姑爺去世祭文怎麼寫，喪事祭文範本

某年某月某日，竟成了某某某的忌日，悲由心生，肝腸痛斷，神智昏厄。特賦祭文一篇，致祭某某某靈前。

回想往日，猶見慈容面，神采奕奕，奈何，如今天人永別，青山依舊，故影還熟，某某某卻已駕鶴西去！古有云：子欲養而親不待，悲乎！痛哉！歲無情而思欲追，憶我幼年，父母雜事瑣碎，無暇顧及，託某某某照看。長憶幼時，相伴而眠，每夜蓋被哄睡，唯恐驚之凍之，偏袒愛護，縫補叮囑，無微不至，視若掌上明珠。每每若此，惟悽悽然，不感言陳。今仙蹤渺渺，過往種種，一一難表，思念及此，惟悽然淚下，感無以爲報。

某某某生於某年某月某日怎能識得半字，而能明禮數，一生操勞，全爲家庭。滄桑歷盡遍，飽嘗黃連苦，走過風雨春秋，書寫堅強二字。某某某之德遠近皆聞，和睦親友，敬重鄉鄰，口無是非，正直爲人，善如西天如來，形似菩薩觀音。每日起早貪黑，含辛茹苦，撫養子女，身兼美德，持家有方；無欲則剛；默言慎行，處世以寬；育人以正，待人以誠。兒女立業成家，開枝散葉，孫輩衆多，再幫及撫育，期間辛苦，不與外人知。某某某西去矣，魂兮歸來！悲呼不應，祭之不食，紙灰飛揚後背寒，寒風襲襲心如刀剜。

樹死能有返青日，人亡不能再復還，今日一別，再無相會日，逝者已矣，生者追思，寄語薄紙，乞在天有靈，庇佑子孫，平安康健。

什麼是祭文：

文體名。 祭祀或祭奠時表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。內容主要爲哀悼、禱祝、追念死者生前主要經歷，頌揚他的品德業績，寄託哀思，激勵生者。 同時，祭文也是爲祭奠死者而寫的哀悼文章，是供祭祀時誦讀的。它是由古時祝文演變而來，其辭有散文、有韻語、有儷語。

聽雪樓中聽雪落，彼岸花開彼岸零.

紛染雪落憔悴了薇影

只剩下那一抹相思跌碎在風裏

如是，人這一生中唯有離別纔是永遠.

那麼..他和她的永遠，又在哪裏..又該在哪裏？

如此接近..如此遠離..

你說是屏障讓咫尺變成天涯..

可我卻想說，相隔咫尺，本就已是天涯..

他是做了一個過分縹緲的夢

然後醒來

不知所措

一切看似塵埃落定，絕美，絕情.

蜷縮身子，有窒息般的疼痛.

寂寞的下一秒還是寂寞

等待再等待.

到頭來，卻忽地發覺早已忘卻等待的又是什麼

也許。只是空空..空蕩蕩..

每一秒，滄海桑田.

他們的距離，註定是那麼接近又那麼遙遠.

近近遠遠，遠遠近近.

混沌一片，看不真切.

卻用盡了，一生的守候.

那個沒有止境的遠方， 迷離得不太真實.

薇影散盡，寂寞重生.

彼岸花開，此岸凋零.

決絕.長髮飄零成一朵絕美的花.

紅顏嫵媚，終是碎落，就像有些東西，再也回不來.

有風吹過眼眸，很美，很想流淚.

如若眼淚真真是抑鬱的發泄.不免想到那襲白衣如雪想到那襲緋衣似血

無淚的傷痕又是什麼..又該是什麼..

曾經有過多少激盪的風雨，指點江山的凌厲

到頭來，卻也只是和那個人一切沉睡在那一片碧草之下。

也罷也罷，這樣的幸福，想必是生前的他和她都不敢去想象的吧..

就這樣安靜地消失..是否也是一種完美的結束..

至少至少..他和她，可以再也不要分開..

一切，結束在開始之後.

一切，又開始於結束之後..

終於終於，什麼都放下..

只在那彼岸，開成朵朵妖豔的花..

higan bana.彼岸花.摩訶曼陀羅華曼珠沙華.

花事了.

真情實感，他人不能感同身受。幫你在網上搜個範文，照着格式自己寫吧。節哀順變！祭岳母文維公元二○○六年臘月上浣之九夕，不孝婿某某、女某某、外孫女某某，虔備清酌饌品於岳母劉門陳氏海娘靈前而泣曰：

嗚呼！親朋畢至，高設靈堂，哀樂低徊，長幼悲傷。哀我岳母，遽赴黃梁。撫今思昔，往事悠悠，音容笑貌，歷歷在目；觸景生情，思緒綿綿，千言萬語，難訴深情。汝出書香，積善之門，舉止儒雅，爲人良善，孝敬父母，關愛弟妹。及至年長，成家立業，身爲長媳，上敬父母，下愛弟妹，與人爲善，和睦鄰里。品行高尚，爲人稱道。生兒有八，今存有五，汝相夫教子，操持家務，夙興夜寐，任勞任怨。嗚呼，想汝十月懷胎之苦痛，茹苦含辛之撫養，雖寸管含情難書其中苦辛於萬一，縱妙筆生花怎及我輩哀情之忽微！

嗚呼！汝爲人妻，則夫唱婦隨，舉案齊眉，恩愛有加。岳父身患數疾，久臥病榻，然汝十年如一日，不離不棄，不捨晝夜，噓寒問暖，精心呵護，相濡以沫。汝爲人母，則言傳身授，教子有方，故家庭和睦，兒女出息。或娶妻生子，子賢媳孝，業興財旺，兒孫繞膝，令人稱道；或相夫教子，溫文爾雅，夫唱婦隨，母慈子孝，堪爲楷模。汝爲人師，則甘爲人梯，嘔心瀝血，潛心教育結碩果，情傾杏園有佳績。嗚呼，而今子賢女孝，本可盡享天倫，誰知汝卻撒手仙逝，一旦之間，竟陰陽相隔，天人永訣！嗚呼哀哉！

汝近兩年身染沉痾，子女因工作纏身，無力悉心照料，汝之生活由一保姆料理，雖我等致意殷勤，終是孝道未全，孝心未盡。丹丹元旦從廣東回家，本想爲汝買些點心，但念汝沉痾在身，諸多顧忌，未能遂意；原想接汝共度新春，汝亦十分樂意。不想汝突發中風，遽赴黃梁，竟無隻言片語成遺訓，惟留音容笑貌影歷歷！縱我輩孝心拳拳，計劃諸多，亦難成行！嗚呼！每念及此，舊事填膺，思之悽梗，如影歷歷，逼取即逝。嗚呼痛哉！

嗚呼！岳母之風，高山流水。汝熟讀孔孟之書，勤修孔孟之道，故舉手投足，溫文爾雅，待人接物，仁愛有加。汝爲人妻，則夫唱婦隨，舉案齊眉；汝爲人母，則言傳身授，教子有方；汝爲人師，則甘爲人梯，嘔心瀝血。想汝終生奉獻，畢世丹誠，含辛茹苦育兒孫，百多愁苦自飲吞。正是兒女有成時，痛哉已爲泉下人。紙錢燃起熊熊火，熱淚拋灑片片心。靈前長跪悲難起，泣血恭祭訴深情。嗚呼，女婿不孝，敬備時饈。嗚呼哀哉！尚饗！

1、聲中如告訴，未盡反哺心。

出處：《慈烏夜啼》

朝代：唐代

作者：白居易

譯文：慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴着自己未能及時盡到反哺孝養之心。

2、今看兩楹奠，當與夢時同。

出處：《經鄒魯祭孔子而嘆之》

朝代：唐代

作者：李隆基

譯文：看今日你端坐在堂前兩楹間，接受後人的頂禮祭奠，正如同你生前夢境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧。

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。

出處：《江城子 · 乙卯正月二十日夜記夢》

朝代：宋

作者：蘇軾

譯文：你我夫妻訣別已經整整十年，強忍不去思念可終究難相望。

4、夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

出處：《沈園二首》

朝代：宋

作者：陸游

譯文：她去世已經四十年有餘，我連夢裏也見不到，沈園的柳樹和我一樣都老了，連柳綿都沒有了。

5、曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。

出處：《離思五首·其四》

朝代：唐

作者：元稹

譯文：曾經到臨過滄海，別處的水就不足爲顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其爲雲。

1、嶽鄂王墓

元代：趙孟頫

鄂王墳上草離離，秋日荒涼石獸危。

南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不勝悲。

譯文

岳飛墓上荒草離離，一片荒涼，只有秋草、石獸而已。南渡君臣輕視社稷，可中原父老還在盼望着王師的旌旗。英雄被害，後悔晚矣，天下滅亡已成定局。不要向西湖吟唱此詩，面對這樣的景緻無從吟起。

2、對酒憶賀監二首

唐代：李白

四明有狂客，風流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。

昔好杯中物，翻爲松下塵。

金龜換酒處，卻憶淚沾巾。

譯文

四明山中曾出現過一個狂客，他就是久負風流盛名的賀季真。在長安頭一次相見，他就稱呼我爲天上下凡的仙人。當初是喜愛杯中美酒的酒中仙，今日卻已變成了松下塵。每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地淚滴沾巾。

3、哭宣城善釀紀叟

唐代：李白

紀叟黃泉裏，還應釀老春。

夜臺無曉日，沽酒與何人？

譯文

紀老在黃泉裏，還會釀製老春美酒。只是陰間沒有李白，你老賣酒給何人？

4、慈烏夜啼

唐代：白居易

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者爲沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。

譯文

慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守着舊樹林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽到的人也忍不住淚溼衣襟。慈烏的啼哭聲彷彿在哀訴着自己未能及時盡到反哺孝養之心。

5、經鄒魯祭孔子而嘆之

唐代：李隆基

夫子何爲者，棲棲一代中。

地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。

嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。

今看兩楹奠，當與夢時同。

譯文

尊敬的孔老夫子，你一生勞碌奔波，周遊列國，究竟想要做成什麼呢？如今這地方還是鄹縣的城邑，你終被安葬在了出生的土地，然而你的舊宅曾被後人毀壞，改建爲魯王宮。

在你生活的當時，鳳鳥不至，你嘆息命運不好；麒麟出現，你又憂傷哀怨，感嘆世亂道窮。你一生不如意，看今日你端坐在堂前兩楹間，接受後人的頂禮祭奠，正如同你生前夢境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧。

男稱大人，女稱孺人。

老人死三年內：亡男稱新逝顯考，亡女稱新逝顯妣。 三年後：亡男稱故顯考，亡女稱故顯妣。

孝家稱呼 燒袱子火單寫法 自稱 九代：稱鼻祖 故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝耳孫 八代：稱遠祖 故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝雲孫 七代：稱太祖 故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝乃孫 六代：稱烈祖 故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝弟孫 五代：稱天祖 故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝來孫 四代：稱高祖 故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝玄孫 三代：稱曾祖父 故曾祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝曾孫 二代：稱祖父 故祖考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝孫 一代：稱父親 故顯考（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用 孝男 父之兄：稱伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄 父之弟：稱叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄 父之堂兄：稱伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄 父之侄：稱兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟 母之父：稱外祖父 故外祖考 公諱 老大人收用 孝外孫 母之兄或弟：稱舅 故舅考 公諱 老大人收用 孝外侄 母之伯爺：稱堂外祖 故堂外伯祖 公諱 老大人收用 孝堂外孫 母之堂兄：稱堂母舅 故堂母舅 公諱 老大人收用 堂外侄 父之姐夫：稱姑父 故姑父 公諱 老大人收用 內侄 具 父之姐妹：稱姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩 父之姑爺： 稱故姑公 公諱 老大人收用 孝內侄孫 叩 父之姑娘：稱姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孫 叩 同父母之姐：稱胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩 胞姐之丈夫：稱姐夫 故姐夫 收用 內弟 叩 母之姐夫：稱姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩 母之姐妹：稱姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩 妻之父：稱岳父 故岳父 公諱 老大人收用 孝婿 叩 妻之伯爺：稱伯岳父 故伯嶽考 公諱 老大人收用 侄婿 叩 妻之伯孃： 故伯嶽妣 母諱 氏老孺人收用 侄婿 叩 妻之祖父： 故內祖考 公諱 老大人收用 孫婿 叩 妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩 妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩 祖母之姨侄： 故姨表爺 公諱 老大人收用 表侄 叩 母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟 岳母之舅娘老表： 內表母舅 老大人收用 外侄婿 妻之表兄： 內表兄 收用 表妹弟 乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩 乾爹之父親： 故寄祖考 老大人收用 寄孫男 叩 乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孫乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩 妻之保爺： 故寄嶽考 老大人收用 寄子婿 後父： 故繼父 老大人收用 繼男 叩 後母： 故繼母 老孺人收用 繼男 叩 大媽的兒子與小媽： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男 小媽的兒子與大媽： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男 奶媽： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男 丈夫： 故良人 收用 荊室 叩 妻： 故賢妻 收用 爲夫 具朋友： 故彥兄 收用 世弟 叩 老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩 後夫與前夫： 故同綠 收用 同綠弟 公諱： 老大人收用 世侄 叩 手藝與師父： 故恩師 老大人收用 孝門徒 叩 拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟 道士與老師： 金羽化法師 大真人收用 門徒 異族化紙： 故異族 收用 異族 叩 伯或叔與侄： 故賢侄 收用 愚伯或叔親家： 故姻兄 收用 姻兄 叩 未婚夫與妻： 故結髮 府 斷絃妹收用 斷絃兄 未婚妻與夫： 故淑配 府 無緣兄 無緣妹 父親與兒： 故幻化亡男 反念父 翁父與媳婦： 故幻化亡女媳 反念翁父 父親與女： 故夭命亡女 反念父 岳父與女婿： 故賢門亡婿 反念嶽 與親家父母： 故姻尊 姻侄 叩 與親家之祖： 故太姻尊 姻內侄孫乞丐與施主： 故施主 丐人 叩。