寒衣節買什麼
寒衣節買什麼
寒衣節燒的東西種類很多,有的除了燒紙錢和寒衣,還會燒一些紙糊的豪宅、汽車等一些“奢侈”品。民間認爲將這些紙錢、紙衣之類焚化後,就會由陰間的郵差送到地府給指定的人。
如今這些祭祀用品在市面上都已有現成販售,比如紙衣服,紙鞋子,紙汽車、紙豪宅等一些祭祀用品都是做好的,隨處都可以買到,有些地方的人們就直接買來這些,燒給逝者。而有些地方至今則還保留着傳統——要燒的寒衣要親手製作。
送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的乾乾淨淨,這些陽世的紙張,才能轉化爲陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。
在十字路口要焚燒一些五色紙,象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂,以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。
古代寒衣節送寒衣是什麼樣的
傳說是現實生活的反映,它往往能從史籍中找到根據。據考證,送寒衣之俗最早可追溯至周代。而把此俗用節日形式固定下來,且把農曆十月一定爲寒衣節,則始於宋代。
宋代寒衣節的習俗主要有兩個方面:授衣和燒衣。所謂授衣,即皇帝向文武官員賞賜棉衣,以示關懷。孟元老在《東京夢華錄》中說:“十月一日,宰臣已下受衣著錦襖三日。”呂希哲的《歲時雜記》也記載:“十月朔,京師將校禁衛以上,並賜錦袍。皆服之以謝……邊防大帥、都漕、正任侯,皆賜錦袍。”
燒衣即爲逝者備好禦寒的衣物,拿到墳前燒掉。《東京夢華錄》中曾這樣描寫京城開封(汴梁)十月一送寒衣的情景:九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日燒獻故也”。從中可見當時人們對送寒衣一事十分重視。在寒衣節到來前,冥衣店便備好祭祀用的衣服鞋帽,供人們在十月一這天燒獻故人。
到了明代,送寒衣的習俗進一步發展,寒衣也更加豐富多彩。明代劉侗、於奕正的《帝京景物略》中,對當時京城寒衣節的情況做了詳細記述:“十月一日,紙肆裁紙五色,作男女衣,長尺有咫,曰寒衣,有疏印緘,識其姓字輩行,如寄書然。家家修具夜奠,呼而焚之其門,曰送寒衣。新喪,白紙爲之,曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭,女聲十九,男聲十一。”爲了表示對逝者的尊重,當時送寒衣也十分講究,不但衣服有一定的規格尺寸,還要在上面鄭重地寫上故人的名字、輩分。送的時候也有一定的規矩:亡故較久者的寒衣用五色紙剪成,新亡者的寒衣則需用白紙裁剪。給新亡者送寒衣時,還要大哭一場,女人哭十九聲,男人哭十一聲。此外,寒衣必須燒得乾乾淨淨。據說有一點沒燒盡,亡者也無法取走。
清代的寒衣節基本沿用明代的舊俗,如潘榮陛在《帝京歲時紀勝·送寒衣》中說:“十月朔……士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕緘書冥楮,加以五色彩帛作成冠帶衣履,於門外奠而焚之,曰送寒衣。”在規模和所送物品上,較前更爲講究,不但送衣服,還送鈔票。如在北京地區,每年十月一以前人們就到南紙店去買寒衣紙,買回家後再裁成布匹形狀的長條,印上牡丹、菊花、蝴蝶等各種顏色的圖案,有的還把寒衣紙剪成衣褲狀。寒衣做好後,再裝進包有紙錢、冥鈔的包裹裏,然後拿到墓前焚燒。還有的富人請冥衣鋪裱糊一些皮襖、皮褲、皮帽等高級冬裝。但不論用什麼樣的寒衣,都要以紙錢、紙錠爲主。由此可見,清代人送寒衣,更加重視金錢的作用。
作爲一項重要的民俗活動,送寒衣雖帶有迷信色彩,但它也體現了敬老愛老和重視親情的優良民族傳統,因而直到今天,仍在我國民間流行。人們在這項民俗活動中,希望逝去的親人即使“地下不勝寒”,也“勝似在人間”,永無凍餒之憂,寄託了對親人的思念、牽掛及美好願望。
-
春節吉祥祝福的話
朋友,新年的鐘聲悠然響起,飄送着我的祝福,縈繞在您的身邊。向着牛年奔跑,達到吉牛年,粘粘牛年的喜氣。團圓熱鬧除夕夜,瓊漿玉液闔家歡。年宴飄香不夜天,其樂融融到天亮。願你除夕樂翻天!聲聲祝福,絲絲情誼,串串思念,化作一份禮物,留在你的心田,祝春節快樂,萬事如意!過新年,熱...
-
鹿角和鹿腿告訴了我們什麼道理
《鹿角和鹿腿》告訴我們的道理:外表光鮮美麗的事物不一定有用,我們不能只看到事物的表面,還應該看到事物的實際價值,同時我們應該正確地看待我們的長處和短處。每個東西都有他自己的價值,不要因爲它的長處而看不到它的短處,也不要因爲它的短處,俄輕易否定它的長處。美...
-
加油經典語錄
1、有本事任性的人,也會有本事堅強。2、人生的意義不在於拿一手好牌,而在於打好一手壞牌。3、你若決定燦爛、倒影也會美的讓人驚歎!4、持續不斷的勞動,是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。5、激動,只是一顆流星,毅力,纔是成功之永恆的太陽。6、能力不在於你擁有什麼,而在於你...
-
讓人覺得心疼的句子
1、不想聽見,你又愛上了誰2、未語先垂淚,滴盡相思血。3、我愛你,像你不愛我那樣堅定。4、你推開所有人,所以,你活該沒人關心。5、多麼想像海綿寶寶一樣,沒心沒肺的笑。6、離開,是自由的追逐,還是她的不挽留。7、抽屜裏的照片已泛黃,我的回憶還沒有忘卻。8、不要說你有多...