顧景舟紫砂壺真假鑑別方法

顧景舟紫砂壺是紫砂壺界的名人，其作品有很高的欣賞與收藏價值。下面是顧景舟紫砂壺真假鑑別方法：

1. 材料：首先，要了解顧景舟紫砂壺的原材料，真品是用安溪的中等黃泥爲主（表面爲深黃色），內外紋理均勻一致；假品則會使用一些便宜的黃泥代替，表面顏色淺、有燒坯的痕跡，紋理不清或雜亂無章。

2. 造型：顧景舟的紫砂壺造型比較獨特，如果出現與其作品風格不符的壺型或者尺寸過小，基本可以肯定是假品。

3. 風格：瞭解顧景舟的紫砂壺風格特點，真品的線條、比例、斧法、打磨都十分考究，而假品則常出現偏離的情況。

4. 裝飾：顧景舟的作品通常將紫砂壺和人物雕塑相結合，真品細節處理到位，每個小點都很在意；而假品則常存在人物雕塑造型奇怪、比例失調、紋路不清晰等問題。

5. 鑑定：最後，要找到靠譜的鑑定機構或者專家，進行全面的鑑定。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法是什麼?

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法：

1.看壺的造型。

每位大師都會有自己獨特的風格和偏好，顧大師的壺不會有什麼花哨花樣，全憑藉造型和獨特的線條來展現紫砂藝術。因此，從壺型風格上可以初步判斷顧景舟紫砂壺的真假。顧大師早年以方器入手，還會兼做圓器，之後更是將書畫藝術融入到自己的紫砂技藝中，逐漸形成了自己獨特的風格。他的壺，造型古樸典雅，壺的線條流暢和諧，有很濃郁的東方藝術特色。

2.看款識印章。

顧景舟大師的紫砂壺款識有幾種，如下圖，大家可以對比一下，作爲初步鑑定的參考依據之一，與壺型相互結合，鑑定真假的準確率會更高。

3.看用料。

顧景舟大師做壺60年，不同時期做的壺除了風格不同外，所使用的紫砂泥料也是有差別的。顧景舟大師製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，都是採用的上好的紫砂泥料。

4.看製作工藝。

前面說過，大師的製作工藝都有自己獨特的特點。不僅如此，顧景舟大師的壺都是純手工製作，技藝高超，且充滿靈氣，與普通那種呆板的手工壺有很大的區別。這個比較抽象，可能很多壺友不是很好掌握，這個要看你對紫砂壺的瞭解，如果見的壺多了，技藝高低，一看便知。

紫砂壺優點：

（一）紫砂是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味。

（二）紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復，泡茶仍得原味。

（三）紫砂壺能吸收茶汁，壺內壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經久使用，壺壁積聚“茶鏽”，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質具有一定的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。

（四）紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，泡茶後握持不會炙手。而且還可以置於文火上烹燒加溫，不會因受火而裂。

（五）紫砂使用越久，壺身色澤越發光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長久使用，器身會因擦拭，變得越發光潤可愛，所以聞龍在《茶箋》中說：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內如碧雲。”《陽羨茗壺系》說：“壺經久用，滌拭口加，自發黯然之光，入可見鑒。”

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法有哪些？

1、看造型和工藝：如明代紫砂壺的總體特徵是粗、大、笨，清初從陳鳴遠開始，紫砂壺製作崇尚精巧、秀雅之風。康熙時出現彩繪，乾隆時出現描金，嘉慶、道光時，以陳曼生一班文人蔘與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個新階段。  　　

2、看泥色和配料：紫砂泥以宜興地區丁蜀鎮黃龍山附近出產的陶土最好，一般分爲紫泥、綠泥、紅泥三種。通常來說，明代砂器泥料較粗，清代較細。晚清至一件砂器常有幾種色泥出現。 

3、分辨名家及款識：從明正德至今，五百年來名家輩出，仿製者都是仿名家，所以對各時期的名家及工藝手段、款識特徵都要有明確認識。

擴展資料：

注意事項：

泡茶時勿將茶壺常浸水中，有些人在泡茶時，習慣在茶船內倒入沸水，以達保溫的功效，然而這對養壺則無正面的功效，反而會在壺身留下不均勻的色澤。

壺內勿浸置茶湯，泡完茶後，務必把茶渣和茶湯都倒掉，用熱水衝淋壺裏壺外，然後倒掉水分。應保持壺內乾爽，絕對不可積存溼氣，如此養出來的陶壺，才能發出自然的光澤。

參考資料來源：百度百科-顧景舟紫砂壺

參考資料來源：人民網-怎樣鑑別紫砂壺

如何鑑別顧景舟紫砂壺

說到紫砂壺，人們不禁想到茶香四溢的場景，而把紫砂成壺，要從明代正德時期說起。通常的說法是，餘從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥爲缸，即澄其泥以爲壺，極古秀可愛，所謂供春壺也。”當時人們稱讚其“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”短短12個字，令人如見其壺。那如何鑑別顧景舟紫砂壺呢？

1、 顧景舟紫砂壺鑑定首先要看造型。每個大師都有自己的獨特風格，顧景舟在每個不同的時期所制的壺造型都不盡相同只有瞭解顧景舟生平經歷，清楚其發展過程才能真確辨認。

2、 顧景舟紫砂壺鑑定要看胎質。不同時期的紫砂壺所使用的泥料有着不同的泥質，不同地方的紫砂泥料也不同，顧景舟製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，色澤溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

3、 紫砂壺鑑定要看製作工藝。顧景舟製作技藝高超，其壺均爲手工製作，手工製作的紫砂壺具有生氣，其靈動性是可與批量機械製造的紫砂壺有明顯區別的。

4、 紫砂壺鑑定要看款識和銘刻。顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代，刻了最後一方印章：生於乙卯。

提醒一下，顧景舟紫砂壺鑑定並不是簡單的事情，鑑定知識並不是一天兩天就能全面掌握，除了肉眼鑑定外還依賴科學儀器的鑑定，這樣才能更加準確。所以，顧景舟紫砂壺鑑定還需要找專業的平臺進行專業鑑定。

顧景舟紫砂壺的真僞，怎麼看？

當代紫砂壺的收藏，早已經不再是文人墨客的專利，只要真心喜歡，只要有一定經濟基礎，皆可收藏。前朝大師諸如時大彬，陳曼生的紫砂壺，數量稀有且多藏於博物館，離普通人比較遠。現在紫砂壺收藏多以當代國大師爲主。而顧景舟大師作爲前無古人的泰斗級人物，他的作品自然就是收藏的熱門，不過搞收藏的並非都是經驗豐富的專業人士，能辨別真僞的恐怕不多。看顧景舟紫砂壺真假，主要從下面幾個方面來入手：

看造型

顧景舟紫砂壺的鑑定，首先要看造型，每一個大師都有自己的風格偏好，顧景舟也不例外，並且在顧景舟的制壺生涯中，每個時期都有不同的造型風格和藝術特色，因此只有詳盡的瞭解大師的生平，對其發展過程有了清楚的認識以後，方能正確的判斷。

看胎質

顧景舟紫砂壺鑑定要看胎質。不同時期的紫砂壺所使用的泥料有着不同的泥質，不同地方的紫砂泥料也不同，顧景舟製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

看製作工藝

顧景舟技藝高超，他的壺皆爲純手工製作，充滿靈氣，同普通的工手區別是很大的。美雖然是很抽象和感性的概念，但是看的壺多了，自然就能明白。

看款識

顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代,刻了最後一方印章：生於乙卯。結合不同時期的款識和制壺風格，以及工藝特色來綜合判斷，可辨真僞。

當然本文只是提供一種思路，鑑別顧大師紫砂壺的真僞並非一篇小文能夠介紹清楚，需要大家按照上面的方法，自己去認真學習，積累經驗。

顧景舟紫砂壺鑑別方法

　　現市面上出現了許多的砂壺的買賣，交易數量也是非常龐大的，尤其是顧景舟紫砂壺，那如果買到了假的顧景舟紫砂壺,後悔都來不及，那該怎麼辨別呢?以下是我爲你整理的顧景舟紫砂壺鑑別，希望能幫到你。

　　顧景舟紫砂壺鑑別四大要點

　　跟着生活水平的進步和市場的升溫，紫砂壺珍藏垂垂從文人雅士轉釀成通俗民衆，現已成爲全民珍藏。顧景舟巨匠的紫砂壺更是遭到衆藏家的爭搶，顧景舟紫砂壺辨別辦法有哪些呢?除業餘的判定巨匠外，真正懂得紫砂壺判定的人很少。我在這教您顧景舟紫砂壺的四點判定辦法。

　　1、顧景舟紫砂壺判定起首要看外型。每一個巨匠都有自己的奇特作風，顧景舟在每一個分歧的時代所制的壺外型都不盡相同只要懂得顧景舟平生閱歷，清晰其成長進程能力真確識別。

　　2、顧景舟紫砂壺判定要看胎質。分歧時代的紫砂壺所使用的泥料有着分歧的泥質，分歧地方的紫砂泥料也分歧，顧景舟製造的紫砂壺胎骨堅緻，光彩溫潤，光彩溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

　　3、紫砂壺判定要看製造工藝。顧景舟製造身手高明，其壺均爲手工製造，手工製造的紫砂壺具有生氣，其靈活性是可與批量機械製造的紫砂壺有顯著區其餘。

　　4、紫砂壺鑑定要看款識和銘刻。顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代,刻了最後一方印章：生於乙卯。

　　顧景舟紫砂壺判定並非簡略的工作，判定常識並非一天兩天就可以周全控制，除肉眼判定外還依附迷信儀器的判定，如許能力加倍精確。以是，顧景舟紫砂壺判定還需要找業餘的平臺停止業餘判定。

　　走出辨識顧景舟紫砂壺真僞的幾個誤區

　　誤區之一：只做光貨不做花貨

　　開宗明義何爲光貨、花貨? 紫砂百科有解:“光貨是指壺身爲幾何體、表面光素的紫砂壺，是紫砂壺中最爲常見的款式。”也就是說以幾何形體爲主紫砂製品，是以自然淳樸、簡練、高雅取勝，僅以簡潔的形態來表達自己的生命力，最符合人們質樸自然的欣賞習慣。在紫砂陶藝中，無論是過去還是現在，光貨是最爲常見的，也是最受人們歡迎的一種。而把自然界、動植物界的天然形態用浮雕、半浮雕等造型裝飾設計成仿生形象的茶壺，人們稱之爲“花貨”。

　　央視端午節一錘定音特別節目上，某專家拿出顧景舟的一把“陰線扁竹壺”時說，“這是他(顧景舟)唯一的一把花貨”。此話一出，震驚兩廂，一片譁然。一是將那些對顧景舟紫砂壺不甚瞭解的人來說“恍然大悟”：原來除了這把壺，顧景舟沒做過花貨!二是激怒了許多藏家：幾十年的藏品瞬間變成了“贗品”、“假貨”!一些覬覦顧大師作品而未如願的新藏家暗暗竊喜：沒收到“假貨”!

　　顧景舟一生中的最高成就集中於光貨，這是不爭的事實。但要說大師一生中只作一把花貨，不僅有失偏頗，而且是荒謬的、完全不能接受的。

　　我們都知道，顧景舟把裸胎藝術當作是紫砂光貨素器的最高境界、最佳表現形式。確實有個時期顧景舟看不起花器，在他看來，花器與光器相比，顯得繁複、花哨而缺乏想象力，還曾戲稱蔣蓉的花器作品是“瘌痢頭花”，這都是實情。儘管他是紫砂巨匠、跨世紀紫砂泰斗，可在他的心裏，還存有對花貨魅力的欣賞隱情。因此，“私下裏還悄悄地”做了不少花貨，甚至“推陳出新”。

　　最典型的是他早年仿製的供春的樹瘤壺(亦稱樹癭壺)。供春的樹瘤壺是目前已知最早的“紫砂塑器”，堪稱花貨鼻祖。遍查顧景舟作品圖錄，可以輕易看到他製作的大梅花、八仙、十二生肖、獅頭蓮心、樹樁柵欄、超大超扁南瓜、魚蟾竹編等花壺，不一而足。如顧景舟製作的回紋竹壺，“以竹爲題材，誇張變化成形，壺身塑成主幹，竹節簡潔有致，流、把化爲新抽綠枝，動勢內蘊，生動有力，蓋上堆塑曲曲的竹枝爲橋形鈕，鈕下貼塑竹葉紋飾”，花貨製作技巧可謂躍然整個壺面。

　　另外，顧景舟簡介中有這樣一段記敘：“20歲左右，曾應上海郎氏藝苑聘請，仿古作陶，所仿清陳鳴遠款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂因技藝高超，竟被作爲陳鳴遠的傳器爲故宮博物院及南京博物院所收藏，直到幾十年後他爲北京故宮博物院及南京博物院紫砂藏品作鑑定時才發現原來是自己的作品……他每遇歷代名作，都反覆揣摩，悉心研究，吸取並掌握了中國陶藝的博大精華。” 這兩件作品不僅是顧景舟製做的花貨精品，也是大師博採衆長的寫照。

　　也就是說，顧景舟一生追求紫砂光貨素器之精美和境界，不僅做了大量精美光貨，而在花貨製作上也是技藝超羣，花貨在他的作品中也是有一定比例的。君不見，在已拍賣的顧景舟的一些作品中也有不可多得之傳世花貨極品。像2010年北京長風的拍賣會上，顧景舟的綠泥紋竹壺，估價120萬—150萬元，成交價爲224萬元;在2010年中國嘉德的拍賣會上，顧景舟制、吳湖帆書畫的相明石瓢壺，估價220萬—320萬元，成交價則到達了1232萬元;在日前進行的“紫泥春華——近現代紫砂臻品”專場中，這套九頭詠梅茶具創下了2875萬元的高價。“九頭詠梅茶具”就呈現出顧景舟在製作花貨上的風格與功力。子這次拍賣會上，顧景舟制供春壺也以345萬元成交，列該場第二位。買家不惜百萬甚至千萬金收藏顧景舟的花貨，就已經說明一切了。

　　誤區之二：所有作品都溫潤細膩的

　　溫潤細膩是對未經過調製的紫砂泥製品的基本要求。但在紫砂壺製作上還有調砂、鋪砂等工藝和手法。未經調製與調砂、鋪砂製品在外部形態和感官上各有千秋。它們之間對比起來，如同男人與女人的皮膚，女人的皮膚略顯細膩、白皙、嬌嫩，而男人的皮膚雖然略顯粗糙，但凸顯着剛性、結實和力量之美。

　　所謂調砂，就是在練生泥時加入了一定比例或粗或細的熟(或半熟)砂粒。不僅可以提高成品率，而且可以提高紫砂製品的質感和骨感。同時，由於裏面含砂，增強了透氣性，更利於泡茶。雖然調砂製品沒有未經調砂的原礦紫砂泥做出的成品那樣溫潤如玉，但在質感、骨感方面，是未調砂、鋪砂製品望塵莫及的。顧景舟製做的大仿古壺、公冶父壺、砂梨提樑壺等就是用這種手法做出來的，感官滋潤，顯得特別挺拔大氣。

　　鋪砂是將處理好的缸砂或紫砂泥礦砂撒置在紫砂泥片的表面，再敲打平整，使砂粒嵌入泥片的表層之內，經燒成後，使燒成後的紫砂器表面鋪入的砂點和胎質色調形成鮮明的對比，增加了紫砂的裝飾美感。如顧景舟製作的砂梨壺和鋪砂菊瓣壺，就顯現出了“珠粒隱現，光閃奪目”的顏色和肌理效果。

　　顧景舟未經調製的紫砂製品潤滑如玉這不待說，作爲紫砂巨匠，他在調砂與鋪砂工藝上也是爐火純青。他的代表作大仿古壺、如意仿古壺以及大掇球壺等作品，就是利用調砂、鋪砂工藝製作的，這種工藝的紫砂壺大約佔了其作品的三分之一。

　　如若藏家只拘泥在細膩溫潤上，那將會使你的藏品不僅單調，或許會失去很多收藏古大師作品的機會。

　　誤區之三：常用印款除了篆字沒別的字體

　　顧景舟藝名，壺用印款之多、之廣，可以說是當代紫砂藝輩中無與倫比，無人超出的，也可以說是“前無古人”、“史無前例”的。在他的印章中幾乎所有的印章都是篆書，而且是繁體字。所以人們一看到顧大師的作品中鈐有簡體或楷書款的，腦海裏瞬間就會打出了是否仿製、是否臆造……等諸多問號。

　　20多年前我就收藏過一把底款爲“鐵畫軒”的紫砂壺，蓋內就鈐有“顧”、“景舟”字樣兩個楷書陽文小印款。

　　當其時，因沒有電腦資料查找困難，就放下了。後來還真從百度搜尋出有“顧”、“景舟”和“顧景舟”楷書字樣印款圖片。該種簡體楷書印章是顧景舟在上世紀五十年代後期曾使用過，但少之又少。爲什麼顧景舟在這一時期使用簡體楷書印款，回顧歷史就不難理解了。1956年，我國進行了第一次文字改革，啓用簡化字，顧老響應國家號召適應形勢，啓用簡體印章應該是順理成章的事。另從顧景舟與鐵畫軒之間的合作看，1956年鐵畫軒實行公私合營，爲促進鐵畫軒在經濟恢復時期的發展，支援國家建設，顧景舟仍一如既往地支持轉制後的鐵畫軒，與鐵畫軒合作生產了一批紫砂製品，壺上鈐有簡體來書印款也是非常自然的。可惜的是存世量極少，如同鳳毛麟角。因此，在顧景舟常用紫砂印款圖錄中根本查不到。難怪此印款紫砂壺一經展示便遭來非議。

　　也正因爲如此，能得到鈐有顧大師一生中極少使用的簡體印款的紫砂作品，更是彌足珍貴。

　　以上事實早應該使紫砂愛好者們對顧景舟及其作品有更清晰的認知。然而，時至今日，尚有許多“專家”、“學者”還在鼓譟“顧景舟只做光貨不做花貨”等言論，甚至走上央視擴大誤導。是這些人慾“以其昏昏使人昭昭”，還是企圖享佔顧景舟“唯一花貨”或“花貨孤品”的壟斷地位，不得而知。

　　顧大師仙逝多年，我們還是“用壺說話”，用大師的存世作品作爲正本清源的事實證據，儘早走出上述誤導誘發的誤區!

　　挖掘、傳承先生在紫砂藝術上的高超技藝與精神，而不不是爲一己私利，抹殺大師在製作花貨上的豐功偉績。

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法是什麼？

看造型和工藝：

如明代紫砂壺的總體特徵是粗、大、笨，清初從陳鳴遠開始，紫砂壺製作崇尚精巧、秀雅之風。康熙時出現彩繪，乾隆時出現描金，嘉慶、道光時，以陳曼生一班文人蔘與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個新階段。  　　

材質特點

紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀。

礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，並帶有淺綠色斑點，燒後外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。

紫泥主要成份爲水雲母，並含有不等量的高嶺土、石英、雲母屑及鐵質等。

顧景舟紫砂壺價格 顧景舟紫砂壺鑑定方法

說起紫砂壺大家都不陌生，很多人都喜歡用紫砂壺泡茶喝，但往往我們用的都只是普通的紫砂壺，其實還有很多非常名貴的紫砂壺，今天小編帶大家去了解下顧景舟紫砂壺，看看顧景舟紫砂壺價格情況以及該如何鑑別：

什麼是顧景舟紫砂壺?

顧景舟人稱顧老，是中國近代最傑出的紫砂陶藝家，近代宜興有著名的七大藝人之一(任淦庭、吳雲根、裴石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉)。生前致力於創建紫砂工藝廠，其作品充份表現精、氣、神、韻之美，不但深具東方特有藝術特色，更賦予時代氣息，堪稱爲紫砂壺之一代宗師!80年代在香港拍賣價已爲65萬元人民幣。現每把壺時價均超過一百萬元，廣受海內外收藏家爭相購藏，可惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。

顧景舟紫砂壺價格：

紫砂壺歷來都是按人定價。明、清時期的紫砂壺價格一般爲上萬元，但名家名作可達10萬-15萬元，清代名作也要5萬-10萬元。

2003年，紫砂大師顧景舟和著名書畫家江寒汀、吳湖帆合作的作品“石瓢壺”在臺灣拍出100多萬人民幣的價格。

2008，中國嘉德秋季拍賣會於北京落槌，場內一件紫砂大師顧景舟制“雨露天星壺”以近157萬元高價成交。

2012年，顧景舟、朱可心、蔣蓉制等宜興紫砂壺大師價格最少也是30萬元，部分優質紫砂壺甚至已經達到上百萬元。

顧景舟紫砂壺鑑定：

識別砂壺的真假，一如鑑定書畫，首先從提高理性認識，理性即培養自已的學識素養，以資提高審美觀感;第二是多方交流，互相觀賞某些名家的傑作，提高感性，探討和了解某些名作家的風格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習慣性，印章的規格特徵，把握關鍵性的依據，逐漸累積經驗。

這幾張是顧老的款，通過對比能進行初步的鑑定。

顧景舟20世紀初葉的制壺名家，他的作品深受紫砂壺愛好者的追捧，不過目前市面上也存在很多掛名顧景舟紫砂壺的仿冒品，所以大家要注意加強自己對紫砂壺的鑑別能力。

土巴兔在線免費爲大家提供“各家裝修報價、1-4家本地裝修公司、3套裝修設計方案”，還有裝修避坑攻略！點擊此鏈接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo__m_jiare&wb】，就能免費領取哦~

如何辨別紫砂壺的真假好壞？

1、用手摸：好的紫砂壺摸起來雖然有種磨砂的感覺，也不會有特別扎手的顆粒感，真正的紫砂壺的顆粒感是那種非常輕微的感覺。

2、掂重量：紫砂壺就是用紫砂做成的，而紫砂的密度較大，所以製作出來的紫砂壺質量就會相對較輕，用手掂的時候感覺比一般的陶罐要輕一些。

3、聽聲音：真正好品質的紫砂壺敲擊聲音不會那麼脆，反而是有點悶的感覺，所以在購買紫砂壺的時候要用手敲一敲。

如何判斷真假紫砂壺

辨別紫砂壺真僞以下要點

一是看。首先看表面。由於是陶土而且不上釉，新的紫砂壺表面不可能是光亮的，而是有粗糙感。而假泥壺爲了賣相好，一般會打蠟拋光。其次，紫砂泥中含有石英、雲母等微量元素，在高溫燒製中會形成結晶體，因此在光亮下，整個壺身能看到很多細微的銀白色亮點。第三，真正的紫砂壺壺內外顏色幾乎是一致的，不會相差太大。

二是用開水試。將剛燒開的水倒進壺內並沿着壺身澆下，蓋上壺蓋。你會看到水不是順着往下流，而是被慢慢吸乾；壺蓋上則先是慢慢溼潤，而後又慢慢吸乾。這是紫砂壺擁有雙層氣孔，透氣性好的表現。

三是將泡好的茶留在茶壺內，兩三天內茶不會變餿。

另，用壺蓋敲壺身聽聲音的鑑別方法其實是不科學的。因爲造型、泥料的不同，聲音也會不一樣。而且假泥中加入玻璃水等也可以敲出真泥類似的聲音。敲擊聽聲音的更大功效在於辨別壺身有沒有隱藏的裂痕。

顧景舟紫砂壺印章怎麼鑑別真假

顧老的印章要網上都可搜得到，所以做假者也會有，但複製的東西會有一些差別，不過如果你從沒有見過真的，又何從辨別假的？再說，網上的印章是拍印出來的，也會和實際和差別，因爲印的東西是會產生視角差的，有些明是陽文的印，看起來象陰文。因此說，靠看印章鑑別不靠譜。

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法是什麼?

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法：

1.看壺的造型。

每位大師都會有自己獨特的風格和偏好，顧大師的壺不會有什麼花哨花樣，全憑藉造型和獨特的線條來展現紫砂藝術。因此，從壺型風格上可以初步判斷顧景舟紫砂壺的真假。顧大師早年以方器入手，還會兼做圓器，之後更是將書畫藝術融入到自己的紫砂技藝中，逐漸形成了自己獨特的風格。他的壺，造型古樸典雅，壺的線條流暢和諧，有很濃郁的東方藝術特色。

2.看款識印章。

顧景舟大師的紫砂壺款識有幾種，如下圖，大家可以對比一下，作爲初步鑑定的參考依據之一，與壺型相互結合，鑑定真假的準確率會更高。

3.看用料。

顧景舟大師做壺60年，不同時期做的壺除了風格不同外，所使用的紫砂泥料也是有差別的。顧景舟大師製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，都是採用的上好的紫砂泥料。

4.看製作工藝。

前面說過，大師的製作工藝都有自己獨特的特點。不僅如此，顧景舟大師的壺都是純手工製作，技藝高超，且充滿靈氣，與普通那種呆板的手工壺有很大的區別。這個比較抽象，可能很多壺友不是很好掌握，這個要看你對紫砂壺的瞭解，如果見的壺多了，技藝高低，一看便知。

紫砂壺優點：

（一）紫砂是一種雙重氣孔結構的多孔性材質，氣孔微細，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味。

（二）紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復，泡茶仍得原味。

（三）紫砂壺能吸收茶汁，壺內壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經久使用，壺壁積聚“茶鏽”，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質具有一定的氣孔率有關，是紫砂壺獨具的品質。

（四）紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質傳熱緩慢，泡茶後握持不會炙手。而且還可以置於文火上烹燒加溫，不會因受火而裂。

（五）紫砂使用越久，壺身色澤越發光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長久使用，器身會因擦拭，變得越發光潤可愛，所以聞龍在《茶箋》中說：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內如碧雲。”《陽羨茗壺系》說：“壺經久用，滌拭口加，自發黯然之光，入可見鑒。”

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法有哪些？

1、看造型和工藝：如明代紫砂壺的總體特徵是粗、大、笨，清初從陳鳴遠開始，紫砂壺製作崇尚精巧、秀雅之風。康熙時出現彩繪，乾隆時出現描金，嘉慶、道光時，以陳曼生一班文人蔘與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個新階段。  　　

2、看泥色和配料：紫砂泥以宜興地區丁蜀鎮黃龍山附近出產的陶土最好，一般分爲紫泥、綠泥、紅泥三種。通常來說，明代砂器泥料較粗，清代較細。晚清至一件砂器常有幾種色泥出現。 

3、分辨名家及款識：從明正德至今，五百年來名家輩出，仿製者都是仿名家，所以對各時期的名家及工藝手段、款識特徵都要有明確認識。

擴展資料：

注意事項：

泡茶時勿將茶壺常浸水中，有些人在泡茶時，習慣在茶船內倒入沸水，以達保溫的功效，然而這對養壺則無正面的功效，反而會在壺身留下不均勻的色澤。

壺內勿浸置茶湯，泡完茶後，務必把茶渣和茶湯都倒掉，用熱水衝淋壺裏壺外，然後倒掉水分。應保持壺內乾爽，絕對不可積存溼氣，如此養出來的陶壺，才能發出自然的光澤。

參考資料來源：百度百科-顧景舟紫砂壺

參考資料來源：人民網-怎樣鑑別紫砂壺

如何鑑別顧景舟紫砂壺

說到紫砂壺，人們不禁想到茶香四溢的場景，而把紫砂成壺，要從明代正德時期說起。通常的說法是，餘從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥爲缸，即澄其泥以爲壺，極古秀可愛，所謂供春壺也。”當時人們稱讚其“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。”短短12個字，令人如見其壺。那如何鑑別顧景舟紫砂壺呢？

1、 顧景舟紫砂壺鑑定首先要看造型。每個大師都有自己的獨特風格，顧景舟在每個不同的時期所制的壺造型都不盡相同只有瞭解顧景舟生平經歷，清楚其發展過程才能真確辨認。

2、 顧景舟紫砂壺鑑定要看胎質。不同時期的紫砂壺所使用的泥料有着不同的泥質，不同地方的紫砂泥料也不同，顧景舟製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，色澤溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

3、 紫砂壺鑑定要看製作工藝。顧景舟製作技藝高超，其壺均爲手工製作，手工製作的紫砂壺具有生氣，其靈動性是可與批量機械製造的紫砂壺有明顯區別的。

4、 紫砂壺鑑定要看款識和銘刻。顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代，刻了最後一方印章：生於乙卯。

提醒一下，顧景舟紫砂壺鑑定並不是簡單的事情，鑑定知識並不是一天兩天就能全面掌握，除了肉眼鑑定外還依賴科學儀器的鑑定，這樣才能更加準確。所以，顧景舟紫砂壺鑑定還需要找專業的平臺進行專業鑑定。

顧景舟紫砂壺的真僞，怎麼看？

當代紫砂壺的收藏，早已經不再是文人墨客的專利，只要真心喜歡，只要有一定經濟基礎，皆可收藏。前朝大師諸如時大彬，陳曼生的紫砂壺，數量稀有且多藏於博物館，離普通人比較遠。現在紫砂壺收藏多以當代國大師爲主。而顧景舟大師作爲前無古人的泰斗級人物，他的作品自然就是收藏的熱門，不過搞收藏的並非都是經驗豐富的專業人士，能辨別真僞的恐怕不多。看顧景舟紫砂壺真假，主要從下面幾個方面來入手：

看造型

顧景舟紫砂壺的鑑定，首先要看造型，每一個大師都有自己的風格偏好，顧景舟也不例外，並且在顧景舟的制壺生涯中，每個時期都有不同的造型風格和藝術特色，因此只有詳盡的瞭解大師的生平，對其發展過程有了清楚的認識以後，方能正確的判斷。

看胎質

顧景舟紫砂壺鑑定要看胎質。不同時期的紫砂壺所使用的泥料有着不同的泥質，不同地方的紫砂泥料也不同，顧景舟製作的紫砂壺胎骨堅緻，色澤溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

看製作工藝

顧景舟技藝高超，他的壺皆爲純手工製作，充滿靈氣，同普通的工手區別是很大的。美雖然是很抽象和感性的概念，但是看的壺多了，自然就能明白。

看款識

顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代,刻了最後一方印章：生於乙卯。結合不同時期的款識和制壺風格，以及工藝特色來綜合判斷，可辨真僞。

當然本文只是提供一種思路，鑑別顧大師紫砂壺的真僞並非一篇小文能夠介紹清楚，需要大家按照上面的方法，自己去認真學習，積累經驗。

顧景舟紫砂壺鑑別方法

　　現市面上出現了許多的砂壺的買賣，交易數量也是非常龐大的，尤其是顧景舟紫砂壺，那如果買到了假的顧景舟紫砂壺,後悔都來不及，那該怎麼辨別呢?以下是我爲你整理的顧景舟紫砂壺鑑別，希望能幫到你。

　　顧景舟紫砂壺鑑別四大要點

　　跟着生活水平的進步和市場的升溫，紫砂壺珍藏垂垂從文人雅士轉釀成通俗民衆，現已成爲全民珍藏。顧景舟巨匠的紫砂壺更是遭到衆藏家的爭搶，顧景舟紫砂壺辨別辦法有哪些呢?除業餘的判定巨匠外，真正懂得紫砂壺判定的人很少。我在這教您顧景舟紫砂壺的四點判定辦法。

　　1、顧景舟紫砂壺判定起首要看外型。每一個巨匠都有自己的奇特作風，顧景舟在每一個分歧的時代所制的壺外型都不盡相同只要懂得顧景舟平生閱歷，清晰其成長進程能力真確識別。

　　2、顧景舟紫砂壺判定要看胎質。分歧時代的紫砂壺所使用的泥料有着分歧的泥質，分歧地方的紫砂泥料也分歧，顧景舟製造的紫砂壺胎骨堅緻，光彩溫潤，光彩溫潤，是上好的宜興紫砂泥料。

　　3、紫砂壺判定要看製造工藝。顧景舟製造身手高明，其壺均爲手工製造，手工製造的紫砂壺具有生氣，其靈活性是可與批量機械製造的紫砂壺有顯著區其餘。

　　4、紫砂壺鑑定要看款識和銘刻。顧景舟1944年，始用印：瘦萍、老萍。1948年，始用印：荊南山樵、荊山壺隱。1955年，始用閒章：啜墨看茶。1984年，始用印：景舟七十後作，壺叟。20世紀90年代,刻了最後一方印章：生於乙卯。

　　顧景舟紫砂壺判定並非簡略的工作，判定常識並非一天兩天就可以周全控制，除肉眼判定外還依附迷信儀器的判定，如許能力加倍精確。以是，顧景舟紫砂壺判定還需要找業餘的平臺停止業餘判定。

　　走出辨識顧景舟紫砂壺真僞的幾個誤區

　　誤區之一：只做光貨不做花貨

　　開宗明義何爲光貨、花貨? 紫砂百科有解:“光貨是指壺身爲幾何體、表面光素的紫砂壺，是紫砂壺中最爲常見的款式。”也就是說以幾何形體爲主紫砂製品，是以自然淳樸、簡練、高雅取勝，僅以簡潔的形態來表達自己的生命力，最符合人們質樸自然的欣賞習慣。在紫砂陶藝中，無論是過去還是現在，光貨是最爲常見的，也是最受人們歡迎的一種。而把自然界、動植物界的天然形態用浮雕、半浮雕等造型裝飾設計成仿生形象的茶壺，人們稱之爲“花貨”。

　　央視端午節一錘定音特別節目上，某專家拿出顧景舟的一把“陰線扁竹壺”時說，“這是他(顧景舟)唯一的一把花貨”。此話一出，震驚兩廂，一片譁然。一是將那些對顧景舟紫砂壺不甚瞭解的人來說“恍然大悟”：原來除了這把壺，顧景舟沒做過花貨!二是激怒了許多藏家：幾十年的藏品瞬間變成了“贗品”、“假貨”!一些覬覦顧大師作品而未如願的新藏家暗暗竊喜：沒收到“假貨”!

　　顧景舟一生中的最高成就集中於光貨，這是不爭的事實。但要說大師一生中只作一把花貨，不僅有失偏頗，而且是荒謬的、完全不能接受的。

　　我們都知道，顧景舟把裸胎藝術當作是紫砂光貨素器的最高境界、最佳表現形式。確實有個時期顧景舟看不起花器，在他看來，花器與光器相比，顯得繁複、花哨而缺乏想象力，還曾戲稱蔣蓉的花器作品是“瘌痢頭花”，這都是實情。儘管他是紫砂巨匠、跨世紀紫砂泰斗，可在他的心裏，還存有對花貨魅力的欣賞隱情。因此，“私下裏還悄悄地”做了不少花貨，甚至“推陳出新”。

　　最典型的是他早年仿製的供春的樹瘤壺(亦稱樹癭壺)。供春的樹瘤壺是目前已知最早的“紫砂塑器”，堪稱花貨鼻祖。遍查顧景舟作品圖錄，可以輕易看到他製作的大梅花、八仙、十二生肖、獅頭蓮心、樹樁柵欄、超大超扁南瓜、魚蟾竹編等花壺，不一而足。如顧景舟製作的回紋竹壺，“以竹爲題材，誇張變化成形，壺身塑成主幹，竹節簡潔有致，流、把化爲新抽綠枝，動勢內蘊，生動有力，蓋上堆塑曲曲的竹枝爲橋形鈕，鈕下貼塑竹葉紋飾”，花貨製作技巧可謂躍然整個壺面。

　　另外，顧景舟簡介中有這樣一段記敘：“20歲左右，曾應上海郎氏藝苑聘請，仿古作陶，所仿清陳鳴遠款的龍鳳把嘴壺和竹筍小盂因技藝高超，竟被作爲陳鳴遠的傳器爲故宮博物院及南京博物院所收藏，直到幾十年後他爲北京故宮博物院及南京博物院紫砂藏品作鑑定時才發現原來是自己的作品……他每遇歷代名作，都反覆揣摩，悉心研究，吸取並掌握了中國陶藝的博大精華。” 這兩件作品不僅是顧景舟製做的花貨精品，也是大師博採衆長的寫照。

　　也就是說，顧景舟一生追求紫砂光貨素器之精美和境界，不僅做了大量精美光貨，而在花貨製作上也是技藝超羣，花貨在他的作品中也是有一定比例的。君不見，在已拍賣的顧景舟的一些作品中也有不可多得之傳世花貨極品。像2010年北京長風的拍賣會上，顧景舟的綠泥紋竹壺，估價120萬—150萬元，成交價爲224萬元;在2010年中國嘉德的拍賣會上，顧景舟制、吳湖帆書畫的相明石瓢壺，估價220萬—320萬元，成交價則到達了1232萬元;在日前進行的“紫泥春華——近現代紫砂臻品”專場中，這套九頭詠梅茶具創下了2875萬元的高價。“九頭詠梅茶具”就呈現出顧景舟在製作花貨上的風格與功力。子這次拍賣會上，顧景舟制供春壺也以345萬元成交，列該場第二位。買家不惜百萬甚至千萬金收藏顧景舟的花貨，就已經說明一切了。

　　誤區之二：所有作品都溫潤細膩的

　　溫潤細膩是對未經過調製的紫砂泥製品的基本要求。但在紫砂壺製作上還有調砂、鋪砂等工藝和手法。未經調製與調砂、鋪砂製品在外部形態和感官上各有千秋。它們之間對比起來，如同男人與女人的皮膚，女人的皮膚略顯細膩、白皙、嬌嫩，而男人的皮膚雖然略顯粗糙，但凸顯着剛性、結實和力量之美。

　　所謂調砂，就是在練生泥時加入了一定比例或粗或細的熟(或半熟)砂粒。不僅可以提高成品率，而且可以提高紫砂製品的質感和骨感。同時，由於裏面含砂，增強了透氣性，更利於泡茶。雖然調砂製品沒有未經調砂的原礦紫砂泥做出的成品那樣溫潤如玉，但在質感、骨感方面，是未調砂、鋪砂製品望塵莫及的。顧景舟製做的大仿古壺、公冶父壺、砂梨提樑壺等就是用這種手法做出來的，感官滋潤，顯得特別挺拔大氣。

　　鋪砂是將處理好的缸砂或紫砂泥礦砂撒置在紫砂泥片的表面，再敲打平整，使砂粒嵌入泥片的表層之內，經燒成後，使燒成後的紫砂器表面鋪入的砂點和胎質色調形成鮮明的對比，增加了紫砂的裝飾美感。如顧景舟製作的砂梨壺和鋪砂菊瓣壺，就顯現出了“珠粒隱現，光閃奪目”的顏色和肌理效果。

　　顧景舟未經調製的紫砂製品潤滑如玉這不待說，作爲紫砂巨匠，他在調砂與鋪砂工藝上也是爐火純青。他的代表作大仿古壺、如意仿古壺以及大掇球壺等作品，就是利用調砂、鋪砂工藝製作的，這種工藝的紫砂壺大約佔了其作品的三分之一。

　　如若藏家只拘泥在細膩溫潤上，那將會使你的藏品不僅單調，或許會失去很多收藏古大師作品的機會。

　　誤區之三：常用印款除了篆字沒別的字體

　　顧景舟藝名，壺用印款之多、之廣，可以說是當代紫砂藝輩中無與倫比，無人超出的，也可以說是“前無古人”、“史無前例”的。在他的印章中幾乎所有的印章都是篆書，而且是繁體字。所以人們一看到顧大師的作品中鈐有簡體或楷書款的，腦海裏瞬間就會打出了是否仿製、是否臆造……等諸多問號。

　　20多年前我就收藏過一把底款爲“鐵畫軒”的紫砂壺，蓋內就鈐有“顧”、“景舟”字樣兩個楷書陽文小印款。

　　當其時，因沒有電腦資料查找困難，就放下了。後來還真從百度搜尋出有“顧”、“景舟”和“顧景舟”楷書字樣印款圖片。該種簡體楷書印章是顧景舟在上世紀五十年代後期曾使用過，但少之又少。爲什麼顧景舟在這一時期使用簡體楷書印款，回顧歷史就不難理解了。1956年，我國進行了第一次文字改革，啓用簡化字，顧老響應國家號召適應形勢，啓用簡體印章應該是順理成章的事。另從顧景舟與鐵畫軒之間的合作看，1956年鐵畫軒實行公私合營，爲促進鐵畫軒在經濟恢復時期的發展，支援國家建設，顧景舟仍一如既往地支持轉制後的鐵畫軒，與鐵畫軒合作生產了一批紫砂製品，壺上鈐有簡體來書印款也是非常自然的。可惜的是存世量極少，如同鳳毛麟角。因此，在顧景舟常用紫砂印款圖錄中根本查不到。難怪此印款紫砂壺一經展示便遭來非議。

　　也正因爲如此，能得到鈐有顧大師一生中極少使用的簡體印款的紫砂作品，更是彌足珍貴。

　　以上事實早應該使紫砂愛好者們對顧景舟及其作品有更清晰的認知。然而，時至今日，尚有許多“專家”、“學者”還在鼓譟“顧景舟只做光貨不做花貨”等言論，甚至走上央視擴大誤導。是這些人慾“以其昏昏使人昭昭”，還是企圖享佔顧景舟“唯一花貨”或“花貨孤品”的壟斷地位，不得而知。

　　顧大師仙逝多年，我們還是“用壺說話”，用大師的存世作品作爲正本清源的事實證據，儘早走出上述誤導誘發的誤區!

　　挖掘、傳承先生在紫砂藝術上的高超技藝與精神，而不不是爲一己私利，抹殺大師在製作花貨上的豐功偉績。

顧景舟紫砂壺真假鑑別方法是什麼？

看造型和工藝：

如明代紫砂壺的總體特徵是粗、大、笨，清初從陳鳴遠開始，紫砂壺製作崇尚精巧、秀雅之風。康熙時出現彩繪，乾隆時出現描金，嘉慶、道光時，以陳曼生一班文人蔘與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個新階段。  　　

材質特點

紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀。

礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，並帶有淺綠色斑點，燒後外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。

紫泥主要成份爲水雲母，並含有不等量的高嶺土、石英、雲母屑及鐵質等。

顧景舟紫砂壺價格 顧景舟紫砂壺鑑定方法

說起紫砂壺大家都不陌生，很多人都喜歡用紫砂壺泡茶喝，但往往我們用的都只是普通的紫砂壺，其實還有很多非常名貴的紫砂壺，今天小編帶大家去了解下顧景舟紫砂壺，看看顧景舟紫砂壺價格情況以及該如何鑑別：

什麼是顧景舟紫砂壺?

顧景舟人稱顧老，是中國近代最傑出的紫砂陶藝家，近代宜興有著名的七大藝人之一(任淦庭、吳雲根、裴石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉)。生前致力於創建紫砂工藝廠，其作品充份表現精、氣、神、韻之美，不但深具東方特有藝術特色，更賦予時代氣息，堪稱爲紫砂壺之一代宗師!80年代在香港拍賣價已爲65萬元人民幣。現每把壺時價均超過一百萬元，廣受海內外收藏家爭相購藏，可惜生前作品不多，能珍藏者少之又少。

顧景舟紫砂壺價格：

紫砂壺歷來都是按人定價。明、清時期的紫砂壺價格一般爲上萬元，但名家名作可達10萬-15萬元，清代名作也要5萬-10萬元。

2003年，紫砂大師顧景舟和著名書畫家江寒汀、吳湖帆合作的作品“石瓢壺”在臺灣拍出100多萬人民幣的價格。

2008，中國嘉德秋季拍賣會於北京落槌，場內一件紫砂大師顧景舟制“雨露天星壺”以近157萬元高價成交。

2012年，顧景舟、朱可心、蔣蓉制等宜興紫砂壺大師價格最少也是30萬元，部分優質紫砂壺甚至已經達到上百萬元。

顧景舟紫砂壺鑑定：

識別砂壺的真假，一如鑑定書畫，首先從提高理性認識，理性即培養自已的學識素養，以資提高審美觀感;第二是多方交流，互相觀賞某些名家的傑作，提高感性，探討和了解某些名作家的風格形制，技巧手法，藝技擅長，使用原料泥色的習慣性，印章的規格特徵，把握關鍵性的依據，逐漸累積經驗。

這幾張是顧老的款，通過對比能進行初步的鑑定。

顧景舟20世紀初葉的制壺名家，他的作品深受紫砂壺愛好者的追捧，不過目前市面上也存在很多掛名顧景舟紫砂壺的仿冒品，所以大家要注意加強自己對紫砂壺的鑑別能力。

土巴兔在線免費爲大家提供“各家裝修報價、1-4家本地裝修公司、3套裝修設計方案”，還有裝修避坑攻略！點擊此鏈接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo__m_jiare&wb】，就能免費領取哦~

如何辨別紫砂壺的真假好壞？

1、用手摸：好的紫砂壺摸起來雖然有種磨砂的感覺，也不會有特別扎手的顆粒感，真正的紫砂壺的顆粒感是那種非常輕微的感覺。

2、掂重量：紫砂壺就是用紫砂做成的，而紫砂的密度較大，所以製作出來的紫砂壺質量就會相對較輕，用手掂的時候感覺比一般的陶罐要輕一些。

3、聽聲音：真正好品質的紫砂壺敲擊聲音不會那麼脆，反而是有點悶的感覺，所以在購買紫砂壺的時候要用手敲一敲。

如何判斷真假紫砂壺

辨別紫砂壺真僞以下要點

一是看。首先看表面。由於是陶土而且不上釉，新的紫砂壺表面不可能是光亮的，而是有粗糙感。而假泥壺爲了賣相好，一般會打蠟拋光。其次，紫砂泥中含有石英、雲母等微量元素，在高溫燒製中會形成結晶體，因此在光亮下，整個壺身能看到很多細微的銀白色亮點。第三，真正的紫砂壺壺內外顏色幾乎是一致的，不會相差太大。

二是用開水試。將剛燒開的水倒進壺內並沿着壺身澆下，蓋上壺蓋。你會看到水不是順着往下流，而是被慢慢吸乾；壺蓋上則先是慢慢溼潤，而後又慢慢吸乾。這是紫砂壺擁有雙層氣孔，透氣性好的表現。

三是將泡好的茶留在茶壺內，兩三天內茶不會變餿。

另，用壺蓋敲壺身聽聲音的鑑別方法其實是不科學的。因爲造型、泥料的不同，聲音也會不一樣。而且假泥中加入玻璃水等也可以敲出真泥類似的聲音。敲擊聽聲音的更大功效在於辨別壺身有沒有隱藏的裂痕。

顧景舟紫砂壺印章怎麼鑑別真假

顧老的印章要網上都可搜得到，所以做假者也會有，但複製的東西會有一些差別，不過如果你從沒有見過真的，又何從辨別假的？再說，網上的印章是拍印出來的，也會和實際和差別，因爲印的東西是會產生視角差的，有些明是陽文的印，看起來象陰文。因此說，靠看印章鑑別不靠譜。