有關儒學的精選知識

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董仲舒對儒學的貢獻

1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。2、董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，爲漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
董仲舒新儒學與宋明理學的異同

1、相同點：都體現了對於建立有序社會秩序的願望。2、不同點：（1）思想來源不同。董仲舒新儒學：依據《公羊春秋》學說，糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家形成了具有時代特色的新儒家體系。宋明理學：融合佛教、道教思想，...
董仲舒新儒學的影響

1、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論。2、適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常”爲基礎的“忠...
董仲舒的新儒學思想有哪些內容

1、董仲舒爲適應漢代一統國家的政治需要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術”入手，而精心炮製的一種專門爲政治統一作理論解釋的學說。2、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需...
董仲舒的新儒學思想基礎是什麼

1、以儒家學說爲基礎,吸收陰陽五行家,法家的理論,兼採“黃老”等諸子百家的思想精華,建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。2、爲加強中央集權提出大一統和罷黜百家,獨尊儒術的主張.3、爲加強軍權,提出君權神授,...
董仲舒的新儒學新在哪些方面

1、針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張；2、針對加強君權需要，宣揚“君權神授”；3、提出“天人合一”和“天人感應”學說；4、針對爲人處事的標準，提出“三綱五常”。...
董仲舒的新儒學思想基礎是

1、以儒家學說爲基礎,吸收陰陽五行家,法家的理論,兼採“黃老”等諸子百家的思想精華,建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。2、爲加強中央集權提出大一統和罷黜百家,獨尊儒術的主張.3、爲加強軍權,提出君權神授,...
董仲舒新儒學體系的主要內容

1、董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》爲依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成爲漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷...
真正盛行儒學是在哪個朝代

1、儒學真正盛行是在漢代。2、董仲舒提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，強調以儒家思想爲國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝採納了他的主張。3、從此儒學成爲正統思想，研究四書五經的經學也成爲了顯學。...
如何評價儒學的歷史地位

1、在儒家思想體系裏，政治和倫理是不可分割的一個整體，但是，從論述的角度出發，兩者卻有不同的着重點。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含着中華民族的偉大精神，而且是...
董仲舒新儒學與宋明理學的區別

1、相同點：都體現了對於建立有序社會秩序的願望。2、不同點：（1）思想來源不同。董仲舒新儒學：依據《公羊春秋》學說，糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家形成了具有時代特色的新儒家體系。宋明理學：融合佛教、道教思想，...
簡述明清時期儒學有了怎樣的發展

明清時期以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等爲代表發展出了批判儒學，主要對漢宋時的假道學進行評判，但仍屬於儒，因爲他們的思想大多取材於先秦儒學，使得儒學又一次煥發生機，但可惜的是未形成體系，也沒能繼續發展,影響範圍很...
簡述儒學在歷史長期充滿活力的原因

因爲一直順應着歷史潮流，維護統治者的利益。對於中華民族寶貴的傳統文化，中國現有的一切都是以傳統爲基礎的。只有民族的纔是世界的，當代很多外國思想家正在反思社會的運行模式和走向，並感覺到了其中的潛在危機。很多思想...
怎樣評價儒學的歷史地位

1、在儒家思想體系裏，政治和倫理是不可分割的一個整體，但是，從論述的角度出發，兩者卻有不同的着重點。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含着中華民族的偉大精神，而且是...
董仲舒對儒學的發展的貢獻

1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，爲漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；2、對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
董仲舒的新儒學新在何處

1、針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張；2、針對加強君權需要，宣揚“君權神授”；3、提出“天人合一”和“天人感應”學說；4、針對爲人處事的標準，提出“三綱五常”。...
董仲舒對儒學的貢獻分析

1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。2、董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，爲漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
魯迅對孔子和儒學的態度有何不同

魯迅對孔子很是尊敬，但對儒學卻不贊同中庸之道，追求立場鮮明。魯迅1881、9、25出生，1936、10、19去世，浙江紹興人，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身於封建官僚家庭。筆名魯迅Lution源於革命revolution。...
儒學真正盛行是在哪個朝代

1、儒學真正盛行是在漢代。2、董仲舒提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，強調以儒家思想爲國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝採納了他的主張。3、從此儒學成爲正統思想，研究四書五經的經學也成爲了顯學。...
董仲舒對儒學的發展有何貢獻

1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。董仲舒建立起了兼容百家的董子政治儒學，爲漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；2、對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
董仲舒的新儒學思想具體有哪些內容

1、董仲舒爲適應漢代一統國家的政治需要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術”入手，而精心炮製的一種專門爲政治統一作理論解釋的學說。2、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需...
漢朝董仲舒的新儒學體系的內容

1、董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》爲依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成爲漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷...
董仲舒新儒學的實質

1、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論。2、適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常”爲基礎的“忠...
儒學三期是指什麼

儒學三期是指第一期以孔、孟、荀爲代表的儒學鑄造期，第二期宋明儒之彰顯絕對主體時期以及第三期當代新儒學，三期以心性道德的抽象理論作爲儒學根本。儒學既以歷史文化爲其立言根據，又反過來爲歷史文化的發展所運用，作爲中...
儒家學派創始人，儒家學派簡介

1、儒家學派的創始人是孔子，儒家學派是對中國影響最大、最深刻的一個學派，它是春秋時期魯國的孔子所創立，是先秦諸子百家中的一家。儒家思想也成爲中國傳統文化的核心，創始人孔子也被尊爲“聖人”。2、儒家學派是先秦諸子...