茶聖和茶仙是誰

茶聖和茶仙是誰：答案是蘇軾。

茶聖是唐代茶學家陸羽，茶仙是唐代詩人盧仝。

陸羽因寫《茶經》而被後人尊稱爲“茶聖^{1”，他對茶樹栽培、育種和加工技術十分熟悉，並且擅長品茗。}

盧仝好飲茶作詩，隱居期間著有《茶譜》、《七碗茶詩》，被世人尊稱爲“茶仙^2”。

茶聖是唐代茶學家陸羽，茶仙是唐代詩人盧仝。

陸羽因寫《茶經》而被後人尊稱爲“茶聖”，他對茶樹栽培、育種和加工技術十分熟悉，並且擅長品茗。

盧仝好飲茶作詩，隱居期間著有《茶譜》、《七碗茶詩》，被世人尊稱爲“茶仙”。

茶聖指的是唐代的陸羽，他被稱爲茶葉的“祖師爺”，因爲他著有《茶經》，把茶葉種植、製作和品嚐等方面的理論和技巧總結在了一起。

而茶仙則是指唐代的趙崇嶓，他是陸羽的學生，對茶文化的研究更是深入。

他著有《大觀茶論》，在茶學研究方面也有很多突出貢獻。

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茶聖是陸羽，茶仙是蘇軾。

陸羽（733年-804年）字鴻漸漢族人，唐朝復州竟陵(今湖北天門市)人，一名來自疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。

蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋朝人。蘇軾的故鄉四川是中國歷史上載過從精磁毛老斷著名的茶區，蘇軾從小生活在故鄉自然飲茶來自，蘇軾之母篤信佛教，蘇軾自然敬茶，蘇軾是勤奮學習的文士，平時經常徹夜苦讀苦吟，自然少不了要藉助於茶。人以類聚，蘇軾的恩師歐陽修、梅堯臣以及弟弟蘇轍等均是歷史上著做塊連運席鐵阿名的茶人，在當時環境的影響下，蘇軾自然也懂茶、愛茶。

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“茶聖”是陸羽和“茶仙”是盧仝。

1、“茶聖”陸羽

陸羽（733年-804年），唐代茶學家，生性詼諧，一生嗜茶，精於茶道，撰《茶經》三卷，成爲世界上第一部茶葉專著。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。他開啓了一個茶的時代，爲世界茶業發展作出了卓越貢獻。

2、“茶仙”盧仝

盧仝[tóng]（約795年-835年），唐代詩人，初唐四傑盧照鄰之孫，早年隱少室山茶仙泉，自號玉川子。盧仝好飲茶作詩，隱居期間著有《茶譜》、《七碗茶詩》，被世人尊稱爲“茶仙”。他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩，傳唱千年而不衰，其中的"七碗茶詩"之吟，最爲膾炙人口：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風 生。……“

茶聖和茶仙是誰

茶聖指的是陸羽，也是公認的茶聖。他是唐代茶學家，號竟陵子、桑苧翁、又號“茶山御史” 。他寫的茶經，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。茶經是世界上第一部茶葉專著。真是一部茶經聞名天下。被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神。

茶仙一般指的是盧仝，特別是他寫的七碗茶詩，寫出了喝茶的七種境界，傳唱千年而不衰。在鐵齒銅牙紀曉嵐中，紀曉嵐也是對這首茶詩，備受推崇。這首茶詩不僅影響了宋代的茶文化，對於日本的茶道影響也是很大。日本人從小學煎茶道，都要按照盧仝七碗茶歌的次序，邊唱邊操作。盧仝著有《茶譜》一作。

茶神

茶神是陸游，不過陸游是自號茶神，他也是寫茶詩最多的詩人。對於種茶，炒茶，煮茶都是很有研究。上次說過流傳在世的茶詩有300多首。

如矮紙斜行閒作草,晴窗細乳細分茶就是出自陸游的《臨安春雨初霽》。他愛茶如詩，研讀《詩經》、崇拜陸羽，他寫的“桑苧家風君勿笑，它年猶得作茶神一詩，道出了他想作爲茶神的嚮往。

被譽爲“茶仙、茶聖”等稱謂的陸羽是哪朝人？

陸羽(733年～804年)，外號茶仙或茶聖。唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人。 陸羽，字鴻漸，又號「茶山御史」。

被譽爲 茶仙，茶聖等稱謂的陸羽是哪朝人

陸羽(733-804年)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，或雲自太子文學徙太常寺太祝，不就。唐復州竟陵(今湖北天門)人，一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》聞名於世，對中國茶業和世界茶業發展作出了卓越貢獻，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。他也很善於寫詩，但其詩作目前世上存留的並不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居浙江湖州苕溪，撰《茶經》三卷，成爲世界上第一部茶葉專著。 《全唐文》有《陸羽自傳》。

唐代茶學家誰被譽爲茶仙

唐代茶學家陸羽被譽爲“茶仙”。

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。唐代茶學家，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。

陸羽生性詼諧，與女詩人李季蘭、詩僧皎然交厚。陸羽一生嗜茶，精於茶道，唐朝上元初年（760年），陸羽隱居苕溪（今浙江湖州），撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。成爲世界上第一部茶葉專著。

唐代茶學家被譽爲茶仙的是誰

陸羽。

唐代茶學家被譽爲茶仙的是陸羽。陸羽字鴻漸,唐朝復州竟陵(今湖北天門市)人,一名疾,字季疵,號竟陵子、桑苧翁、東岡子,又號“茶山御史”,唐代茶學家。

在唐代還有兩位名人，因爲茶而青史留名，他們就是“茶聖”陸羽和“茶仙”盧仝。生活在傳說中的茶聖我們對於陸羽既熟悉又陌生。我們熟悉的是陸羽的成就。

古代茶聖是誰 古代茶聖簡介

1、陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。

2、中國古代的“茶仙”是盧仝，盧仝（tóng）（約795-835） ，唐代詩人，漢族，初唐四傑盧照鄰嫡系子孫。出生地河南濟源市武山鎮思禮村，祖籍范陽，河北省涿州市。早年隱少室山，後遷居洛陽。自號玉川子，破屋數間，圖書滿架，終日苦哦，鄰僧贈米；刻苦讀書，博覽經史，工詩精文，不願仕進，被尊稱爲“茶仙”。性格“高古介僻，所見不凡近”，狷介類孟郊；雄豪之氣近韓愈。韓孟詩派重要人物。835年十一月，死於甘露之變。

唐朝時有兩個人因茶而出名，分別是哪兩個人物？

“茶”字源於唐代，在這之前只有“荼”字，是陸羽創造了這個字。所以很多人都把茶的起源也歸結爲唐代，其實在唐代之前，古人就有了飲茶的習慣。不過茶文化的興盛，確實是從唐代開始。在唐代還有兩位名人，因爲茶而青史留名，他們就是“茶聖”陸羽和“茶仙”盧仝。

生活在傳說中的茶聖

我們對於陸羽既熟悉又陌生。

我們熟悉的是陸羽的成就。首先是他升級了茶的品味，在他的三卷《茶經》之前，關於茶的起源有很多種傳說，大多認爲茶源於祭祀或醫療疾病，後來慢慢變成一種輔食，再後來慢慢演變爲重口味的飲料（唐初及之前，很多地方飲茶會放入各種香料及食材，茶葉的味道並沒有體現出來），可以概括爲飲茶的格調並不是很高。但在陸羽之後，飲茶成爲了一種時尚，是文人墨客風雅的表現，甚至成爲了一種“道”，一直流傳到了現在。

其次是他完善了茶的體系，他用了幾十年的時間，遊歷各處產茶的名山大川，遍訪出產優質烹茶水源，寫出了三卷《茶經》，這部書是最早，也是最全的“茶”百科全書。全書共分爲十個部分，內容包括茶的起源、歷史及各種茶的特點、產地，還有各種茶的處理方式和講究，最後還附有從採茶到飲茶的完整流程圖。《茶經》一經問世，就紅遍了大江南北，甚至一些周邊的國家也受到了它的影響。

我們雖然對於陸羽的成就很熟悉，但是對於他的人生經歷卻很陌生，他的人生在正史中着墨不多，我們對於他的瞭解，大多都是從一些傳說中得來。流傳較廣的說法是：他早年被父母丟棄，被附近寺廟的高僧收留，並根據卦辭“鴻漸於陸，其羽可用爲儀。”爲他起名陸羽。後來他離開寺廟，曾做一段時間的伶人（他著有笑話集《謔談》），在生活中他接觸到了茶，並對此產生了濃厚的興趣，後來在很多好心人的幫助下，他完成了《茶經》資料收集和編寫，從而一舉成名。

因詩成名的茶仙

盧仝以詩詞聞名於世，作爲一個文人他也有飲茶的習慣，而且對於茶道的認識更加深刻，他真正的從飲茶中，體悟到了陸羽《茶經》中的“精行儉德”，他的一生也和陸羽一樣，不求聞達於諸侯，但依然憂心時局關心百姓疾苦。他曾寫了很多詩諷刺權貴，也因此得罪了很多人，他晚年因爲無故被牽入“甘露之變”，而被處死。（當時處死了近千人，駱駝不是一個陰謀論者，但仍然認爲盧仝之所以受牽連，絕非意外。）

盧仝在茶上的成名，一方面是他的文人精神和茶道相合，另一方面是他那首著名的《走筆謝孟諫議寄新茶》，其中有關飲茶後七重境界的部分最爲精妙，在當時被有心人專門節選出，並命名爲“七碗茶詩”，這七重境界無論在當時還是現在，都是飲茶愛好者共同追求的目標。盧仝也因此被稱爲“茶仙”，從而青史留名。

茶聖是哪一位

茶聖是陸羽，唐代茶學家，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。陸羽一生嗜茶，精於茶道，自撰《茶經》三卷，對茶的性狀、品質、產地、種植、採製、烹飲、器具等皆有論述。成爲世界上第一部茶葉專著。

茶聖簡介

陸羽（約733—約804），字鴻漸，唐朝復州竟陵（今湖北天門市）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。唐代茶學家，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。

人物生平

陸羽的一生，就像那起浮迴旋的茶葉，雖然一路衝蕩，卻終得茶香般的善果。而且，顏真卿、皇甫冉、劉長卿、孟郊、張志和等大唐有名的才子都曾與陸羽交往過。談詩論道，品茗說茶，使陸羽對茶文化有了更深層次的認識，將儒學和佛學的感悟融入《茶經》的創作中。

陸羽走後，山民爲了紀念他對淮南茶的貢獻，在紫天洞中，也增設了他的神位。定清明節爲敬茶神節。民俗保留有：“清明採新茶，試新火”的雅事。

唐代茶學家誰被譽爲茶仙

陸羽被譽爲"茶仙"。

陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號"茶山御史"。是唐代著名的茶學家，被譽爲"茶仙"，尊爲"茶聖"，祀爲"茶神"。

陸羽一生嗜茶，精於茶道，對茶葉長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，並擅長品茗。

中國歷史中的“茶聖”，你知道是誰麼？

陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號“茶山御史”。是唐代著名的茶學家，被譽爲“茶仙”，尊爲“茶聖”，祀爲“茶神”。

擴展資料：

陸羽原來是個被遺棄的孤兒，被竟陵龍蓋寺住持智積禪師收養，陸羽在智積禪師的扶育下，學文識字，習誦佛經，併爲積公煮茶伺湯。

公元760年在《茶經》初稿寫成之後，陸羽繼續在江浙一帶訪茶，製茶，並對《茶經》不斷進行訂正、補充修改，到公元755年，《茶經》最後定稿。

《茶經》是唐代和唐代以前有關茶葉科學和文化的系統總結，《茶經》是中國茶葉生產、茶葉文化歷史的里程碑。

陸羽不僅在總結前人的經驗上作出了巨大貢獻，而且身體力行，善於發現好茶，善於精鑑水品。如浙江長興顧渚紫筍茶，經陸羽品評爲上品而成爲貢茶，名重京華。

陸羽逝世後不久，他在茶業界的地位就漸漸突出了起來，不僅在生產、品鑑等方面，就在茶葉貿易中，人們也把陸羽奉爲神明，凡做茶葉生意的人，多用陶瓷做成陸羽像，供在家裏。