例進行監測,但由於該國缺乏資源以及流行病學和實驗室能力而受到阻礙。
25、大多數但並非所有人間病例與直接接觸死禽或病禽有關,特別在屠宰、脫毛和食物製備期間。
26、之後,他更是費盡心機,巧妙佈局,不僅給她留下了鉅額遺產,還給了她一個他尚在人間的希望。
27、迄今爲止,與接觸家禽有關係的大多數人間病例被認爲是在接觸家庭周圍死的或有病的家禽之後被感染的。
28、實驗室研究表明,目前在尼日利亞傳播的病毒與今年以來在其它地方導致人間病例和死亡的病毒實際上是同一種。
29、即使是繆斯之一克萊俄帕,掌管史詩的女神,也不能避免這樣一場人間悲劇。
人間是什麼意思?
人境:喧囂擾攘的塵世。
一、原文
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
二、譯文
居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我爲何能如此?只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結着伴兒歸來。這裏面蘊含着人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
三、出處
魏晉陶淵明的《飲酒·其五》
《飲酒·其五》賞析
“問君何能爾?心遠地自偏”中的“心遠”是遠離官場,更進一步說,是遠離塵俗,超凡脫俗。排斥了社會公認的價值尺度,探詢作者在什麼地方建立人生的基點,這就牽涉到陶淵明的哲學思想。這種哲學可以稱爲“自然哲學”,它既包含自耕自食、儉樸寡慾的生活方式,又深化爲人的生命與自然的統一和諧。
在陶淵明看來,人不僅是在社會、在人與人的關係中存在的,而且,甚至更重要的,每一個個體生命作爲的精神主體,都直接面對整個自然和宇宙而存在。
始知蜀道在人間人間是什麼意思?
人間,指整個人類社會;世間。
如今霜雪駐雙鬢始知蜀道在人間:
現在兩鬢如霜,經過磨難,才相信世間的路有如蜀道難行。
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