“窮則獨善其身，達則兼濟天下；天下興亡，...

      “窮則獨善其身，達則兼濟天下”，我想這句話可能有許多人誤解了。

      "窮則獨善其身，達則兼濟天下"這句話出自於《孟子》的《盡心上·忘勢》。“窮則獨善其身”講的是要慎獨。孟子的意思是:能力有限時，就要照顧好自己，儘量不要成爲別人接濟的對象。

      比如這次新冠肺炎的爆發，對於普通人，如果能力有限，不能捐錢捐物，那麼，就請好好保護照顧社會，不給他人添麻煩。

而並不是沒錢就只顧自己，一副無所謂的樣子，明顯外面傳染的風險很大，還不加防護，到處亂跑。

    “達則兼濟天下”中的“達”，是什麼意思？是發達成億萬富翁？當了大官？這都不是，否則，那不是限制接濟別人嗎？

      “天下”難道是全社會？誰有如此能力？

      我想這句話應該這樣理解:身有餘裕，則多照顧別人。“達則兼濟天下”說的是“爲富要仁”，是指當你飛黃騰達了，有了權力和財富之後，就更應該想到要造福天下百姓，與人爲善。而不是像有一些人那樣，在有了金錢和權力之後，或是花天酒地、吃喝玩樂，或是自私自利、目中無人地開着豪車橫衝直闖。

      這與孔子的“大道之行，天下爲公……不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養”是一個意思。

      而“天下興亡，匹夫有責”則出自明朝的顧炎武，意思是天下（國家）的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。言下之意就是，不管窮達，每個老百姓都要有爲國捐軀的覺悟。

    那麼，既然說“窮則獨善其身”，就是在不得志的時候可以“獨善其身”，不必想着“兼濟天下”的事，爲何又說“天下興亡，匹夫不管窮達與否，皆有責”呢？這兩句話豈不是很矛盾嗎？

      其實，這兩句話看似矛盾，實則不然。“窮則獨善其身”，當困頓不得志時只需要人人都做好自己，不給國家添亂，豈不是另一種形式的愛國？“達則兼濟天下”，只要上層建築人人都有一顆爲人民服務的心，這天下豈會不“興”？這不就是說的“天下興亡，匹夫有責嗎”？

       “窮則獨善其身，達則兼濟天下；天下興亡，匹夫有責”，這兩句話體現的是“責任”二字。

      白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神一個重要的體現就是他對工作極端的負責任。對工作極端的負責任貫穿於白求恩的每一個行動，甚至他的每一句話。

      白求恩常說：“一個戰士，在前方奮勇殺敵，負了傷來到醫院治療，我們如果對他不負責任，就是對革命不負責任。”做醫務工作必須嚴肅認真，因爲它關係到傷病員的健康和生命。”  一次，他發現一個護士換藥，瓶裏的藥和瓶籤不一致。他立即用刀把瓶籤刮掉，予以改正。並對那個護士說：“小同志，這種粗枝大葉的作風，是要害死人的，今天不允許再有類似的事情發生，我們要對病人負責啊！”

      一個11歲的美國男孩在踢足球時，不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居憤怒不已，向他索賠12美元。這12。5美元在當時可謂是天文數字，足夠買下125只生蛋的母雞了。男孩兒把闖禍的事告訴了父親，並且懺悔。見兒子爲難的樣子，父親拿出了12美元，說：“這筆錢是我借給你的，一年後要分毫不差的還給我。”男孩賠了錢之後，便開始艱苦地打工。終於，經過半年的努力，他把這“天文數字”分毫不差地還給了父親。這個男孩就是後來的美國總統羅納德?里根。他還回憶說：“通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什麼是責任！

      一個少女到東京帝國酒店做服務員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所！上司對她工作質量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新！怎麼辦？是接受這個工作？還是另謀職業？一位先輩看到她的猶豫態度，不聲不響地爲她做了示範，當他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去！先輩對工作的態度，使她明白了什麼是工作，什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯的第一步，並踏上了成功之路。自然，她所清洗的廁所，一向光潔如新，她也不止一次地喝過馬桶裏的水。幾十年一瞬而過，如今她已是日本的郵政大臣。她的名字叫野田聖子，1987年當選爲歧阜縣議會議員，是當時最年輕的縣議員。1998年7月擔任第一次小淵惠三內閣的郵政大臣，是日本最年輕的閣員。

    巴金說：“每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯繫在民族的命運上，將個人的生存放在羣體的生存裏 ”。

      雨果說：“歷史和哲學負有多種永恆的責任，同時也是簡單的責任 ”。

      大千世界，芸芸衆生，各有各的責任。父母養兒育女，兒女孝敬父母；老師教書育人，學生尊師好學；醫生救死扶傷；軍人保家衛國……在社會中生存，就必然要對自己、家庭、集體、祖國承擔一定的責任。

      責任就是出色的完成任務，責任就是忘我的堅守，責任就是人性的昇華。