關於茶文化的文章

茶是中國傳統文化的一部分，它的歷史可以追溯到幾千年前。茶對於中國人來說已經成了一種生活方式，一種精神食糧。它不僅僅是一種飲品，而是一種文化。

中國人有着獨特的品茶文化，對於茶的品質，茶的種類、製法、產地、茶具的選用、泡茶的方法等等都有嚴格的要求。先前所說的茶並不是簡單的隨意品嚐，它代表着中國文化的深厚底蘊，代表着中國對生活的態度和對自然的敬畏。

茶文化的核心是“品茶不談天”這個理念，這是中國茶文化古老的傳統。在品茶的過程中，人們要放下所有雜念，專注於品味茶湯的香氣、味道和口感。這個過程既是一種享受，也是一種修行。茶不僅可以提神醒腦、促進消化，還能夠使人心情平靜、心態平和。

除了品茶，茶藝也是茶文化的重要組成部分。中國茶藝源遠流長，已有3000多年的歷史。茶藝強調的是茶藝師的修養和氣質，告訴人們，品茶之外，還有一種更高的藝術，即茶藝。

雖然現在茶文化已經不如過去那麼重要，但中國人對於茶的熱愛和對茶文化的繼承和發揚，還是讓茶文化在中國大地上得以延續發揚。茶文化對於現代人的生活依然有着巨大的意義，它能夠讓人們從繁瑣的生活中抽身出來，找回內心的寧靜和平和。茶文化是中國文化的重要組成部分，也是中華民族寶貴的文化遺產。

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介紹茶文化的文章

　　幾千年來中國不但積累了大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬於文化學範疇。下面是我精心爲你整理的茶文化的文章，一起來看看。

　　茶文化的文章1

　　人生如茶

　　我的愛好一定要超出我的年齡很遠。也許，因爲我的心不再年輕。從去年開始，我喜歡上了茶道。或許，現在我的技藝不十分精湛，或許，我的工具還很粗糙。但是，對於茶道我有了近乎信仰般的癡迷。閒來無事，伴隨着茶道音樂的旋律，由着自己的心情，沏一壺茶，即便是破屋陋室也能夠體會到這茶世界的風情萬種。沏一壺茶，就是一次心靈的洗禮。在浮世中摸爬滾打不見色彩的心，需要用甘洗滌，方使初心不改。看着茶葉在沸水中翻騰，就是一場人生的盛宴。起起伏伏就是生活，唯有在起伏間纔可實現生命淋漓盡致的舒展。品茶之時，就是一次充滿了禪的詩意之旅。調動所有的感官，來體會茶的芬芳和世界的魅力。當所有程序都結束的時候，你會感受到你的心前所未有的寧靜，你會覺得自己渾身充滿了力量。

　　一壺清茶，一把摺扇，一卷古書，雖簡陋但是承載了萬千的詩情畫意，承載了歷代文人詩意的棲居。

　　茶文化的文章2

　　茶與道

　　茶，喝的人可着實不少，但能品味的人卻實在不多。道，說的人可多如牛毛，但能領悟的人卻少之又少。然而，茶道絕不是曲高和寡，高不可攀的東西，它反倒是貼近生活，惠及大衆的!茶道的雅俗共賞，便如蘇軾所言：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”

　　中國人與茶的情結，早已深入靈魂，化入骨髓。故老相傳，神農氏日嘗百草，遇七十二毒，皆飲茶而解。故事的真假，我們暫且不論，也不需深究。但是能夠和中華民族始祖扯上淵源，甚至能被中國人神話的話，由此可見，茶在中國人心中的地位了!

　　茶道貴簡

　　只需一個素杯，放上幾片茶葉，然後注入沸騰的開水。看着茶葉如魚蝦遨遊，茶水如碧玉晶瑩。正是“時有蟹目濺，乍見魚鱗起”。剎那間，滿屋子清香四溢，令人沁透心脾。那一股股熱氣裊裊上升，彷彿飄衣舞帶的少女。要是在這時，你閉上眼睛冥思，竟也覺得身輕如霧，意欲乘風歸去。

　　朋友!請切記，喝茶的最忌是一口而盡，似鯨吞牛飲一般。不僅看相有傷大雅，也難以品味茶的神髓。它就彷彿牛嚼牡丹，食而不知其味也。

　　假如，你坐在一張小藤椅上，最好是在一個梧桐樹旁，小抿一口，讓汁液在喉嚨裏流淌，甘香在你腦海中回味。之後，隨着茶杯見底，茶水也由淡轉濃，愈發味醇韻雅。待到飲畢之後，頓時覺得神清氣爽，一洗頹氣。

　　在這神奇的過程中，不必有種類繁多的茶具，也無需價值不菲的名茶，更不要高貴清幽的雅室，只需你慢慢靜下心來，細細地的品味。當然還需要對飲的茶友，但是並非附庸風雅的茶友。正如佛家所言，不倚外物，不假形式。茶在口裏品，道從心中求。古人說大道至簡，大概就是這個意思吧?

　　茶道中和

　　喜怒哀樂之未發謂之中，而皆中節謂之和。中庸之道，始出孔子之言，歷來爲諸賢鴻臚所稱道。它的要旨在於凡事知止，過猶不及也。而茶，便是中庸之道最好的詮釋!

　　泡茶時，茶葉不可放置過多，否則便會反失本味。聞茶時，茶香不可過濃，不然便會烈而不純。看茶時，茶水不可過深，否則便無清亮之色。飲茶時，水不可過熱，不然便會燙舌炙口。

　　茶苦中藏甘，澀中有醇。香氣若有若無，甘甜且濃且淡，方是茶之上品。茶可提神，卻不使人亢奮;不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，卻不讓人迷糊，不似安眠藥物，令人酣睡不起。

　　茶道起源於生活，而又高於生活。尋覓萬里皆不在，而又無處不在。猶如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，讓人無法抗拒它的自然之美。猶如“媚眼隨羞合丹脣逐笑分”，讓人窮追不捨它的無限魅力。

　　我平生沒有什麼癖好，唯獨喜愛飲茶，寫了這麼久，也累了，不知不覺中，我又捧起了茶杯，淺嘗慢飲。一口熱騰騰的香茶，似乎又讓我體會了“天地與我爲一，萬物與我並生”的妙境。在茶與道的漫漫長路，我猶如萬里黃沙中苦行僧，猶如無邊汪洋裏的獨行客，在矢志不渝的追尋，在循序漸進的感悟。

　　茶文化的文章3

　　茶道

　　沉沉浮浮，歸於平淡。林清玄先生說，人生如茶。

　　周作人則說，茶道，既是忙裏偷閒，又是苦中作樂。

　　由此可見，茶道，藏着哲理與禪意。中國的茶道精神，源於唐代，那個時代，就有了繁榮的景象。品茗論詩，飲茶賦曲，彰顯文人茶道。被譽爲“茶聖”，奉爲“茶仙”，祀爲“茶神”的陸羽，假如曾經沒有受持佛門，或者很難將茶道融入琴棋書畫。而且，在那個時候，就已經將採製烹泡茶以及點茶的肢體語言規範化，讓人們在世外桃源的寧靜中聆聽鳥語溪流沉醉花香流雲，忘卻虛華放棄爭戈，盡享大自然的和諧之美提升精神的超然。

　　道，是老子的思想學說，大自然的規律。而茶道的和，靜，怡，真最接近茶道四諦。和，是茶道的哲學，將儒釋道完美結合。有人說，它表現了酸甜苦澀調太和的中庸之道，也表現了奉茶爲禮尊長者的明禮之倫，飲罷佳茗方知深的謙和之禮，寧靜致遠隱沉毅的簡樸之行。靜，則是在品茗中體悟大自然的奧妙所在，靜則明，靜則虛，靜則內斂入微。怡，或長談，或彈或撫，或吟或唱，或聚或獨，通透超然。真，則是茶道最求的最高境界，返璞歸真，感悟人生如茶。

　　明朝屠隆有說，使佳茗而飲非其人，猶汲泉以溉蒿萊，罪莫大焉;有其人而未識其趣，一吸而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。品茶，也具有禮儀。而功夫茶，更是將茶藝之醇美淋漓盡致地表現。

　　中國人多數愛喝綠茶，西湖龍井享譽全球。周作人是尤爲喜歡綠茶的。他說，喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論爲名爲利，都無不可。紅樓夢裏的妙玉出場即是捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽”，給賈母獻上老君眉。紅裏最清高孤傲超凡脫俗顏值極高的女子，第一次出鏡就是獻茶，可以想象曹雪芹一定也是崇尚茶道之人。老君眉，也屬於綠茶之類。

　　茶不無不在，無論是繁花都市，小鎮鄉村，無論是達官別墅，還是貧民陋室，幾乎都有茶的飄香。無論是在精細青花的杯中，還是在陋蓋粗瓷的碗中，無論是極品的龍井，還是自採的散葉，都會在沸騰的水裏怒放，喚醒沉睡的精靈，復甦青春的活力，讓人醉在其中，樂在其中，融在其中。

　　十幾年的老友跟我說，學學茶藝，明白了茶道你就懂了我，當我有一天死去了，若是在茶道中尋找我，我一定在。聽了此話，眼淚溢出，淡淡傷感。尋思着，或者，茶，真的接近大道。衆生平等，萬物一體，大概就是這個意思吧。

有關於茶文化的文章3篇

　　各民族酷愛飲茶，茶與民族文化生活相結合，形成各自 民族特色的茶禮、茶藝、飲茶習俗。下面是我精心爲你整理的有關於茶文化的文章，一起來看看。

　　有關於茶文化的文章1

　　茶與道

　　茶，喝的人可着實不少，但能品味的人卻實在不多。道，說的人可多如牛毛，但能領悟的人卻少之又少。然而，茶道絕不是曲高和寡，高不可攀的東西，它反倒是貼近生活，惠及大衆的!茶道的雅俗共賞，便如蘇軾所言：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”

　　中國人與茶的情結，早已深入靈魂，化入骨髓。故老相傳，神農氏日嘗百草，遇七十二毒，皆飲茶而解。故事的真假，我們暫且不論，也不需深究。但是能夠和中華民族始祖扯上淵源，甚至能被中國人神話的話，由此可見，茶在中國人心中的地位了!

　　茶道貴簡

　　只需一個素杯，放上幾片茶葉，然後注入沸騰的開水。看着茶葉如魚蝦遨遊，茶水如碧玉晶瑩。正是“時有蟹目濺，乍見魚鱗起”。剎那間，滿屋子清香四溢，令人沁透心脾。那一股股熱氣裊裊上升，彷彿飄衣舞帶的少女。要是在這時，你閉上眼睛冥思，竟也覺得身輕如霧，意欲乘風歸去。

　　朋友!請切記，喝茶的最忌是一口而盡，似鯨吞牛飲一般。不僅看相有傷大雅，也難以品味茶的神髓。它就彷彿牛嚼牡丹，食而不知其味也。

　　假如，你坐在一張小藤椅上，最好是在一個梧桐樹旁，小抿一口，讓汁液在喉嚨裏流淌，甘香在你腦海中回味。之後，隨着茶杯見底，茶水也由淡轉濃，愈發味醇韻雅。待到飲畢之後，頓時覺得神清氣爽，一洗頹氣。

　　在這神奇的過程中，不必有種類繁多的茶具，也無需價值不菲的名茶，更不要高貴清幽的雅室，只需你慢慢靜下心來，細細地的品味。當然還需要對飲的茶友，但是並非附庸風雅的茶友。正如佛家所言，不倚外物，不假形式。茶在口裏品，道從心中求。古人說大道至簡，大概就是這個意思吧?

　　茶道中和

　　喜怒哀樂之未發謂之中，而皆中節謂之和。中庸之道，始出孔子之言，歷來爲諸賢鴻臚所稱道。它的要旨在於凡事知止，過猶不及也。而茶，便是中庸之道最好的詮釋!

　　泡茶時，茶葉不可放置過多，否則便會反失本味。聞茶時，茶香不可過濃，不然便會烈而不純。看茶時，茶水不可過深，否則便無清亮之色。飲茶時，水不可過熱，不然便會燙舌炙口。

　　茶苦中藏甘，澀中有醇。香氣若有若無，甘甜且濃且淡，方是茶之上品。茶可提神，卻不使人亢奮;不似烈酒那般，令人酩酊大醉。茶可安神，卻不讓人迷糊，不似安眠藥物，令人酣睡不起。

　　茶道起源於生活，而又高於生活。尋覓萬里皆不在，而又無處不在。猶如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，讓人無法抗拒它的自然之美。猶如“媚眼隨羞合丹脣逐笑分”，讓人窮追不捨它的無限魅力。

　　我平生沒有什麼癖好，唯獨喜愛飲茶，寫了這麼久，也累了，不知不覺中，我又捧起了茶杯，淺嘗慢飲。一口熱騰騰的香茶，似乎又讓我體會了“天地與我爲一，萬物與我並生”的妙境。在茶與道的漫漫長路，我猶如萬里黃沙中苦行僧，猶如無邊汪洋裏的獨行客，在矢志不渝的追尋，在循序漸進的感悟。

　　有關於茶文化的文章2

　　茶道

　　老朽一生無它嗜好。

　　看見就躲，一來囊中羞澀，二來祖訓難違。

　　煙自然不沾。

　　年輕的時候，氣血方剛，喝酒控制不住自己，有那麼一次，酒醉口出狂言，自比酒仙。

　　酒後愧疚良久，再也不敢多喝。

　　唯喜喝茶。

　　身居茅屋，一杯苦茶，把人世間的煩惱全部拋到九霄雲外。

　　神仙般自飲自樂。

　　清淡也好，苦澀也罷，喝茶立刻就有一種迴歸大自然的感覺。

　　清香之氣，陶冶情操，世俗疲憊的心靈得以安慰。

　　在茶碗裏，翻滾的是天然的情趣。

　　古人品茶，獨坐書房，泡一壺淡茶，伴一卷詩書，去消磨孤寂的日子。

　　我常常一個人一壺淡茶，無限思念，都在氤氳升騰的茶香裏泛起思想的浪花，變成扭扭曲曲的文字，在稿紙上記錄着自己的喜怒哀樂。

　　日子和生命，被淡淡濃濃的茶水滋潤得豐富多彩。

　　記得幼年，河套地區三年自然災害，人們糠菜半年糧，可是飲茶的習慣不減。

　　那黝黑髮亮的川字牌老磚茶，放入大鐵鍋中熬，幾經翻滾，茶湯暗紅，晶瑩透亮。泡一把炒米，加一點酥油，那就是絕世佳品。

　　喊朋呼鄰，幾十口人圍坐在一起，每人幾碗下肚，一天不吃飯也不餓。

　　品茶時，覺得自己離藍天草原很近很近，鄉親們的感情越喝越深。

　　能聽見藍天百靈鳥在歌唱，能聽見草原駿馬在奔騰，能聽見山泉的燦燦流水聲，能聽見脈搏的跳動。

　　我如今愛喝茶，隨心性。

　　兒女們見我有此愛好，各種品牌茶都有。

　　但是，我只能夠說是喝茶，不敢稱品茶。

　　喝得多了，慢慢體味茶的清香。

　　一小口茶，先在舌間流淌，再滿口入喉，餘香透入肺腑，茶香滿室。

　　看杯中的茶由濃變淡，就像人世間浮浮沉沉，聚聚散散。

　　看清了，看淡了，我們還有什麼放不下呀。

　　人生如茶，令你回味無窮。

　　平平常常做人，老老實實做事，社會舞臺很大，但屬於我們的生活空間有限。

　　珍惜眼前，活好現在。

　　普通人，粗茶淡飯更養人。貪錢戀權，錦衣玉食，一旦變故，苦不堪言。

　　物慾橫流的如今，不攀比，難得糊塗。

　　閒來無事，喝點茶，保持清醒。

　　有關於茶文化的文章3

　　茶文化茶道

　　一杯濃濃的茶香，溶進了江南女子的深情。桂花的清醇，飲一盞柔柔的溫馨。

　　品茶，品茗一段優雅。看着她熟練地將一壺滾燙的熱水，沖泡出桂花茶甘甜，嫺熟而又風情。

　　飲茶，飲一道人生的景緻。談話間道出了塵世間的淡然。

　　是啊，人活在這個世界上總要靜下來思考些過往。把自己沉醉在茶的韻味之間。

　　人的性情有很多種，如幽蘭一樣的女子，淡雅而寧靜，又如，牡丹一樣端莊雍容。時而隨風搖曳，婀娜中透着一些高貴。

　　茶道即人道，玫瑰茶浪漫深情，菊花茶明目清心，桂花的回甘，普洱的濃厚，一杯清茶，猶如烈陽下的微風另人心清目明。

　　我喜歡茶更喜歡賦茶。紅茶沉澱的是歷史的厚重，冰茶獨具她的尊貴，苦丁茶訴說着人間百味，糯米茶香裝滿了生活的韻味。

　　愛茶，體會茶的歷史，每一道茶都能品出人生的道理。

　　淡泊名利，修一份仙骨，找一份情趣，

　　人生就是這樣，靜不心來才能體會到生活中的真理。

　　人活着不就是一場漫長的旅途麼?何必把自己搞的滿是疲憊，爲何不停下匆忙的腳步，欣賞一下路邊的景緻呢!

　　人生就是一段過往，幹嘛要爭的一時之快，傷了自己同時也破壞了這道人生的風景。

　　多一些涵養就少一份爭吵，多一些理解就少一些煩惱。靜靜的沏上一壺清茶，氣定神怡，感受着人間的美好。神仙也會陪你到老。

茶文化作文800字(通用5篇)

　　對於學生來說，寫作文是家常便飯，寫作題材不限，可以關注現實生活，可以仰望星空想象未來。優秀的作文裏面包含了許多技巧，我們不能敷衍地寫去寫一篇作文！相信你應該喜歡我整理的茶文化作文，建議你收藏並分享給其他需要的朋友！

茶文化作文【篇1】

　　窗外的雨還是那麼大，打在玻璃窗上發出清脆的響聲，我閒來無事，便擅自動用了父親的茶具，泡了一杯芳香四溢的西湖龍井。才小小地品了一口，那熟悉的味道便將我的記憶喚醒，四面八方地朝我涌來。

　　那也是一個雨天，出門忘帶傘的我只能在大街上奔跑着回家，雨淋溼了我的衣裳，刺骨的寒意讓我不禁陣陣打着哆嗦。忽然，我看見了一家店鋪，想都沒想，就衝了進去。“進來躲雨啊”一個柔和的聲音傳來。我擡頭，一個約摸三十歲的婦人正微笑着看着我。“嗯。”我淡淡地回了一聲，她倒也沒在意，臉上還是一派溫柔，可我總覺得氣氛好像有些尷尬。

　　“對了。”她像是想起了些什麼，趕忙站了起來，從貨架上拿了一瓶礦泉水，放進身旁的熱水器里加熱。水很快就熱好了，然後她拿出兩個小玻璃杯，利索地放了幾片茶葉進去，最後倒上了熱水。她把杯子遞給我：“剛剛你在外面淋了雨又吹了風，喝點熱水暖暖身子，等雨停了再走吧。”我緩緩地接過杯子，熱水正冒着白氣，幾片茶葉迴旋在杯子裏，時上時下，很是漂亮。“這是什麼茶啊”我下意識地問。“西湖龍井，你嚐嚐。”她又輕聲笑了笑，打了個手勢示意我喝一口。我把杯子湊到脣邊小小地喝了一口，水是熱的，溫度從口中傳入，順着血液直至心臟，我整個人都被溫暖了。

　　她盈盈一笑，脣角上揚，眉眼上揚，整張臉彷彿是一朵綻放的桃花，樸素而美麗。“我的家就在西湖湖畔，茶葉是自家種的，價格不比外面，味道卻一定好上很多!”我點點頭：“是很好喝啊。”她笑得越發開心了，不知不覺間，氣氛變得如此融洽。

　　外面的雨也不知什麼時候停了，天空一碧如洗，美得令人心神恍惚。“我該回家了。”“是呀，這雨來得快，去得也真是快。”“再見。”我轉身欲走。“下次別忘了再到我這來坐坐。”她熱情地向我揮了揮手。“嗯。”我答應了她，回頭向她揮手的一霎那，我又看到了她如花的笑靨。

　　喝着手中的龍井，我不由地想：其實一顆心與另一顆心的距離並非那麼遙遠，只需一杯淡淡的茶，一抹淺淺的笑，一句甜甜的話，便可以依偎在一起。

茶文化作文【篇2】

　　玉山的茶葉十分漂亮，泡茶也十分的香。城裏人肯定沒見過茶樹，也應該不知道茶葉還可以賣錢。玉山的茶葉品種多樣。名貴品種有：龍井茶、碧螺春茶等，但最有名的莫過於婺州東白。

　　關於婺州東白還有一段玉山人耳熟能詳的的故事。相傳晉朝時，玉山茶農過着半年種茶，半年挑鹽，無米過年的困苦生活。一天，道士許遜傳播道教文化遊歷於此，喝到當地醇香的山茶而流連忘返。他見茶樹遍佈山野，茶農卻爲茶葉賣不出去而愁容滿面，他就住了下來，與茶農一道切磋製茶工藝，終於製成婺州東白。許遜還派道徒帶四處施茶。從此，四方茶商紛至沓來，玉山古茶婺州東白名聲鵲起，暢銷各地。唐代，陸羽專著《茶經》記載：婺州東白作爲名茶，被列爲貢茶，排第十位。秉承唐代貢茶婺州東白的工藝特色，1979年磐安研製出雲峯名茶，歷史名茶婺州東白在千年之後實現了華麗蛻變。雲峯茶具有外形條索挺直有鋒苗，芽葉肥嫩，色澤翠綠鮮潤；內質葉底嫩綠成朵，湯色杏綠明亮，滋味醇和鮮爽，回味甘甜，香氣清高持久的品質特點。雲峯茶問世後，暢銷大江南北。

　　綠茶：茶是不經過發酵的茶，即將鮮葉經過攤晾後直接下到一二百度的熱鍋裏炒制，以保持其綠色的特點。

　　泡茶的方法也有很多種，下面我來介紹新手泡茶。泡茶的第一步，要想泡好茶，首先要選對茶具。茶具有材質上的不同，一般分爲瓷、陶、紫砂、玻璃；茶具還有形態上的不同，分爲小壺、大壺、蓋碗、杯。想和好茶就要學習泡茶，泡茶有多種方法，這裏介紹一個比較簡單適合新手的方法。

　　但，茶葉喝多了也有壞處比如茶葉讓牙齒變黑。日常生活中都會看到有很多人牙齒會是黑的，這很可能是因爲平時茶喝得過多而引起的，這時候就要多加控制了。因爲喝太多茶或者過濃的茶都可能引起牙齒出現黑色的情況，在牙齒的內外都會殘留一些喝茶後的痕跡，就是呈現出黑色的牙齒，這不僅影響美觀，還會讓牙齒很不健康的，因此要多加控制。

　　所以茶葉茶不要多喝。看了我給茶葉的介紹，你有沒有羨慕呢？

茶文化作文【篇3】

　　“流血了嗎?用‘邦迪’!邦迪貼處透氣，不用多久，傷口就能癒合，真棒!”電視上常賣這個廣告，而我呢?也常常買“邦迪”止血貼。可是，自從我看了《茶水也能療傷》這個故事後，我就改變了我往日的做法。

　　有一天，我在家蹦啊跳的，忽然，我不知怎麼的，腳絆了一下，跌倒在地，手心的皮被擦破了，鮮血一下子涌了出來，我驚呆了。不過，當我看到桌上有一杯茶時，我又冷靜了下來，我忙把手掌浸在茶水裏，嘿!還真神，血止住了。不過，我覺得還是奇怪，問了父母。原來，茶葉中含有大量安茶鹼，它能暫時麻醉神經末梢，如果茶水的溫度較低，還會讓傷口的毛細血管緊張收縮，起到封閉傷口的作用，血也就止住了。

　　從這件事中，我深受啓發：如果多關心一下週圍的事物，就會有新發現，如：洋金花爲什麼使人麻醉?那是因爲洋金花裏含有一種麻醉成分，它能使人的大腦神經細胞的信息受到阻礙，人也失去知覺了;爲何切開了的茄子會發黑?那是因爲茄子的果實含有單寧，它是地種藥構複雜的酚類化合物。單寧有一個物性，空氣中會氣化成黑色的物質，時間一長，就逐漸氧化變成黑色了;爲會麼荷葉上會有水珠?因爲荷葉的葉面上有許多密密麻麻的纖細茸毛。它們每根都很細而含有蠟質。這種蠟質的葉面會使水凝結成珠而不滑落……，這些都是細心的人認真觀察瞭解所發現的自然界植物的奧祕。

　　《茶水也能療傷》這篇作文的作者在出血的時候，急忙把手伸進了茶水裏，偶爾發現了茶水也止血。而我們學校有許多含羞草，用手輕輕地動一下它就會把葉子合上了，但是我卻不知道是什麼原因。其實，在生活中有許多有趣的事情。

茶文化作文【篇4】

　　茶是世界四大飲料之一，但它並沒有想象中的好喝，不像咖啡中帶有一絲甜甜的奶香，茶大多是苦澀的。現在的人飲茶已經和從前不大一樣了，年輕人喝不慣苦的飲料，對於大多數中年人來說，喝苦茶卻是一種享受。

　　擺一張八仙桌，在實木托盤上放上幾個精緻的瓷杯子，用紫砂壺沏上熱水，泡上上好的普洱或者大紅袍，當香氣從壺中偷偷溜出來鑽進你的鼻孔時，慢慢地把壺中的茶水從過濾杯中倒入小茶杯裏，這樣一杯上好的茶葉水就沏好了。淡中可以根據不同的人喜好加上幾片茶葉或者是茉莉花，這樣的茶入口後先苦後甜，脣齒留香。

　　茶不僅僅是飲料，它更是一種精神和文化，這裏面的內涵，就是中華文化。

　　沏茶可以反映出一個人的人生態度。一個人若是太急躁，入口的茶就會燙口，茶葉並沒有融入水中，茶水就會發澀，還伴有一絲絲的酸。同樣的，一個人若是太慢，入口的茶就會發涼。茶涼了，便失去了入口時那溫潤的感覺。中華文化反映的出是從古至今中國人的一種樂於吃苦的態度，茶苦，證明這個人幹活幹事不辭辛苦，那麼他喝到嘴裏的茶過一會就會變得香甜無比，這就是先苦後甜的茶道。有些人認爲茶苦放些糖不就行了嗎？但是加了糖的茶就會發澀，變酸，難以下嚥，這些人可能因一時吃不了苦而錯過了成功的機會，這杯沏得不好的茶就成了鞭策他們吃苦的最好禮物。

　　茶道並不僅僅是簡單的喝茶，茶是一種文化，它所反映的就是先苦後甜的做人態度，它不急不躁，不慢不驕，越是經歷挫折，越是活得開心快樂。浮浮沉沉的茶纔是一壺好茶，起起落落的人生纔是成功的人生，這就是我心目中的茶文化。

茶文化作文【篇5】

　　馳名中外的茶鄉，孕育了燦爛輝煌的茶文化，凡中外好茶之人歷來關注產茶聖地，僅憑這點，我們的湯湖那可真是“前途似錦”呀！這裏的自然條件爲栽種茶葉提供了一個絕妙佳鏡，這裏的茶農們個個更是老手。

　　春天是採茶、產茶、出茶的好季節。這兒的人們，春季的喜慶無法把他們沉迷，因爲魅力茶文化牽引、喚醒他們內心綠色的希望，這時的茶葉不僅鮮嫩，而且芽壯葉厚，整日煥發着朝氣，雨露後的茶，沾有雨水，玲瓏剔透，樣子更是可愛。大冊裏的姑娘對採茶可謂是鍾愛有加，輕盈的雙手喜摘茶葉，因爲茶的確討她們的歡心，當地的姑娘唱出茶山歌，更體現淳淳的茶情民味，茶在這時最受人們歡迎，因爲它能給茶農帶來最好的經濟效益，因此，他們稱茶是湯湖的“搖錢樹”。

　　茶不僅僅是本質清秀，而且它的製作過程可謂是一種絕倫的藝術。茶農們精湛的技藝，的確值得稱道。茶園裏剛採下的茶，沾有過量的水分，要用墊子攤開，待水分幹後，纔可真正上鍋炒制，製茶時火候要適中，火熱程度太大或太小，都會影響茶的質量，茶農製茶一般有三道工序：炒茶---揉茶——烘乾，每道工序，都有獨特的藝術。我只是井底之蛙，難以面面俱到。工序完成後，茶葉外形緊結秀麗，條索捲曲勻齊，葉嫩片勻，香氣十分高雅，飲而可覺其口感醇厚，清爽甘冽回味悠長。

　　文學也包掩不了茶的魅力。曾經就有文化墨客，領悟出了人生如茶的理。只要我們用心去體驗感悟，茶可以與人生相比擬。我們每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我們人生的導師。

對茶文化的感悟文章3篇

茶 文化 包括茶葉品評技法、藝術操作手段的鑑賞、品茗美好環境的領略等整個品茶過程的美好意境。下面是我精心爲你整理的對茶文化的感悟 文章 ，一起來看看。

　　對茶文化的感悟文章1

　　學習茶文化的體會

　　茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注於安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

　　我經常會在嫋嫋的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發出的清脆，有如鍾罄之聲，讓人洗盡鉛華。

　　當年學習茶文化，是因爲生命裏一位摯愛的親人喜歡，於是也試着去品嚐。儘管苦澀繞於舌間，情境的愜意與美好，卻牽着我慢慢走近茶的深邃。

　　有人說 飲茶 時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪着自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態。

　　如今，學會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據一方，倒真地體會到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是於任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;於任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。

　　對茶文化的感悟文章2

　　中國茶文化 心得體會

　　對我來說，最受用的就是學習了茶葉的分類以及各類茶的特性。

　　(一) 茶葉根據加工工藝的不同，主要分爲六大類：綠茶、紅茶、烏龍茶

　　(即青茶) 、白茶、黃茶和黑茶。根據季節的不同可以分爲：春茶、夏茶、秋茶、冬茶。根據薰花種類的不同分爲：素茶和花茶。茶葉的製造程度不同，也可分爲：初加工，深加工。

　 　1) 中國十大名茶：西湖龍井 、洞庭碧螺春 、黃山毛峯 、廬山雲霧 、六安瓜片 、君山銀針 、信陽毛尖 、武夷巖茶 、安溪鐵觀音 、祁門紅茶

　　2) 綠茶，又稱不發酵茶。以適宜茶樹新梢爲原料，經殺青、揉捻、乾燥等

　　典型工藝過程製成的茶葉。其幹茶色澤和沖泡後的茶湯、葉底以綠色爲主調，故名。綠茶的特性，較多的保留了鮮葉內的天然物質。其中茶多酚咖啡鹼保留鮮葉的85%以上，葉綠素保留50%左右，維生素損失也較少，從而形成了綠茶“清湯綠葉，滋味收斂性強”的特點。最科學研究結果表明，綠茶中保留的天然物質成分，對防衰老、防癌、抗癌、殺菌、消炎等均有特殊效果，爲其他茶類所不及。中國綠茶中，名品最多，不但香高味長，品質優異，且造型獨特，具有較高的藝術欣賞價值，綠茶按其乾燥和殺青 方法 的不同，一般分爲炒青、烘青、曬青和蒸青綠茶。

　　3) 紅茶，以適宜製作本品的茶樹新芽葉爲原料，經萎調、揉捻(切)、發酵、

　　乾燥等典型工藝過程精製而成。因其幹茶色澤和沖泡的茶湯以紅色爲主調，故名。紅茶開始創制時稱爲“烏茶”。紅茶在加工過程中發生了以茶多酚酶促氧化爲中心的化學反應，鮮葉中的化學成分變化較大，茶多酚減少90%以上，產生了茶黃素、茶紅素等新的成分。香氣物質從鮮葉中的50多種，增至300多種，一部分咖啡鹼。兒茶素和茶黃素絡合成滋味鮮美的絡合物，從而形成了紅茶、紅湯、紅葉和香甜味醇的品質特徵。

　　4) 烏龍茶，亦稱青茶、半發酵茶,以本茶的創始人而得名。是我國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。烏龍茶綜合了綠茶和紅茶的製法，其品質介於綠茶和紅茶之間，既有紅茶濃鮮味，又有綠茶清芬香並有“綠葉紅鑲邊”的美譽。品嚐後齒頰留香，回味甘鮮。烏龍茶的藥理作用，突出表現在分解脂肪、減肥健美等方面。在日本被稱之爲“美容茶”、“健美茶”。

　　5) 白茶，顧名思義，這種茶是白色的，一般地區不多見。白茶是我國的特產，產於福建省的福鼎、政和、松溪和建陽等縣，臺灣省也有少量生產。白茶生產已有200年左右的歷史，最早是由福鼎縣首創的。該縣有一種優良品種的茶樹——福鼎大白茶，茶芽葉上披滿白茸毛，是製茶的上好原料，最初用這種茶片生產出白茶。茶色爲什麼是白色?這是由於人們採摘了細嫩、葉背多白茸毛的芽葉，加工時不炒不揉，曬乾或用文火烘乾，使白茸毛在茶的外表完整地保留下來，這就是它呈白色的緣故。白茶最主要的特點是毫色銀白，素有“綠妝素裹”之美感，且芽頭肥壯，湯色黃亮，滋味鮮醇，葉底嫩勻。沖泡後品嚐，滋昧鮮醇可口，還能起藥理作用。中醫藥理證明，白茶性清涼，具有退熱降火之功效，海外僑胞往往將銀針茶視爲不可多得的珍品。白茶的主要品種有銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等。尤其是白毫銀針，全是披滿白色茸毛的芽尖，形狀挺直如針，在衆多的茶葉中，它是外形最優美者之一，令人喜愛。湯色淺黃，鮮醇爽口，飲後令人回味無窮。

　　6) 黃茶的品質特點是“黃葉黃湯”。這種是製茶過程中進行悶堆渥黃的結果。黃茶分爲黃芽茶、黃小茶和黃大茶三類。黃茶芽葉細嫩，顯毫，香味鮮醇。由於品種的不同，在茶片選擇、加工工藝上有相當大的區別.比如，湖南省岳陽洞庭湖君山的“君山銀針”茶，採用的全是肥壯的芽頭，製茶工藝精細，分殺青、攤放、初烘、復攤、初包、復烘、再攤放、復包、乾燥、分級等十道工序。加工後的“君山銀針”茶外表披毛，色澤金黃光亮。黃茶具有“黃葉黃湯”的特色，屬於輕發酵茶。這種主要是製茶過程中進行渥堆悶黃的結果。黃茶可分爲黃大茶、黃小茶和黃芽茶三類。黃大茶：著名的品種有安徽的霍山黃大茶、廣東的大葉青等。黃小茶：著名的品種有湖南寧鄉的潙山毛尖、湖南嶽陽的北港毛尖、湖北的遠安鹿苑、浙江的平陽黃湯等。黃芽茶：著名的品種有湖南嶽陽的君山銀針、四川名山的蒙頂黃芽、安徽霍山的霍山黃芽、浙江德清的莫幹黃芽等。

　　7) 黑茶屬全發酵茶。由於原料粗老，黑茶加工製造過程中一般堆積發酵時間較長，葉色多呈暗謁色。主產區爲四川、雲南、湖北、湖南等地。黑茶採用的原料較粗老，是壓制緊壓茶的主要原料。製茶工藝一般包括殺青、揉捻、渥堆和乾燥四道工序。黑茶按地域分佈，主要分類爲湖南黑茶，四川黑茶，雲南黑茶(普洱茶)及湖北黑茶。此茶主要供一些少數民族飲用，藏族、蒙古族和維吾爾族羣衆喜好飲黑茶，是日常生活中的必需品。在加工工藝上，黑茶也有自己獨特的工藝。

　　(二) 茶道烹茶飲茶的藝術。是一種以茶爲媒的生活禮儀，也被認爲是修

　　身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

　　1) 茶聯的集大成者《百茶聯》原創作者在天認爲：“茶道，就是 賞茶的美感之道。”

　　2) 吳覺農先生認爲：茶道是“把茶視爲珍貴、高尚的飲料，飲 是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。” 3) 莊晚芳先生認爲：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮 法 教育 、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神爲：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛爲人。”

　　4) 陳香白先生認爲：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶 情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。

　　中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱爲：“七藝一心”。

5) 周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解爲：“茶道的意思， 用平凡的話來說，可以稱作爲忙裏偷閒，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。”

　　6) 茶道學者金剛石提出:茶道是表現茶賦予人的一種生活方向或 方法，也是指明人們在品茶過程中懂得的道理或理由。 7) 臺灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境。” 8) 1977年，谷川激三先生在《茶道的美學》一書中，將茶道定義 爲：以身體動作作爲媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。

　　9) 久鬆真一先生則認爲：茶道文化是以吃茶爲契機的綜合文化體 系，它具有綜合性、統一性、包容性。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面，其內核是禪。

　　10) 熊倉功夫先生從歷史學的角度提出：茶道是一種室內藝能。藝 能使人本文化獨有的一個藝術羣，它通過人體的達到人陶冶情操完善人格的目的。

　　11) 人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道是以深遠的 理爲思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認爲，“道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

　　我認爲茶道不單單是一種烹茶技術，更是一種修身養心的方式。有助於陶冶情操、去除雜念、心性。日本的茶道精神追求：和敬清寂。和敬是敞開心扉、互相尊重的意思;清寂是不弄髒茶室，保持潔淨。日本茶道傾向於通過沖泡茶的過程呈現莊嚴的儀式感，表達日本人的內斂謹慎民族精神。而中國的茶道更類似於結合了對自我修養的提高，如朱熹所說“正心誠意修身”。在品味茶的香醇同時，尋找人生樂趣，體會人生哲理，提升個人思想境界。

對茶文化的感悟文章3

　　浮沉--茶的思索

　　入夜，明月初升，街燈依舊，燈月交輝，映在玻璃窗剛剛凍結的冰上，閃爍晶瑩，像是誰家灑落的水晶，發出奪目的光亮，給夜平添了幾分幽靜。

　　玩累了遊戲，沏了杯綠茶，藉着柔和的光，一邊品，一邊看，菜葉在熱水中漂浮激盪，忽上忽下，不停的動，有的到最後乾脆浮到了水面上，有的則沉到了水底，茶色越來越濃，清香隨着熱氣冉冉升起，漸漸散開，瀰漫了整個屋子。

　　茶還真是好東西，醒腦提神，減輕疲憊，一會兒便覺得輕鬆了許多。

　　喝了一杯，又續上水，顏色變淺，味道變淡，一些浮着的茶葉逐步下沉，漸漸的，浮在上面的越來越少，最後所有茶葉完全沉入水底。

　　看到這裏，不由得浮想聯翩......

　　人生如茶。從一出生，來到這個紛擾的世界上，就註定在紅塵中浮沉。人之初，適應環境，學做人，練本領，掌握如何生存，爲生計奔波勞頓，辛酸甘苦下來，歸於塵土。

　　境遇如茶。人的境遇，有逆有順，浮浮沉沉，一直走順境的不多，一直走背字的也鮮見，多是逆順摻雜。人在平常的日子裏，一但遇到挫折，就可能手足無措，不知所以，也可能因此沉淪下去，一蹶不起。處於逆境中，那些沉下去的想浮上來，談何容易，除了有信心和頑強的毅力外，還要克服來自各方面的阻力，最主要的是要戰勝自己，走出自己，才能再度浮起，走向理想的期冀。

　　情性如茶。人的性情，有時浮躁，有時冷靜，如茶浮沉。浮躁時隨情隨性任意東西，不計得失，不管後果，只圖一時之快，常常得不償失。冷靜時以不變應萬變，看滄海桑田，觀雲起雲落，淡定心神，理智處事。

　　涵養如茶。飽含水分越多的茶葉越容易沉下去，相反則浮在水面或東搖西逛。人常說一瓶不滿，半瓶子逛蕩，說自己傻的人一定不傻，說自己聰明的人不一定聰明。飽滿的穀穗總是低着頭，不去張揚。越是有涵養的人，越謙遜有禮，對誰都尊重包容，關愛有加。

　　境界如茶。茶葉展開的越多，與水的接觸面就越大，越容易沉下，越是捲曲，把自己侷限起來，越是浮着。有境界的人如沉下去的茶，站的穩，看的遠，凡事從大處着眼，通盤考慮，不計眼前得失，會有意想不到的收穫。境界小的人，往往只顧眼前，不會有大的收益。

　　人與人之間的情感，如茶的顏色味道，無色到有色到深到淺到無。無味到有味，漸濃漸強，漸無味。伴着加水次數的增多，茶水色越來越淺味越來越淡，其實失去的那些色彩和味道，隨着人的飲入，都已經進入人體，融入五臟六腑，進入脊髓，刻骨銘心。不論物質上將來如何變化，都將成爲自己的一部分，揮不去，抹不掉。

　　歲月如梭，人要是能經常品品茶，聯想一下自己身邊的人和事，練就一種平和的心態，那麼，還會有什麼看不開呢?

【關於茶文化的總結文章】有關茶文化的文章

　　茶文化是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。下面是我精心爲你整理的關於茶文化的總結文章，一起來看看。

　　關於茶文化的總結文章1

　　茶道

　　沉沉浮浮，歸於平淡。林清玄先生說，人生如茶。

　　周作人則說，茶道，既是忙裏偷閒，又是苦中作樂。

　　由此可見，茶道，藏着哲理與禪意。中國的茶道精神，源於唐代，那個時代，就有了繁榮的景象。品茗論詩，飲茶賦曲，彰顯文人茶道。被譽爲“茶聖”，奉爲“茶仙”，祀爲“茶神”的陸羽，假如曾經沒有受持佛門，或者很難將茶道融入琴棋書畫。而且，在那個時候，就已經將採製烹泡茶以及點茶的肢體語言規範化，讓人們在世外桃源的寧靜中聆聽鳥語溪流沉醉花香流雲，忘卻虛華放棄爭戈，盡享大自然的和諧之美提升精神的超然。

　　道，是老子的思想學說，大自然的規律。而茶道的和，靜，怡，真最接近茶道四諦。和，是茶道的哲學，將儒釋道完美結合。有人說，它表現了酸甜苦澀調太和的中庸之道，也表現了奉茶爲禮尊長者的明禮之倫，飲罷佳茗方知深的謙和之禮，寧靜致遠隱沉毅的簡樸之行。靜，則是在品茗中體悟大自然的奧妙所在，靜則明，靜則虛，靜則內斂入微。怡，或長談，或彈或撫，或吟或唱，或聚或獨，通透超然。真，則是茶道最求的最高境界，返璞歸真，感悟人生如茶。

　　明朝屠隆有說，使佳茗而飲非其人，猶汲泉以溉蒿萊，罪莫大焉;有其人而未識其趣，一吸而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。品茶，也具有禮儀。而功夫茶，更是將茶藝之醇美淋漓盡致地表現。

　　中國人多數愛喝綠茶，西湖龍井享譽全球。周作人是尤爲喜歡綠茶的。他說，喝茶當於瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論爲名爲利，都無不可。紅樓夢裏的妙玉出場即是捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽”，給賈母獻上老君眉。紅裏最清高孤傲超凡脫俗顏值極高的女子，第一次出鏡就是獻茶，可以想象曹雪芹一定也是崇尚茶道之人。老君眉，也屬於綠茶之類.

　　茶不無不在，無論是繁花都市，小鎮鄉村，無論是達官別墅，還是貧民陋室，幾乎都有茶的飄香。無論是在精細青花的杯中，還是在陋蓋粗瓷的碗中，無論是極品的龍井，還是自採的散葉，都會在沸騰的水裏怒放，喚醒沉睡的精靈，復甦青春的活力，讓人醉在其中，樂在其中，融在其中。

　　十幾年的老友跟我說，學學茶藝，明白了茶道你就懂了我，當我有一天死去了，若是在茶道中尋找我，我一定在。聽了此話，眼淚溢出，淡淡傷感。尋思着，或者，茶，真的接近大道。衆生平等，萬物一體，大概就是這個意思吧。

　　關於茶文化的總結文章2

　　我對茶文化的總結

　　茶文化是指圍繞茶這個中心所產生的一系列物質的、技藝的、精神的、習俗的、心理的、行爲的、現象的總和，是與傳統文化相結合的產物。具有鮮明的民族性，與其它文化現象緊密結合併發揮作用的強烈的滲透性。能對社會生活各個方面發生影響。中華茶文化就是在茶與中華傳統文化的密切聯繫中產生和發展的，其蘊涵豐繞、異彩紛呈，在世界上獨領。這根本的是它與軍事、皇權社稷、世俗人情、悲歡離合、親疏遠近、喜怒哀樂、雅俗深淺、性清風度茶水香氣溢，細斟慢飲，漸覺口齒生香，肝火下沉，一縷淡淡爽口的清香味兒冉冉上升，頓覺通體登明，氣韻清純，塵心自息，心曠神怡。

　　苦而香，香而爽，競品出“雲中世界，茶裏乾坤”來。換換口味，捧來缸苦丁茶，倒入粗陶大碗，粗拙的葉片，黃褐色茶水，野味苦香滿屋子飄繞，又是一番感覺。細嗓慢抿，清香甘冽，茶韻入心入神，入情入理，只感覺空山新雨，淡雲疏霧、清風明月、林間鬆韻、泥土芳草、鄉情野意，於是，神骨俱清，所有的勞頓疲憊、落寞惆悵、刀痕劍影、功名利祿蒸發殆盡，生命的本源在苦澀和素撲中徐徐得以滋養，沉靜與於怡神養心中緩緩綻放，正是“見人生之真境，識心體之本然”呵!

　　茶蓋是天、茶船是地、茶碗是人，端起來，天地人和!

　　關於茶文化的總結文章3

　　茶道

　　道，在於心

　　每個人，都有自己的“道”，而有更多人遁行的是“別人”的道。

　　道之始，爲人之道而行之，道之初，爲人之道而遵之，道之途，爲人之道而爲之，道之終，爲人之道而廣之。。。

　　所以，任何一種“道”的開始，都是學別人的，也就造就了一種侷限而突破不了自己。當然，在很多的時候，我們也是需要借“道”而行。而想立，需得學，後破，再立。

　　茶道，在於心

　　茶可靜心，明智，觀人，知心，悟道，大自在

　　以心馭茶，以茶融心，由心化柔，以柔入靜，由靜入淨，以淨入境，由境化境，天人合一，爲之茶道。

　　茶道，一種修爲，一種領悟，一種境界一種心態的體現。可以使人心靜，柔，和，雅，清，寬……

　　在茶的世界裏，你喝到的不止是茶，而是一種感覺，一種境界，心無煩惱，唯有清風和樂，心曠神怡，世界皆是柔和靜沁。

　　而這，即爲茶道……

 

以茶文化爲話題小學精選作文5篇

　　品茶，第一口苦，第二口香，第三口甜……人生亦如此，嚐盡天下苦處，到了一定的年紀，人上人……現在我爲大家收集整理優秀的茶 文化 的 作文 ，如果喜歡這篇 文章 可以參考學習。歡迎持續關注我們的後續更新。

　　茶文化的作文1

　　我們中國有許多獨有的文化，而茶文化卻是獨有中的獨特，用一個字來形容就是“絕”。當然，說到茶，大家肯定會想到杭州的西湖的龍井茶，它可是精品。這裏就向大家介紹介紹它吧。

　　西湖龍井茶留給你的第一印象肯定是好的。瞧它那樣子，扁平光滑，就像一塊塊做工精緻的翡翠。顏色不是深綠，不是淡綠，而是嫩綠，使人感到朝氣蓬勃。它不象一些茶葉一樣長着那令人噁心的茸毛，讓人一看就沒了興趣。

　　別以爲龍井茶就是好，其實它當中也有好壞之分。最好的是谷前茶，就是指在 穀雨 前採摘的茶;穀雨茶就是在穀雨時才摘的茶，比谷前茶差那麼一點點;最差的是雨後差，顯然這是穀雨後採的。大家一定要買谷前茶，好處大大地多。

　　買了好茶，也要注意沖泡 方法 哦。沖泡時一定要用虎跑泉泉水沖泡，用透明無花玻璃杯做容器。茶與水的比例是1：50，相當於100毫升的水中要放2克茶葉。還有，倒水也有講究的。每次倒一點，三次注滿。這樣也能使香氣慢慢進入水中，喝起來纔有清香。

　　龍井茶的作用也是極大的。它能解除菸酒毒害，如果你平時喜歡吸菸喝酒，那麼你就可以多喝喝龍井茶，可以解除部分毒害。許多人都說喝茶不利於消化，但是龍井茶卻正好幫助消化。要是你這頓飯吃得太飽，肚子痛得在牀上打滾的話，那就來一杯龍井茶，5分鐘，包你好了許多。龍井茶的作用還有很多，在這兒就不一一介紹了。

　　茶文化是中國的精髓，龍井茶就是茶文化的精品。

　　評：通過你的介紹，龍井茶確實是好茶。文中介紹了茶的形色種類泡製作用等，語言嚴謹卻不失生動，說明方法也運用得恰到好處。

　　茶文化的作文2

　　今天上午，我的姨媽和姨父坐飛機從美國回來了，還帶回來了一包薰衣草。薰衣草可真香啊，隔着一個薄薄的塑料袋，輕輕一嗅，你的每一個嗅覺細胞便變成了一個一個調皮的孩子，爭先恐後地品味這醉人的芳香。捧着這一包紫色的小精靈，細細觀賞。他們一個個都是那樣的小巧玲瓏，一層薄薄的紫色的膜包裹着他的花籽，一顆顆花籽在袋子裏沉睡着，等待着他的主人將他喚醒。

　　“熙熙，喜歡嗎?”姨父摸着我的頭問，我用力地點頭，並問：“姨父，這個可以幹什麼?”姨媽真是屬耗子的，見縫就鑽，搶着說：“可以泡茶，可以做香包，還可以……”，沒等姨媽說完，我就差點蹦起來，“可以泡茶嗎?太好了”“我女兒對茶可是有點了解的!”正在開車的老爸插嘴道。“那當然了。”我拍着胸脯說，“我王怡晗什麼不知道。”話音剛落，車裏爆發出一陣笑聲。笑完了，姨媽問：“那你知道怎麼樣才能泡出最好喝的花茶?”“這個嗎?”我撓了撓腦袋，“我還真不知道”。車裏又是一陣笑聲。

　　經過一個小時的顛簸、一個多小時的歡笑，終於到家了。

　　行李剛剛放下，我就纏着姨媽，要她教我泡花茶，經過五分鐘的軟磨硬泡，她終於答應了。“去燒壺開水把吧”，她真的擺出一個師傅的架勢對我說，我也像一個虛心的徒弟積極地說“是”，並朝她行了一個標準的“軍禮”，就拿起水壺燒水去了。水在那邊咕嚕嚕地燒着，把我叫到身邊給我講怎麼樣泡花茶了。

　　“先把薰衣草放到茶壺裏，”我仔細地聽着、看着，“再倒些冷水倒壺裏，把茶衝一下，”她邊說邊做“並泡上一分鐘，再把水倒出來”“這步叫洗茶，對吧”我自豪地說。“嘿，還不賴”姨媽說。吧嗒，水燒開了，我拿起水壺就準備往茶壺注水，“別急，這水溫度太高，會影響花本身的香氣的，先放在一邊冷上3分鐘。”她說着從我手上節奏了水壺，“我們還得往茶壺裏加上一湯勺蜂蜜”，大約過了3分鐘，注水到茶壺鍾，鼻子湊近一聞，還真香啊。不一會兒，香氣就瀰漫到了整個房間。“香氣散完後，蓋上蓋子，過一分鐘就可以喝了。”

　　倒上一杯泡好的花茶，品一口，還真是香香甜甜，真好!更重要的是還學了一門泡薰衣草茶的手藝，還真有收穫，也真開心!

　　茶文化的作文3

　　人世間最珍貴的東西不一定是燦爛發光的珠寶，不一定是華麗的衣裝，也不一定是價值高昂的一份禮物;或許只是一杯沁人心肺的香茶，一句暖人心窩的祝福，或許……

　　隨着新年的到來，家家都忙了起來，我們家也不例外。媽媽忙前忙後，天天干家務，把家裏打掃的乾乾淨淨，可我卻幫不上什麼忙。想到這裏，我愧疚不已，我必須得幫媽媽分擔一點。雖然我不能幫媽媽幹家務，但我可以做一些我力所能及的，也可以分擔媽媽心中的“家務”——幫媽媽泡一杯香茶。

　　爲了給媽媽一個驚喜，我並沒有告訴她。我趁着媽媽正在幹家務，急忙找出了家裏的茶葉，精心地從茶葉盒裏挑了幾顆茶葉，倒上剛剛燒開的水，蓋上了杯蓋，等待着一杯暖暖的香茶。過了幾分鐘，我打開了杯蓋，一陣香氣撲面而來。這時，家裏已被媽媽打掃的一塵不染。正巧，媽媽也許是因爲乾的太久，在沙發上坐了下了，這正是一個可以給媽媽驚喜的好時機。

　　“媽媽，累了吧?給你一杯茶。”我順勢把茶拿了過來，“這可是我特意給你泡的，好喝嗎?”

　　媽媽喝了一口，說：“恩，真好喝，我們的寶寶長大了，知道給媽媽泡茶了，媽媽喝了你的茶一點也感覺不到累了!真乖。”

　　我的心了像吃了蜜一樣甜，又給媽媽捶了捶背。捶着捶着，我看到了媽媽頭上的白髮，望着媽媽的白髮，我思緒萬千，心裏很不是滋味。我默默地數着“一根、兩根、三根……”默默地想着，這幾年，媽媽真是蒼老了許多，以後要更多地分擔媽媽的家務與煩惱。我捶累了，媽媽也要去幹家務了。望着媽媽的背影，我真想說一聲“媽媽，您辛苦了!”

　　媽媽，我願化作一杯茶，流進您的心房，溫暖您的心窩，滋養您的黑髮!

　　茶文化的作文4

　　聽長輩們說，中國是茶文化的天地。可我卻對茶文化毫無一點兒瞭解。碰巧，老師正要爲我們上一堂關於茶文化的公開課。我聽了，心裏真有種迫不及待的感覺。

　　終於盼到了上公開課的那一天，我懷着好奇的心情走進了教室。“哇!”教室被裝扮得古色古香，整個教室回想着優雅的樂曲，座位旁擺放着大小不一的紅色中國結，走廊旁邊放着一些褐色的，形狀各異的紫砂壺和一些杯子。有的壺柄長長的，形狀扁扁的;有的壺嘴長長的，形狀像個小圓桶;還有的形狀方方的，上面刻着一些文字、圖畫……看了形狀各式各樣的茶具，我恍然大悟，原來泡茶需要這麼多的工具呀!

　　上課開始了，老師先爲我們講了一些茶文化的知識，中國有十大名茶：西湖龍井、江西鐵觀音、黃山毛峯……洞庭碧螺春。接着，老師爲我們開展了一個互動環節，讓我們給老師開的茶館起個名字，同學們聽了連聲叫好，頓時教室裏響起一片嘰嘰喳喳的議論聲。同學們你一句，我一句，交頭接耳，有的甚至把手舉得高高的，像搶先回答似的，有的大聲喊着自己起的名字。最後還是我們的大隊委員起了一個最有特色的名字——悠幽茶館。

　　“悠幽茶館開張了!”同學們歡呼道。老師先爲我們介紹了茶盤上的各種茶具：左邊的是公道杯、中心是蓋碗、右邊是紫砂壺，左上方有六個小杯子，我們統稱爲六杯。接下來，老師又讓我們班的一個同學表演茶道，我看得津津有味，恨不得馬上嘗上一口呢!看了這位同學表演的茶道，讓我對茶文化有了更深的瞭解，泡茶是需要耐心和知識的。在同學們的歡呼聲中，我們結束了這堂歡樂而有意義的茶文化課。

　　中國是茶文化的天地，通過這節課，我深刻體會到了中國茶文化的博大精深，更體會到了從中的樂趣。

　　茶文化的作文5

　　茶，意寓惜今。

　　茶，道盡人間風花與雪月，然，夢之於乾，生之於坤。

　　茶有四味：淡、香、甜、潤。

　　聞之則心曠神怡，飲之則齒頰留香。

　　甘甜回味意無窮，飄飄欲仙樂飄縈。

　　品茶，第一口苦，第二口香，第三口甜……人生亦如此，嚐盡天下苦處，到了一定的年紀，人上人……不過，仍需要去領悟。

　　在這個速食快餐橫飛的塵世，茶已成爲貨架上擺放的茶飲料。想要靜下心來，泡上一壺好茶，一個人悠閒地翻看一本閒書的日子。那已是一個人幾十年之後的事了。

　　停下在鍵盤上快速運動的手指，喝上一口茶飲料，腦中露出小時與長輩和自家泡的清茶，那縷愜意的笑容，拿起很久沒有動過的筆，抓住腦中閃過的詩意，寫下：繁塵華世，品得一茗，若遊神川，輕靈婉約，世間真諦，茶中回味。紫青依世，炫彩奪目，朝沐夕浸，天見長虹，人若如茶。嚐出滋味，心中品味。

　　想起與外公學習的茶道，一個個精美的茶具，一道道繁雜的工序，突然覺得：茶，是精貴的。“韓信點兵”、“關公巡城”、“鳳凰三點頭”……想起外公熟悉的手法，猛然覺得一股兒熱的茶味直直縈繞在我鼻間，在我心頭。

　　外公說過：茶，是有靈性的。每一道茶，茶味悠長;其味，不能品盡;茶中真理，得其一二，便是受用無窮。天下之茶甚廣，不得伯樂者多矣。每一種茶都需要能夠懂它的人去品!茶道之精深，如品人生。人活於世，七分未知，旅途甚遠，知音難覓。就像茶一樣，人總是很難遇到懂自己的人，那就是知己。不過，一切，緣分在安排。

　　習慣了茶飲料的甜膩，倒有些想念熱水泡茶的味道。小時，看外公喝茶，慢悠悠的，我上前去，自個倒了一杯，一股兒全嚥下去了。對此，外公總用手背輕敲我的頭，笑罵：“丫頭，牛飲可品不出茶味。得含着，慢慢嚥。”那時也小，不懂什麼是茶味，急急跑到外婆那去告狀，又哭又鬧，外婆給了兩顆糖，才消停。

　　長大後，到不常與外公親近，偶爾去，外公依舊在小院裏，躺在搖椅上，身旁有着一個小桌，放着他心愛的茶具，小爐上，水壺的水在咕咕地冒着熱氣。看見我，笑着：“丫頭，你來了，嚐嚐你外公我的手藝。”此時，不像小時那般牛飲，端起小杯，輕嘬了口，閉上眼睛，享受着茶味在口中漫延，沁至心肺，舒緩身心。再睜眼時，依舊是外公的笑，“喲，丫頭，有進步啊!會品茶了。呵呵——”

　　外公，最愛的茶是雲霧雪芽，他說，那茶很像他的一生。外公找到他懂得茶，和懂他的茶。

　　我卻還在茶飲料的世界裏遊蕩。

　　電視上曾有句 廣告 語：品茶香，知茶趣，蓋不住的香就是XXX鐵觀音茶。我心底有些難過：中國近千年的茶文化難道就要被這些成品茶飲料給淹沒了嗎?當人們都習慣了那甜膩的味道，誰還會記得那縷恬淡的清香呢?

　　品茶香，知茶趣：品的是茶葉在熱水中舒緩的香，知的是茶在尋找懂它的人的趣。否則又與怎能稱之爲茶!

茶文化論文

　　茶文化是我們民族文化的重要組成部分，目前有關於茶文化的論文寫作越來越多。下面是我精心爲你整理的茶文化論文，一起來看看。

　　茶文化論文1

　　茶文化與傳統音樂共通性探究

　　第一篇：茶文化與傳統音樂共通性探究

　　摘要：

　　茶文化是中國傳統文化的典型代表，在我國文化中擁有重要的地位，是我國傳統文化的瑰寶。其所代表的茶文化凝結了中國文化的精髓，是我國優秀文化的代表和千年來我國曆史文化的結晶。品茶日益成爲現代社會人緩解工作生活壓力，尋找知己思考人生陶冶情操甚至是提升人生境界的一種有效方式。傳統音樂作爲我國文化中又一大瑰寶，集合了中國勞動人民的智慧，是我國音樂的重要組成部分。本文首先介紹了茶文化和傳統音樂的各自特點，再以兩者的共通性作爲重點研究對象，最後以茶文化中傳統音樂的應用爲切入點進一步闡述了兩者的美妙結合。

　　關鍵詞：

　　茶文化;傳統音樂;共通性;應用

　　茶文化是中國傳統文化的一種，其在我國文化中擁有非常重要的地位。隨着我國社會經濟的發展，茶更是成爲了社會生活中不可多得的點綴。其所代表的文化凝結了中國文化的精髓，是我國優秀文化的代表，是千年以來茶文化的結晶。品茶日益成爲現代社會人們緩解工作壓力尋找知己甚至提升人生境界的一種有效方式。傳統音樂作爲我國文化中又一大瑰寶，集合了中國勞動人民的智慧，是我國音樂的重要組成部分。其所代表的中華民族特有的音樂形式和音樂風格是走向世界作爲中華文明流傳下來的根基。本文首先介紹了茶文化和傳統音樂的各自特點，再以兩者的共通性作爲重點研究對象，最後以茶文化中傳統音樂的應用爲切入點進一步闡述了兩者的美妙結合，進一步闡述了兩者的共通性。

　　1茶文化與傳統音樂

　　1.1茶文化

　　茶文化作爲中國傳統文化的代表和結晶，具有悠久的歷史和深厚的積澱。茶在《詩經》裏面就已經出現，據《詩經》記載，茶是一種具有苦味的野生型植物。在神農嘗百草的典故中也出現過對茶的描述“神農嘗百草，日遇十二毒，得茶而解之”三國以前，茶一直作爲一種藥材在民間使用。魏晉南北朝時期，茶文化開始萌芽，文人雅士開始將茶作爲一種飲品，將飲茶作爲一種修身養性的重要途徑。唐代，陸羽著書《茶經》，標誌着唐朝茶文化的興起。從唐朝開始，茶道盛行。宋元時期，隨着茶業的發展和推動，茶文化也隨之越發繁榮。產茶開始規模化批量化，各種品茶社開始興起。明清時期，茶文化已經日益普及，茶業已經成爲一種成熟的行業，各種茶詩、茶室如雨後春筍，不計其數。現當代，茶行業作爲大家熟知的行業遍佈在生活的方方面面，如茶葉銷售，茶社，茶飲料，茶餐廳等。飲茶更是成爲了一種修身養性、陶冶情操的特殊存在方式。不僅如此，中國的茶文化已經傳到國外，並廣受歡迎。比如日本，將茶道發揚光大，成爲了日本文化的瑰寶。在法國人眼中，茶代表着浪漫詩意，是一種溫柔的飲品，英國人將茶看作是美容養顏的特殊飲品。

　　1.2傳統音樂

　　中國的傳統音樂，我國傳統文化的又一瑰寶，融合了中華民族特有的音樂風格形式和表演模式，是現當代音樂體系中的重要分支，也是我國音樂走向世界的根基。與茶文化一樣，中國的傳統音樂也有其悠久的歷史和深厚的文化積澱。據相關史料記載，傳統音樂始於夏商周時期，其中最具代表性的音樂形式爲鐘鼓樂隊。魏晉南北朝至隋唐時期，隨着民族大融合，中國的傳統音樂得到發展，其音樂形式變得更加多種多樣，融合了各民族特色。在這一時期，我國的傳統音樂開始慢慢走向世界，比如日本和朝鮮。宋明清開始，中國的傳統音樂走向成熟期。這一時期，中國的傳統音樂更加的世俗化和社會化。無論是演出人員還是聽衆都擁有更廣泛的社會基礎。同時，這一時期的音樂有一種承前啓後的作用，既繼承了上一時期的優秀音樂成果，也開創了新的音樂風格。現當代時期，中國的傳統音樂更是得到了更爲廣泛的發展和繼承。傳統音樂中的各大流派日漸成熟和固定化，表演形式也更加的大衆化。隨着一系列傳統音樂的對外演出，我國的傳統音樂也越來越被外國友人所接納，成爲當代世界音樂非常重要的一部分。

　　2茶文化與傳統音樂的共通性

　　2.1悠久的歷史

　　中國作爲茶的原產地，被認爲是茶文化的發源地。茶文化在詩經已有記載，形成於魏晉南北朝時期，其後在唐朝開始興起。陸羽所著《茶經》，代表着中國茶文化的興起。就是從這個時期開始，茶文化走向世界。宋朝以後更是將茶文化發揚光大，茶業成爲一個興盛的行業。明清更是將我國的茶文化推向頂峯，茶文化盛行，各種茶詩、茶市、茶社等不計其數。傳統音樂和茶文化一樣，也擁有着悠久的歷史和深厚的文化積澱。其產生於夏商周時期，以鐘鼓樂爲代表。在魏晉南北朝時期得到發展，形式更加多樣，更加具有民族融合的特色。唐宋元明清，傳統音樂得到了發揚和繼承，也逐漸走向成熟。現當代，傳統音樂以各種方式開始走向世界。由此可見，中國的茶文化和傳統音樂一樣，都有着悠久的歷史。這也是茶文化和傳統音樂在很多時候能夠相結合的一大重要原因。

　　2.2信息的載體

　　茶文化，作爲一種在全世界廣泛流行的中國傳統文化，其在本質上與音樂一樣，都是信息傳遞的載體。茶香的傳遞，不需語言不限形式，更不問品茶人的高低貴賤。它傳遞出一種人們只需品味只需意會就能感受的信息，其美好其含蓄其優雅爲人所知所稱讚。這種信息的傳遞是美妙的。同理，音樂的傳遞也是如此，品樂之人無論高低貴賤，無論男女老幼，都能從音樂中品味到自己的人生百態。無論創作音樂的人還是欣賞音樂的人都能從這音律中體會自己的情感，並感同他人的境界。由此可見，無論是茶文化還是傳統音樂，都是一種信息的載體，傳遞着綿延的情思和深刻的人生哲理。

　　2.3娛樂與藝術相結合

　　不言而喻，傳統音樂儘管藝術性非常強，但是從其產生開始就被當做娛樂工具的一種。夏商周時期的鐘鼓樂，是皇親貴族們用來飲酒配樂和歌舞配樂的一種形式。不管是古代的古箏還是琵琶，都是爲文人雅士助興所用。隨着歷史的發展，傳統音樂被繼承和發揚，將娛樂化和藝術形式相結合。茶文化也和傳統音樂一樣，不管是現在還是古代，都有其娛樂成分，在古代，飲茶也是文人雅士的一種娛樂方式，和飲酒一樣。現當代，茶也成爲了當代年輕人緩解生活工作壓力、交朋結友的一種有效方式，飲茶時品音，不失爲一種美妙的生活方式。

　　2.4精神世界的共生性

　　茶文化是我國傳統文化的重要組成部分，其出現很大程度上充實了中華民族文化。中國的文人雅士總是將茶與自身的情操相結合，是一種高雅生活方式的典範。古詩詞中，關於茶的詩句也是不少。陸羽的“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”和楊萬里的“春風解惱詩人鼻，非葉非花自是香”等等詩句都道出了茶的美妙與高潔，從而表達了自身品茶的快樂。傳統音樂也是精神世界的一種投射，以音樂來傳達自身的情緒和情感，也讓聽衆瞭解這種情緒和情感，以達到精神上的共鳴。文人雅士描寫傳統音樂的詩句也是不少，如白居易“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀鳴”的《琵琶行》以及岳飛“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”的《小重山》等詩句都是將中國的傳統音樂上升到了精神的高度。從古至今，茶和傳統音樂一樣，都是情感表達、修身養性和陶冶情操的一種方式。由此可見，茶文化和傳統音樂在精神世界具有共生性。

　　3傳統音樂與茶文化的結合點

　　3.1以茶品音

　　在現當代，茶文化和傳統音樂越發相結合。例如，很多民族音樂的音樂館設有品茶坊，讓你在品茶的同時能夠欣賞到優美的傳統音樂。茶和音樂都是信息載體，當傳統音樂表達的情緒和某一種茶傳遞出來的信息相一致時，聽衆便能夠加深對音樂的認知，同時也更能體會創作者的情感。這種寓教於茶的傳統音樂欣賞方式將茶文化和傳統音樂結合到了一起，更加促進傳統文化的發展與進步。

　　3.2以音說茶

　　越來越多的茶館會出現傳統音樂的表演，傳統音樂作爲背景音樂有利於品茶者的情緒渲染，也增添了不少高雅氣氛。在很多大型優質的茶館，不同的茶會選擇不同的傳統音樂。爲了表現不同茶的不同風格，背景音樂也會有所不同。例如，鐵觀音甘甜品茶時可配洞簫和玉笛，普洱茶醇厚可搭配一般的戲曲，烏龍茶清幽一般配上古箏的《春江花月夜》。由此可見，因爲茶的品種，品茶人的性情不同，傳統音樂的搭配也隨之改變。我國曆史悠久，幅員遼闊，不僅茶多種多樣，傳統音樂更是種類繁多。不同的茶搭配不一樣的傳統音樂，使得兩者相互融合，讓品茶人和品音人都能得到更完美的審美體驗。

　　3.3茶音相溶

　　從古代開始，就有說書人在茶館說書，也談琵琶者在酒樓賣唱。現當代，傳統音樂與茶文化的結合更是緊密。不管是茶樓、茶館還是茶社，傳統音樂隨處可見。琵琶二胡古箏各種音樂表演形式更是層出不窮，品茶者在品嚐茶的同時，還能聆聽優美且旋律動聽的曲子，真是令人心曠神怡，忘卻一切生活和工作的煩惱。由此可見，爲了讓茶藝活動表現得更加盡善盡美，讓品茶者更加體會到其中的樂趣和情調，傳統音樂的加入變得更加重要和具有意義。

　　4結語

　　由此可見，茶文化和傳統音樂都是中國文化不可或缺的一部分。他們所代表的中國傳統文化有着悠遠的歷史和極其深刻的文化底蘊。茶文化與傳統音樂有着很多的共通性，比如都有悠久的歷史淵源非常深厚的文化底蘊，兩者傳遞出來的信息都能表達傳遞者的人生態度和感悟，都能陶冶人的情操等等。在現代社會，通過傳統音樂在茶文化中的應用讓更多的人瞭解茶文化了解傳統音樂。在生活壓力如此大的現代社會，茶文化和傳統音樂的結合應用對於城市白領的減壓和放鬆有着良好的效果，兩者的結合更加能夠促進傳統文化在我國的流傳和擴散，使人們更加了解茶文化了解傳統音樂，從而瞭解中國的傳統文化。

　　參考文獻：

　　[1]胡娟.茶藝活動與傳統音樂的結合點分析[J].福建茶葉.2016(2):218-219.

　　[2]劉娜.傳統音樂在茶藝表演中的應用[J].福建茶葉.2015(6):195-197.

　　[3]尹藝蓓.傳統音樂以阮爲例與茶文化在審美層面的共通性[J].福建茶葉.2015(6):240-242.

　　[4]莊嚴.音樂教育在茶文化中的融入與應用分析[J].福建茶葉.2016(2):193-194.

　　茶文化論文2

　　茶文化與茶室空間設計研究

　　摘要：

　　文章簡單介紹了茶文化與茶室，針對茶文化與當代茶室空間設計的結合途徑進行了分析，旨在爲茶室設計與茶文化結合提供參考。

　　關鍵詞：

　　茶文化;茶室;空間設計

　　俗話說“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，由此可見“茶”在中國人生活中的重要地位，我國自古以來就是茶葉大國，茶種類繁多，茶文化歷史悠久，並且隨着茶文化的發展，飲茶受到越來越多人的喜愛。飲茶自然需要場所，茶室、茶樓、茶館以及茶亭等修建數量不斷增多，隨着人們審美需求、精神需求的不斷增加，對茶室空間設計的要求也在不斷提高。但是，對我國現階段的茶室空間設計現狀進行分析，在設計風格方面過於平俗，並不能夠充分的體現茶文化的文化性、趣味性。如何提高茶室空間設計水平已經成爲困擾衆多茶室設計人員的難題。因此，本文針對茶文化與當代茶室空間設計的研究具有非常重要的現實意義。

　　1茶文化與茶室簡介

　　1.1茶文化簡介。關於茶的起源，各家衆說紛紜，公元前200年的史書《爾雅》中記載了野生茶樹，《茶經》中記載“茶之爲飲，發乎神農氏”，還有許多學者認爲茶最早起源於秦漢時期等。隨着人們對茶的認識與理解，經過大量的移植、繁殖與生產，形成了現如今的規模。茶文化的發展可以概括爲“發乎神農，聞與魯周公，興與唐而盛於宋”，隨着中國其他傳統文化的發展，茶文化纔有瞭如今的程度，並且茶文化融合了道家、佛家以及儒家等思想，越來越受到人們的歡迎。

　　1.2茶室簡介。茶室始於我國唐代，盛唐時期茶文化盛行，文人雅士逐漸開始鍾情於茶文化，並建造了獨特的茶事，爲中國茶禮、茶藝、茶道等的傳播提供了便利。茶室設計中不斷引入風景，爲了防止出現室內風景衝突的問題，需要在保留茶文化的基礎上，通過科學的室內空間設計，營造獨特的室內環境，以便於爲茶客、友人提供休息、飲茶的場所，同時還能夠從事文娛活動。

　　2茶文化與茶室空間設計的結合途徑分析

　　2.1空間設計。茶室空間設計應該包括服務檯、展示廳、茶庭、水池、庭院、長廊、茶室、儲物室以及大廳等等，爲了防止在設計的過程中出現重複的問題，應該嚴格規範所有茶室的空間大小，既可以利用簡單的空間佈局對室內空間進行劃分，營造一種清靜、簡單的氛圍，也可以採用複雜的幾何形體進行室內空間的劃分，體現出室內空間的不穩定因素，對茶室整體空間進行協調與制約。同時，還可以根據飲茶者的愛好，對茶室空間進行劃分，設置不同的功能區域，主要包括茶室、茶廊、茶亭以及茶庭等，以我國西南地區爲例，當地人偏好露天飲茶，特別是在迴廊、庭院中。

　　2.2功能設計。在進行茶室設計時，應該根據茶室的不同功能分區進行相應的設計，主要包括品茗區、煮茶區、泡茶席。主要以泡茶席功能區設計爲例，泡茶席也稱之爲茶席，是舉辦茶會以及茶室品茗的核心區域，泡茶席是提供奉茶、飲茶以及泡茶的場所，泡茶席設計時應該有供茶客就坐和泡茶的地方，在舉辦茶會時，如果客人圍繞在茶桌邊，品茗的茶杯可以放在桌子上，因此可以省略奉茶的環節;如果客人衆多，則應該將茶座設計在距離泡茶席較遠的位置，此時需要設計奉茶環節。現階段，多功能茶室的休憩功能應該爲客人提供席地而坐、臥或者躺的場所，例如，採用大炕牀、地臺或者榻榻米等，也可以將椅子改成坐墩、。茶桌是泡茶席必不可少的工具，爲了方便移動，應該採用收納方便、具有摺疊功能的茶桌。爲了實現泡茶的目的，泡茶席應該具備以下茶器：其一，主茶器，主茶器包括茶杯、蓋置、壺墊、茶盅、茶碗、茶壺以及奉茶盤等;其二，儲茶器，用於存放茶粉或者茶葉的器具，例如茶甕、茶罐等;其三，備水器，用於棄置茶水、茶渣以及準備泡茶用水的設備或者茶器，例如水盂、水瓶以及煮水器等;其四，輔茶器，爲了方便泡茶的輔助器具，例如計時器、茶拂、茶巾以及茶荷等。同時，還應該在泡茶席掛適當的字畫，擺放適當的飾品、雕塑，薰點適當的香料等，爲品茶之人營造寧靜、沉靜的氛圍。

　　2.3茶室交通設計。茶室交通應該根據茶室建築戶型進行設計，主要包括衛生間、水池、服務檯、展覽室、庭院、茶室、大廳以及入口等，現代茶室空間設計應該重視不同空間的結合，防止出現空間組合重複的問題，以此提高室內空間交通設計的獨特性，更好的滿足人們的實際需求。例如，爲了營造自然、現代感以及力度感，應該採用竹格柵進行頂棚設計，用於大廳、廊道頂部，還可以用竹子建造幕牆，營造茶室空間的現代感。在進行開敞式茶室空間設計時，應該重視與室外空間、環境的相結合，並增加自然因素和趣味性因素，更好地滿足人們的精神需求。

　　2.4服務設計。現代茶室服務設計指的是各功能區的附屬設施，主要包括儲物室、員工室、經理室以及衛生間等，在進行上述服務設施設計時，應該避免出現茶室功能與服務功能相沖突的狀況，同時還應該重視服務設計與茶室整體氛圍的協調性與一致性，以此爲茶客提供便利的服務，而不至於對茶室客人造成不良的影響。

　　2.5照明設計。照明設計直接影響整個茶室的環境氛圍，因此，在進行茶室照明設計時應該充分的考慮人工照明與自然光照，人工照明應該根據茶室的整體環境選擇合適光源、顏色、尺寸的燈具，自然光照應該在茶室設計不同形狀的採光口，通過門窗、側面開洞等吸取自然光。照明設計中燈具設計至關重要，在進行燈具設計時應該選擇與茶室整體設計風格相一致的燈具造型，並重視燈光顏色、發光方式的選擇。現階段，最常用的燈具形式包括檯燈、地燈、壁燈、投光燈以及吊燈等，照明方式包括側面投光、直接照明以及整體照明等。茶室內不同區域燈具的選擇也不同，在大廳應該選擇白熾燈進行漫射照明，儘可能的應用暖色光源;在服務檯應該採用具有方向性的嵌入式筒燈，以此起到展示櫃展示產品和服務檯服務茶客的作用;在室外水池應該採用投光燈，將投光燈鑲嵌在水池內壁，用透明玻璃將表面封住，在夜間燈光直接投射到水面;公共場合的指示燈，通常分爲走廊道路指示燈、室內通路指示燈以及應急避難指示燈。指示燈應該選擇固定的色彩，以此起到安全指示的作用。

　　2.6裝飾設計。在進行茶室空間設計時，爲了營造獨特的氛圍，應該重視室內空間裝飾設計，插花、掛畫以及焚香等在茶室空間設計的應用非常廣泛。具體表現爲：其一，插花設計，插花是美化茶室環境的重要材料，同時還能夠清靜身心、迴歸自然，茶室插花包括禪茶花、文人茶花兩種，禪茶花主要集中在日本茶室中，文人茶花多講究自然，儘可能地避免出現對稱現象，茶室的插花不一定有花，可以用枝條、葉子、果實等，但是禁止使用假花假草，現場插花也是茶室活動的一項重要內容，在佈置茶室時也可以自己到林間尋花覓枝，這樣既能夠美化室內環境，又能夠增加了迴歸自然的意境;其二，掛畫，掛畫是美化茶室的重要裝飾品，在選擇掛畫時應該選擇值得鑑賞或者表達心意的掛軸，例如，在重陽茶會上，可以懸掛墨菊圖，這樣能夠增加茶會的趣味和意蘊;其三，焚香，茶道點香的氣味不能含有雜氣，在迎客時焚迎客香，客人在門口能夠聞到清新、若有似無的氣味，能夠使茶席更加寧靜、安詳，如果讓可燃鑑賞香具，則應該擺設與整個茶室風格相匹配的香具。

　　2.7傢俱設計。現階段，市場上的茶室傢俱風格主要包括現代主義風格、休閒式風格、田園風格、日式風格以及中式風格，在選擇傢俱時應該選擇和茶室風格相匹配的傢俱，茶室中的傢俱包括博古架、茶具、茶盤、茶沙發、茶凳、茶几等，傢俱的選擇應該根據室內空間大小、茶人的喝茶習慣等選擇。同時，傢俱材料選擇也至關重要，不同材質進行搭配，能夠爲人們的視覺、審美帶來不一樣的感受，隨着科學技術的發展，現代傢俱的材料種類衆多，例如塑料傢俱、皮質傢俱、竹藤傢俱、鋼材傢俱、木質傢俱以及玻璃傢俱等，根據茶室的整體風格選擇相應的材料。例如，田園式風格，應該選擇竹藤傢俱、木質傢俱等。

　　2.8地面設計。茶室地面設計應該重視簡素之美，木材具有生命力與親和力，受到廣大設計師和茶客的青睞，採用人工亞光木，不僅能夠呈現材料的本色材質，還能夠呈現隨意、自然的形態，呈現一種灑脫、淡薄、自然的本色之美。茶室地面設計應該保證視野的開闊性，根據室內的環境氛圍採用相應的地面材料，例如石材、磚材、木材、玻璃等，綜合應用上述材料，進行別具匠心的拼貼，能夠折射出茶人的特殊精神品質、生理以及心理需求。在進行地面形狀設計時，可以採用變化、起伏、曲折以及蜿蜒等形狀，給人一種韻律美、節奏感以及層次感。地臺空間是擡高部分室內地面，突出的地面非常醒目，在造型上能夠吸引人的目光，展現主人的性格，同時還能夠開闊視野，愉悅茶人的心情。下沉空間是下沉室內地面，在茶室內分割出一個富有變化、界限明確的空間環境，給人以寧靜感隱蔽感以及新奇感，特別是在繁華的都市環境，下沉空間能夠放鬆人的神經，給人以輕鬆、愉悅的感受，這種迴歸自然、恬靜、休閒的地面形式，受到越來越多都市人的青睞。

　　3結束語

　　總而言之，茶文化是我國傳統文化的重要分支，茶室作爲體現、傳播以及傳承茶文化的重要載體，在進行茶室空間設計時，應該充分的將茶文化融入到茶室空間設計中，爲茶客營造充滿茶文化的茶室氛圍。因此，在實際設計過程中，應該合理的運用茶文化，創造寧靜、恬淡的環境，讓人們在吃茶、品茶的過程中領悟與體會到傳統茶文化，藉助茶室空間所獨具的靈魂，放鬆精神，在喧囂的現代城市中，實現內心的平靜發展。

　　參考文獻：

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　　[5]沈丹陽,劉毅,沈化林等.中國傳統吉祥紋樣在茶室環境設計中的應用[J].傢俱與室內裝飾,2013(10):80-81.

茶文化隨筆

大家眼裏的茶 文化 是什麼樣的?來看看我精心爲你整理茶文化 隨筆 ，希望你有所收穫。

　　茶文化隨筆篇一

　　追溯中國人 飲茶 的起源，有的認爲起實就是中國文化的內涵的一種具體表現，談茶文化必須結合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神

　　內涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣

　　和中華的文化內涵和禮儀相結合形成的一種具有鮮明中國文化特徵的一種文化現象，也可以說是一種禮節現象。

　　而茶分爲幾種類型

　　1、烏龍茶:鐵觀音、黃金桂、武夷巖茶(包括大紅袍、水金龜、白雞冠、鐵羅漢、武夷肉桂、武夷水仙)、漳平水仙、漳州黃芽奇蘭、永春佛手、臺灣凍頂烏龍、廣東鳳凰水仙、鳳凰單樅等。

　　2、紅茶:正山小種、金駿眉、銀駿眉、坦洋工夫、祁門工夫、寧紅等。

　　3、綠茶:龍井、碧柔春、黃山毛峯、南京雨花茶、信陽毛尖、廬山雲霧茶等。

　　4、白茶:君山銀針、白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉等。

　　5、黑茶:普洱茶、茯磚茶、六堡茶等。

　　6、黃茶:霍山黃芽、蒙山黃芽等。

　　每次看見電視裏古代坐在亭子裏下棋的雅士，總會身旁放上一杯熱茶，在幽靜的庭院裏享受晴日的陽光總是會帶上一杯茶細細的品味。茶也是一種優雅的象徵，修身養性怎麼能少了一杯茶。

　　如果我是個投資人，我看見咖啡也有專業的連鎖品牌咖啡店，星巴克咖啡、兩岸咖啡、邦德咖啡，我是不是應該創造中國的茶品牌，讓中國的文化走進世界各地。在每一處大的地方建設主題公園。以茶爲主題建設世界連鎖店，店就如古代庭院的樣式，

　　堅持

　　中國古典的設計將中國文化的氣息表現到極致。庭院設計各種雅座、包廂，還有穿古裝的舞女與彈古典樂器的演奏者。庭院廣播放出青花瓷那類的文藝歌曲，大院中間還有唱京劇的。像這樣的茶主題公園一定會有很時尚高端，也能表達閒情逸致的生活方式。並不弱於國外的高端咖啡店，而且別具一格的裝飾帶給人們不一樣的享受。也能學習歷史，領悟茶文化的魅力，並且觀看泡茶全過程，在牆上還描寫各種茶的歷史和中 國畫 。

　　最有名的要數清代張奕光的《梅》:

　　香暗繞窗紗，半簾疏影遮。

　　霜枝一挺幹，玉樹幾開花。

　　傍水籠煙薄，隙牆穿月斜。

　　芳梅喜淡雅，永日伴清茶。

　　其詩倒讀爲:

　　茶清伴日永，雅淡喜梅芳。

　　斜月穿牆隙，薄煙籠水傍。

　　花開幾樹玉，幹挺一枝霜。

　　遮影疏簾半，紗窗繞暗香。

　　茶文化隨筆篇二

　　初見心茗，是在五月底紅紅來深的時候。我和紅紅是同窗好友，她和紅紅是志趣相投、秉性相似的一對師生。一起去大梅沙，一起在一家湘菜館小聚，印象裏，心茗，是位小巧玲瓏、嫺靜溫柔的女子。紅紅當日離深赴廣州，這之後，心茗幾次邀約我去她的茶室飲茶，雖然相距不遠，但一直沒有成行。也不是因爲忙，實在，總是浮躁，無法靜心，這樣的心境，如何適宜品茗?

　　閒散的週六，晚飯後，散着步應邀前往茶室。出電梯，右手旁，便見滿牆琳琅滿目的普洱茶餅排列，柔和的音樂從洞開的門裏涓涓流出。雖是第一次來，我也知道，這便是心茗的匯賢居了。

　　進門，心茗靜靜地坐在一角。見我們到了，盈盈地起身相迎。環顧茶室，不大，但乾淨、齊整、有序，足見主人是個品味不凡且用心生活的女子。

　　說起茶文化，心茗如數家珍。沖茶的壺，足有七八個，大小不一，形態各異，都是來自日本的舶來品並有很大的年紀了;煮茶的壺，是臺灣的產品，黑色，樣子也各不相同;煮水的不鏽鋼壺，和普通的水壺也不一樣，燒出來的水沒有絲毫腥味。心茗着一中式長裝，端坐案前，嫺熟地取出普洱，逐一沖泡着熟茶、生茶，又燃上特製的爐火，煮泡熟茶，還不時介紹着茶葉的品質品種，普洱好在何處，如何品，如何鑑定，如何查看色澤……

　　耳畔，是鄧麗君懷舊的老歌輕輕流淌;眼前，是一盞盞盛在白瓷細杯中色澤明亮的茶湯。心茗，一位對茶文化有着獨到研究的年輕女子，優雅、嫺靜、知性、、陽光、幸福，就這樣在我眼前越來越豐滿、鮮活。有美好的音樂，美好的茶湯，美好的朋友，一種令人窒息的幸福感油然而生，令我好幾次不想說話，就那樣望向茶盞望向茶湯，然後，輕輕地微閉雙眼深深地呼吸……

　　心中，慢慢有一種感覺，原來，品茶的過程，其實就是放緩生活節奏，享受愉悅的過程;就是沉靜自己，與自己內心對話的過程;就是提升生活品質，感受優雅與嫺靜的過程……

　　茶香氤氳，有些微醺……

　　從茶室出來，已有些晚。心茗送我到電梯口，細心地叮囑:外邊冷，繫上圍巾吧。走出大堂時，深秋的涼意撲面而來，繫上圍巾，滿身滿心的溫暖……

　　感受茶文化，感受奇女子心茗……

　　茶文化隨筆篇三

　　北京西郊有個大覺寺，是北京很有名的喝茶去處。十一去過一次，上午在寺廟和周圍逛了逛。中午吃了點紹興菜，喝了點花雕。下午便在名慧茶院優雅的院子裏邊曬太陽邊喝茶聊天。一直到傍晚才返城。

　　“一日清閒可抵十年風塵”，雖有些過，但抵幾個月還是不爲過的。古人喝茶有三點三不點。一要有上好的茶和茶具;二要有優雅的喝茶環境;三要有高雅的茶友。若要是給名慧茶院提些建議的話，就是要在茶具和茶藝上很下點功夫。雖有定時的禪茶茶藝表演，但更多的是給人以走形式的感覺。禪茶的境界是很高的，尤爲點茶。日本的茶道便是中國禪茶的異化。

　　真正的喝茶並不是覺得白水沒有味道加點茶進去。深層來講是細品一種超然的意境。中國曆代的文人墨客都能將身心融入茶境。從唐代陸羽著述《茶經》以來，茶便成了中國文人的一種精神寄託。古代愛茶之人多是親自上山採茶、製茶、煮茶、品茶。清晨時分採，傍晚時分曬。如何挖地窖用竹葉保存茶。用什麼樣的水、茶具都是很講究的。

　　有一次參加龍泉寺的法會，有幸見到了臺灣的聞香茶。茶具很是精緻，用青花瓷樣子做成。喝茶的客人每人面前放一隻小的茶碗，茶碗裏放一個細長盅狀的瓷具，上邊繡有青花圖案。煮茶的主人先是把煮沸的開水分別澆在客人的茶碗和細長的盅狀物上--這大概是遵循了古代茶道的“澆杯”，即要使乘茶的器皿有一定熱度才能保持茶的真味。然後把泡好的大紅袍分別順着盅倒入茶碗，這便是點茶。過上一會，主人便吩咐茶客先將盅慢慢拿起放到鼻孔附近聞一聞。然後再端起杯子和眼睛保持一定距離細觀茶色。最後再讓茶客慢慢飲下。大家喝完茶後都紛紛讚不絕口。實際上這種聞香茶完整展現了茶的三昧--色、香、味。

　　由於種種原因，我們今人已經把古人的茶文化幾乎丟得一乾二淨。我們如今已經很難在這紛擾的世界再次品味到茶的超然境界了。

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描寫品茶作文600字5篇

中國茶 文化 博大精深，在四千六百年前茶就被神農發現了。茶，乃是中國特有的一種;茶，是一種藝術。品茶更是生活的情調，喜歡茶，是生活的興趣。下面給大家分享一些描寫品茶 作文 600字，希望對大家有幫助。

描寫品茶作文600字1

茶，是世界上三大無酒精飲料之一。想必能夠細細品茶，也是一件令人身心舒暢的事吧!茶聖陸羽曾說過：“茶之爲飲，發乎神農氏。”我下面就講一下茶的歷史吧!

據說神農氏嘗百草之時，吃到了茶葉，他感覺五臟六腑都被滋潤了。茶葉就好像一個巡查官，把神農氏的身體遊了個遍。於是，神農氏就叫他“查”。可不知怎的，後人漸漸流傳下來，“查”慢慢變成了“茶”字。

偶然一次，我也有機會細細品嚐茶。記得那一次到家鄉的喝鐵觀音，到現在還是記憶猶新。

那時，爸爸微笑着捧起水瓶，往茶壺裏倒水，看着那線條般的水嘩嘩的流下，我不禁心，更想品嚐一下茶的滋味了。半晌，爸爸把茶壺裏的茶倒進了一個小茶杯。嗯?的?這看起來貌不驚人的東西就是茶?我顧不得三七二十一，直接拿起茶杯一飲而盡。茶剛進喉嚨，我就嚐到了一絲絲苦澀味，除此之外，並沒有什麼其他的感覺。這時我十分不解，嘀咕道：“怎麼回事啊?看那些電視上的品茶大師喝到了好茶就一副陶醉的樣子，再怎麼說這鐵觀音也是好茶，可是我怎麼不覺得好喝呢?”

爸爸笑了笑：“榮謙，沒事。你再喝一杯，注意細細品嚐，你一定可以品味到茶的真正味道。”我咬了咬嘴脣，點了點頭。於是我又捧起一杯茶，先是俯下身子，用鼻子嗅了嗅，當即就聞到一股清香。那種清香好像把我帶到了一個靜謐的遠山深林，讓我靜靜地享受大自然的芬芳。我心想：這是個好兆頭。於是我將茶杯端起，仔細觀看杯中的茶水，那黃中帶綠的茶水給人一種舒暢的感覺。我又緩緩地將茶倒入嘴中，合上了嘴巴，舌頭在嘴腔內慢慢旋轉，我感受到了一絲甘甜，感覺到了一種新的意境：我彷彿看見有幾個採茶姑娘在一望無垠的梯田上一邊唱着採茶歌，一邊採茶，歌聲伴隨着茶的清香，在這個梯田上久久環繞……我的臉上露出陶醉的神情，我不得不說，這茶還真是個好東西，怪不得古時候的文人都喜歡 飲茶 暢談啊!

《神農本草經》中寫到：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。所以這茶啊，就是一個富有詩意和田園氣息的傑作。

描寫品茶作文600字2

茶有很多種：綠茶、烏龍、水仙、肉桂……這些茶各有各的特點。

今天我們來泡綠茶吧!我們準備好工具：茶壺、公道杯、蓋碗、茶漏、品茗杯、茶匙、茶夾、茶巾……

首先，我先撕開包裝，一股茶香撲鼻而來。舀多少茶葉是有講究的，中午可以多放一點茶葉提神;晚上要少放些，不然晚上你可能要睡不着了!我拿起茶匙舀了一些茶葉，把茶葉倒入蓋碗，茶葉坐着滑滑梯滑落到了蓋碗裏，綠茶靜靜地躺在蓋碗中。

我拿起茶壺把水倒入蓋碗中，綠茶在水中跳起了圓舞曲，真可愛呀!茶葉在開水的浸泡下慢慢展開了，水也慢慢的變綠了。第一泡茶不能喝，要先醒茶(洗茶)。我把茶漏拿起來，把蓋碗裏的茶倒進茶漏。

倒完之後再把開水倒入蓋碗過一分鐘，再把蓋碗中的水倒入公道杯。這時裏面的茶葉展開的越來越大，就像天使的翅膀一樣。聞一下公道杯裏的茶葉，那草藥味兒變濃了，但摻雜着一種甜甜的味道。

我把公道杯裏的茶水倒入品茗杯裏，品茗杯底有一朵花，再加上綠黃的茶水變得優雅了許多。把品茗杯拿到鼻子前聞一下，再放到嘴邊小口的抿一下。剛入口有些苦，但你品了一會兒就會發現苦澀慢慢散去，取而代之的是甜甜的味道，讓人回味無窮。

在泡茶的期間，可以看出一個人的心是否浮躁。茶是中國古代流傳下來的燦爛文化，真的可以說泡茶、品茶是一門獨特的學問。

描寫品茶作文600字3

漫漫人生路是坎坷的，是艱辛的。發生的事也如漫天繁星多的數不完，但我最忘不了的是那“第一次”品茶之事。

品茶，是媽媽的日常習慣，幾乎每天下午，媽媽總會泡上一杯，細細品味。那時年幼無知的我認爲媽媽品茶，一定是一種享受，茶水一定像蜂蜜水那樣甜甜的，很好喝。

於是，一天下午，我終於按捺不住想喝茶的和衝動了。在媽媽泡好一杯茶後，我急匆匆地跑到媽媽面前說：“媽媽，我想嚐嚐茶的味道，可以給我一杯嗎?”媽媽聽了，把手中泡好的那杯茶給了我，自己又泡另外一杯。“茶要趁熱喝纔好，別燙着。”媽媽的語氣很和藹。

我迫不及待地把茶杯送到嘴邊，輕輕吹了一口氣，陣陣茶香撲面而來，好清新啊!接着，我將茶杯微舉，將茶水送入口中，等待我的不是香甜如蜜的茶水，而是不勝其苦的茶水。

“咳咳，媽媽，這茶怎麼這麼苦!你不是說茶很香嗎?爲什麼和你說的不一樣?”剛喝進去的茶水就這麼硬生生的被我吐了出來。

“你再回味回味看。”媽媽喝了一口自己手中端的茶對我說。

我的舌頭在嘴中打了個轉，陣陣茶香從舌尖開始蔓延，慢慢從舌尖到咽喉，渾身上下是說不出的輕鬆快感。我不禁紅了臉：“媽媽你說的對，茶很香。”“那你知道了什麼?”媽媽問。我思考了一會，用了一句從書上看到的話回答媽媽：“陽光總在風雨後。”“對，陽光總在風雨後，人的一生就如茶一般，沒有一帆風順，只有先苦後甜，過去了，就是無限美好的明天。”媽媽說。也許，這句話只有茶道之人才能講得出吧……

對啊，人生亦如茶，不是嗎?媽媽的話會一直印在我心裏，一直。

描寫品茶作文600字4

品茶，可以享受生活的樂趣，茶香四溢，透出淡淡的清香。那一次，我品了一回茶，思緒久久不能平靜。

那是一個風和日麗的傍晚，因爲考試的不如意而讓我愁眉苦臉，心情落到了低谷，整天悶悶不樂，媽媽看出了我的心思，拿出茶具，讓我陪她品茶，我很不樂意，這時候我還有心情喝茶?但望着充滿期待的眼神，我還是點了點頭。

坐在院子裏，看着眼前生機勃勃的景象，我似乎不再失落，漸漸有了好轉。媽媽把茶葉倒進杯中，用開水衝了下去，衝下去的那一瞬間，茶葉隨着水在杯中飛舞起來，時而旋轉着下沉，時而漂浮不定……這不像我現在的心情嗎!

茶葉在杯中慢慢舒展開來，緩緩地沉入杯底，清香也四處飄溢了起來，一杯茶衝好了。看似簡單，但要經歷多少回啊!人生亦如此，學習的道路上，難免會遇到一些挫折與困難，或放棄，或堅持。風雨愈大，彩虹愈迷人!

我端起茶杯，咂了一小口，啊!淡淡的清香在舌尖散開，苦澀遍佈肺腑，在嘴中迴盪。少頃，絲絲甜意在舌間與脣間溢開，是苦丁茶!只有苦丁茶才能給人以這樣的感受，先苦後甜，讓人回味無窮。

那輪紅日在慢慢下沉，晚霞染紅了天際，大片大片的，心情好愉快!茶的清香仍在我嘴中蔓延，我猛地一驚，人生不也是這樣嗎，經歷了許許多多磨難，到頭來卻是無比的喜悅和美好。考試不理想不要緊，這小小的挫折又豈能阻擋我堅定的步伐呢，咬咬牙就會過去，陽光總在風雨後，沒有人能隨隨便便成功!有哪一個成功的人背後沒有困難與挫折!

太陽已經下山，而媽媽也朝我笑了，我明白了，媽媽，謝謝您，是品茶改變了我。

描寫品茶作文600字5

一股清香飄入鼻中，我伴隨着清香來到客廳，只見母親坐在那優雅地泡茶。她似乎十分悠閒自在，家裏的音響放着古箏名曲，與現在的這般意境十分符合。

母親泡的是綠茶。她將綠茶用勺輕放杯中，水滾滾流入，將茶濾過一遍，倒入杯中，遞給了我。哇，一股清香撲面而來，甘甜的茶水流入口中。母親在工作之餘，喜愛插花和茶藝，她的生活也正如這杯綠茶般清淡而甘甜，沒有紅茶的濃郁和熱烈。母親泡茶的手法令我眼花繚亂。她開口說道：“這壺茶不是很像一個人的一生嗎?平淡中有濃墨色彩，它不是那般耀眼，卻也令人感到溫和喜悅”。

我皺皺眉頭，說：“哪有?明明是一股清香甘甜，哪來濃墨色彩”?母親笑笑，將不知是第幾泡茶倒入了我的杯中。“來，再嚐嚐看”。我啜口而飲，這味道令我難忘，先前的甘甜變得甘醇，甚至帶有一絲苦味。人生正如此般，有苦有甜，經歷困難挫折才能換來美好。只見母親將茶倒入玻璃杯中，仔細觀賞，緩緩道來：“人生百味，不正中了這杯綠茶”?

靜靜回想步入初中的這一年，學習任務加重，作業多了起來，無形的壓力，挫折接二連三地到來，但經歷了這些之後，我也收穫了快樂，懂得了許多道理。初一的生活，令我難忘，我將銘記於心。而母親也一直站在我身後，給我幫助與支持。

拿起手中的茶，再來品味，竟不再有那股苦澀，似乎還有一種濃郁的香甜。我彷彿懂得了人生，瞭解了人生之道，一切困難都將迎刃而解，如同獲得新生。茶，於淡淡中帶着濃墨般色彩，色彩中含着苦味，苦味過後又帶來一絲絲的甜，不絕如縷。人生中有苦有樂，不經歷風雨怎見彩虹?讓我們在風雨中找到人生的路標，品味人生，不斷前行!

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【關於茶道的800字文章3篇】 茶道的篆體字

　　在中國，茶具有非常悠久的歷史，並且已經形成了中國茶文化。下面是我精心爲你整理的關於茶道的800字文章，一起來看看。

　　關於茶道的800字文章1

　　茶

　　人生就像一盞茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子。

　　——題記

　　不知從何時起，喜歡上了茶，喜歡那種淡淡的苦澀，從舌尖劃過，流入心裏，有一番清爽，一絲甘甜。

　　我喜歡，在傍晚，一個人，坐在藤椅上，靜靜的，望着天空，找尋着曾經的舊時光。在這樣的意境中去喝茶。心會漸漸安靜下來，所有的繁華落寞，所有的流年風光，在此時，安然沉寂。

　　喜歡綠茶，那種苦澀中帶着點點甘甜。一個人的時候，衝一杯綠茶，看着那嫩綠的茶葉在水中起舞，懷着閒適的心情在安靜的角落，放一首舒緩的音樂，靈魂便隨着一個個醉人的音符，融入了優美的旋律中，淡淡茶香氤氳而來，淡淡的、輕輕的，思念着茶香在我的世界裏瀰漫。

　　一杯綠茶，心的意境，在音樂的節奏和旋律中嫋嫋飛舞。通透了靈魂，盪滌了心靈，喜歡這樣的安好，空氣中有瀰漫着醉人味道。有的時候，一縷陽光，一杯綠茶，一段音樂便是人生最美時光。( 文章閱讀網： )

　　其實，生活也如茶香一般，不是那麼濃郁芳香，卻是散發着一股淡淡的幽香，沁人心脾。一條路，彎彎曲曲，才能走得更遠;一份情誼，不遠不近，才能一生相隨。時光，濃淡相宜;人心，遠近相安。生命的美在於平和。

　　其實很多人都不懂。他們喜歡洶涌澎湃的生活，喜歡驚險刺激的冒險，喜歡在混混沌沌的世界演繹自我，即使精力憔悴，依然樂此不疲。

　　關於茶道的800字文章2

　　茶藝心得

　　在公關禮儀課實訓中，我們學習了有關於茶藝的相關知識。在以前不懂爲什麼人們老是喜歡茶藝，在我看來不過就是喝口茶而已，但在學習了相關知識後，我才真正的瞭解茶藝。

　　茶藝起源於中國，與中國文化的各個層面都有着密不可分的關係。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝並非空洞的玄學，而是生活內涵改善的實質性體現。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。

　　我們主要了解了幾種茶的泡法，如綠茶、普洱茶、花茶和鐵觀音等。在沒有進行進一步的瞭解時，我知道的茶類很少，但在學過之後，才知道竟然還有那麼多的種類，僅咱中國就已經有很多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的複雜以及深刻的內涵，這些都蘊藏着高尚的品質。與此同時，也學習鑑別鑑別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內涵。鑑別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點着手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嚐茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分爲五個要項。第一要項是選擇茶葉，第二要項是茶具配合，第三要項是泡茶用水，第四要項是純正技藝，第五要項是品名環境。

　　後來，學習了各種茶的沖泡方法和技巧，看着視頻，主人公的泡茶動作是那麼的優雅高貴，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。泡好

　　一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時間。用量就是放適當分量的茶葉;水溫就是用適當溫度的開水;沖泡茶葉時間，就是將茶葉泡到適當的濃度後倒出。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。

　　把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經濟發展要求高度的社會精神文明，高度的社會精神文明來源於人們較高的藝術修養。讓我們結合時代的要求和我們中華民族的特色，弘揚茶的文明，廣泛提高藝術修養，推動社會的高度。我要用我所學，發揚中國的傳統文化。

　　這次的茶藝實訓讓我學到了很多很多，我相信茶藝會伴我一生，也會豐富我一生。

　　關於茶道的800字文章3

　　夜讀香茗

　　夜讀香茗，讀到濃濃的鄉情。我杯中的茶葉不可能是着名的武夷白雞冠茶，不可能是品質獨特的大紅袍茶，也不可能是浙江西湖的龍井。此刻在沸水中伸張腰條的茶寄自故鄉，都是些經過母親雙手採摘揉制的又粗又糙的黑茶。正是這樣，當一片片茶葉在杯中泛青，在水裏旋浮，彷彿就成了一枚枚我記憶深處的民歌音符，而茶的清香之外，似乎又聞到淡淡的泥香和汗味。每年開春，母親都會把第一撥採到的“春尖”趕製後託人帶到我工作的城市，這些沒有豪華包裝的茶葉涌動的芳香不亞於擺在櫃檯上高價的外省名茶。因此，當我握住茶杯，一口一口品欣故鄉沒有污染的綠色，也會象飲酒一樣小醉一番。那些盪漾在茶園裏的茶歌，那些被父親煨在茶罐中的傳說都會擁擠在記憶的通道。

　　夜讀香茗，讀一種美麗的風情，讀一種深厚的民俗文化。西晉文字家張孟陽有詠茶詩云：“芳茶冠六清，溢味播九區”。各民族有各民族的飲茶習俗。各民族有各民族的飲茶文化。浙江人對龍井茶情有獨衷，北京人喜歡花茶，藏族同胞對酥油茶的愛刻骨銘心，蒙古族同胞最鍾情飲奶茶，粵人傾心烏龍茶，廣西桂北人崇拜打油茶，土家人習慣飲擂茶，白族同胞迷戀三道茶。長期的飲茶習慣形成了悠久的茶文化，每一種茶文化都以其自身的獨特本質讓民俗文化異彩紛呈。今年七月，我有幸參觀昆明舉辦的世界園藝傅覽會，有幸在昆明現代都市裏，欣賞到臨滄四大名茶文化展演。禮賓小姐爲正宗的民族少女，在賓客喝彩聲中，在音樂的伴奏下，將茶罐烤乾，投入出自茶鄉鳳慶的“早春綠”’剎時，茶香四溢，茶味醉人。一個俐米小姐將開水傾入烤黃的茶葉中，每斟一杯唱支歌，不知是茶香醉人還是茶歌迷人，在場的觀衆久久不願離開。除了百抖早春綠，還有生衝勐庫青毛茶，勐撤蒸酶糯米香茶和滇紅速溶奶茶展演，整臺展演成了昆明當天亮麗的風景，許多外國友人留連忘返。那些土生土長的茶葉也同一張張笑臉上了電視臺，搶了報紙的頭條。我常常會收到遠在祖國各地筆友的信，他們會提出這樣的問題，“百抖茶”是鳳慶文化人自己編造出來的嗎?作爲一種有歷史淵源的茶文化，就是在我鳳慶鄉下老家，那些一輩子與茶葉打交道的茶農，幾乎每天都要操持小土砂茶罐。重複一遍遍“百抖茶”的內蘊。

　　夜讀香茗，讀出許多感慨，清淡是杯茶，富有也是杯茶，因爲，清淡不乏芳香，平白卻溢滿詩意。我想到一種人格，一種思想境界。