給父母的碑文怎麼寫

下面是一些寫給父母的碑文祭文，僅供參考.有須要用的，請自行對比修正.

1.慈父於1926年01月29日在山東省廣饒縣出生，於2004年12月07日在北京仙逝.慈父幼年喪父，與祖母相依爲命，十三歲單獨一人來到北京謀生，學徒經商，贍養祖母，後授室成家，養育了兩兒兩女.因妻生病，慈父青壯年時光既當爹又當媽，家中三代人的生計重任全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫育成人直至考上大學.慈父一生勤懇持家，樂觀開明，晚年更顯慈祥.慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心理和所做的操勞，給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很惦念您老人家，名師講課，我們緬懷那段父慈子愛的幸福時間！

2.我父***

於生之時，上尊長輩，

尤敬二老，提壺暖褥，

全心爲孝.養妻及女，

盡心極力，珍妻如體，

爲夫之楷，憐護愛女，

現身說法，日盼成材

請您看着改吧！！慈父於1926年01月29日在山東省廣饒縣出生，於2004年12月07日在北京仙逝。

慈父幼年喪父，與祖母相依爲命，十三歲獨自一人來到北京謀生，學徒經商，供養祖母，後娶妻成家，養育了兩兒兩女。因妻生病，慈父青壯年時光既當爹又當媽，家中三代人的生計重擔全壓在慈父一人的肩上，慈父勞苦一生，把子女撫養成人直至考上大學。

慈父一生勤勉持家，樂觀開明，晚年更顯慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所費的心思和所做的操勞，給我們生命中留下了無盡的思考，您是子女心目中偉大的父親，您的子孫很想念您老人家，我們懷念那段父慈子愛的幸福時光！ “樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”慈父晚福未享，子孫犢情未報，無限悲傷。

每每憶及您老人家離世時的那段時光，做子孫的我們總會潸然淚下，這是做子孫的我們人生中最大的傷痛！ 懷念慈祥的父親！感謝慈祥的父親！祈願慈祥的父親早登極樂！我們衷心的爲您祈禱祝福，願慈父神赴瑤池，來品未嘗。願您也在天國裏保佑我們，讓我們依然沐浴您慈愛的春風中！ 願慈父九泉有靈，佑家振業旺，天長地久，福祿齊芳！您的子孫今生將努力的修行！慈父，您安息吧！ 嗚呼哀哉！號泣祭奠，難訴衷腸！ 您的子女率孫輩敬上 二00X年清明 我父***， 於生之時，上尊長輩，尤敬二老，提壺暖褥，全心爲孝. 養妻及女，盡心竭力，珍妻如體，爲夫之楷，憐護愛女，言傳身教，日盼成材. 與國與家，奉公守法，爲家奔撥. 長因生計，勞作他鄉，偶遇人禍，天惜其辛苦，招之於極樂. 然，音容笑貌，尤存於心.高德良品，永不忘懷. 愛女***於****年*月*日 敬上 我敬愛的父親XXX一生奮鬥不息，才華橫溢，聰明過人。

可惜生不逢時，懷才不遇，鬱鬱而終. 我父親少年時期即出外創業，憑藉他過人的才智，通過幾年的拼搏，終於自己創辦了一個公司，生意越做越好。可惜好景不長，很快解放了，辛苦創立的公司被沒收了。

不得不進入企業工作，他的工作一貫勤勤懇懇，一直被評爲先進工作者。他爲人正直，樂於助人，總是把別人的事情當作自己的事情，一生幫助過的人不計其數。

他爲企業作的貢獻更大，解決了許多別人難以解決的問題，爲企業的發展作出了巨大的貢獻，使企業由一個小型廠逐漸發展成爲南通市首屈一指的大型企業，他日以繼夜爲社會效勞，他太勞累了，不到六十歲就倒下了。令人扼腕嘆息。

我父親一生嚴謹，他手中經過的公款數以萬計，這在二十年前是不小的數目，可他一分一釐也不動用，甚至常常還用自己的工資去幫助困難的同事。在他的追悼會上，有幾百人自發爲他送行！他是個有功德的人，他已在天堂俯視着我們。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，奉父百年豈足？哀哉正當壯年，何意撒手竟長逝，只享春秋六六。敬其業亦志未酬，育我身矣恩未報，愧兒七尺微軀！幸也留芳他日，應是慈顏無相見，難尋瑤島三千。

大思根深，流長追源遠！光明鄰上樹高春深，荔藍雙溪嗚咽涌流！天 人 同 悲 媽媽，今天是您離開我們XX週年的日子，早晨我和弟弟一行，帶着鮮花前往八達嶺陵園看您。一路上，天空下着濛濛細雨，繼而又飄起了朵朵雪花，古老的長城披上了白紗素縞，寧靜的陵園顯得格外的肅穆。

感物思人，我們的懷念之情更加濃郁…… 在祭拜廳裏，XX戴上了特意帶來的眼鏡，仔細端詳卿卿和陽陽在春節時給您的留言，XX凝視着孫女飽含深情對奶奶寫下的文字，感慨了許久，喃喃地說，長大了…懂事了…寫得很好啊……然後又囑咐我和XX，一定要好好培養孩子，讓她們成爲有用之材…… 媽媽，真是奇了！記得兩年前，在您離開我們的那天早上，原本晴朗的天空就曾忽然下起小雨；一週後，當大家在八寶山向您告別的時候，又悄然飄來一片烏雲遮住明媚的陽光，接着愁雨夾着柳絮漫天飛舞起來；而一年後，在您“安家”仙境園時，老天仍是行雲布雨寄託哀思，草木掛滿露珠，彷彿一同落淚……今天，在您離開我們兩週年的日子，天公不僅淚雨綿綿，更添飛雪皚皚，真是令人愁腸百結…… 我想，這絕不是簡單的巧合，而是老天有知，與我同悲啊！ 媽媽，我們永遠懷念您！媽媽，您辛苦了一輩子，現在就請在長城的懷抱裏好好歇息吧！ 您的兒子：XX 敬上 2006年X月X日午夜 無私母愛 （百日祭文） 母親去世百日祭文 親愛的媽媽，今天是您去世的一百天，兒女們每時每刻的都在牽掛着您的冷暖，您在天堂還好嗎？ 媽媽啊媽媽，親愛的媽媽，您用那甘甜的乳汁把我餵養大，教我學走路，教我學說話………… 每每想起這首歌，心中便會想起母親那對兒女們的無限關懷和對母親無窮的思念，母親總是用她溫柔慈祥的目光關愛着兒女們的行程，我們也在母親無私的愛中茁壯成長。 媽媽您是那麼含辛茹苦，爲了子女付出一切。

爲了子女們能夠有出息，您與經歷了多少的生活磨難，默默的爲子女們奉獻着自己的一切而無怨無悔。 在您們的教導和關愛下，如今我們都已經張大了，現在我們也都有了自己的家庭，也都已經有了自己的子女，也都已經爲人父母了，也開始體驗到了媽媽對子女的付出是多麼的無私與高尚。

這些是我們現在的子女多體驗不到的。只有自己有了自己的家庭。

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原發布者：閆昌

父母碑文範例 忘不了的養育之恩，割不斷的兒女情 聰慧能幹從不棄慈愛如母感天地 英年早逝痛不已清風明月永思念 誰在我跌倒時將我扶起，給我創痛的地方一個吻——我的母親 母儀千古、福壽全歸、典型宛在、勤勞一生 儉樸家風、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留後世、永垂不朽、千古流芳、間容宛在、松柏長青、駕返蓬萊、騎鯨西歸、哲人其萎、鶴歸華表、寶婺星沉、鳳落長空 留給兒女的很多很多，兒女們給你的太少太少 爸爸媽媽，原諒我用這普通的墓碑，表達無盡的思念和永恆的追憶 身處貧賤，志行堅貞；積善成德，宜享其隆 庇佑子孫，事業有成；銘碑紀表，後世顯榮 完來大璞眼天地 留得和風惠子孫 清名終古長留有才有德事業長存 道至今猶在爲國爲民斯人可法 留有勤勞典範美德堪稱吾儕典範 繼承革命家風遺言長示後世兒孫 長記慈惠傳後世 永留典範在人間 多年教導，音容笑貌永銘心下，教子耕讀成大器 一朝訣別，言談舉止化爲兒行，囑孫文武繼良風 壽越八秩，惠言惠行炳後世含辛茹苦，獨當風雨四十載 仙遊九天，仁愛仁心傳千秋嘔心瀝血，力踐耕讀一百年 節儉律己，抱兒育女，恩情難忘嚴父榮歸，想念惟流傷感淚 勤力持家，養子扶孫，功德圓滿子孫哀悼，慚愧未報養育恩 完來大璞眼天地 留得和風惠子孫 著作等身身不老 子孫維業業長存 慎終不忘父母志 追遠常存孝子心 正氣一身昭日月

碑碑文內容及格式是什麼樣的？

（一）墓碑

墓碑通常有擡頭、正文、落款三部分組成。

1.擡頭 ：擡頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2.正文 ：正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款 ：落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

（二）墓誌銘

墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。

1.標題 ：標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。

2.正文 ：一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款 ：落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。

（三）功德碑

古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天爲了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。

1.標題 ：標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。

2.正文 ：正文敘述在何時、何地、爲何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。

3.落款 ：落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。

顯祖考某某太府君之靈 （對祖父）

顯祖妣某某太夫人之靈 （對祖母）

顯考某某府君之靈 （對父親）

顯考諱某某大人之靈 （對父親）

顯妣某氏老孺人之靈 （對母親）

顯妣某某太夫人之靈 （對母親）

岳父大人之靈 （對岳父）

故嶽考某公諱**老大人之靈 （對岳父）

岳母某太夫人之靈 （對岳母）

故嶽妣某門某氏老孺人之靈 （對岳母）

碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專爲刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是爲立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時，看包括哪些形式而定，或直題爲某某碑，或題爲某某碑銘，或題爲碑並序、銘並序之類，沒有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書文章題目了。

墓碑，是碑文的一種。這類碑文是讚頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫這類文章，往往溢美過譽。中國文學史上有兩個寫墓碑的大師，一個是漢朝的蔡邕 ，一個是唐朝的韓愈。蔡邕曾對盧子幹、馬日碑說："吾爲天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無愧於色矣！"因爲只有《郭泰碑》是頌當其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見他作墓碑大多是對人溢美過譽的。韓愈撰《柳子厚墓誌銘》，轉彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事。這批評雖然全是出於韓愈保守的個人偏見，很不持平，但是，作爲碑文，他採用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點的傳統做法，卻是值得提倡的。總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實爲貴，以公允持平爲美。

古人的墓碑、墓誌都有定製。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓誌較小，多爲方形，刻石加蓋，上寫某官某人墓誌，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘並序的，是先序，次碑，後銘；稱墓誌銘並序的，先序，次志，後銘；稱墓誌或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項都具備的。

墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。墓誌的內容也包括姓名世系、籍貫、行爲事蹟、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時、葬地，最後是銘文。銘文是總括性的讚語，多爲韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓誌所包括內容大體相同，只是志求簡明而碑尚豐麗。

素材：

偉大的戰士永垂不朽！

一心想軍着別人！

需處長，我們永遠愛您！

毫不利己、專門利人的軍需處長永垂不朽！

老戰士，您是我們學習的榜樣！

軍需處長，安息吧！我們取得了最後的勝利！

爲別人想得多，爲自己想得少！

把生的希望留給別人，把死的危險留給自己

對了，軍需處長是一位無名英雄！者更值得我們尊重！