菩薩是男的還是女的
男人。《華嚴經》說:勇猛丈夫觀自在,爲利衆生住此山;汝應往問諸功德,彼當示汝大方便。意思就是:所有的菩薩、佛都是男人身,丈夫身。只是爲度衆生可變化成女人身。本來佛教認爲佛、菩薩皆無生死,亦無性別,他們在世人面前可根據不同的需要示現各種化身。
觀音菩薩傳入中國大約是在魏晉時代,隨着佛教中國化的發展,印度的觀音形象在中國逐漸發生了重大變化。觀音傳入中國之初,還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛堂,在中國早期的佛教造像中,如敦煌莫高窟的壁畫、南北朝時期的木雕等。
觀音形象種類很多,但大多是以男身出現,甚至還留有兩撇小鬍子。南北朝以後,特別是在唐宋以後,觀音幾乎完全變成女菩薩模樣,其形象,面龐嫵媚秀美、姿態端莊華貴,又不失穩重的氣質。
從南北朝開始,佛教在中國迅速發展,出家的尼姑開始多起來,上到太后公主,下到平民女子,比丘尼已蔚然成氣候。這樣就迫切需要一位女神來和這些出家人接近。佛教也樂得藉機擴大影響,將錯就錯推出一位女菩薩,因而觀世音女性化自然形成。
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