古爾邦節的會禮和宰牲

古爾邦節有什麼風俗 古爾邦節的會禮和宰牲

古爾邦節，又稱宰牲節，忠孝節，它是獻牲的日子，款待和疼顧窮對的日子。安拉爲我們穆斯林各民族規定了這一吉祥的節日。在這一天，幾百萬穆斯林齊聚地球上最聖潔的地面——麥加，在進行偉大朝覲盛典的一系列功課。沒有參加朝覲的穆斯林，齊聚一起，高念大讚詞，到清真寺或郊外舉行會禮，然後宰牲，施捨，愉快地慶祝節日。

凡應禮聚禮拜的人，就應禮會禮。會禮的條件是按照聚禮的條件，聚禮的演講（“呼圖白”）是條件；而會禮的演講（“呼圖白”）則是聖行。宰牲節的會禮，則應早點進行，以便於穆斯林大衆在會禮結束後宰牲。

會禮的儀式

會禮前應沐浴，刷牙、穿新衣，戴美香等。

會禮之前不念裏外“邦克”。伊瑪目簡要說明會禮的規則後就位，大衆則舉意跟隨並念“臺克比爾”入拜，接着默唸入拜讚詞，然後跟隨伊瑪目擡手並念“臺克比爾”三次。在三次贊禮中間，每次皆垂手肅立稍停。三次贊禮後，抄手靜聽伊瑪目唸誦（求護詞、泰斯米、開端章及《古蘭經》章節），然後跟隨伊瑪目鞠躬、叩頭。第二拜起立，先靜聽伊瑪目唸誦，然後跟隨伊瑪目擡手並念“臺克比爾”次，每次仍垂手稍停。三次贊禮完畢，不再抄手，稍停便隨伊瑪目鞠躬、叩頭。

會禮前後，在會禮場所禮副功拜被視爲可憎。開齋節去參加會禮之前應忙吃一物爲可嘉，在去會禮途中，應低聲念贊禮詞，直到會禮場所停止；而宰牲節去參加會禮之前則不食早點，途中應高聲念贊禮詞。參加會禮往返道路應走兩條路線。

古爾邦節宰牲

每個財產收入穩定有能力的穆斯林都需要爲清高偉大的真主而宰牲。通過宰牲，可以我們感恩感謝真主的宏恩，以及紀念先知伊布拉欣（願主福安之）對真主命令的服從。古爾邦節裏有很多吉慶和祝福，宰牲是爲了獲得真主的喜悅而屠宰山羊，牛，羊和駱駝等動物。

古爾邦（宰牲）是一種爲取養主的喜悅的行爲，全世界的穆斯林都在宰牲節這一天裏爲清高的真主獻牲。衆所周知，這是一種宗教活動，所以應嚴肅端正心存敬畏。宰牲應該按照伊斯蘭教的教法律例執行。

宰牲者留一部分犧牲肉食用，給近親送一部分，給窮人施捨一部分爲聖行。穆聖說：“你們可以食犧牲品的肉，待客、儲存。”

衆學者主張：最好吃犧牲的肉的三分之一，施捨三分之一，儲存三分之一。

宰牲肉也可以運到其它地方施捨，但不許出售其皮和肉。也不能把犧牲肉給予屠夫作爲工資，應按其工作給予報酬。宰牲者只能施捨犧牲肉或自用一部分。

艾布哈尼法主張：可以出售其皮後施捨其價。也可以用此款購置家中用的東西。

節日傳說

古爾邦節起源於一個伊斯蘭教故事：真主爲了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裏降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子害斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因爲有此淵源，在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊，有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族)，家裏實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制，現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。