寫景文賞析方法,寫景散文的鑑賞技巧歸納
1、讀寫景散文要識得“文眼”。
凡是構思精巧、富有意境或寫得含蓄的詩文,往往都有“眼”的安置。鑑賞散文時,要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點睛妙用的“文眼”,以便領會作者爲文的緣由與目的。“文眼”的設置因文而異,可以是一個字、一句話、一個細節、一縷情絲,乃至一景一物。如:《荷塘月色》開篇就說“這幾天心裏頗不寧靜”。此句也正是文章的文眼,全文是循着“不靜——求靜——得靜——出靜”的線索來連綴成文的。馮驥才先生的《維也納春天的三個畫面》中的“青春,它是包含着不同階段的異常豐富的生命過程”一句就是全文的主旨和文眼。當然,並非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、讀寫景散文要抓住“線索”,理清作者思路,準確把握文章的立意。
結構是文章的骨架,線索是文章的脈絡,二者是緊密聯繫的。抓住散文中的線索,便可對作品的思路瞭然於胸,不僅有助於理解作者的寫作意圖,而且也是對作者謀篇佈局本領的鑑賞,從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。寫景散文的線索前面已提及,在此不再贅述。
3、牢記寫景散文借景抒情、情景互滲的特點,深入體會文章的意境美。
寫景散文和我國古典詩詞有異曲同工之妙,它們都常常借景抒情,融情入景,託物寄意,詠物之前,意在筆先,可謂“一切景語皆情語”。爲了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵,作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫,即“形得而神自來焉”。
寫景散文中意境的創設,通常有兩種主要途徑——“以景傳神”和“以神馭景”,通過“景”的分析,捕捉到作者寄寓於其中的綿長的情思,深邃的哲理。
4、注意展開聯想,領會文章的神韻。
寫景散文中的形象往往是作者自己所親聞、親見、親歷的,是作者飽蘸着酣暢淋漓的情感寫出來的,那麼我們在閱讀欣賞過程中,必然受到作品所飽含着的強烈情緒的感染和薰陶,並激發出豐富的想象。雖說“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,對於作品中形象的想象,總不免要根據自己的審美理想、道德觀念和生活經歷而有所加工改造,閱讀所得的印象帶有個人特點,但作品的形象與欣賞主體之間的同一性大於差異性。例如在朱自清關於荷塘月色的那繪聲繪色的描寫裏,那荷塘既是清華園的荷塘,又是作者心目中的一片“綠蔭”。同樣,欣賞《荷塘月色》,讀者心目中的荷塘,經過了欣賞主體的再創造,也已不是《荷塘月色》中的荷塘了,而是通過聯想,攙雜了我們自己曾經目睹過、欣賞過的各種各樣的荷塘的影子。但是作者與欣賞者有一點始終是共同的,那就是溶溶月色下的荷塘是美的,是幽謐寧靜的。
因此,我們讀寫景散文就要抓住作者筆下景物“形”的特點,由“形”見“神”,深入體會作者內在的情感。
-
學習雷鋒小故事,關於學習雷鋒精神的故事
1、《用心學雷鋒》一個陽光明媚的星期天,我與幾個同學一起走在回家的路上的時候無意中前面路上一個亮晶晶的像小手指大小的東西映入我的眼簾。“什麼東西呀?”我問。但沒有一個人回答我,因爲她們也看不清楚到底是什麼。走進一看,唉!原來是個小螺絲呀!還以爲啥好東...
-
倉頡的簡介
1、倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師,又史皇氏,又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啓發,分類別異,加以蒐集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,被尊爲“造字聖人”。2、據《河圖玉版》、《禪...
-
需要介紹到什麼內容,朝花夕拾手抄報內容資料
1、《朝花夕拾》裏作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經歷爲線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外的一組生活經歷,抒發了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。2、《狗·貓·鼠》描寫了作者仇...
-
鄉愁席慕容原文,鄉愁介紹
1、原文故鄉的歌是一支清遠的笛。總在有月亮的晚上響起。故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘。彷彿霧裏的揮手別離。離別後。鄉愁是一棵沒有年輪的樹。永不老去。2、《鄉愁》是當代詩人席慕蓉於20世紀80年代初創作的一首現代詩。詩分三節。第一節寫鄉音的清新繚繞,寫...