古爾邦節放假
古爾邦節放假 古爾邦節休息安排
寧夏古爾邦節放假兩天,新疆古爾邦節放假三天。古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。"古爾邦"在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦,或稱爲爾德·阿祖哈。"爾德"是節日的意思。"古爾邦"和"阿祖哈"都含有"犧牲""獻身"的意思,所以一般把這個節日叫"犧牲節"或"宰牲節"。也譯作"庫爾班"。
回族古爾邦節習俗
“古爾邦”,阿拉伯語音譯“爾德?古爾邦”、“爾德?阿祖哈”,意爲“犧牲”、“獻身”,故亦稱“宰牲節”、“獻牲節”、“忠孝節”、“爾德節”。寧夏南部山區等地的回族稱爲“大爾德”,雲南等地的回族稱爲“小爾德”,是伊斯蘭教三大節日之一,一般在開齋節過後七十天舉行。這個節日屬於穆斯林朝覲功課的儀式範圍。伊斯蘭教規定,教歷每年12月上旬,穆斯林去麥加朝聖,朝覲的最後一天,開始舉行慶祝活動。
各地伊斯蘭教協會在古爾邦節,一般都要舉行招待會,邀請回族知名人士、阿訇等人蔘加。我國人民政府還明文規定,古爾邦節給回民放假一天,並給城鎮戶增供羊肉、香油、優粉等,予以特殊照顧。黨和政府的各級領導人還和回族羣衆一起參加節日慶祝活動,暢敘情誼,祝賀回族節日幸福、快樂,增進了民族團結,給回族的傳統節日增添了新的內容,賦予了新的意義。
古爾邦節的民間傳說
古爾邦節的宰牲,起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉,無比忠誠,他常以大量牛、羊、駱駝作爲犧牲向安拉獻禮,人們對他的無私虔誠行爲大惑不解。易卜拉欣老來無子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他子女,即使以愛子作爲犧牲,他也決不痛惜。後來,他的妻子真生了一個兒子--伊斯瑪儀。伊斯瑪儀的出生,給老兩口帶來了無盡的愉悅。
光陰荏苒。易卜拉欣把許願的事情已經忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊少年的時候,安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示易卜拉欣,要他履行諾言。於是他向愛子伊斯瑪儀說明原委,並帶他去麥加城米納山谷,準備宰愛子以示對安拉的忠誠。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現,教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,但伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最後順從地躺在地上,準備遵從主命和其父的善舉。
正當易卜拉欣舉刀時,天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來一隻綿羊以代替犧牲。與此同時,安拉默示:易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。
先知穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭時,真主又降示:我確已賜你多福,故你應當爲你的主而禮拜,並宰犧牲。穆罕默德順主命,效法易卜拉欣宰牲獻祭,於伊斯蘭曆2年(公元633年)12月10日定製會禮,即宰牲節。宰牲與朝覲同義,目的爲求接近真主。
基督教《聖經》對這個故事的記載在內容上略有不同,認爲以實瑪利是亞伯拉罕庶生兒子,和他母親一起回到埃及,亞伯拉罕要殺的是自己90歲時生的嫡生子以撒(伊斯蘭教譯爲伊斯哈克),但情節一樣。
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