亡人房契怎麼寫

陰契範文（玄策士編撰）

墓（堂）契

時維中華人民共和國*省*市*縣*鄉*村 公民***仙逝。生於*年*月*日*時，故於*年*月*日*時。

生者孝子等，敬天地，感親恩，特請白鶴仙師在*地擇到一吉地穴，憑中人張堅固、李定度，二仙師爲證，今用冥幣九萬九千九百九十九元，買得地皇*地吉穴地，扦*山*向，*至青龍，*至白虎，*至朱雀，*至玄武，上指青天，下指黃泉，中極地極。四至分明爲界。自亡人臨穴之日，交由亡者***，歸其永久擁有享用。凡魑魅魍魎，一切等物，不得侵害！如有爭佔穴地，依法勒令當方土地押赴玉皇殿下，議罪施刑。

特立此契

一份地主神地皇收執，一份穴地享有者***收執。

現正付穴地享有者***魂下收存爲據。

吾奉太上老君如律令敕

*年*月*日立

地主神 后土皇地祇

穴地享有者 * * *

憑中仙 張堅固

李定度

定穴執筆仙 白鶴仙師

寫袱子 也難嘆 做篇欲歌你們看 別看做 小事情 忙時請人搞不贏 還須要 自己懂 省時方便又輕鬆 衆鄉親 須記着 隨寫隨用全是合 燒與父 故顯考 顯妣孝男人人曉 燒與祖 故祖考 下稱孝孫要記倒 故曾祖 孝層孫 燒與祖考的父親 故高祖 孝玄孫 燒與曾祖的父親 故天祖 孝來孫 又是高祖的父親 故烈祖 孝弟孫 天祖父親要記清 故太祖 孝乃孫 烈祖父親寫得清 故遠祖 孝雲孫 太祖父親記得清 故鼻祖 孝耳孫 這是起祖一脈根 上九代 乃九族 爾等須當要記熟 故伯考 或伯妣 侄男下寫依古理 故叔考 故叔妣 孝侄下寫也規矩 故伯祖 伯祖妣 下稱侄孫也依古 如遠房 高曾祖 加一堂字就清楚 故堂兄 孝堂弟 外房哥哥莫大意 堂伯祖 堂叔祖 寫堂侄孫也依古 故胞兄 孝胞弟 自家哥哥要緊記 老丈人 嶽考妣 下稱孝婿方合理 伯嶽考 叔嶽考 下稱侄婿方纔好 故姑考 故姑妣 要稱內侄方有理 簿父命 故亡男 這是老子來化錢 故嶽祖 孝孫婿 自依這個寫得去 燒家公 故外祖 孝外甥孫要依古 舅祖考 外甥孫 燒與舅公寫得清 伯內祖 叔內祖 孝外侄孫要依古 故舅考 孝外甥 燒與舅父寫得清 故表兄 孝表弟 血表兄弟寫得去 妻外祖 外孫婿 妻子外祖寫得去 同緣兄 同緣弟 後夫燒與前夫去 故襟兄 孝襟弟 這是姨夫又通直 嶽寄父 孝寄婿 妻子保爺講得去 故姨父 孝姨侄 燒與姨爹又通直 寄外祖 寄外孫 這是母親寄拜的 寄外甥 寄母舅 這是化袱幹母舅 故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟寫得去 孝盟侄 故盟叔 與父拈香須記熟 故鄰尊 孝鄰侄 毗鄰居舍無親識 故鄰祖 孝鄰孫 燒與鄰人不得親 故嫡妣 孝庶男 燒與大娘莫作難 故庶妣 孝嫡男 燒與小媽又何難 故姻兄 孝姻弟 燒與親家莫忘記 故姻翁 孝姻侄 燒與親家老父親 故姻伯 孝姻侄 姐妹公婆須記得 外甥婿 內舅考 妻子母舅須記倒 故契兄 孝契弟 好朋好友寫得去 故世兄 孝世弟 同窗認識也寫去 夫正配 寫遇妾 燒與夫君須記得 故賢妹 孝愚姐 以大燒小可以寫 故良人 孝拙荊 燒與夫君寫得清 故拙夫 存夫君 燒與妻夫須記清 故夫祖 未亡人 妻子改嫁化錢程 故胞嫂 孝胞妹 小姑燒與嫂嫂們 故胞妹 稱胞嫂 燒與妹妹也合巧 故弟媳 稱哥哥 燒與弟媳也不多 故妯娌 孝妯娌 母嬸之間亦如此 故胞兄 孝胞妹 姐妹孤單無理問 故姐丈 孝內弟 姐子要稱同胞弟 故妹丈 孝內兄 妹子要稱同胞兄 故戚叔 孝門賓 未曾過門老丈人 繼嶽考 孝繼婿 前夫死後招來的 故恩師 孝門生 學生燒與老先生 故師父 孝門徒 一切藝師小徒從 孝徒弟 示寂師 和尚燒與長老師 羽化師 孝門徒 道人徒弟寫得熟 清寂師 孝徒弟 尼姑燒與師父去 故師伯 及師叔 下稱侄徒要記熟 故師兄 孝師弟 師兄師弟寫得去 故夫君 孝賤婢 小妻燒與丈夫去 舅子門 寫內弟 下稱妹倩寫得通 故配兄 孝配弟 這是後孃帶來的 故繼父 孝繼男 這是前孃兒化錢 孝孤男 故前父 後男燒與前門父 故姑祖 內侄孫 燒與姑公姑祖們 故姨祖 姨侄孫 燒與姨公要寫清 若無親 寫不下 孝信親鄰大救駕 男稱考 女稱妣 須要用心來記起 男大人 女孺人 府君太君寫分明 男正魂 女正性 從頭至尾是一定 高明人 不見笑 今乃初學日月要 是非我 愛如此 做來教訓家童子 衆鄉親 須記熟 日後可以當師傅 居家人 寫包袱 從頭難以記清楚 教大家 須仔細 不可忽略來大意 過新年 如何寫 新春化帛來檢點 逢正月 十五日 元宵化帛理也真 二月一 二月節 中元化帛也稱得 若三月 清明節 拜掃化帛也稱得 四月八 佛生且 生麥秋以分得清 逢端午 寫蒲節 天宗化財也寫得 六月六 寫包袱 天中化財也如數 七月半 寫中元 孟然化財理當然 逢八月 中秋節 中秋化帛須記實 九月九 寫袱子 重陽化帛也合理 若十月 十五正 下元化帛水宮生 冬月間 是冬至 冬至化帛也合適 全月的 三十夜 年盡除夕無辯別 如有會 依會寫 平日化帛無事寫 在朝日 寫小兒 湯餅之期寫合理 三十天 滿月了 彌月化帛寫纔好 滿週歲 曰試周 盤之期應當收 男子死 化包袱 正寂化帛寫纔好 女子死 寫袱子 內寂化帛也通直 老人死 亦壽終 喪期化帛理應通 若封棺 寫包袱 掩殮化帛不可忽 伴亡靈 依寫 靈前化帛也合理 燒更紙 寫成帛 堂祭化帛亦合格 如辦亡 寫繞棺 繞棺化帛是一般 若送喪 化包袱 首七二七照七數 如三七 寫四七 畢七化帛須學習 三個月 守孝服 緦麻化帛及包袱 滿百期 寫百日 一年小祥化帛時 屆二週 寫大祥 三年除服化財場 滿三年 除服寫 禮化帛方合理 若做齋 寫追薦 正薦化帛乃請薦 若親戚 與外人 送寫包袱就壇稱 如星辰 寫禳星 延生化帛寫酬恩 做神佛 做了願 是日化帛心意願 化包袱 與母親 母難化帛陰誕稱 母親生 燒外公 用兒名字寫賻中 男懸孤 婦沒悅 分開寫來式不合 若死期 寫袱子 亡辰化帛喪時辰 如招山 寫的是 招龍化帛寫規條 要包墳 寫的是 復土化帛亦合適 如立碑 修墳寫 佳城化帛仔細理 男子的 娶二房 續玄化帛理應當 若遷墳 寫的是 遷徙化帛當如此 女子家 重改嫁 再醮化帛是古話 言雖淺 理是真 諸君一二記在心 乃居家 是常情 自己記起不求人 請大家 謹記心 隨寫隨用是寶珍 教一輩 傳一輩 代代兒孫莫忘記 這一篇 俗賢文 子子孫孫作把憑 讀書人 莫大意 有人請你寫下去 經常學 經常寫 提筆就寫不會錯 更有等 讀講得 倘若要寫心頭默 古人言 說得好 世間讀書當真寶 地盤主 老前人 下寫孝信可以行 野孤墳 無人看 鄰里化財理應擔 徵發首 初一日 元日化帛寫合詞。

蘇東坡從廣東往北迴，選擇住在陽羨，邵民陪他去看一套房子（值五十萬），蘇東坡用完了身上所有的錢剛能買下，後來挑了個吉日住入新家，經常與邵民在月下散步，聽到有個婦人哭得很傷心，，便推開門進去，婦人看到蘇東坡仍然在哭。蘇東坡問她，婦人說：我有一套房子傳了百年，而我的兒子不成材，買給了別人，現在我搬到着兒來了，住了百年的舊房子永遠沒了，怎能不痛心？問她屋子在哪兒，就是蘇東坡所買的房子。蘇東坡再三安慰她說：你的屋子是我買的，不用悲傷，今天把屋子還給你。 他馬上叫人拿來憑據，在婦人面前燒了。第二天叫婦人的兒子，接他母親回到原來住所，竟然不索要他的價值。

充分體現了蘇東坡的處世豁達與豪爽的特點。面對可能是花盡畢生積蓄買來的房子，聞得心酸老婦的悲泣，不待思索舉以與之，正如他所說的物與我皆無盡也，何必去在乎一時的得失呢，只要做到心裏坦然就好，付出是快樂的.

1.雖然房契只寫了你爺爺的名字，如果是在你爺爺奶奶結婚以後所建，也是夫妻共同財產。

你爺爺奶奶過世後，此房全部成爲遺產，用於繼承。2. 假設你爺爺奶奶的父母，都先於你爺爺奶奶去世：此房的繼承人就只有你爺爺奶奶的7個子女。

3. 已經病逝世的一兒一女，他們用繼承的方法有他們的子女繼承，所以他們的子女也是繼承人。4. 2016年7月，司法部已經通知取消了公民繼承遺產中必須強制公證的規定：繼承房產過戶，可以先辦理繼承公證再過戶，也可以不辦理繼承公證。

5. 你爺爺奶奶沒有遺囑，應當適用法定繼承。6. 你家的情況比較複雜，有子女在國外，時間較長，繼承時可以選擇先辦理公證繼承再過戶，也可以由繼承人中的一人到法院起訴繼承。

最好的方法是到法院起訴。7.如果選擇辦理公證繼承： （1）應當由所有繼承人帶上各自的身份證、戶口本、親屬關係證明，世界之類和你爺爺奶奶的死亡證明或火化證明、戶口註銷證明，房契，共同到房產所在地的公證處辦理繼承公證，然後再憑公證書到房子所在地的房管局辦理房產過戶。

（2）繼承人不能親自到場辦理的，需要出具經公證處公證的授權委託書。 在國外的繼承人，其授權委託書須經所在國公證處公證，並經我國駐該國使領館認證。

如果沒有駐該國使領館，須經當地華人華僑機構認證。