乾媽不能隨便認的習俗差異

1、認乾親的習俗遍及全國各地，大江南北，受地域和文化背景的不同，在禮節習俗方面也存在着較大的差異。

2、以河南地區爲例，認乾親是一個家庭極爲看重的大事，孩子認誰當乾爹乾孃，不可隨心所欲，更不能簡單草率，不僅大有講究，而且規矩和路數也多。除了極少數是因爲攀仰門第、拉攏關係而認給人家做乾兒外，不外乎以下幾種情況：一是認給與長輩關係密切的人家做乾兒，藉此使兩家關係親上加親，便於聯絡感情加深友誼常來常往。二是認給那些品行佳人緣好，兒女雙全且姊妹多，雖不富有卻家庭和睦興旺的人家做乾兒。正所謂“家和萬事興”，這種乾親戚忠厚善良名聲好，孩子多也不嬌貴，天天吃糠咽菜，不費多大事就容易養活成人。三是聽信算命先生所講，孩子命硬有災星相伴，必須依照其生辰八字，認給符合相生條件的人做乾兒。四是滿足一些人“兒女雙全”的願望。五是把自家的孩子認給那些姓氏吉祥之人做乾兒，看重的是姓氏的諧音吉祥與否，反映了人們的求吉心理。劉、程、潘、趙這四個姓氏是民間認乾親的最佳選擇，寓意“留”而不去、“成”而不夭、“攀”住不放、“照”住成長，寄託着父母對子女健康平安長大成人的美好祝願。六是認給走街串巷做小買賣的生意人或者走江湖憑手藝吃飯的匠人做乾兒。民間的說法是，這些人走南闖北，風餐露宿，是“長腿乾爹”，能夠庇護孩子健康平安。七是把孩子認給姑、姨、舅做乾兒，以求親上加親。八是聽信算命先生所言，說孩子命不好，爲了求個“破法”，認給老樹、古井、石磙、磨盤等物件，牛馬騾驢等牲口，或者火神爺、井王爺、土地爺、老竈爺等神靈做乾兒，其目的和認給人一樣，都是希望保佑孩子順利成長。