01讀老子《道德經》爲什麼難

01.讀懂老子《道德經》爲什麼難

許多人想讀老子《道德經》，因爲知道《道德經》是一部古代優秀的著作。試想，如果著作不優秀，能夠傳承二千五百多年，讀者熱情經久不衰！優秀的著作，不一定容易讀，《道德經》就屬於難讀的著作。《道德經》爲什麼難讀是本篇的主題，讓我與讀者探討：

老子《道德經》是一部純哲學書，這是廣大讀者的共識。哲學是智惠（慧）的產物，要有愛心才能獲得她。由此，我們知道古希臘人將“哲學”一詞，賦予愛智惠的內涵。這個概念的表達很優雅，惹得多少作者和讀者喜歡用哲學、哲理和智惠（慧）這些名象。但是，智惠是不容易獲得的，因爲智惠不是思想。換句話說，思想不是智惠，智惠是不思想。如果簡單的理解，智惠是靈感，是不思而來。不思想，是一種清靜，她不是一般意義上的清靜，而是一種定靜，爲此我將“清靜”寫成“清竫”。大家都知道“定能生惠”這句話，老子《道德經》的內容之一，就是教授讀者獲得清靜的書。老子的定，不是一般的定，而是“天下定”。說白了，《道德經》將會引領讀者體味“天下定”歷程，目的就是要請讀者來獲得智惠。須要注意的是：獲得智惠必須實施愛於天下。老子《道德經》書中的概念是建立在修行道德實踐，讀者不同的實踐經驗會形成不盡相同的概念，這就是《道德經》難讀原因之一，也是《道德經》章句大義交流難的原因之一。

老子《道德經》成書於周朝春秋時代，大概是東周前半期（公元前770-476年）。春秋時代，最重要的是老子和孔子等諸子先後出世，

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造就了中華民族文化的燦爛星空。先秦哲學、物理學、醫學化學等達到了空前的水平，對中國曆代文化影響深遠。其中，以老子和孔子的哲學成就，獨領風騷至今而沒有比肩。本篇主要提領《道德經》難讀的問題，五行結構大義是老子和孔子創造的一個哲學基礎理論，她是讀懂老子《道德經》和孔子《繫辭》的一把鑰匙。理解老孔五行結構學說，才能進入老子《道德經》的門徑。簡單說我們都知道【五行結構通俗名象】：金木、水火、土。其實，通俗名象是來自【五行結構基礎名象】：天地、道人、德。還有其【五行結構卦位名象】：乾坤、坎離、中。上述三種五行結構名象都源自老子性命哲學【五行結構臟腑名象】：肺肝、腎心、脾。還有【五行結構符號名象】☰☷、☵☲、▬。詳見老孔五行結構卦象圖示。

老子《道德經》認識論非常優秀，涉及到宇宙本原到的道德體性、宇宙生成論、生命誕生論、地球生態論、性命哲學中的攝生論及其數論。這就涉及現代科學前沿物理學中的多識基礎常識須要讀者掌握，應該說這也是閱讀老子《道德經》的基礎知識，也可以說這是讀懂老子《道德經》的第三把鑰匙。

——聞中閣主 蘇學明 2020年3月31日/三月初八/週二 作於360

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