竹竿的竿怎麼寫

咬定青山不放鬆，立根在破巖中。

千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。這千古流傳的佳句，把竹子堅韌不屈的精神描繪得淋漓盡致。

亭亭玉立的竹子經霜雪而不凋，歷四時而常茂，集堅貞、剛毅、挺拔、清幽於一身。人們把竹子的生物學特徵總結昇華成了做人的品格和情操，有句詩說：“未出土時便有節，及凌雲處尚虛心”。

這裏包含着深刻的哲理。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內涵。

中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，鬆、竹、梅，被稱爲“歲寒三友”。“梅、蘭、竹、菊”喻爲“四君子”。

1、謙虛謹慎是竹的品格 竹最大的特點就是“腹中空空”。把竹子的縱向剖開，裏面只有橫隔的竹節，其他一無所有。

有一句成語叫“虛懷若谷”，虛，就是謙虛；懷，就是胸懷；谷即爲山谷；成語的解釋就是謙虛的胸懷就像山谷一樣，而竹的“腹中空空”正好形象地表明瞭它的謙虛。腹中無物就必須從外界不斷的汲取營養，不斷充實自己，永不滿足。

謙虛是竹的最顯著的精神。 2、堅韌不拔是竹的氣節 春秋時期晉文公爲了報答他的恩人當時已隱歸的介子推，派兵逼他出山做官，介子推不願意，揹着老母躲入竹山。

晉文公放了一把火，不一會兒，山上的竹子全燒光了，介子推至死不出，母子雙雙燒成焦炭。一代隱士生於竹山，死於竹山。

後人爲紀念介子推的高風亮節，在他死亡之日忌用煙火只吃冷食。這就是“寒食節”的來歷。

介子推認爲做人比做官更重要，人格比功名更珍貴。 傳說北宋宰相寇準，他爲人耿直善良，堅持正義，敢於犯言直諫，遭奸臣迫害，死在雷州。

當靈車將他的屍體運回家鄉時，當地百姓折竹掛錢，插地祭奠。不料過了一個月，那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩葉，很快就長成了一片青翠茂密的竹林。

老百姓懷念寇準爲官清廉，剛正不阿，恰似竹子的氣節。 3、無私奉獻是竹的風骨 無產階級革命家**稱讚竹子“生葉青青不肯黃，枝條處處耐寒霜。

昭蘇萬物春風裏，更有筍頭出土忙”。竹子在條件艱苦的環境裏也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻，竹的一生是奉獻的一生。

竹筍做的佳餚，爲人類所食用；用筍衣縫的布鞋，竹子製作的竹地板、竹涼蓆、竹傢俱、竹筷、竹工藝品等等應有盡有。最後竹子還以它殘留的枝葉紮成掃帚，爲人類掃除污垢，就是竹沫、竹頭等也用在竈低燃燒，發揮光和熱。

竹子與人類結下了不解之緣，奉獻了自己的全部。這正是“出世予人惠，捐軀亦自豪”。

4、高風亮節是竹的靈魂 “竹林七賢”中的嵇康，對世俗權貴的蔑視爲統治者所不容，嵇康遭陷害被殺時，毫無畏懼，要來五絃琴，鎮定自若地彈了一首《廣陵散》，然後死於屠刀下。“竹溪六逸”中的李白，其一身傲骨和堅貞氣節更爲人熟知，當他感到自己的理想無法實現時，毅然離開朝廷，寄情于山水之中，他在《夢遊天姥吟留別》詩中說：“安能摧眉折腰事權責，使我不得開心顏！” 5、竹文化在新時代 竹子在我們的生活中無處不在，竹子的品德和精神也成爲中華民族精神的象徵，並影響着一代又一代年青人。

當春天來臨時，竹子以其勢不可擋的銳氣，爭先恐後地從泥土中、從石縫中拼搏的吶喊。以其披堅執銳的勇氣迎擊風霜雨雪。

以其剛正不阿、錚錚鐵骨擁抱大地。在破土後的日子裏，竹節印證了成長的每一個過程，它雖然沒有牡丹的富貴，沒有桃李的妖豔，卻以它獨特的品質代表了中國人的精神氣節，在竹身上表現出來的“剛柔忠義”，是竹文化的精神內涵，也是我們在新的時代堅韌不拔、高風亮節的精神風貌。

竹子集堅貞、剛毅、挺拔、清幽於一體，寓吉祥、富貴、平安、永恆，涵謙虛、廉潔、堅韌、高雅。真乃是“集山川之靈氣，匯天地之精華”。

因此大力開發竹系列產品，大力弘揚竹文化，促進社會主義物質文明禮貌和精神文明建設，早日實現中華民族的騰飛，是每一個新時代人義不容辭的責任。

毛竹，產量最多。

又名“楠竹”、“孟宗竹”。禾本科竹亞科剛竹屬，單軸散生型。高大，稈環不隆起，葉披針形，筍籜有毛。喜溫暖溼潤氣候，在深厚肥沃、排水良好的酸性土壤上生長良好，忌排水不良的低窪地。現有面積12.5萬畝，蓄積4600多萬根，廣泛分佈於400~800米的丘陵、低山山麓地帶，以長寧、江安、興文等縣最爲集中，著名的蜀南竹海楠竹面積達6萬餘畝。全區年產楠竹150多萬根。材質堅韌，富彈性，大量用於建築、農用、傢俱製作和生活用品等。鞭、根、蔸、枝、籜等具有極高的工藝加工價值，竹筍味道鮮美，製作的“玉蘭片”是極好的饋贈佳品。

常綠喬木狀竹類植物，稈大型，高可達20米以上，粗達18釐米。稈籜厚革質，密被糙毛和深褐色斑點和斑塊，籜耳和繸毛髮達，籜舌發達，籜片三角形，披針形，外翻。

春日出筍期，採挖春筍，鮮筍質嫩、脆、味鮮美。筍經烹飪加工，可做出許多美味佳餚。竹稈是重要木材植物。

自己製作竹竿時，最好選用紫竹、斑竹、文竹、水竹、小毛竹等。

竹子一要充分成熟；二要充分風乾；三要管薄、重量輕；四要節短通直；五要富有彈性，具有一定的負荷能力，最好是兩三年的竹子。竿梢用山竹，有蟲蛀裂縫的不能用。

遇到彎曲的竹竿，先將竹竿置於火爐上溫烤，由粗至細順節慢慢轉動烘烤扳直，節疤上的倒刺不要削得太深，以免失去外皮而傷竿。

節竿的長度以1.75~1.80米爲宜，然後用砂紙打光，不要把竹皮去掉，尤其在兩節竿的插頭處，要細心打磨，直到互相吻合緊湊爲止。

套頭處用細線或細鐵絲纏繞，至少纏繞10釐米以上，竿的內節打通，細竿可分別插入。如需釣大魚，可在釣竿的末節竿上裝上漁輪。經久耐用的釣竿就製作好了。

每次釣魚之後，要用布將釣竿擦乾淨、晾乾，放入布袋內，平放或掛起以防止變形和受潮。

今天，下午放學我和媽媽在院子的小竹林裏逛了一會，竹子是一種很常見的植物，外表美觀，竹子的竿由一節一節的小竹竿組成，它的葉子細細長長的像一把劍，竹竿不是很粗但是非常有韌性，不易折斷，竹子一年四季都是綠色的，所以人們把鬆、梅、竹並稱爲“歲寒三友”。

竹子全身都是寶，竹竿可以做成涼蓆、竹墊子、釣魚竿，牙籤等等，竹葉還是一種藥材。媽媽告訴我要學習竹子節節高的品質和獨立清高的氣勢，和那無私把自己的一生都貢獻給人們。

我愛竹子美觀的外形，更讚美他堅定頑強的精

執 竿 入 城

原文：

魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：“吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。

譯文：

魯國有個拿着長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿着它，不能進入城門，橫過來拿着它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這裏說：“我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，爲什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？”那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。