關於竹的文言文怎麼寫，關於竹的古文

養竹記

唐 白居易

竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹爲庭實焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂裏故關相國私第之東亭而處之。明日，履及於亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢於關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈鬱，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。於是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情於感遇也。

嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於衆庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養竹記》，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者雲。

養竹記唐 白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。

竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應虛受者。

竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹爲庭實焉。

貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始於長安求假居處，得常樂裏故關相國私第之東亭而處之。明日，履及於亭之東南隅，見叢竹於斯，枝葉殄瘁，無聲無色。

詢於關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。

又有凡草木雜生其中，菶茸薈鬱，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。

乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。於是日出有清陰，風來有清聲。

依依然，欣欣然，若有情於感遇也。嗟乎！竹植物也，於人何有哉？以其有似於賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之於草木，猶賢之於衆庶。

嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。

故作《養竹記》，書於亭之壁，以貽其後之居斯者，亦欲以聞於今之用賢者雲。

五月初至，春景宜人，和風徐徐，晴朗明媚。尋書香於衆室，訪風景於羣芳。樓影如遮，驕陽猶隱。視彼道旁之小草，望其花園之幽徑。臨高聳之書館，望潔淨之餐廳，入寬盈之教室，出廣闊之操場。白牆高矗，溢神工之優美；紅幅橫持，報一時之佳音。方圓十頃，極曠野之寬廣；校室百間，儘教學之所需。

信步於頂樓，徘徊於長廊，景繁遂盡收。校園處處，書聲陣陣，望牆凝神，瑕思神往。蛙鼓蟬鳴韻，伴詩書琅琅，舍喧鬧而求寧靜，棄紛繁而尋幽僻。步校園一角，葡萄薜荔，緣木攀牆，鳥鳴有平仄，花開抱志向，春則桃李芬芳，夏則金波綠浪，秋則果實累累，冬則瑞雪梅香。靜坐遠觀，操場人聲鼎沸，人追影逐，萬語高歌竟自由。寂寞與孤獨同棲，嘆人生光陰之短，歲月如梭。廊寬道長，嘆校園之宏大；師談生論，感知識之奧妙。窮心智於所學，極愉遊於斯景。 驀然回首，心滿天地。

1. 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。年代： 唐 作者： 劉長卿《送靈澈上人》

2. 竹林、高晉阮，阿咸瀟散，猶愧風期。年代： 宋 作者： 晁補之《滿庭芳·鷗起蘋中》

3. 鬆院靜，竹林深。年代： 宋 作者： 張掄《訴衷情·閒中一弄七絃琴》

4. 懶追陪、竹林嵇阮，蘭亭王謝。年代： 宋 作者： 劉克莊《賀新郎·拂袖歸來也》

5. 昨夜竹林那得見，朝來幹鵲是空回。年代： 宋 作者： 劉辰翁《浣溪沙》

6. 看槐國功名，有如戲劇，竹林宴賞，便似神仙。年代： 宋 作者： 無名氏《沁園春·甲子一週》

7. 人道蘭庭生謝，我羨竹林得阮，中夜沸歡聲。年代： 宋 作者： 無名氏《水調歌頭·燕分炳箕宿》

8. 竹林小阮，不妨傍借餘馥。年代： 宋 作者： 無名氏《念奴嬌·垂弧紀節》

9. 竹林藏谺谽，嶺路蟠青冥。年代： 宋 作者： 陸游《感懷》

10. 柴扉晝掩竹林幽，坐使炎天變素秋。年代： 宋 作者： 陸游《夏日》

原文： 餘家有茅屋二間，南面種竹。

夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏竹子，斷兩頭，橫安以爲窗櫺，用勻薄潔白之紙糊之。

風和日暖，凍蠅觸紙上，鼕鼕作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳。

譯文： 鄭燮畫竹我家有草房二間，屋的南面種有竹子。夏天，新的竹子剛剛長出嫩葉，蒼翠碧綠，光亮照人，在裏面放一個小牀，非常涼爽舒適。

在秋冬交替的時節，拿來屏風的架子，去掉兩端，橫起來安放就成爲窗格，然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來。在風和日暖的時候，受凍的蒼蠅碰在紙上，發出咚咚的像敲打小鼓的聲音。

在那時，紙上映出一片零亂的竹影，難道這不是一幅天然的圖畫嗎。凡是我畫的竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、牆壁上、日光下、月影中受到啓發而畫出來的。

作者簡介： 鄭燮鄭燮（xiè），（1693年11月22日-1765年），清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。

乾隆時進士，曾任濰縣縣令，書畫史。江蘇興化人，應科舉爲康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。

官山東範縣、濰縣知縣，有政聲“以歲飢爲民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前後，均居揚州， 以書畫營生。

工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。

畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。

書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。

印章筆力樸古逼文、何。爲人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢爲民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。

恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者歎絕。

著有板橋全集，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。

爲“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫鬆畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

生於1693年11月22日，卒於1765年1月22日，享年七十三歲。