尉遲杯·隋堤路原文及翻譯
原文
尉遲杯·離恨
隋堤路。漸日晚、密靄生深樹。陰陰淡月籠沙,還宿河橋深處。無情畫舸,都不管、煙波隔前浦。等行人、醉擁重衾,載將離恨歸去。
因思舊客京華,長偎傍疏林,小檻歡聚。冶葉倡條俱相識,仍慣見、珠歌翠舞。如今向、漁村水驛,夜如歲、焚香獨自語。有何人、念我無聊,夢魂凝想鴛侶。
註釋
⑴尉遲杯:詞牌名,雙調,上片48字,下片57字,仄韻。
⑵隋堤:隋煬帝大業元年重浚汴河,開通濟渠,沿河築堤,後稱隋堤。
⑶密靄:濃雲密霧。深樹:枝葉茂密的樹。深:《才調集》作“遠”。樹:《全唐詩》注“有本作‘處’”。
⑷陰陰:形容月色暗淡。籠:籠罩。淡月籠沙:杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”
⑸河橋:汴河上的橋。
⑹畫舸:畫船,即裝飾華美的遊船。
⑺浦:水邊。
⑻重衾:兩層被子。
⑼離恨:離別的愁苦。
⑽京華:京城。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》詩:“騎驢十三載,旅食京華春。”偎傍:相互偎依的樣子。小檻:窗下或者長廊上的欄杆。
⑾冶葉倡條:指歌妓。
⑿慣見:常見。珠歌翠舞:聲色美妙的歌舞。
⒀水驛:水邊的驛站。
⒁無聊:孤單寂寞
⒂夢魂:古人以爲人的靈魂在睡夢中會離開肉體,故稱“夢魂”。凝想:聚精會神的想,癡癡地想。鴛侶:情人。
翻譯
隋堤大路上,天色已晚,茫茫一片霧氣迷漫着路旁的柳樹。冷冷清清的月光,宛如給大地蓋上一層輕輕的沙罩。我再一次住在河橋的深處。畫船不知人間情意,只顧一直前行,任蒼茫的煙波隔着前路。只等行人喝得大醉,又蓋着厚厚的被套,它便載着傷心的離人帶走,同時載走了多少的離別之情。
想到從前在京師,經常到樹林邊的亭臺樓閣中游玩。青樓中的那些歌女都與我相識。我也看慣了她們的華麗裝扮,和她們的動人舞姿。如今我一個人卻宿在這小小的漁村水邊,漫漫長夜難以度過,對着一縷青煙,我自言自語。誰知我孤單寂寞,來到我身邊與我相伴。
創作背景
此詞乃作者宦途中所作,抒寫詞人在運河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。
賞析
此詞開頭的“隋堤路”,是指宋之汴京至淮河一段的水路,因爲是隋煬帝所開大運河的一段,故名。“漸日晚,密靄生深樹”,寫徘徊汴堤而未曾登船之際,但見日色漸漸向晚,濃重的暮靄正從茂密的樹林中瀰漫開來。
接下來二句,化用杜牧“煙籠寒水月籠沙”詩意,寫出主人公獨自悵望江天,孤寢船上的情景。
“無情畫舸,都不管、煙波隔前浦。等行人、醉擁重衾,載將離恨歸去。”這幾句寫分手時的情景,用的就是借物達意手法。這詞寫餞別情景是從鄭仲賢《送別》詩脫化出來的。王氏所謂“詩意出側面”,是指詩情借物宣泄,遷怨於物。有情人偏遇着這無情的畫舸,它全然不管戀人們難分難捨,將行人連同離恨都載走了。這裏遷怨畫舸,就是側寫。物本無情,視爲有情,以責怪於物來表達自己的離情別恨,是借物達意的一種方式;離恨、離愁是一種感情,都是虛的,然而詩人們卻常常化虛爲實,將愁恨說成是有形體有重量的東西。這裏船載離恨,就是化虛爲實。
“因思舊客京華,長偎傍疏林,小檻歡聚。冶葉倡條俱相識,仍慣見、珠歌翠舞。”這是寫昔日京華相聚的歡樂場面。“冶葉”句化用李商隱《燕臺詩》“冶葉倡條遍相識”。所謂“冶葉倡條”,乃指歌妓。
詞中主人公的戀人,也是歌妓一流人物。所以他同歌妓們廝混得很熟,常一起,觀賞她們歌舞。這歡樂的回憶,與“漁村水驛,夜如歲、焚香獨自語”,恰成鮮明對比。人由聚而散之際,回想歡樂聚會,必添愁情離懷。回憶對比,是很能觸發情感的。周邦彥這首詞,除用回憶對比外,還有一種對比,就是夢境和現實對比。“有何人、念我無聊,夢魂凝想鴛侶”,這個結尾,詞評家多以爲寫得拙直、率意。這個收尾是不夠含蓄的,但是感情還是十分樸實濃烈的。這裏用了眼前實境和夢中虛境相對照,現實是舟中獨處,夢中卻是鴛侶和諧。“鴛侶”一詞已近於抽象化,形象不夠豐滿。但還是足以補出離情別恨的。
此詞以宦遊途中水驛之夜的情景爲中心而將追憶念想層層展開。全詞由景及情,由今及昔,寫眼前景採用白描手法,敘寫追思往事時用借物達意。反襯對比手法,收到了很好的藝術效果。結句直抒性情而不借景烘托,可謂大巧若拙,別具魅力。
詞牌簡介
尉遲杯,詞牌名,雙調,上片48字,下片57字,仄韻。
作品格律
平平仄(韻),平仄仄,⊙仄⊙平仄(韻)。
⊙平⊙仄⊙平,⊙仄⊙平平仄(韻)。
平平仄仄,平仄仄,⊙仄⊙平仄(韻)。
仄平平,仄平平仄,仄平平仄平仄(韻)。
⊙平⊙仄⊙平,平仄仄平平,仄平平仄(韻)。
⊙仄⊙平仄平平,平仄仄,平平仄仄(韻)。
平平仄,平平仄仄,仄平仄,⊙平平仄仄(韻)。
仄平平,仄仄平平,仄平平仄平仄(韻)。
作者簡介
周邦彥(1056-1121)北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散,但相當喜歡讀書,宋神宗時,寫《汴都賦》讚揚新法。徽宗時爲徽猷閣待制,提舉大晟府(最高音樂機關)。精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴,語言曲麗精雅,長調尤善鋪敘。爲後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊爲“正宗”。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》。
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