漢語言文學自考,《漢字學概論》問答題練習
名詞解釋:
1、 表意文字
2、 指事
3、 金文
4、 訛變
5、 異體字
答案:
1、 表意文字是用一定體系的象徵性符號表示詞或詞素的文字,它一般不直接或不單純表示語音。 2、 “六書”之一。在象形的基礎上,用象徵性符號表明意義的造字方法。《說文解字·敘》:指事者,視而可識,察而見意。
3、 金文是“吉金文字”的簡稱,主要指鑄(或刻)在銅器上的文字,因爲古代稱銅爲金,所以把銅器上的文字稱爲金文。由於古銅器中樂器的鐘體型最大,數量最多的是禮器中的鼎,因此,也有人用鍾和鼎來代表古銅器,並把這些銅器上的文字叫做“鐘鼎文”。
4、 所謂訛變,是指文字演變過程中,由於使用文字的人誤解了某些字的字形與原義的關係,而將這些字的某些部件誤寫成與它意義不同的其它部件,以至造成字形結構上的錯誤的現象
5、 異體字是指形體相異,讀音、意義完全相同,在任何情況下都可以互相代替的兩個或兩個以上的字。
論述題:
關於漢字的起源,古代主要有哪些學說?怎樣評價這些學說?
答案:
關於漢字起源的傳說有八卦說、結繩說,倉頡造字說。
(1)先看“八卦”說。八卦卦形以“—”“――”兩種符號爲基礎,而漢字以象形符號爲基礎來看,它們應該屬於兩個完全不同的體系。二者並無共通之處,彼此也沒有繼承關係。
(2)再看“結繩說”。從整個結繩體系的本質看,應該屬於臨時商定的、含義籠統的實物助記符號,與作爲語言的書寫符號系統的文字根本不是同一層次上的東西。它不僅不能算作文字,而且也不可能發展爲文字。
(3)最後看“倉頡造字說”。文字不可能是倉頡一人創制的,但他對早期文字的蒐集、整理與推廣有過較大的貢獻則是可能的,而這也正是史官的職責。所以說倉頡是黃帝史官的傳說並非子虛烏有。由倉頡造字說我們可以大致推知,漢字的產生大約在黃帝時代稍前,而黃帝時代,曾經由史官倉頡主持,進行過中國歷史上的第一次文字統一工作。
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