莫高窟的來歷簡介

敦煌莫高窟始建於十六國時期，據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂尊路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱爲“漠高窟”。

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敦煌莫高窟的起源

起源

它始建於十六國時期，據唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱爲“漠高窟”，意爲“沙漠的高處”。

後世因“漠”與“莫”通用，便改稱爲“莫高窟”。北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。隋唐時期，隨着絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟千餘個。

安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍佔領，但造像活動未受太大影響。回鶻時期的莫高窟發展到了史上最大的的頂峯，目前所看到的有名或者清晰完整的畫像、佛教雕刻基本都是在這個時期修復和新建的。

北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室爲主，新建極少。

元朝以後，隨着絲綢之路的廢棄，莫高窟也停止了興建並逐漸湮沒於世人的視野中。直到清康熙四十年（1701年）後，這裏才重新爲人注意。近代，人們通常稱其爲“千佛洞”。

莫高窟現存北魏至元的洞窟735個，分爲南北兩區。南區是莫高窟的主體，爲僧侶們從事宗教活動的場所，有487個洞窟，均有壁畫或塑像。北區有248個洞窟，其中只有5個存在壁畫或塑像，而其它的都是僧侶修行、居住和死亡後掩埋的場所，有土炕、竈炕、煙道、壁龕、檯燈等生活設施。

兩區共計492個洞窟存在壁畫和塑像，有壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊、唐宋木構崖檐5個，以及數千塊蓮花柱石、鋪地花磚等。

擴展資料：

莫高窟，俗稱千佛洞，位於中國甘肅省敦煌市西南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上，前臨宕泉河，面向東，南北長1680米，高50米。洞窟分佈高低錯落、鱗次櫛比，上下最多有五層。

以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建。現有洞窟735個、壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

近代以來，又發現了藏經洞，內有5萬餘件古代文物，並衍生出了一門專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。

規模宏大的莫高窟不僅包涵了古代中國以及西域的傳統文化藝術，更因其壁畫與彩塑藝術的宏富輝煌、內容的博大精深，得到了“世界藝術畫廊”、“牆壁上的博物館”、“世界藝術寶庫”的美譽。可是在近代以來，莫高窟受到許多人爲的損傷，文物大量流失，其完整性已被嚴重破壞。

1961年，莫高窟被中華人民共和國公佈爲第一批全國重點文物保護單位之一。1987年12月，莫高窟與山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟、重慶大足石刻被列爲世界文化遺產。莫高窟和雲岡石窟、龍門石窟是中國三大石窟。

藝術特色

莫高窟是一座融繪畫、雕塑和建築藝術於一體，以壁畫爲主、塑像爲輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅槃窟等。各窟大小相差甚遠，最大的第16窟達268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，並有走廊、棧道等相連，現多已不存。

莫高窟壁畫繪於洞窟的四壁、窟頂和佛龕內，內容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史蹟、經變、神怪、供養人、裝飾圖案等七類題材，此外還有很多表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等社會生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣，有的瑰麗華豔，體現了不同時期的藝術風格和特色。

如果把回鶻算作是中國領土的話（因爲清朝以前，只有唐、元兩代屬於中國，而且唐朝的時候的節度使、元朝的行省、清朝的新疆都不是漢民族的統治範圍，這裏也極少受到中國文化影響）。

這是中國五代以前的畫作已大都散失，莫高窟壁畫爲中國美術史研究提供了重要實物，也爲研究中國古代風俗提供了極有價值的形象和圖樣。

據計算，這些壁畫若按2米高排列，可排成長達25公里的畫廊。

莫高窟所處山崖的土質較鬆軟，並不適合製作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛爲石胎泥塑外，其餘均爲木骨泥塑。塑像都爲佛教的神佛人物，排列有單身像和羣像等多種組合，羣像一般以佛居中，兩側侍立弟子、菩薩、天王、力士等，少則3身，多則達11身。

彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等。這些塑像精巧真、想象力豐富、造詣高深，而且與壁畫相融相襯，相得益彰。

第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附巖而建的“九層樓”是莫高窟的標誌性建築，高33米。它是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂等高，巍峨壯觀。其木構爲土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯落有致，檐角系鈴，隨風作響。

其間有彌勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國國內僅次於樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開兩條通道，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來源。

這座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當時爲5層，北宋乾德四年（966年）和清代都進行了重建，並改爲4層。1935年再次重修，形成現在的9層造型。

參考資料：百度百科-莫高窟

莫高窟的由來是什麼？

莫高窟的名稱源自於梵語音譯，原詞爲“摩訶窟”（Mahākūṭa），意爲“偉大的窟室”。摩訶窟後來在漢語中演變爲“莫高窟”。

關於莫高窟的由來，有一種傳說和解釋：

根據傳說，公元366年，一位名叫敦煌月氏的千金公主在夢中得到了佛祖的指示。佛祖告訴她在敦煌地區的某個地方有一個隱藏的寶藏，她應該找到它並建造一個佛教聖地。公主依循夢中的指示，找到了一個洞穴，在那裏她發現了數以千計的佛像和經卷。爲了紀念她的發現，這個洞穴被稱爲“摩訶窟”。

在公主的帶領下，莫高窟逐漸成爲了一個重要的佛教藝術中心和朝聖地。經過幾個世紀的發展，莫高窟逐漸擴大，形成了一個龐大的洞窟羣，包括大約735個洞窟，其中有30多個洞窟是主要的佛教寺廟。這些洞窟內部雕刻有豐富的佛教藝術，如壁畫、石雕和佛像等，成爲了中國佛教藝術的瑰寶。

莫高窟的創立和發展凝聚了許多人的努力，包括僧侶、寺廟建築師、藝術家和贊助者。他們共同創造了這個獨特的佛教藝術遺址，使之成爲世界聞名的文化遺產。

雖然莫高窟的由來有一定的傳說色彩，但這些傳說也反映了莫高窟在佛教和藝術歷史中的重要地位和影響。

莫高窟的由來

莫高窟是古絲綢路上一顆璀璨的藝術明珠。在神祕的三危山下的峭壁上，在茫茫戈壁沙漠的懷抱中，閃爍着絢麗的光彩。

莫高窟坐落在敦煌城東南25公里處的大泉河谷裏，南北長約1600米。那鱗次櫛比、重重疊疊的洞窟猶如蜂巢嵌在刀削斧劈的斷岸上。窟前棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，鐵馬風鐸懸響，氣勢宏偉壯觀。

莫高窟創建於前秦元二年（公元366年），歷經十六國、魏晉南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏，到元朝終止營造。在唐朝武則天時代建造的洞窟已達到一千餘龕。因之，俗稱千佛洞。

莫高窟雖然經過千百年自然和人爲的破壞，至今仍保存洞窟492個，珍存壁畫45000多平方米，彩塑2400餘身。是世界上現存規模最大、保存最完好的佛教藝術寶庫，是全國重點文物保護單位。聯合國科教文組織將其列入世界文化遺產保護項目。

敦煌藝術博大精深，氣魄宏偉。莫高窟是集建築、雕塑、壁畫三位一體的立體藝術寶窟，內容極爲豐富。歷代民間藝術家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術優良傳統的基礎上，吸收並融化了外來文化的表現手法，發展成爲具有敦煌地方特色的中國民族風格的佛教藝術。這些規模宏大、爲數驚人的宗教藝術品，爲研究中國古代、經濟、文化、軍事、交通、地理、宗教、社會生活、民族關係、中外友好往來提供了浩如煙海的珍貴資料，是人類稀有的文化寶藏和精神財富。

莫高窟的建築藝術完整地保存了千百年來的建築形式。現在的492個洞窟中，有形式多樣的禪窟、殿堂窟、塔廟窟、影窟等形制。它是設置宗教雕塑和壁畫的神殿，是僧侶從事宗教活動的場所。從早期石窟所保留下來的中心塔柱式的外來形式的窟形，到隋唐時期開始消失。隋唐時期的石窟，典型的形制是平面方形，覆鬥頂，後壁一龕。唐代後期以至宋元，壁畫佛龕又被洞窟的佛壇所代替，騰出一整塊石壁繪製大型壁畫。從建築形式的演變，反映了古代藝術家在接受外來藝術的同時，在不斷的藝術實踐中加以融化吸收，使它發展成爲中華民族的形式。其中不少是我國絕無僅有的古建築傑作。

彩塑爲敦煌藝術的主體，在石窟中佔據着主要位置。彩塑多爲一佛二菩薩的三身組合還有阿難、迦葉、十大弟子及羅漢、天王、金剛、力士等。莫高窟現存彩塑2400餘身。其造型從北魏前期的粗壯而逐漸演變爲後期的清瘦。隋唐以來，出現了七至九身彩塑的羣像。藝術風格又趨向雍容華麗。特別是唐以後的許多優秀作品——那輕倩柔媚的菩薩和剛勁勇猛的金剛、力士，充分體現了藝術家的嫺熟技巧和注入的真情實感。這些塑像與西壁、頂部的壁畫。地面上的蓮花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國天堂。

莫高窟最引人注目的就是數量最大、內容最多、色彩最鮮的壁畫藝術！現存壁畫45000多平方米，是一座巨大的美術陳列館。當你置身於窟中，那神態真、含笑自如的菩薩；那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那姿態嫵媚、凌空翱翔的飛天；那五彩繽紛的鮮花紛紛揚揚；那不奏自鳴的樂器演奏着仙曲——彷彿把你帶進神仙天國，身心隨着飛天飄旋，好像整個洞窟都在晃動！壁畫內容豐富，可分爲佛像畫、故事畫、經變畫、山水畫、動物畫、佛教史蹟畫、神話題材畫、裝飾圖案畫等。從藝術上講，它顯示了各族藝術家非凡的創造才能和高度的藝術成就。從歷史上講，它反映了我國曆代各民族、各階層的勞動生活、社會活動、科學技術、音樂舞蹈、民族風情、衣冠服飾等等。內容之廣泛，形式之多樣，歷史之悠久，技藝之精湛，實乃舉世罕見。各個朝代不同的繪畫風格，構成了一部中國古代美術史。

敦煌地處西北的大漠戈壁，由於宋代以後海運開通，古絲綢之路漸趨冷落，莫高窟默默無聞地沉睡在三危山麓。

清光緒二十六年（公元1900年）莫高窟的道士王圓籙在清理洞窟流沙時偶然發現了一個祕密——16窟甬道的北壁，有一個不知何時封閉的小石室。裏面珍藏着數以萬計的經卷、手稿、文書、織繡。因沙漠乾燥，保存得非常完整。這是神話中的聚寶洞！它的神祕在於不知什麼時候，也不知什麼人將這批珍貴文物放在裏面，並將洞門封閉。從此，便無人知曉。這就是17窟藏經洞。

當王圓籙用一雙枯瘦的手打開寶庫的洞門之後，一批批外國探險家、考古家接踵而來，有英國的斯坦因、法國的伯希和、的鄂登堡、日本的桔瑞超等。他們想方設法、挖空心思從王道士的手中拿走了大批文物，分別收藏在英國、法國、日本、俄羅斯等地的博物館。從此，莫高窟的珍貴文物流散到國外，其輝煌的藝術也隨之介紹到了國外，震動了國內外學術界，吸引了不少學者對莫高窟的遺書和造型藝術進行了專門研究。形成了一門國際顯學——敦煌學。

40年代，被譽爲“敦煌藝術的保護神”的常書鴻先生從國外來到敦煌。在異常艱苦的條件下成立了“國立敦煌藝術研究所”，對年久失修的莫高窟進行了清理、保護。建國後，成立了“敦煌文物研究所”。1963年，撥款對殘破不堪的洞窟進行了全面的加固和維修，使這座古老的石窟的外貌煥然一新。1984年成立了“敦煌研究所”“，下設11個研究機構，對敦煌藝術進行了全面的保護和研究。今天，莫高窟以嶄新的姿態，歡迎中外遊客前來觀光，迎接中外學者進行國際學術文化交流。

莫高窟名稱的由來莫高窟，俗稱千佛洞。爲什麼叫莫高窟呢？

莫高窟一名，早在隋代洞窟中已經出現。在藏經洞出土的遺書中也有確切記載。其名稱的由來，敦煌學學者做過專門的研究，目前有三種不同的說法：

一、莫高窟修造在鳴沙山東麓的崖壁上，周圍是大沙漠，其地形比敦煌綠洲高近百米，百姓們又稱之爲千佛山。古漢語中沙漠的漠與莫高窟的莫是可以通用的，所以在沙漠高處開鑿的石窟便叫漠高窟，後來演變成爲莫高窟。

二、在古代敦煌，鳴沙山又稱爲漠高山。山下有漠高鄉。千佛洞在漠高山下，屬漠高鄉所管轄。因此，便由漠高山、漠高鄉演變而來。

三、在大泉河谷最早開窟的是樂僔和尚。後來的弟子相繼也開鑿了石窟。但道行都“莫高於此僧“，難超過他。樂僔在此地首開的石窟，以後就叫莫高窟，是爲了紀念樂僔開創首窟之功。

參考資料：http://www.2100book.com/files/article/html/23/23101/634235.html

莫高窟名稱的來歷是什麼

莫高窟，俗稱千佛洞。爲什麼叫莫高窟呢？

莫高窟一名，早在隋代洞窟中已經出現。在藏經洞出土的遺書中也有確切記載。其名稱的由來，敦煌學學者做過專門的研究，目前有三種不同的說法：

一、莫高窟修造在鳴沙山東麓的崖壁上，周圍是大沙漠，其地形比敦煌綠洲高近百米，百姓們又稱之爲千佛山。古漢語中沙漠的漠與莫高窟的莫是可以通用的，所以在沙漠高處開鑿的石窟便叫漠高窟，後來演變成爲莫高窟。

二、在古代敦煌，鳴沙山又稱爲漠高山。山下有漠高鄉。千佛洞在漠高山下，屬漠高鄉所管轄。因此便由漠高山、漠高鄉演變而來。

三、在大泉河谷最早開窟的是樂僔和尚。後來的弟子相繼也開鑿了石窟。但道行都“莫高於此僧“，難超過他。樂僔在此地首開的石窟，以後就叫莫高窟，是爲了紀念樂僔開創首窟之功。

莫高窟，又名“千佛洞”，位於敦煌市東南25公里處、鳴沙山東麓的斷崖上，是我國三大石窟藝術寶庫之一。洞窟始鑿於前秦建元二年(公元366年)，後經歷代增修，今存洞窟492個，壁畫45000平方米彩塑雕像2415尊，是我國現存石窟藝術寶庫中規模最大、內容最豐富的一座。1987年被聯合國教科文組織列爲世界文化遺產。

莫高窟的藝術特點主要表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分爲禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等；壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史蹟畫、建築畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容，系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面，成爲人類稀有的文化寶藏。

莫高窟還是一座名副其實的文物寶庫。在藏經洞中就曾出土了經卷、文書、織繡、畫像等5萬多件，藝術價值極高，可惜由於當時主持莫高窟的王道士愚昧無知，這些寶藏幾乎被悉數盜往國外。現在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心，仿製了部分原大洞窟，使遊客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。

甘肅敦煌莫高窟

在甘肅省敦煌市鳴沙山東麓的崖壁上，長長的棧道將大大小小的石窟曲折相連，洞窟的四壁盡是與佛教有關的壁畫和彩塑，肅穆端莊的佛影，飄舞靈動的飛天……莊嚴神祕，令人屏聲斂息。

這裏，便是世界最大的佛教藝術寶庫－－莫高窟。

公元前二世紀，漢武帝派張騫出使西域，打開了通向中亞、西亞的陸上交通“絲綢之路”。千百年來，碧天黃沙的絲路貫通着中西文化交流和友好往來。而敦煌，地處絲路南北三路的分合點，當年曾是一座繁華的都會，貿易興盛，寺院遍佈。以藝術形象宣傳思想的佛教，從印度傳入中國後，與中華傳統文化融合，沿路留下了大量的石窟文化遺產，其中以莫高窟爲主體的敦煌石窟規模最大，延續時間最長，內容最豐富，保存最完好。

1987年12月，甘肅敦煌莫高窟被列入《世界遺產名錄》。

甘肅敦煌石窟包括莫高窟、西千佛洞和榆林窟。其中位於甘肅省敦煌市東南25公里處的莫高窟，俗稱千佛洞，是敦煌石窟的代表。

莫高窟位於甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上,上下五層, 南北長約1600米。始鑿於366年,後經十六國至元十幾個朝代的開鑿, 形成一座內容豐富、規模宏大的石窟羣。現存洞窟492個,壁畫45000平方米,彩塑2400餘身, 飛天4000餘身, 唐宋木結構建築5座,蓮花柱石和鋪地花磚數千塊, 是一處由建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂, 是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫, 被譽爲“東方藝術明珠”。二十世紀初又發現了藏經洞(莫高窟第17洞),洞內藏有從4—10世紀的寫經、文書和文物五、六萬件。 引起國內外學者極大的注意, 形成了著名的敦煌學。

敦煌石窟藝術中數量最大，內容最豐富的部分是壁畫，最廣泛的題材是尊像畫，即人們供奉的各種佛、菩薩、天王及其說法相等；佛經故事畫，是以佛經中各種故事完成的連環畫；經變畫，是隋唐時期興起的大型經變，綜合表現一部經的整體內容，宣揚想象中的極樂世界；佛教史蹟畫，表現佛教在印度、中亞、中國的傳說故事和歷史人物相結合的題材；供養人畫像，即開窟造像功德主的肖像，這是一部肖像史。

在莫高窟各個時代的壁畫中，有反映當時的一些生產勞動場面、社會生活場景、衣冠服飾制度、古代建築造型以及音樂、舞蹈、雜技的畫面，也記錄了中外文化交流的歷史事實，爲研究4世紀到14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。

莫高窟的壁畫也具有很高的藝術價值，盛唐時期的壁畫水平最高。供參觀的洞窟較有影響的是96窟、17窟、130窟、158窟、259窟、285窟、200窟、428窟等。

西文學者將敦煌壁畫稱作是“牆壁上的圖書館”。

莫高窟的開鑿始於公元366年。據記載，一位德行高超的和尚樂囫柱杖西遊至此，見千佛閃耀，心有所悟，於是，鑿下第一個石窟。從十六國到元朝，石窟的開鑿一直沿續了十個朝代，1500年，至今，樂樽的那個石窟早已無法分辨得出，而莫高窟經過風沙侵蝕仍保存着十個朝代的750多個洞窟，窟內壁畫四萬五千平方米，彩塑三千餘身和唐宋窟檐木構建築五座。此外，還有藏經洞發現的四、五萬件手寫本文獻及各種文物，其中有上千件絹畫、版畫、刺繡和大量書法作品。如果把所有藝術作品一件件陣列起來，便是一座超過二十五公里長的世界大畫廊。

莫高窟的彩塑多屬佛教人物及其修行涅盤事蹟的造像。因爲莫高窟的巖質疏鬆，無法進行雕刻，工匠們用的是泥塑。唐朝以前的泥塑在其它地方很少保存下來，因此莫高窟的大量彩塑更爲珍貴難得。

另外還有民族傳統神話題材及各種各樣的裝飾圖案。從壁畫中，可以看到各民族各階層的各種社會活動，如帝王出行、農耕漁獵、冶鐵釀酒、婚喪嫁娶、商旅往來、使者交會、彈琴奏樂、歌舞百戲……世間萬象，林林總總。

莫高窟作爲藝術的寶庫，不同時代的藝術風尚在這裏彙集成斑斕景觀。敦煌唐代藝術代表了中國佛教藝術最璨爛的時代，外來的藝術與中國的民族藝術水融，敦煌唐代藝術空前豐富多彩。那雄偉渾厚高達十幾米的巨大佛像；靈巧精緻僅有十餘釐米的小菩薩；場面宏大、人物繁密的巨幅經變；形象生動、性格鮮明的單幅人物畫無都使人印象深刻。

飛天，是佛教中稱爲香音之神的能奏樂、善飛舞，滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更爲豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不象古代印度騰雲駕霧的天女，中國藝術家用綿長的飄帶使她們優美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術的一個絢麗形象。提起敦煌，人們就會想到神奇的飛天。