文化苦旅主要內容

簡介：《文化苦旅》是當代學者、作家餘秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別爲如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。全書憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。

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《文化苦旅》主要內容是什麼

主要內容

本書通過中國的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結。這是一本有關中國美學的書，深入淺出，用乾淨漂亮的白話文字，來描述中國深沉的文化，以及抒發自我的情感。

在《文化苦旅》中，作者遊歷中國各地，追尋古人足跡，體會着中華文化生生不息的歷程。這些文章，是遊記，也是中國文化史。

此書中有提到的景點有很多，每一個景點都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化，見證自己國家一路走來深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。

擴展資料：

《文化苦旅》是當代學者、作家餘秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別爲如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。

全書憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。

創作背景

寫作這本書首先是因爲受了一位青春不老、童心難泯的美國老教授的激發。這位教授雖然年老但卻冒險般地遊歷了中國西南許多少數民族地區，使作者萌發重新認識祖國大地的願景，併產生對中華文化的思索與追尋。

其次，應該是作者對自己，對社會的一種慰藉。作者渴望在旅途中解放自己的心靈並對中國文化做出貢獻。所以，餘秋雨在不惑之年，毅然辭去官職走出書齋，開始了文化苦旅。

作品影響

《文化苦旅》獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。在，一印再印，在臺灣，一年內就重印11次，使臺灣出現了“到緣光咖啡屋聽、談餘秋雨”的社會時尚。在新加坡等華人地區同樣也出現了爭讀餘秋雨的熱潮。

餘秋雨的《文化苦旅》主要講什麼？

《文化苦旅》是餘秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。，書主要是以餘秋雨先生在全國各地的文化之地的遊覽過程爲線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極爲深刻。整本書向讀者展示了餘秋雨先生淵博的文學和史學功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力，該書也爲當代散文領域提供了嶄新的範例。 本書爲當代著名散文作家、世界級文化學者餘秋雨的文化散文專集。餘秋雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啓迪哲思，引發情致，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。此外，還有早已傳爲名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文。散文寫成美文不易，寫出點歷史文化意味更難。餘秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得[1]。 　　《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中獲得首獎，全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材）《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水爲背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳爲名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗着淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也爲當代散文領域提供了嶄新的範例。[2] 　　餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，爲這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫本書!它不甘甜，因爲裏頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，爲這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。 　　走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一羣被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。終於我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裏，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，爲何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。 　　“淺渚波光雲彩，小橋流水江村”這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力。江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬於華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有着生活上的麻煩，“大隱隱於市”便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有着正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方遊牧民族入侵中原地區而開始凋零時，文人或學者們就會帶着他們的知識修養到此處隱居起來，藉以免於戰爭或的；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什麼事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗。儘管如此，我們對隱還是保有着正面看法，因爲古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了，得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志隕落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

文化苦旅——餘秋雨

《文化苦旅》是當代 學者 、作家 餘秋雨 的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別爲如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。 [1] 

全書憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。

在第一部分——如夢起點中，講述了牌坊、寺廟、信客的故事

第二部分——中國之旅，有我的山河（講述的是中國及三條重要的線——黃河，長江、四百毫米等降水量線）、然後就是都江堰（四川，李冰的修建與子孫後代的守護）、道士塔(在莫高窟，裏面是一個藏經洞，裏面的經書被道士王圓籙、匈牙利人斯坦因和蔣孝婉悄悄轉移了、莫高窟（看莫高窟，不死看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命；莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環繞了整個地球。那麼，我們的心情也被拉長了，隨着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸了整個世界。

沙原隱泉——筆記摘錄：時間真正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。茫茫沙漠滔滔流水，於世無奇。唯有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。

給浮躁以寧靜，給噪急以清冽，給高蹈以平安，給粗狂以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史纔有風韻

山，名爲鳴沙山；泉，名爲月牙泉。皆在敦煌境內。

陽關雪——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人

西域喀什——西域指的是中國新疆塔里木河、葉爾羌河一帶。張騫、班超出使西域

廢井冷眼——上京龍泉府遺址，清代犯人被流放到東北地區的大學者。

杭州宣言——《馬克·波羅遊記》說，杭州是世界上最高貴，最美麗的城市。有關人物：錢繆治水，其次是蘇東坡

黃州突圍——東坡赤壁，介紹蘇東波的事蹟及烏詩臺案

山莊背影——承德避暑山莊，清代皇家園林、又稱熱河行宮、承德離宮，介紹了康熙、嘉慶、道光、咸豐、慈禧等與這座城的交集。還有現代王國維、陳寅恪。一個風雲數百年的朝代，總是以一羣強者英武的雄姿開頭，而打下最後一個句號的，卻常常是一些文質彬彬的悽怨靈魂

寧古塔——座標東北，流放寧古塔是一種”不輕不重“的懲罰，清代統治者喜歡將江南人流放寧古塔。

南國佳人多塞北，中原名士半遼陽。

災難，對於常人來說，只是災難而已，但對文人來說，就不一樣它，它開始會產生緊張，痛苦，但後來可能會催生意識的覺醒

抱愧山西——講述山西從古至今的優越地位，善於經商的頭腦。山西商人的特徵：坦然從商；目光遠大；講究信義；嚴於管理

風雨天一閣——一個藏書閣，歷經百年滄桑，據中國第一，亞洲第一，世界第三；歷經朝廷焚書、戰亂毀書，水火吞書；創始人是誕生於16世紀初期的範欽，至近代，天平軍時，當地小偷偷書，後者薛繼渭潛入書閣偷書，數量巨大，

第三部分——世界之旅

漂泊者——

這裏真安靜——墳地-納骨一萬餘體，裏面埋藏的是一萬餘名侵略東南亞的皇軍的骨灰

魚尾山屋——

北歐寒夜——一行字母：MEDICI，美第奇家族；一片墓地：德國柏林費希特、黑格爾墓地；一份圖表：法國里昂博物館裏面的一份圖表，列出了這座城市在十九世紀的創造和發明；一座城堡：英國皇家的溫莎城堡；一塊巨石：辛格韋德利火山的那塊巨石，又稱”法律石“；一面藍旗：歐盟旗幟

遠方的海——

寫經修行——緣起性空

第四部分——人生之旅

謝家門孔——謝晉導演家的故事，中國電影藝術的鼻祖，但他的生活卻很不幸

巴金百年——經歷的批鬥

佐臨遺言——黃佐臨，從師蕭伯納，letthem see

尋石之路——石一歌

文化之痛——文化運動帶給人類的悲痛

天人對話——作者與爺爺餘鴻文、曾遠風雨、餘頤賢的對白

爲媽媽致悼詞——追悼媽媽對自己寫作的影響

祭筆——感悟筆與寫作的故事

感悟：不得不說，餘秋雨先生的作品，都具有很深的含義，一般他的書，我不看兩遍是看不懂的，然而在看這本書時，由於裏面的內容，我在他的其他章節裏面也看過，所以看起來就不像以前那麼吃力了，但是在看到陌生的內容時，還是得認認真真的看，不然一走神，就不知道講了啥，因此，我覺得看餘秋雨先先生的書，有利於集中注意力，但是前提是要精神狀態好，不然很容易睡着，在《文化苦旅》這本書中，作者並不是在寫文化旅途中的苦，相反，我到看到了餘秋雨先生在這一路旅途的愉悅，似乎有種號召力，呼籲着我前行，先生途徑的這些地方，顯然都就有很高的參考性，就像看這本書，若是沒有一定的歷史基礎，一般人很難會看懂的，然後看完這本書之後，你也會發現自己的歷史知識會增長很多，眼界也會開拓很多。

因此，我覺得，這本書還是挺值得去看的。